《高二历史甘地》PPT课件
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高中历史选修四 甘地精 ppt课件
印度的独立：
二战结束后，英国被迫同意印度独立。 1947年英国提出《蒙巴顿方案》，印度分为 信奉印度教的印度和信奉穆斯林的巴基斯坦 两个独立国家。1947年8月15日，印度和巴 基斯坦分别独立。
1946年6月6日，圣雄甘地同后来成为印度第 一任总理的尼赫鲁在一起。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
——精神：虔诚执着地探索
“什么是真正的勇敢？——躲在大炮后 面把敌人炸得粉碎，还是能够面带微笑走向 大炮甘愿粉身碎骨？”
——选自《甘地自传》
“以眼还眼，世界只会更加盲目。”
——选自《圣雄甘地选集》
——思想： “非暴力”的原则
甘地的遗产
精神：虔诚执着地探索 思想： “非暴力”的原则
这是一位唤醒三亿人的反抗精神， 动摇了英帝国的基础，将两千年强大的 宗教动力引入人类政治的人。
缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
印度前总理辛格向圣雄甘 地纪念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘 地在圣雄甘地纪念坛前祈祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神，印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
2003年1月30日，在 印度孟买，信仰印度 教的一大学生全身涂 泥，扮演静坐的圣雄 甘地，背景的三人则 为表现甘地“不听恶、 不见恶、不言恶”的 思想。作为纪念甘地 逝世55周年活动的一 部分，大学生们用这 种形式演绎了甘地争 取自由的奋斗场景。
第2课 圣雄甘地
——“用灵魂的力量抵御暴力”
用
全面认识人物
一、他做了什么？
——非暴力不合作运动
自主学习： 制作与甘地有关的大事年表
与甘地相关的部分大事年表
1915年 建立非暴力抵抗基地
1919年 发动“文明不服从”运动 宣布停止运动
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地(共33张PPT)
1948年1月30日，甘地在德里被印度教 的狂热分子刺杀，时年79岁。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
无数印度人失声痛哭， 他们把甘地视为这个新国家的国父， 称他为“圣雄”（伟大的灵魂）！ ——人民版选修教材
学思二：结合所学，请简评甘地。
关于历史人物的评价
标准： 是否顺应历史潮流 是否有利于生产力发展
释疑：在一些人看来，他是“民族之父”，是 圣雄！而在另一些人看来，他无异于“群众性 民族解放运动的叛徒”。 请结合非暴力不合作运动，我们如何理解后者 观点。 甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止 不合作运动并谴责使用暴力的群众。
材料一 甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的 犹太人进行非暴力斗争，得到的回答是，如 非暴力不适合反法西斯。 果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器， 抗日战争的胜利、世界反法 就不会有这种可笑的想法了。 西斯战争的胜利，表明武装 ——狄马《甘地的限度》 斗争是打败法西斯的正确方 材料二 甘地曾说：中国人可以告诉日本人， 式。 “带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人 给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服 的。”假如中国人真的这样做了，日本人就 会变成中国人的奴隶。 ——林达《另一个“圣雄”甘地》 ① 依据材料，甘地非暴力思想适用于反法西 斯吗？用史实加以说明。
学校、法院、服役、选举以及采取罢工、抵制英货、 抗税等非暴力手段与英殖民者进行斗争。
2、 “非暴力不合作运动”兴起 的原因
（1）一战后民族解放运动潮流的推动
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争 （一战），印度民族主义力量绝大部分持支持 态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取 它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把 甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英 国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”， 再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 ① 依据材料一，指出一战期间甘地对英国殖 民统治的态度及原因；但后来甘地的态度发生 了什么根本性变化？ 合作。换取印度自治。从合作到不合作。
