美学00037 第三章审美形态论 章节练习题
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汉语言文学——美学
第三章审美形态论
一、单项选择题
1.审美形态是多种因素的统一,其中核心的因素是()
A.审美情趣
B.人生境界
C.审美风格
D.天地境界
答案:B
解析:本题考查审美形态的核心因素。审美形态的核心内涵与人的存在实践息息相关,它是基于人的存在的人生样态、人生境界的形象反映。
分值:1.0
2.优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态,主要是由于()
A.文化的认同
B.社会的发展
C.艺术的变迁
D.实践的提升
答案:A
解析:本题考查审美形态的内涵。随着文化的认同,优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态。
分值:1.0
3.审美形态的二重性主要是指()
A.感性与理性的统一
B.逻辑与历史的统一
C.变异性与稳定性的统一
D.民族性与世界性的统一
答案:D
解析:审美形态的二重性主要是指民族性与世界性的统一。
分值:1.0
4.中国文论中所谓“不平则鸣”“发愤著书”等命题,实质上都是揭示文艺创作中的()
A.崇高现象
B.悲剧心理
C.荒诞感
D.虚无感
答案:B
解析:本题考查审英形态的普遍有效性。“发愤著书”“不平则鸣”“穷而后工”等命题都与悲剧功能的研究有关,体现了中国文论对于悲剧心理与文学创作的关系进行的有益探讨。
分值:1.0
5.具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是()
B.崇高
C.荒诞
D.乖巧
答案:A
解析:本题考查优美的审美对象的特征。可以被纳入“优美”这一审美形态的审美对象,在形式与审美感受上往往具有以下特征:一般具有小巧、轻缓、柔和等的形式特征,对于优美的对象,常常以清新、秀丽、柔媚、娇小、纤巧、精致、当静、淡雅、素静、轻盈等加以描述。
分值:1.0
6.最早被人类认识和把握的审美形态是()
A.优美
B.崇高
C.悲剧
D.喜剧
答案:A
解析:本题考查优美。优美是美最一般的形态,是最早被人类所认识和把握的美的范畴。
分值:1.0
7.亚里士多德认为最高形式是秩序、匀称和确定性”,这里所说的美主要是指()
B.优美
C.悲剧
D.喜剧
答案:B
解析:本题考查优美观念的演进。在古希腊、罗马时期,对于优美的探讨基本上是零碎而不成体系,优美甚至被看作是美的本质,与美画上等号。例如,亚里士多德在(形而上学》中说过“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”。
分值:1.0
8.托马斯.阿奎那认为美有三个要素:完成、和谐、鲜明。这里的“美”所指的审美形态是()
A.优美
B.悲剧
C.喜剧
D.艺术
答案:A
解析:优美作为审美形态,在西方美学史上,对“优美”的探讨,是随着对“崇高”的探讨不断明晰起来的。
分值:1.0
9.自然中的优美主要表现为客体对象()
A.色彩的艳丽
B.形状的奇特
C.感性形式的和谐
D.感性形式的整齐
答案:C
解析:本题考查对优美的理论探讨。在自然领域里,人与自然的关系主要是一种精神联系,人们对大自然的审美主要集中于自然的形式因素,因而,自然中的优美也主要表现客体对象感性形式的和谐性上。
分值:1.0
10.先秦时伍举论美说:“夫美也者上下,内外,大小,远近,皆无害焉,故曰美。”这句话体现的审美形态是()
A.优美
B.和谐
C.隐秀
D.自然
答案:A
解析:本题考查优美的内涵。伍举所谓“无害”即是各审美要素之间浑然一体,和谐统一,这也就是优美的审美情态。
分值:1.0
11.在西方美学史上,真正把崇高作为审美形态来看待的理论家是()
A.博克
B.康德
C.席勒
D.黑格尔
答案:B
解析:
分值:1.0
12.康德认为崇高对象的特征是()
A.无内容
B.无形式
C.内容压倒形式
D.形式压倒内容
答案:B
解析:本题考查崇高的内涵。康德在《判断力批判》中专章分析崇高,提出崇高对象的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限大、无比有力和无法把握,这些对人有巨大威胁的对象是人难以抗拒的
分值:1.0
13.“大江流日夜”“长河落日圆”等境界所体现的审美形态是()
A.优美
B.崇高
C.中和
D.风骨
答案:B
解析:本题考查崇高的内涵。王国维在《人间词话》中指出:“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月”“长河落日圆”“此种境界,可为千古壮观”。这里他从外在形式上分析了崇高的内涵,也就是表现为语言的奔放、色影的强烈、画面的雄阔、线条的粗犷等特点。
分值:1.0
14.古希腊的悲剧常被称为()
A.人生悲剧
B.命运悲剧
C.性格悲剧
D.社会悲剧
答案:B
解析:本题考查悲剧理论的历史考察。古希腊社会产生了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大著名悲剧作家,在他们的作品中,几乎都渗透着“命运”观念的主题,因此古希腊悲剧也被称之为命运悲剧,也正是命运主题为作为审美形态的悲剧确立了基本的内涵。
分值:1.0
15.在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的人是()
A.尼采
B.席勒
C.黑格尔
D.亚里士多德