大众文化与性别传播PPT课件

——劳拉穆尔维《视觉快感与叙事电影》
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健康与苗条：身体的规训与操纵
“那些拥有与正确的身体形象不符的体形的女 性——特别是那些‘胖女人’——则始终被置 于窘境之中：她们得节食，得运动，得做所有 能起减肥作用的事情，原因只不过是她们的体 形不够‘自然’，或者说不够健康。”
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一名饮食紊乱症研究专家对芭比娃娃的批判： “我曾经希望这些身材离谱的塑料娃娃会从当 今这个具有健康意识的时代渐渐消失；情况根 本不是这样……再次欢迎你，脸上挂着永恒微 笑、胸脯高耸的芭比，连同你那细棍子般的双 腿和不出汗的健身操。我很担心她给我们的年 轻人带来了什么样的角色榜样。无疑，当文化 正铁面无情地不断告诉你如何向着苗条和完美 身段的目标而奋斗的时候，一个赛璐珞小人叫 人很难接受。”
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话题讨论
大众文化中的社会性别形象
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身体技术在男女性别中的不同规训
“身体技术”是描述“人们在不同社会 了解如何使用自己身体的种种方式。”。 对身体的行动而言，没有“与生俱来” 的形式，对于像走路、游泳、吐痰、挖 掘、行军甚至注释或是分娩等等行为而 言没有反人类的、前文化的、普遍的或 遗传的形式。相反，身体的行为是因历 史和文化条件而不同的，是后天获得的 属性。
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“在一个由性别的不平衡所安排的世界中， 看的快感分裂为主动的/男性和被动的/女 性。起决定性作用的男人的眼光把他的幻 想投射到照此风格化的女人形体上。女人 在她们那传统的裸露癖角色中同时被看和 被展示，她们的外貌因编码而具有强烈的 视觉和色情感染力，从而能够把她们说成 是具有被看性的内涵。”
大众文化与性别传播
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生理性别与社会性别
“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成 的。在生理、心理或经济上，没有任何命运 能决定人类女性在社会的表现形象。决定这 种介于男性与阉人之间的、所谓具有女性气 质的人，是整个文明。”
——西蒙娜波伏娃：《第二性》
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生理性别与社会性别的几种定义：
“泛指社会对两性及两性关系的期待、要求 和评价。社会性别常常在社会制度（如文化、 资源分配、经济体制等）中以及个人社会化 的过程中得到传递、巩固。”（《联合国计 划开发署社会性别与发展培训手册》）
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作为个体，社会性别由以下要素构成： 生理性别类型 社会性别身份认同 社会性别化的婚姻和生育地位 社会性别化的性取向 社会性别化的个人性格 社会性别的形成过程 社会性别信念 社会性别展示
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作为社会制度，社会性别由以下要素构成： 社会性别地位 劳动的社会性别分工 社会性别化的亲属关系 社会性别化的性规则 社会性别化的个人性格 社会性别化的社会控制 社会性别意识形态 社会性别形象
“社会性别关注男女之间由于社会结构性原 因所形成的差别。社会性别不仅指个体层次 上的认同和个性，而且指结构层次上的在文 化预期和模式化预期下的男子气和女子气。” （《牛津社会学词典》）
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“社会性别一词用来指社会文化形成的对男 女差异的理解，以及在社会文化中形成的属 于女性或男性的群体特征和行为方式。” （《英汉妇女与法律词汇释义》）
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性别、空间与权力
“公共领域”和“私人领域”的区分
“想一想你小时候的家。谁坐在桌子的上席— —那个属于领袖的位置？在大多数父母双全的 异性恋家庭，那个座位属于男主人，象征着他 在家庭中的领导地位。你的父亲有自己的房间、 空间或座椅吗？你的母亲也有吗？许多男性拥 有自己的私人书房、私人创作室或者其他私人 空间，而拥有这样的私人空间的已婚已育女性 则很少。”
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两性气质刻板印象
男性气质/主体：认知主体、自我、独立性、 主动性、主体性、理性、事实、逻辑、阳刚、 秩序、确定性、可预见性、控制性、精神、 抽象、突变性、自由、智力、文化、文明、 掠夺性、生产、公众性
女性气质/客体：认知客体、他者、依赖性、 被动性、客体性、情感、价值、非逻辑、阴 柔、无序、模糊性、不可预见性、服从性、 肉体、具体、连续性、必然、体力、自然、 原始、被掠夺性、生殖、私人性