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地1(共28张PPT)
印度总督由保镖护卫着前往 洒满花瓣的圣雄遗体在火化 参加甘地葬礼 前一刻供人瞻仰
非暴力不合作运动特点:采取和平和合法的 手段，取得印度的自治独立。
非暴力理论：消极抵抗 ————— 坚持真理
弱者武器， 用暴力手段
强者武器， 仁爱与真理统一
逢 恶 报 以 善
用 德 报 以 怨
我们用自己பைடு நூலகம்痛苦使他们觉察到自己的不 义，这样我们免不了要吃苦，一切斗争都是 要吃苦的！自己受苦意味着对人们的信任和 希望，意味着对人性中某种善端的尊重。
材料：当政府保护你们自尊心的时候，合作才 是你们唯一的职责，同样，当政府不但不保护 你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作就是人 类的天职。这就是不合作之真谛 ---甘地
2、内容：
P106
3、特点： 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立 4、结果：1922年，发生乔里乔拉村暴力事件后， 宣布终止运动
“当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱 能得胜 。历史上有许多暴君和凶手在短期之内 或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败好好 想一想，永远都是这样”——甘地
请思考：甘地传奇的一生就是努力实践着用真理与爱来 得胜。非暴力的思想贯穿着甘地的一生 。非暴力的含义 是什么呢？
非暴力含义：强调爱与真理的统一。在坚持真 理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。 任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。
思考：甘地为什么要与英国殖民当局 签署协定，终止不合作运动？
答（1）甘地主张非暴力抵抗， 不希望发生暴力流血事件； （2）协定部分满足了印度人 民的要求，如释放政治犯， 允许人民煮盐等。
探究：为什么古老的手纺车和小小 材料一:“在我看来，土布是印度 人民团结的象征，是印 的盐粒会成为这两次非暴力不合作运动 度经济自由和平等的 象征。” 的标志物？有何价值? ——甘地
非暴力不合作运动特点:采取和平和合法的 手段，取得印度的自治独立。
非暴力理论：消极抵抗 ————— 坚持真理
弱者武器， 用暴力手段
强者武器， 仁爱与真理统一
逢 恶 报 以 善
用 德 报 以 怨
我们用自己பைடு நூலகம்痛苦使他们觉察到自己的不 义，这样我们免不了要吃苦，一切斗争都是 要吃苦的！自己受苦意味着对人们的信任和 希望，意味着对人性中某种善端的尊重。
材料：当政府保护你们自尊心的时候，合作才 是你们唯一的职责，同样，当政府不但不保护 你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作就是人 类的天职。这就是不合作之真谛 ---甘地
2、内容：
P106
3、特点： 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立 4、结果：1922年，发生乔里乔拉村暴力事件后， 宣布终止运动
“当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱 能得胜 。历史上有许多暴君和凶手在短期之内 或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败好好 想一想，永远都是这样”——甘地
请思考：甘地传奇的一生就是努力实践着用真理与爱来 得胜。非暴力的思想贯穿着甘地的一生 。非暴力的含义 是什么呢？
非暴力含义：强调爱与真理的统一。在坚持真 理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。 任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。
思考：甘地为什么要与英国殖民当局 签署协定，终止不合作运动？
答（1）甘地主张非暴力抵抗， 不希望发生暴力流血事件； （2）协定部分满足了印度人 民的要求，如释放政治犯， 允许人民煮盐等。
探究：为什么古老的手纺车和小小 材料一:“在我看来，土布是印度 人民团结的象征，是印 的盐粒会成为这两次非暴力不合作运动 度经济自由和平等的 象征。” 的标志物？有何价值? ——甘地
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地2(共28张PPT)
早期的思想和活动 非暴力不合作运动
(本课的重点) 印度民族之魂（评价）
生于1869年，是印度民族独立运 动的领袖、印度国大党的领导人。他 三次领导“非暴力不合作运动”，以 争取民族独立。他一生中曾5次遇刺， 17次绝食，18次进监狱。1948年1月30 日，甘地被刺杀身亡，时年79岁。
