现实的社会构建 读书报告

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再正名：
性质：经验性质的社会学的一部分，是一种社会学理论研究。 范畴：常识性的“知识”。 主题：现实是由社会建构的；必须分析这种建构的过程。 概念：现实（reality）:存于人类意志之外的现象性质 知识（knowledge）:一种真实的、拥有特定特质的现象
相关理论：
舒茨：日常生活知识——研究对象与重点 涂尔干&韦伯：社会的双重特征——知识社会学的任务 马克思的辩证法、哲学人类学、社会心理学等
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第二部分 作为客观现实的社会
第一节 制度化
一、有机体和活动
动物生活在一个为其生物属性所决定的封闭的世界里，人类 与其所处环境的特点却是一个开放的世界。
成为人的过程是在与环境（自然与人为）的相互作用下发生 的。
人类有机体&人类自我；人性与社会属性密不可分 人类有机体的发展会持续不断的由社会决定。 作为社会产物的自我 举例：“作为一个男人”的性别认 同
托马斯·卢克曼（Thomas Luckmann）
出生于南斯拉夫，在维也纳和美国攻读哲学和社会学，后在美国和德 国任教。 代表作：《现实的社会建构》（与伯格合著，1966）、《无形的宗教： 现代社会的宗教问题》（1967）、《生活世界的结构》（与舒茨合著， 1973）等。
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理论背景
1、实证主义与反实证主义
作者简介
彼得·伯格（Peter Berger）
奥裔美国社会学家，美国社会学理论家和宗教社会学家，现象学社会 学的主要代表人物之一。与卢克曼同为舒茨的学生。 代表作： 《漂泊的心灵》（1973）、《社会学邀请》（1963）、《现 实的社会建构》（与卢克曼合著，1966）、 《神圣的帷幕：宗教社会 学理论之要素》（1967）等。
四、角色
角色类型的建构与行为的制度化必然相关。角色起源于重 要的客观化与惯习化过程。 角色代表着制度秩序： 1）角色的表现代表它自身 2）角色代表了行为的整个制度关联 社会的知识储存有普遍相关Baidu Nhomakorabea知识和仅与特定角色相关的 知识两部分组成。 知识的社会分配涉及一般相关具体角色相关。
与之对应的社会世界的基本特征： —>社会是人的产物（外化）； —>社会是一种客观现实（客观化）； —>人是社会的产物（内化）。
各种制度趋向于“相互关联”。
制度是整合的。通过社会共享的意义共同体，我们才能 理解制度整合的需要。
制度秩序的“逻辑”正是社会知识储存的一部分，并被 视为理当如此。知识储存界定了行为的制度化场域，并安 排其中的各种情境，是制度化行为的动力。 知识与现实： 1、在理解客观化社会世界的意义上； 2、在持续不断的产生这一现实的意义上。
制度也意味着史实性/历史因素与控制。
社会世界处在构建的过程中，这一过程中包含着扩大的 制度性秩序的根源。 制度化的客观性。制度世界是一个客观现实。
制度世界的客观性，不管它看上去对个体来说有多巨大， 都是一个由人创造、构建的客体、人类活动外在化的产 物获得客观性特点的过程就是客观化。
外化、客观化与内化是持续不断的辩证过程中的三个时刻。
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第一章 日常生活中知识的基础
一、日常生活现实
日常生活世界 ：以人们诠释的事实呈现自身，并且是生 活中的人在主观上认为具有意义和一致性的世界。
日常生活中知识的基础：主观过程或意义的客观化，以 及透过客观化过程而建构的互为主观的常识世界。
日常生活现实的特征：
（1）在各种现实中最典型、最重要； （2）一个井然有序的现实； （3）核心是“此地此刻”； （4）互为主观的世界，常识即与他人共享的知识； （5）被视为理所当然的现实； （6）包含其它现实，特定意义领域转移注意力； （7）具有时空结构
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三、日常生活中的语言和知识
语言将互动推向了更广阔的社会生活领域
来源于日常生活并与日常生活息息相关 分类和定型的能力使个体经验客观化 超越时间、空间和社会 涵盖不同的现实领域，建构象征表征，也使象征表征回到生活 建构了语意与意义的领域
知识的社会储存
受实用动机和适用的知识所支配 与生活世界的类型图式相关联 日常生活知识的有效性是理所当然的 呈现的日常生活知识的小部分 产生知识的社会分配
—>社会秩序先于个体的有机体发展。世界开放性为社会 秩序制止。 —>社会秩序是人类的产物。外在化过程创造。外化的必 然性基于人类的生物性。 为了理解社会秩序出现、维持与转型的原因，需从制度 化这个角度来进行分析
二、制度化的起源
惯习化（habitualization）正在谈论/当前的行动在未来 正好可以按照相同的方式同样经济省力地去操作。 —>1.选择集中，活动方向性和专门化 —>2.理解活动意义，活动被预期 惯习化—>典型化（定型化）—>制度化
社会学实证的传统 19世纪末20世纪初与实证主义相对的思潮
2、后现代主义的解构与建构
后现代主义前期强调解构 在解构的废墟上重建新的解释框架
3、传统知识社会学
名不副实
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第一部分 绪论和基础概念
绪论
1、明确提出：20世纪20年代，马克斯·谢勒，德国哲学家 2、直接近代源头：19世纪德国思想史的三大发展 马克思主义 尼采哲学 历史主义 3、曼海姆、默顿、帕森斯、盖格、斯塔克等 知识社会学一直都是在理论上侧重认识论问题，在经验 上侧重思想史。
三、沉积与传统
主体间的沉积（intersubjective sedimentation）：(几个 人共同享有某种体验)可被称作真正的社会沉积，只有当他 在某种符号系统中被客观化，即此种共享经验的客观化反 复出现时，才可能发生。
语言是最重要的符号系统。语言将共享的体验客观化， 成为集体知识储存的基础和工具，是集体传统中客观化及 具体沉积得到传递的最重要的方法。语言中得到体验的客 观化，通过道德指导、鼓舞人心的诗篇、宗教力量等，将 其整合入更大的传统中。
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二、日常生活中的社会互动
日常生活现实可以被理解成一个各种类型的连续统：
面对面情境中经常见到和深入互动的伙伴 具有高度匿名性的抽象事物
类型图式 互动双方就各自依据其对于日常生活实在的看法和经验， 将不了解的对方身份的复杂性尽可能减少，将对方纳入到 他认为最可能适合的类型范畴中，而不是当成一个具体的 具有个性的人。