音韵学复习题

音韵学复习题

一、术语

1.音韵学：又称为“汉语声韵学”，或者又叫“汉语历史音韵学”，这是一门研究汉语从古到今各个历史时期语音状况及其变化的学科。

2. 今音學：是研究中古時期(隋唐時代)漢語聲、韻、調系統的一門學問。

3. 古音學：是研究上古時期(先秦兩漢)漢語聲、韻、調系統的一門學問。

4.等韻學：是用“等”的概念分析漢語韻母及聲韻配合規律的一門學問，它通過韻圖的形式展示某一歷史時期的聲、韻、調系統。等韻圖類似於現代漢語中的聲、韻配合表。

5.阴声韵、阳声韵：根据韵母最后一个音素的特点，音韵学家将韵母分为阴声韵、阳声韵及入声韵三类。所谓阴声韵，是指无韵尾或以元音结尾的韵母，如普通话中的［ａ］［ｉａ］［ａｉ］［ａo］等。所谓阳声韵，是指以鼻音结尾的韵母，如普通话中的［ａｎ］［ａｎg］及潮州话中的［ａｍ］等。

6.字母：音韵学中字母简称“母”，是声母的代表字。用汉字表示。古代没有音素字母，为了标记声母的类别，就从同声母

的汉字中选取一个汉字来作代表，这种用来标记声母类别的代表字就叫字母。如“都丁端得德冬”等字的声母都相同，就用“端”来标记，“端”便是字母。音节开头部分没有辅音音素的，古人也选一个开头没有辅音音素的字来作代表，如“影”母。

7.韵摄：不管韵头和声调的不同，音韵学家把韵腹相近、韵尾相同或韵尾发音部位相同的韵归并成大类，叫做韵摄，又简称“摄”（“摄”即“统领”意）。如《广韵》二百零六韵被归并为下述十六摄：通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸。

8.韵目：从各韵部中选取一个代表字，作为该韵部的标目，这个代表字就叫韵目。如《广韵》把“东、同、童、僮、铜”等许多同韵字汇成一个韵部，取“东”作代表，“东”便是这个韵部的韵目。

9.等韵图：是宋元以来的等韵学家编制的声韵调配合的音节表。

10.“等”“呼”：是传统汉语音韵学的概念，主要用来指称中古汉语的介音系统，最先应用在韵图上。韵图把韵书中相类似的韵目归为一大类，称为“摄”，每一摄内部，又根据介音

的差异，分为四等，每等又分为开口和合口两呼。凡韵头或韵腹是圆唇元音〔ｕ〕或〔ｏ〕的，叫合口呼；反之，就叫开口呼。

等是古人用来区别韵母主要元音舌位高低前后和有无i介音的一个术语。一般认为，一二等字没有i介音，三四等有i介音。

11.切一、切二、切三：是对王國維所摹写的出自敦煌的三種《切韻》殘卷的称呼。三种材料中保存了唐本《切韵》的部分内容，其中，“切三”存字最多。

12.王一、王二、王三：是对现存唐代王仁昫《刊謬補缺切韻》三种版本的称呼。1947年发现于故宫的称为“王三”，唐兰摹写的“裴务齐正字本”为“王二”，出自敦煌的为“王一”。13、守温三十字母：唐末和尚守温提出汉语声母有三十个，守温三十字母大概代表了唐代语言的声母系统。唐末僧人守温借鉴梵文的拼读原理，对汉字的音读进行了认真全面的研究，最早提出了三十字母。

14.五音、七音：宋元等韵学家依据守温字母，将五类声母发音部位，即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音称为五音。

在唇、舌、齿、牙、喉五音外，又增加半舌（来母）和半齿（日母）两类，合称七音。

15.系联法：是一种利用反切来研究中古汉语声母和韵母类别的方法。通过反切上字与被切字同声母，反切下字与被切字同韵母和声调，对多组反切反复运用系联的方法，就可以把所有字按声母/韵母和声调归成若干类，每一类字同声母/韵母和声调。系联法最初在清末由陈澧提出。

16．阴阳对转：指上古汉语平上去声收鼻音和不收鼻音的字互相押韵、谐声、通假的现象，这是清代学者创立的术语。按王力先生的古韵30部，分阴声韵、阳声韵、入声韵三类，阴、阳、入相配，很有系统。但在语音发展变化过程中，阴声韵的字转变为阳声韵的字，阳声韵的字转变为阴声韵的字，这就是阴阳对转。以此类推，还有阴入对转，阳入对转。对转的条件必须是主要元音相同，只是韵尾在同一发音部位上发生阴、阳、入的变化。例如：三－仨，两ŋ－俩。

17.韵部：是音韵学中比韵大的概念它不区分声调和韵头只区分韵腹主要元音和韵尾。

18.小韵：韵书编排时把声母相同的同音字归到一起，用小圆圈隔开，这就叫做小韵。

19.旁转：指在上古语音中同一类的阴声韵与阴声韵、阳声韵与阳声韵、入声韵与入声韵内部，主要元音相近，韵尾相同可

以互相转化。

20.古无轻唇音：是由清代钱大昕提出有关上古声母的论断。他认为“凡轻唇之音古皆为重唇”就是说上古没有“非敷奉微”四纽，它们是中古时期才由“帮滂并明”四纽中分化出来的。

21．古无舌上音：是由清代钱大昕提出有关上古声母的论断。他认为上古音中没有舌上音“知彻澄”三母它们是后来才从舌头音“端透定”中分化出来的。

22.娘日归泥：是由近代章炳麟提出有关上古声母的论断。他认为上古音没有“娘”、“日”二母它们是后来从“泥”母中分化出来的在上古都属于“泥”母。

23.照二归精：是由近代黄侃提出有关上古声母的论断。他认为照系二等字“庄初崇山”在上古音中归入精系“精清从心邪”中后来才从中分化出来。

24.喻三归匣：是由近代曾运乾提出有关上古声母的论断。他认为喻母的三等字“於”母是上古音的“匣”母中分化出来的。

25.喻四归定：是由近代曾运乾提出有关上古声母的论断。他认为喻母的四等字“以”母是上古音的“定”母中分化出来的。

26.近体诗：近体诗是指萌芽于南朝齐梁时期，形成于唐朝初年

具有严整规律的诗体。

27.粘对：粘是指上联的对句和下句的出句的平仄类型必须是同一大类的即后联出句的第二个字的平仄必须和上联对句第二字的平仄完全一致。

对是指每联的出句和对句必须是相反的类型即出句和对句的平仄完全是对立的。

28.犯孤平：在近体诗中，五言的“平平仄仄平”的第一个字、七言“仄仄平平仄仄平”第三个字必须用平声，如果用了仄声，那么除韵脚之外，只剩下一个平声了，就叫犯孤平。

29.拗救：在近体诗中，有些位置的平仄是不可随意改变的，该用平声字的用了仄声字，违反了这些平仄格式就叫拗。救是对拗的补救，即在其他位置上换用平声字。

30.工对、宽对、流水对：

在近体诗中，一联的出句和对句是用同类词语构成对仗，就叫工对。

在近体诗中，一联的出句和对句是用词性相近的词语构成对仗，就叫宽对。

在近体诗中，出于表达的需要，诗人巧妙地把一句话分为两句，使出句和对句的意思相承连贯，同时又在字面上形成对仗，就