一、“非暴力思想”是怎样炼成的？
经过
结果
第三次
第一次非暴力不合作运动
1919年4月13日，旁遮普的阿姆利则市二万多 群众举行抗议集会，遭到英国驻军血腥屠杀， 数百名群众丧生，另有千余人受伤。
罗拉特法
在没有逮捕状的情况下，可不经起诉而对认为具有 颠覆政府之嫌疑的任何印度人进行“预防性”逮捕 和搜查；不经审讯即可无限期拘押任何被捕的印度 人；被捕或被拘押的印度人不得聘请律师、证人和 辩护人；……当局可以限制群众集会规模，有权命 令有碍社会治安的“危险人物”到当局指定的地点 居住；……警方有权解散群众集会和示威游行。
罗拉特法（1919.3）
“文明不服从运动” 停止运动 阿姆利则惨案（1919.4.13） 首次提出“不合作”
严重暴力，甘地绝食，停止运动，甘地入狱 （1922）
第二次非暴力不合作运动
1、背景： 第一、1929年国大党通过了实现印度完全独 立的决议，授权甘地领导 第二、 “食盐专营法” 2、过程
甘地发动“食盐进军”，开始第二次不合作运动
二战后英国被迫同意印 度独立。1947《蒙巴 顿方案》，印度分为印、 巴两个独立国家。
甘地的人生结局
在实现祖国独立 后，晚年还为消除种姓制 度、消灭印度教和伊斯兰 教之间的纷争而斗争，致 力于调解印度各个教派的 矛盾，主张各派合作。
晚年的甘地
1948年1月30日，甘地被印度教的狂热分 子刺杀，时年79岁。
(本课的重点) 印度民族之魂（评价）
生于1869年，是印度民族独立运 动的领袖、印度国大党的领导人。他 三次领导“非暴力不合作运动”，以 争取民族独立。他一生中曾5次遇刺， 17次绝食，18次进监狱。1948年1月30 日，甘地被刺杀身亡，时年79岁。
一、“非暴力思想”是怎样炼成的？
经过
结果
第三次
第一次非暴力不合作运动
1919年4月13日，旁遮普的阿姆利则市二万多 群众举行抗议集会，遭到英国驻军血腥屠杀， 数百名群众丧生，另有千余人受伤。
罗拉特法
在没有逮捕状的情况下，可不经起诉而对认为具有 颠覆政府之嫌疑的任何印度人进行“预防性”逮捕 和搜查；不经审讯即可无限期拘押任何被捕的印度 人；被捕或被拘押的印度人不得聘请律师、证人和 辩护人；……当局可以限制群众集会规模，有权命 令有碍社会治安的“危险人物”到当局指定的地点 居住；……警方有权解散群众集会和示威游行。
罗拉特法（1919.3）
“文明不服从运动” 停止运动 阿姆利则惨案（1919.4.13） 首次提出“不合作”
严重暴力，甘地绝食，停止运动，甘地入狱 （1922）
第二次非暴力不合作运动
1、背景： 第一、1929年国大党通过了实现印度完全独 立的决议，授权甘地领导 第二、 “食盐专营法” 2、过程
甘地发动“食盐进军”，开始第二次不合作运动
二战后英国被迫同意印 度独立。1947《蒙巴 顿方案》，印度分为印、 巴两个独立国家。
甘地的人生结局
在实现祖国独立 后，晚年还为消除种姓制 度、消灭印度教和伊斯兰 教之间的纷争而斗争，致 力于调解印度各个教派的 矛盾，主张各派合作。
晚年的甘地
1948年1月30日，甘地被印度教的狂热分 子刺杀，时年79岁。
优秀课件高考历史一轮复习课件：甘地 (共15张PPT)
导演兼制片阿顿伯罗为 这部影片筹划二十年， 最后用三年的时间，雇 佣八十名英国演员和一 百名印度演员并完成了 这部巨片。
“食盐进军” 合众社记者米勒报道： “没有一人举手挡开棍棒，示威者挨打时只是呻 吟或屏息不出声，继续游行，直到打得倒地为 止。”这恐怖事件持续了两小时。这天是1930年5 月21日。米勒令人悚然的报道一下子传遍全球…..”
一生中 关于甘地: 1869 ：一个印度教家庭 17次绝食 (２次是绝食三周， 1888 ：伦敦 只喝一点苏打水 ) 1893：南非 18次进监狱 1915 ：印度 (2349天） 1948 ：在新德里遇刺 5次遇刺
当时的驻印度的蒙巴顿打量着他觉得“他简直象 一只小鸟，一只蜷缩在沙发里的可怜小麻雀。”
宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
材料二 :真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。 课后任务: 当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和 甘地的非暴力的思想与他的早期经历有无关 爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内 系? 或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好 想一想，永远都是这样。
二.非暴力不合作运动
1998年5月，印度和巴基斯坦先后试爆了核试验。
……
今天的世界已经无法承担 一名卢旺达小女孩在一个由无数简易墓碑组成的种族大 大规模的暴力冲突了！！
屠杀受难者公墓间行走……
标签：非暴力
10月2日是第一个国际非暴力日。
潘基文秘书长致词：现在比以往任何时 候都需要传播甘地的非暴力思想。
“我确实相信，只有非暴力才能 使印度和世界免于灭绝。” ——甘地
(曾任《印度时报》记者)
