南渡北归读后感2000字
南渡北归 国破花开溅泪流读后感
南渡北归国破花开溅泪流读后感
今天我读了《南渡北归》，哇，感觉心里咯噔一下儿，鼻子酸酸的！这本书讲了好多爷爷奶奶们的故事，他们为了保护咱们的国家，背着书、带着理想，一路从南边跑到北边，又从北边跑回来，可辛苦啦！他们都不怕打仗，也不怕饿肚子，就怕书没了，国家没了，心里的梦碎了。
我看到“国破花开溅泪流”这句话的时候，心里像装了一只小兔子，扑通扑通直跳。
我想，那些花儿在战争里开了又谢，谢了又开，真像我们的国家，就算破破烂烂的，也总有希望能长起来！不过呀，花开的时候要溅泪，是因为太不容易啦！爷爷奶奶们的坚持，像给土地浇水的滴答滴答，让我们今天能读书、能玩儿。
妈妈说这书很深奥，可我觉得它像种子，慢慢长，长成一颗大树。
哎呀，不说啦，我得去浇我的小花盆儿，等它开花，我要告诉它“谢谢”。
嘻嘻，讲完啦！
—— 1 —1 —。
《南渡北归》读后感
《南渡北归》读后感《南渡北归》读后感1岳南的《南渡北归》三部曲，全景描绘了抗日战争时期，流亡西南的知识分子与民族精英多样的命运和学术追求，全景了再现中国最后一批大师群体命运的剧烈变迁。
慢慢读来，不知不觉被大师的情怀所感动。
各大院校师生纷纷南下西行之际，清华大学物理系教授赵忠尧突然来到梁家，对梁思成说自己刚从外地潜回北平，有约50毫克放射性镭还在清华实验室的保险柜中。
如今北平沦陷，日军已经进入清华园，如果这个东西落入日本人之手，后果不堪设想。
为此，赵忠尧想起梁思成这位“铁杆”校友有一辆雪佛兰牌小轿车，决定找梁帮忙，一同进入清华园。
二人冒着生命危险，趁着夜色，潜入清华园，抢救出这关乎国家民族未来发展的科学珍宝。
赵忠尧把盛满镭的铅筒放在一个咸菜坛子里，夹杂在逃难的人群中奔向长沙。
他一路风餐露宿，蓬头垢面、破衣褴褛，丢掉了所有的行李，只有手中的咸菜坛子与他形影不离，双手磨出了道道血痕，如乞丐般到达临时大学办事处时，梅贻琦校长热泪盈眶……这是怎样的信念。
“九一八”事变之后，清华大学校长梅贻琦就职演讲，说“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，特别提醒师生“中国现在的确是到了紧急关头，凡是国民一份子，不能不关心的。
……我们做教师做学生的，最好最切实的救国方法，就是致力学术，造成有用人才，将来为国家服务”……这是怎样的理念。
自离开北平南下，辗转近万里逃难，梁家几乎全部“细软”都丢光了，战前梁思成和营造学社同仁调查古建筑的原始资料——数以千计的照片、实测草图、记录等，被他们视为最宝贵的财富，紧紧地带在身边，完整地保存了下来。
在李庄上坝月亮田几间四面透风的农舍里，梁思成和患病的林徽因，一面讨论，一面用一台古老的、噼啪震响的打字机，撰写并绘制向西方世界科学地介绍中国古代建筑奥秘和成就的《图像中国建筑史》。
这是怎样的坚守。
1935年主持殷墟侯家庄西北冈发掘的梁思永，肋膜炎病愈不久，白天里，他骑着自行车在各工地到处奔跑巡视。
《南渡北归》最新读后感范文5篇
《南渡北归》最新读后感范文5篇大家有没有阅读过南渡北归，那么大家有没有写过关于南渡北归的读后感?以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
读罢《南渡北归》，掩卷而思，心境久久不能平静。
大师们令人仰止的高大身影，倾倒众生的人格魅力，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀!在缅怀心目中那些难以企及的大师的时候，更应当思考是怎样的一片文化沃土才能在同一时期产生如此耀眼的群星。
大师，是人类永远的文化财富。
然而，从抗战胜利到此刻，中国几乎没有走出几位大师，与彼时的大师云集相比，不仅仅是相形见绌，甚至能够说是有云泥之别。
我们需要透过历史的娴云，从已经远去的大师的背影中寻找大师成长的渊源。
首先也是最重要的便是读书人的精神状态。
抗日战争与对于知识界是两个艰难的历史时期。
在抗战八年中，无论是几近双目失明的陈寅恪，还是在水田里捉青蛙的童第周，抑或月下讲“红楼”的刘文典，都在日机轰炸、物价飞涨的艰苦环境下，不仅仅把学校办得有声有色，还在自我所从事的研究领域取得了丰硕的成果。
而后的知识分子，又是什么样貌呢?陈丹青对197X年“”后第一次文代会的描述是这样的：“报纸上许多久违的老脸出现了：胡风、聂绀弩、丁玲、萧军……一个个都是劫后余生。
我看见什么呢?看见他们的模样无一例外地坍塌了，被扭曲了……”这些文学艺术界翘楚的面貌，从一个侧面反映了当时中国广大知识分子的精神状态是萎靡的。
自古以来，即使文人相轻，但每一个文人心中都有强大的精神与风骨。
古代是出将入相、治国平天下的目标，激励他们十年寒窗苦读;而近代，则包含着爱国情怀、对西方列强的不满、对民族崛起的期望，以及对完美生活的强烈向往，这种复杂的情感成为知识分子的精神支柱和力量源泉。
