七年级语文我若为王PPT教学课件
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3.我以为世界之所以还大有待于改进者,全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间,作奴才们的首 领,我将引为生平的最大的耻辱,最大的悲哀。
这句中的“世界”,应该指的是国民党统 治下的“世界”,“大有待于改进者,全因为 有这些奴才的缘故”,这就是说,蒋介石的文 臣武将不过都是一些奴才,这些奴才捧着蒋介 石,把那个旧“世界”弄得不像样子;“大有 待于改进”,是要改进到没有奴才的“世界”。 然后作者又借“我”这假想中的“王”影射蒋 介石,他不过是一个“奴才们的首领”。那是 蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。
若 我 为王 虚
最高统治者
拟
假
设
聂绀弩, (1903─1986)曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等,现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后, 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
杂文:
杂文,直接而迅速地反映社 会变化的文艺性的论文,具有短 小、活泼、锋利、隽永的特点, 一般都是以幽默讽刺的文笔揭示 深刻的道理,寓庄于谐。
讨论:结合历史和课文,说说王权和奴才是什么 关系?它们有什么危害?
首先它们是相互对立的关系。皇帝是统治 者,而奴才则要接受统治、管理,“君君、臣 臣、父父、子子”,地位不同,做奴才的总想 做王,做皇帝的总想压制奴才。
但另一方面,二者相互依存,互为条件,缺 一不可。奴才是君主赖以生存的温床,君主是 建立在奴才的地基上的。
4.真的人们
即没有奴性、人性自由发 展的人们。
论证方式
引题 “我若为王”
↓
↓
假设 幻想成王
↓
↓
结论 铲除奴种 改造世界
假设论证
写作特色
1、深刻的思想性 2、幻想虚拟的写法 3、并列式的开合结构 4、隽永幽默、辛辣深刻的语言 5、排比段的运用
句式几乎相同,用铺排的方 法,层层推进,增强文章的气势, 使文章更具文采。
危害:人人自危,不利创新;娼妓为后,是非 不分;白痴当道,贤能不举;欺上瞒下,君昏 民苦。
语句分析
1、我将变成一个暴君,或者反而正是明君。 ——为什么说是“暴君”又同时说是“明君”, 这不矛盾吗?
不矛盾。“暴君”从“杀死臣民”而言,“明 君”从“扫除奴种”而言。 “我将不再是奴才们的君主”,表达作者的政 治民主、人民自由的理想愿望。
2、我若为王① ,将终于不能为王② ,却 也真地为古今中外最大的王③了。——三个 “王”的含义都一样吗? 王①与王②一样,它们都不同于王③。王① 与王②指传统意义的王(皇帝);王③指斩 尽奴才、改进世界的“最大的王”。
3.我以为世界之所以还大有待于改进者,全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间,作奴才们的首 领,我将引为生平的最大的耻辱,最大的悲哀。
这句中的“世界”,应该指的是国民党统 治下的“世界”,“大有待于改进者,全因为 有这些奴才的缘故”,这就是说,蒋介石的文 臣武将不过都是一些奴才,这些奴才捧着蒋介 石,把那个旧“世界”弄得不像样子;“大有 待于改进”,是要改进到没有奴才的“世界”。 然后作者又借“我”这假想中的“王”影射蒋 介石,他不过是一个“奴才们的首领”。那是 蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。
若 我 为王 虚
最高统治者
拟
假
设
聂绀弩, (1903─1986)曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等,现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后, 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
杂文:
杂文,直接而迅速地反映社 会变化的文艺性的论文,具有短 小、活泼、锋利、隽永的特点, 一般都是以幽默讽刺的文笔揭示 深刻的道理,寓庄于谐。
讨论:结合历史和课文,说说王权和奴才是什么 关系?它们有什么危害?
首先它们是相互对立的关系。皇帝是统治 者,而奴才则要接受统治、管理,“君君、臣 臣、父父、子子”,地位不同,做奴才的总想 做王,做皇帝的总想压制奴才。
但另一方面,二者相互依存,互为条件,缺 一不可。奴才是君主赖以生存的温床,君主是 建立在奴才的地基上的。
4.真的人们
即没有奴性、人性自由发 展的人们。
论证方式
引题 “我若为王”
↓
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假设 幻想成王
↓
↓
结论 铲除奴种 改造世界
假设论证
写作特色
1、深刻的思想性 2、幻想虚拟的写法 3、并列式的开合结构 4、隽永幽默、辛辣深刻的语言 5、排比段的运用
句式几乎相同,用铺排的方 法,层层推进,增强文章的气势, 使文章更具文采。
危害:人人自危,不利创新;娼妓为后,是非 不分;白痴当道,贤能不举;欺上瞒下,君昏 民苦。
语句分析
1、我将变成一个暴君,或者反而正是明君。 ——为什么说是“暴君”又同时说是“明君”, 这不矛盾吗?
不矛盾。“暴君”从“杀死臣民”而言,“明 君”从“扫除奴种”而言。 “我将不再是奴才们的君主”,表达作者的政 治民主、人民自由的理想愿望。
2、我若为王① ,将终于不能为王② ,却 也真地为古今中外最大的王③了。——三个 “王”的含义都一样吗? 王①与王②一样,它们都不同于王③。王① 与王②指传统意义的王(皇帝);王③指斩 尽奴才、改进世界的“最大的王”。