“因为当时能接近甘地非常不易。当甘地乘火 车去体验下层百姓生活的时候，群众会聚集 在火车站附近，一等就是数个小时，就是为 了瞥上甘地一眼。他只是在窗边出现了几秒 钟。他走了之后，数千农民扑到铁轨上亲吻 不止，以便感受甘地留下来的气息。”
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地2(共17张PPT)
一、独特的思想
材料一：让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名 思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理， 用强有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要 以怨报怨，以暴力对暴力，而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二：甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致 人类丧失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信 仰，不能用枪弹穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。 暴力只能孕育暴力，应当以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材 材料三：当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和 爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是 所向无敌的，但是终究总是会失败。 ——甘地
第四单元亚洲觉醒的先驱
第2课圣雄甘地
一、独特的思想——甘地主义 二、独特的斗争——非暴力不合作运动 三、独特的魅力——甘地印象
一、独特的思想
甘地主义
①哲学思想： 宗教泛爱论和资产阶级人道主义想结合的政治哲学 （有利于团结印度不同种族、信仰、民族的人们共同反对 殖民统治） ②政治主张：非暴力不合作： 以不合作争取印度的自治和独立 以非暴力限制群众的斗争，反映资产阶级的两面性 ③经济思想： 提倡手工纺织,发展民族经济，抵制西方物质文明和经济 侵略 （崇尚印度古老文明，反对西方近代的物质文明）。 ④社会思想：建立平等和谐的社会： 人人团结、小生产者互助平等。
护了印度的民族经济 ——印度总督欧文 体现了争取民族自治的民族主义精神
第一次非暴力不合作 运动 时 间
第二次非暴力不合作 运动
第三次非暴力不合作运动 二战后
一战后（1919-1922） 1930年
原 罗拉特法案阿姆利 英国在印度实行 因 则惨案（导火线）
“食盐专卖法”
二战后，英国殖民势力 的衰落
【高中历史】圣雄甘地PPT课件1
第11课 圣雄甘地
一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民族的领袖的 人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借掌握的技 术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治 家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士；一位具有智 慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人； 一位将所有的力量都用来推动自己民族崛起与命运改善 的人；一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴，并在任 何时候都不屈服的人。在未来的时代，可能极少有人相 信，这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。 ——爱因斯坦
英国殖民统治
家庭
宗教、教育
个人
留学、斗争
第11课 圣雄甘地
宣传甘地主义思想 指导思想
实 践
领导非暴力不合作运动
突出贡献
晚年致力于调解教派矛盾。
教派团结
第11课 圣雄甘地
评价（非暴力不合作运动）
打击英国统治、奠定独立基础、增强自信心、 资产阶级进步性 非暴力原则内、抵制工业文明、对英抱有幻 想、资产阶级局限性
第11课 圣雄甘地
甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。
乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封 建主义不折不扣的辩护 士”“帝国主义的帮 神化甘地 凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。 全盘否定 充分肯定 丙：甘地是印度“过去 30 年来的向导和哲学家， 印度自由的灯塔”。
1、通过学习，你最同意其中的哪一种观点？请简 要说明理由。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
甘地 PPT课件
领导了声势浩大的“非暴力不合
作运动”，以“绝食”等方式反
对殖民地统治，反对种族主义，