抗日战争中，日寇的铁蹄使国家山河破碎，虽然知识分子亲友离散、生活窘困，但所有这些在给予他们打击的同时也在很大程度上激励了他们的精神，激起了他们的斗志——这是抗战时期中国科学界非但没有崩溃，反而越挫越勇的主要原因之一。
《南渡北归》读后感范文(精选3篇)
《南渡北归》读后感范文（精选3篇）《南渡北归》读后感范文（精选3篇）《南渡北归》读后感1往事再回首，国难当头，壮志未酬。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，廊坊、南苑、北平、天津等地相继沦陷。
隆隆炮火与日机轰鸣，平津地区人心惶惶，以北大、清华、南开、北平大学、燕京大学等著名高校为代表的教育界，也是一片惊恐慌乱。
7月29日，北平陷落后，驻守北平郊外西苑至八宝山一线的一一零旅旅长何基沣不得不奉命南撤。
面对连连失守的国土，这位抗日名将百感交集，哽咽不已，他抬手向闻讯赶来告别的高校学生敬了个标准的军礼，泪流满面却不得不抛下这座正在陆沉的千年古城和沉浸在惊恐迷惘中的芸芸众生，开始一场前程未卜、不知身归何处的军事流浪。
此情此景，何等悲愤！英雄辈出的时代，颠沛流离，流亡岁月。
最先受到炮弹轰击的是南开大学，这个经过千辛万苦发展起来的中国当时最杰出的私立大学，在战火中成为一片废墟。
作为创办人，当时已转往南京的著名教育家张伯苓闻讯后当场昏厥，悲怆不已。
随后，大批日军进驻北大，一片残局，满目凄然。
于是，北大、清华、南开、北平大学、北平师范大学等高校师生纷纷南下西行。
清华教授梁思成、林徽因带着儿女也踏上了流亡之路。
面对渺茫的前途，两人心中有说不出的凄楚与怆然，而这一走，就是九年！在战火连绵、危机四伏的异地他乡，王国维、赵元任、蔡元培、梅贻琦、胡适、傅斯年、李济、陈寅恪、梁思永……一代大师在历史舞台上负重前行，他们先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，让人别有一番滋味在心头。
民族危亡、国难当头，流亡的大师们在内心深处都怀着悲愤交织的情愫，而这种情愫又迅速铸成哀兵必胜、置之死地而后生的坚强信念，一种与国家民族同生死共患难的英雄主义气概。
虽然南渡途中饱尝了颠沛流离之苦，但浓烈的爱国主义情怀，让他们能够不畏风雨、满怀信心。
他们坚信，中国人民有着不可战胜的意志和潜在力量，这样的民族是必然会走向辉煌的。
挺起脊梁，初心不改，弦诵在山城。
1938年1月，长沙临时大学迁往昆明，另行组建国立西南联合大学。
《南渡北归》读后感（精选8篇）
《南渡北归》读后感（精选8篇）《南渡北归》读后感（精选8篇）当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编精心整理的《南渡北归》读后感（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《南渡北归》读后感1“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。
”国立西南联合大学纪念碑碑文中如是写道。
《南渡北归》便记载了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英从敌占区流向西南的故事。
所谓“南渡”，实际上便是逃亡。
抗日战争期间，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明，蒙自办学，后又迁至李庄，随同的还有中央研究院史语所、中国营造学社等机构组织。
多次浩浩荡荡的逃亡与南迁，本就是无可奈何之举，也曾遭到学生的质疑与反对，有人甚至想上前线为国捐躯而非怯懦地一逃再逃。
然而，历史的长河证明，这逃亡，正是促使中华民族复兴的智慧之举。
这引发了我对于“逃亡”的思考。
逃亡，自古以来便象征着狼狈与落魄，是个不折不扣的贬义词。
《旧唐书》中也道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。
”为了掩盖自己的罪行、保全自己的逃亡之人为众人所唾弃，然而，《南渡北归》中所述的逃亡却并非代表贪生怕死，更非暗示着穷酸书生的软弱无能，反而是一种忍辱负重式的以退为进。
悲痛的知识分子面对敌寇狷獗肆虐的局面，没法身体力行地给予敌人有力回击，只有发出“衰泪已因家园尽，人亡学废更如何”的悲叹，然而抹去泪痕，理性而冷静地分析着自己可以提供给国家的最大帮助，发现自己的使命，即是为了民族复兴，防止“人亡学废”的局面发生，将国家的学术水平提高，将民族的精神发扬光大。
为了正义而逃亡，必然是悲壮却又智慧的选择。
的确，姑且不论所有北方知识分子，只举蔡元培先生一人的例子，便足以证明这一观点。
