山东民歌赏析

中国民歌赏析作业

学院：艺术设计学院

班级：2010级环境艺术设计1班

姓名：王晓迪

学号：10472045

山东民歌赏析——《沂蒙山小调》

走进沂蒙山区，这首沂蒙山小调在山里，在田间，四处回荡，这首歌沂蒙

山的百姓已经唱了60年，60年里沂蒙山小调已经成了沂蒙山的代名词，人们

认识沂蒙山，就是从听了这首沂蒙山小调开始的，沂蒙山的民歌，沂蒙山的历

史和文化，悠远而古老。

在这片充满着传奇色彩的土地上，二千多年里孕育了深厚的历史文化，在

将近百年的时间里，沂蒙山人用勤劳勇敢写下过辉煌的篇章.千百年里，沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感，传递着古老的历史和文化。从远古一直延续到今天。

正月里来什么花，先开先败，什么人手挽手走下山来，正月里来什么花先

开先败，什么人手挽手走下山来，正月里来迎春花，先开先败，梁山伯祝英台

走下山来，正月里来迎春花先开先败，梁山伯祝英台走下山来。

在沂蒙山，老百姓个个都能唱上几句民歌，姑娘们聚在一起，最快乐的事

就是唱上几首歌，歌词既有祖辈上传下来的，也有现编现唱的。沂蒙山里的歌，真实记录了百姓的劳动和生活。

1940年正值抗日战争的艰苦岁月；沂蒙抗日根据地建立不久，日寇经常

‘扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。他

们利用当地反动势力——黄沙会，与我抗日军民对抗。为扫除抗日障碍，我费

东工委和行署，向黄沙会会员做下大量艰苦细致的政治教育工作，但由于反动

派的严密控制，都未能奏效。最终，我军不得不决定使用武力解决。当时抗大

文工团的任务就是以文艺宣传为武器，积极配合这一行动，全团一面在前线开

展对敌人的政治攻势，一面深入到黄沙会最盛行的沙沟峪、马头崖等地召开干

部群众座谈会，进行调查研究和宣传教育，同时搜集创作素材。《沂蒙山小调》就是在这样的情况下，在上白石屋村一间筒陋的民房里创作—出来的。歌曲一

经传出，就以其通俗、易懂、生动的歌词，美妙动听的曲调，很快传遍了鲁中、鲁南、滨海、胶东、渤海各抗日根据地，受到了广大军民的普遍喜爱。以后又

流传到华北、东北各抗日根据地。

后来，人们根据形势的不断发展，又对歌词内容相继作了修改、充实和完善，渐渐撇开了反对黄沙会的词句，换上了抗日救国，反动投降的内容，给它

注入了更强的时代精神。建国以后，在长期的流传过程中，经过群众的不断加

工修改，保留了原作的前两段歌词，第三段成为新词，方成今日的歌颂沂蒙山

区风光的民歌——《沂蒙山小调》。多年来，《沂蒙山小调》已成为老区人民

发展经济、开拓进取的强大动力，激励着90万多费县人民不断创造新的辉煌。

这首歌与河北民歌《小白菜》的曲调骨架有些相同，但音乐形式比《小白菜》丰富，这是由于内容表现、感情抒发的需要所导致的。它的曲调优美抒情，音调丰富，旋律舒展，是一首三拍子，徵调式的民歌。

或许有人要问，什么是徽调式民歌？民族调是有1 2 3 5 6 五个音组成的

调式，称作宫、商、角、徴、羽，每个音都可以做主音，即民族调式有五种，

分别是宫调式、商调式、角调式、徴调式、羽调式。

看一首歌曲是那种调式，首先要区分是属于西洋大小调式还是属于民族调式。把歌曲的所有音从低到高排列起来，看有几个音，只有12356五个音的就

是属于民族调式。然后要看歌曲属于哪种调式，可根据主音来判别，主音一般

就是歌曲的结束音。结束音是1的，是宫调式，结束音是2的，是商调式，结

束音是3的，是角调式，依此类推。

这首民歌音乐舒展豪放，旋律优美，具有劳动人民憨厚朴实的性格。原在

山东北部和河北等地流传，为单乐段分节歌的形式。四个乐句落音为2、1、6、5，逐句下趋，后两句有宫调的交替。唱词为两句一段，两乐句唱一句词，节奏较宽。每乐句都有以结束音为中心作回返进行的拖腔，增加了音乐的抒咏。

这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律发展中“起－承－转－合”的功能地位。歌词的地方性和儿话韵的合理运用，更体现了民歌的地方

色彩。如：“谷子儿”、“花儿”等。

这首歌曲，有两个演唱版本。一个是由王世慧演唱的。她采用方言、按原

小调的四四拍演唱，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。这里

介绍的是由彭丽媛演唱的。她演唱的是这首歌的一个变体（三四拍），演唱时

不仅在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼，热情洋溢。

歌词：

人人那个都说哎

沂蒙山好

沂蒙那个山上哎

好风光

青山那个绿水哎

多好看

风吹那个草地哎

见牛羊

高梁那个红来哎

豆花香

万担那个谷子哎

堆满仓

万担那个谷子哎

堆满仓

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