反对宗教偏执。1948年1月30日，
甘地被印度教极右分子刺杀身亡，
享年79岁。他是印度最伟大的政 治领袖，是现代印度“国父”。 被誉为“圣雄”甘地。
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地 （1869——1948）
他是个苦行僧式的 人，光着头，半裸着身 子，只裹着一块缠腰布； 他随身携带一架木质纺 纱机，一有空就纺纱。 他周游印度各地，用 “和平的不服从”来反 对一切不公正。
“在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经
济自由和平等的象征。”
发展， 为印度的独立奠定了基础。
“不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估 了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错 误。一味采用高压，不可能永久地解决问题。”
——印度总督欧文
非暴力不合作运动的影响：
甘地思想主张： 以“仁爱”改造社会，反对暴力斗争，采取非暴 力斗争的形式
二、“非暴力不合作”——“非暴力”思想 的实践
斗争特点： 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立 。 斗争形式：
《罗拉特法案》规定：（殖民当局）在没有逮捕状的情况
下，可不经起诉而对认为具有颠覆政府之嫌疑的任何印度人进 行“预防性”逮捕和搜查；不经审讯即可无限期拘押任何被捕的 印度人；被捕或被拘押的印度人不得聘请律师、证人和辩护人 ；在审理涉嫌颠覆政府案时，取消陪审团制度，由当局3名法 官合议作出的判决为终审判决，被判决的印度人不得上诉；当 局可以限制群众集会规模，有权命令有碍社会治安的“危险人物 ”到当局指定的地点居住；增置城市安全设施；警方有权解散群 众集会和示威游行。
局限性： 束缚了人民的手脚，抵制工业文明，
甘地课件PPT课件
甘地的和平实践
发起非暴力不合作运动
推动民族团结
甘地在1920年代发起了非暴力不合作 运动，号召印度人民通过和平方式争 取独立和民族权利。
甘地积极倡导印度教徒和穆斯林教徒 之间的和解与团结，通过和平方式缓 解了教派之间的紧张关系。
领导印度独立运动
甘地作为印度独立运动的领袖，在运 动中发挥了重要作用，他的非暴力不 合作思想成为运动的核心。
晚年生活与遇刺
坚持非暴力不合作理念，最终被暗杀身亡。
甘地的思想和理念
非暴力不合作
主张通过和平、非暴力的方式 争取民族独立和权利。
强调道德和精神力量
认为道德和精神力量是推动社 会变革的关键。
提倡平等和博爱
主张消除社会阶级和种族歧视 ，实现平等和博爱。
推崇简单生活
提倡简朴、节制的生活方式， 反对奢侈和浪费。
种姓制度批判
甘地反对印度的种姓制度，认为这是一种不公正 的制度，阻碍了人们的平等和自由。
妇女权利
甘地提倡妇女解放和平等权利，认为女性应该拥 有与男性同等的权利和机会。
关于个人成长和修行的语录
总结词
强调内心修炼，追求精神 成长
简朴生活
甘地提倡简朴的生活方式， 认为这有助于净化心灵和 提升精神境界。
冥想与静心
甘地的和平遗产
强调非暴力不合作
甘地的和平思想对后来的世界和 平运动产生了深远影响，成为许 多国家争取独立和民族权利的重
要思想武器。
推动民族团结
甘地倡导的民族团结思想对印度的 统一和发展起到了积极作用，也为 其他国家的民族和解提供了借鉴。
创立和平抵抗策略
甘地创立的和平抵抗策略成为许多 国家争取人权、民主和正义的重要 手段，对世界和平运动产生了重要 影响。
【高中历史】圣雄甘地PPT课件5
甘地简介：出生于1869年，是 印度民族独立运动的领袖、印 度国大党的领导人。他三次领 导了“非暴力不合作运动”， 以争取民族独立。为争取祖国 独立和人间公正，他一生中曾 17次绝食，18次进监狱，5次遇 刺。1948年1月30日，甘地被极 右分子刺杀身亡，时年79岁。
（补充）甘地主义:包括 ①哲学思想:和平 印度教 ②政治主张:非暴力革命实现印度的 自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制西方 物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会
二、甘地“非暴力不合作运动”
1、运动爆发的背景：
2、甘地领导的三次非暴力不合作运动：
第一次非暴力不合ห้องสมุดไป่ตู้运动
范围： 从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货 结果： 1922年，发生发生暴力事件后，宣布终止运动 特点: 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立 问题探究： 甘地为什么终止非暴力不合作运动？
第三次非暴力不合作运动
提出“英国退出印度”的主张， 第一次真正提出独立的要求， 第一次没有谴责人民使用暴力
印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独 立。1947年英国提出《蒙巴顿方案》，印度分 为印、巴两个独立国家。 1946年6月6日，圣雄甘地同后来成为印度第 一任总理的尼赫鲁在一起。
二、甘地“非暴力不合作运动”
第二次非暴力不合作运动
（1）背景： ①1929年国大党通过实现印度完全独立的 决议，授权甘地领导运动 ②英国在印度实行“食盐专卖法” （2）运动：“食盐进军”使运动达到高潮 （3）结果： 英国允许人民煮盐，甘地停止不合作运动
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
缅怀圣雄甘地
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
（补充）甘地主义:包括 ①哲学思想:和平 印度教 ②政治主张:非暴力革命实现印度的 自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制西方 物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会
二、甘地“非暴力不合作运动”
1、运动爆发的背景：
2、甘地领导的三次非暴力不合作运动：
第一次非暴力不合ห้องสมุดไป่ตู้运动
范围： 从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货 结果： 1922年，发生发生暴力事件后，宣布终止运动 特点: 采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立 问题探究： 甘地为什么终止非暴力不合作运动？
第三次非暴力不合作运动
提出“英国退出印度”的主张， 第一次真正提出独立的要求， 第一次没有谴责人民使用暴力
印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独 立。1947年英国提出《蒙巴顿方案》，印度分 为印、巴两个独立国家。 1946年6月6日，圣雄甘地同后来成为印度第 一任总理的尼赫鲁在一起。
二、甘地“非暴力不合作运动”
第二次非暴力不合作运动
（1）背景： ①1929年国大党通过实现印度完全独立的 决议，授权甘地领导运动 ②英国在印度实行“食盐专卖法” （2）运动：“食盐进军”使运动达到高潮 （3）结果： 英国允许人民煮盐，甘地停止不合作运动
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
缅怀圣雄甘地
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
高中历史 专题四(三)圣雄甘地课件 人民版选修4
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我们用自己的痛苦使他们觉察到自己的不义，
这样我们免不了要吃苦，一切斗争都是要吃苦的！ 自己受苦意味着对人们的信任和希望，意味着对人 性中某种善端的尊重。这也是一条自我忏悔，自我 纯洁之路。
非
不
暴
合
力
作
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二、非暴力不合作运动
1、背景：
①一战结束后，英国殖民当局的殖民统治，镇压和欺骗 的两面政策使印度社会反英情绪迅速增长
26
崇敬。
一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民族的
领袖的人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借 掌握的技术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力 量上的政治家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士 ；一位具有智慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信 念武装起来的人；一位将所有的力量都用来推动自己 民族崛起与命运改善的人；一位用纯粹的人性尊严对 抗欧洲的残暴，并在任何时候都不屈服的人。在未来 的时代，可能极少有人相信，这样一个血肉之躯曾在 地球上匆匆走过。
材料二 “以眼还眼，以牙还牙只会让世界最 终盲目。”
请回答:甘地的思想主张是什么？你认为影响甘 地早期社会思想的因素有哪些？
答：爱，仁慈，非暴力；宗教，教育，家庭，
性格，资产阶级民主博爱ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ想。
ppt精选
7
一、甘地“非暴力思想”
甘地“非暴力”思想内容: ①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精 神为主旨。 ②在“坚持真理”（善、爱）的同时， 宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
直接原因：殖民当局颁布《食盐专营法》 揭开序幕：1930年“食盐进军”
发展成全国性的反英斗争 斗争结果：迫使殖民当局改变策略，释放甘地，撤消取缔
国大党的禁令，允许人民煮盐。
《高二历史甘地》课件
结语
通过学习甘地的生平和思想，我们可以从他的经验和智慧中汲取深刻的启示。 展望未来，我们应该继续传承和发扬甘地的价值观，为世界和平与正义做出贡献。
《高二历史甘地》PPT课 件
了解甘地的生平和影响力，以及他在印度独立运动中的重要角色。
介绍
甘地简介
Mohandas Karam chand G and hi，又称甘地，印度 历史上最具代表性的领导人 之一。
甘地的政治生涯
从律师到印度独立活动家， 甘地领导了非暴力运动，为 印度争取独立。
甘地的思想和影响
印巴分治和甘地的影响
尽管印巴分治导致了暴力和分 离，但甘地的和平精神仍然对 印巴关系产生了重要的影响。
甘地的遗产
甘地的不朽贡献
甘地的非暴力运动和和平哲学对 世界产生了深远的影响。
人继 续为和平和公正而努力。
甘地的现代价值
甘地的理念仍然具有重要的现代 价值，鼓舞人们追求和谐和正义。
2 甘地领导的印度国民大会
甘地成为印度国民大会的领导者，并通过非暴力运动表达抗议。
3 直接行动运动和非暴力抵抗
甘地领导了多次示威和抵制运动，坚持使用非暴力的方式争取独立。
宗教和和解
甘地在宗教方面的思想
甘地倡导宗教和谐和互相尊重， 旨在解决宗教冲突。
甘地如何促进印度宗教之 间的和谐
甘地通过对话和理解来促进印 度各个宗教之间的和谐。
他倡导非暴力、和平与道德， 对世界产生深远的影响。
早年经历
1
甘地的成长环境
甘地在印度古吉拉特邦度过了他的童年
甘地的家庭和教育背景
2
和青年时期。
他出生在一个有钱的商人家庭，接受了
良好的教育。
3
甘地的早期抗议活动
高三历史甘地(PPT)5-1
贺ห้องสมุดไป่ตู้～年｜～寿。③动拜访：新；健康管理师 / 健康管理师；搬来的那对夫妇～街坊来了。④用一定的礼节授予某种名位或官职：～ 相｜～将。⑤动结成某种关系：～师｜～把子。⑥敬辞，用于人事往来：～托｜～领（收下赠品）｜～读。⑦（）名姓。 【拜把子】?朋友结为兄弟姐妹。 【拜拜】动①客套话，用于分手时，相当于“再见”。②指结束某种关系（含委婉或诙谐意）：自从得了气管炎，他就跟香烟～了。［英－］ 【拜别】动敬 辞，告别：～父母，到外地工作。 【拜忏】∥动僧道念经礼拜，代人忏悔消灾。 【拜辞】动敬辞，告别：临行匆匆，未及～，请原谅。 【拜倒】动跪下行礼， 比喻崇拜或屈服（多含贬义）。 【拜读】动敬辞，阅读：～大作，获益不浅。 【拜访】动敬辞，访问：～亲友。 【拜佛】∥动向佛像行礼：烧香～。 【拜 服】动敬辞，佩服：他的博闻强识（），令人～。 【拜贺】动敬辞，祝贺：～新年。 【拜会】动拜访会见（今多用于外交上的正式访问）。 【拜火教】名
望：～师母。 【拜物教】名①原始宗教的一种形式，把某些东西（如石头、树木、弓箭等）当做神灵崇拜，无一定的组织形式。②比喻对某种事物的迷信：
商品～。 【拜谢】动敬辞，感谢：登门～。 【拜谒】动①拜见：专诚～。②瞻仰（陵墓、碑碣）：～黄帝陵。 【稗】①名稗子。②〈书〉
2、甘地领导的民族解放运动
（1）运动背景
（2）过程： 第一次暴力不合作运动 第二次非暴力不合作运动 第三次非暴力不合作运动 （3）评价
起源于古波斯的宗教，认为世界有光明和黑暗（善和恶）两种神，把火当做光明的象征来崇拜。公元世纪传入中国，称祆（）教。 【拜见】动拜会；会见 （从客人方面说）：～尊长｜～恩师。 【拜节】∥动向人祝贺节日。 【拜金】ī动崇拜金钱：～主义。 【拜客】∥动拜访别人：出门～。 【拜盟】∥动拜把子。 【拜年】∥动向人祝贺新年。 【拜认】动举行一定仪式认别人为义父、义母、师傅等。 【拜扫】动在墓前祭奠；扫墓：～烈士墓。 【拜师】∥ī动认老师；认 师傅：～学艺。 【拜识】动敬辞，结识：闻名已久，无缘～。 【拜寿】∥动祝贺寿辰。 【拜堂】∥动旧式婚礼，新郎新娘一起举行参拜天地的仪式，也指参 拜天地后拜见父母公婆。也叫拜天地。 【拜天地】拜堂。 【拜托】动敬辞，委托（多用于托人办事）：有一封信，～您带给他。 【拜望】动敬辞，探
望：～师母。 【拜物教】名①原始宗教的一种形式，把某些东西（如石头、树木、弓箭等）当做神灵崇拜，无一定的组织形式。②比喻对某种事物的迷信：
商品～。 【拜谢】动敬辞，感谢：登门～。 【拜谒】动①拜见：专诚～。②瞻仰（陵墓、碑碣）：～黄帝陵。 【稗】①名稗子。②〈书〉
2、甘地领导的民族解放运动
（1）运动背景
（2）过程： 第一次暴力不合作运动 第二次非暴力不合作运动 第三次非暴力不合作运动 （3）评价
起源于古波斯的宗教，认为世界有光明和黑暗（善和恶）两种神，把火当做光明的象征来崇拜。公元世纪传入中国，称祆（）教。 【拜见】动拜会；会见 （从客人方面说）：～尊长｜～恩师。 【拜节】∥动向人祝贺节日。 【拜金】ī动崇拜金钱：～主义。 【拜客】∥动拜访别人：出门～。 【拜盟】∥动拜把子。 【拜年】∥动向人祝贺新年。 【拜认】动举行一定仪式认别人为义父、义母、师傅等。 【拜扫】动在墓前祭奠；扫墓：～烈士墓。 【拜师】∥ī动认老师；认 师傅：～学艺。 【拜识】动敬辞，结识：闻名已久，无缘～。 【拜寿】∥动祝贺寿辰。 【拜堂】∥动旧式婚礼，新郎新娘一起举行参拜天地的仪式，也指参 拜天地后拜见父母公婆。也叫拜天地。 【拜天地】拜堂。 【拜托】动敬辞，委托（多用于托人办事）：有一封信，～您带给他。 【拜望】动敬辞，探
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“不合作与非暴力乃是同一棵树上的分枝，同属非 思考什么背景下掀起的? 暴力抵抗的根本，是我的立场”
前两次非暴力不合作运动的范围和表现？
——甘地
身 穿 土 思考：甘地为什么会选择古老的手纺车，小小的食 布 盐来唤起民众斗争？ 服 装 的 甘地在纺纱 甘 地 拒绝用洋布是一种高贵的美德！
食盐进军
如何认识非暴力不合作运动在印度走向独立 过程中的价值？
“上帝在南非为我的生活 铺下了基石，并播下了为民 族自尊而斗争的种子。”
——甘地
2、为印召印 度实行非暴力主义，而正式因为认识 了印度的力量我才号召印度实行非暴 力主义。 -----甘地
材料一 印度悲惨地分担了所有沦为欧洲殖民主义 牺牲品的亚非国家的共同命运。 ————詹尼· 索弗里《甘地与印度》 材料二 当政府保护你们自尊心的时候，合作才是你 们唯一的职责，同样，当政府不但不保护你们，反 而剥夺你们的尊严时，不合作就是人类的天职。这 就是不合作的真谛。 ————甘地《论不合作》
非暴力不 合作运动
直接原因
《罗拉特法案》 阿姆利则惨案
主要表现
政府、学校教 育、法院、服 役、选举不合 作到抵制英 货……
结 果
第一次 (19201922）
非暴力－ 暴力 运动停止
第二次
(1930)
食盐专营法
“食盐进军”
当局妥协 运动停止
第三次
(二战期间)
商谈二战后自 治问题
英国退出印度 第一次…… 第一次……
材料一 在我看来土布是印度人民团结的象征，是印度经 济自由和平等的象征。 ————甘地 材料二 大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒攻击 下岌岌可危。 ————《甘地自传》 材料三 不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估 了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错误。一 味采用高压，不可能永久地解决问题。 ————印度总督欧文
为印度的独 立奠基
3、为建立和谐、平等的社会斗争
甘地的理想是否已经实现？
印度著名哲学家拉达克里希南说： “甘地是恨和误解所充斥的世界中的爱 和理解的象征。他属于时代，属于历 史。”
甘地（1869－1948）
你认为甘地能否属于“现在”，属 于“未来”呢？请说明你的理由。
三、甘地的遗产
帕斯卡尔曾经讲到过三种伟大：一种是帝王、首领的 伟大；一种是精神、理智的伟大；还有一种是仁爱、心灵 的伟大。这三种伟大一个比一个高，后者比前者高，最后 者最高。而甘地就是最伟大的人,伟大的灵魂——圣雄。
不是每一个榜样都非得通体发光，也不是每一个伟大的成就都非得 有一个辉煌的起点。甘地之可贵，如鲁迅所言，在于“言行一致”， 他把自己的弱点、局限连同愧痛一起袒露出来，并未削减他的“坚 苦卓绝”之伟大。 —— 《另一个甘地》
在未来的时代，可能极少有人相信，这样 一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。 ——爱因斯坦 莫· 卡· 甘地是全人类良心的代言者。 ——马歇尔
第2课 圣雄甘地
本片荣获1982年第55届 奥斯卡最佳影片、最佳 导演、最佳男主角、最 佳原创剧本、最佳摄影、 最佳服装设计等8项大奖。
《甘地传》
莫· 卡· 甘地是全人类( 良心 )的代言者。 ————马歇尔
圣雄甘地
圣雄一词源于梵语的敬 语，原意是“伟大的灵魂”， 意为合圣人与英雄于一身。
甘地（1869－1948）
他是个瘦骨嶙峋的秃头印度教徒，半裸着身子， 只裹着一块缠腰布；
他周游印度各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村，
主张用一种革命性武器：和平的不服从； 他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可 是能使印度瘫痪，因为他一句话，群众就会停工； 他发动了三个群众大运动：反对殖民地统治，反
对种族主义，反对宗教偏执。
“耶酥受苦的榜样是形成我对非暴力永 恒信念的一个因素，这一信念支配着我的一 切行动。” ——甘地
热爱自己的邻居，对人类内心深处道德再生的 热望，建立没有暴力，人人平等的社会…… ——托尔斯泰《天国就在你心中》
强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的 同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
“非暴力”绝对不是简单的一种不使用武力的斗争技术， “非暴力”意味着对真理的执着探求和对真理的坚持。而 且还包括乐于自我反省，乐于倾听，不管是内部还是外部 的意见和呼声。 ——拉姆· 甘地（甘地的孙子）
二、非暴力思想的政治实践 1、为南非印侨而斗争 反对种族歧视斗争 凤凰新村 反对禁止印度向南非移 民的法案
一、非暴力思想形成 · 小时候的经历 · 宗教的影响 · 托尔斯泰等人思想的影响 · 受教育的背景——法律
非暴力？
你所理解的非暴力？
“当我绝望时我会想起在历史上只有真理和爱能得胜 。历 史上有许多暴君和凶手在短期之内或许是所向无敌的，但 最终总是会走向失败 ,好好想一想，永远都是这样”。 -----甘地