蔡元培先生被公认为北大最伟大的校长，朴素谦抑的他，骨子里又有北方梁山好汉造反举事的志气与血性。
出任北大校长之职时，他提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字箴言，用“知识革命”革去原京师大学堂里传统保守的迂腐气，使北大逐渐成为一块民族文化的“精神的圣地”。
南渡北归读后感
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南渡北归的读后感
南渡北归的读后感理想的书籍，是智慧的钥匙。
读作品时，感觉思想插上了翅膀。
将这些感悟写进读后感，对于我们理解作品有很大的帮助。
或许你正在网络收集有关作品读后感的内容呢！经过整理，编辑为你呈上南渡北归的读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
南渡北归的读后感篇1《南渡》之悲怆，《北归》之悲苦，《离别》之悲痛。
读完之后才有所感悟民大师之风骨独立之精神自由之思想。
>三部曲这套书二百万字花了大致三个多月时间，是有些耗神，前面稍许内容也忘却了不少，侥是坚持读完。
照着我读书的习惯——总是有些吸引我的才是没有束之高阁的理由。
读书开始是冲着腰封时评“大师远去再无大师”去的。
以敬畏之心开始，以悲痛之意结束，其间不胜唏嘘。
为什么大师之后再无大师?其实书中以给出答案，至近代民国，中国闭关锁国长久，新文化新知识新科学快速打破知识断层时代人们的认知，破局而立，大师辈出。
虽逢乱世，却学术自由，百花齐放，“大”之以“江山川湖海藏心中”，“师”之以“科技兴国文化自信”，文化革命之后全无，无大师亦。
全书读完，列位大师让人不禁心寒泪目，高山仰止。
其中几位让我年年不忘！梁启超，一个不惑、不忧、不惧的人。
除去梁启超自己立志为改良救国、振兴中华而奋斗的英名之外，第一次认识到一个合格的父亲及家庭对后代的巨大影响。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”梁思永，梁思成无出其右的贡献更是梁启超最大的欣慰。
人生有限，文章千秋。
傅斯年，虽然近代历史上由于政治原因，傅斯年不曾在大陆历史舞台大放异彩。
如果岳南(作者)所述公允，傅斯年符合我对知识分子的侠之大气的全部认知。
特立独行，狂放不羁，爱憎分明，敢作敢为。
胡适评他“他的记忆力最强，理解力也最强。
他能做最细密的绣花针工夫，他又有最大胆的大刀阔斧本领。
他是最能做学问的学人，同时他又是最能办事、最有组织才干的天生领袖人物。
他的情感是最有热力，往往带有爆炸性的同时，他又是最温柔、最富于理智、最有条理的一个可爱可亲的人。
《南渡北归》最新读后感范文5篇
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自古以来，即使文人相轻，但每一个文人心中都有强大的精神与风骨。
古代是出将入相、治国平天下的目标，激励他们十年寒窗苦读;而近代，则包含着爱国情怀、对西方列强的不满、对民族崛起的期望，以及对完美生活的强烈向往，这种复杂的情感成为知识分子的精神支柱和力量源泉。
抗日战争中，日寇的铁蹄使国家山河破碎，虽然知识分子亲友离散、生活窘困，但所有这些在给予他们打击的同时也在很大程度上激励了他们的精神，激起了他们的斗志——这是抗战时期中国科学界非但没有崩溃，反而越挫越勇的主要原因之一。
南渡北归读后感
南渡北归读后感南渡北归读后感（一）继【陈寅恪与傅斯年】后，又手棒岳南的新作【南渡北归】三部曲（【南渡】、【北归】、【离别】）反复研读。
读后，为“大师之后再无大师”的鸿篇巨作震撼之余，更多的则是感叹和无语。
如果前者是再现了陈寅恪和傅斯年追求学术独立和精神自由的曲折而辛酸的一生，而【南渡北归】三部曲则是立体呈现了20世纪中国最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的史诗巨着，“他们在20世纪所遭遇的命运剧变，谱写了中国知识分子群体的哀歌”，更重要的是在含泪读完每部多达450多页的大部头后，他们完全颠覆了我从小所受的历史教育，对大师们经历的那个时代有了更加清晰的认识和了解。
敬佩作者不同于一般人物传记的简单描写，而是重点着墨大师们生活的那个时代背景的交待以及人物成长的家世背景及其对他们成长（特别是思想形成和专业造诣）的关联影响，辅以详实的背景材料为支撑，兼具文学作品的流畅描绘和历史学家严谨的治学方式的考据和追溯，让这三部厚实的巨着能让人有一气呵成读完的冲动，同时读后带给读者深深地思考。
在为大师命运悲叹之余，在无法排遣的怆然中，不得不去仔细思量如果身处其境自己又该作何诀择和判断。
历史不可重来，但以史为鉴，是每一个国家和有使命感的人都应该看重的。
历史的真相，对于我们认识胡适、陈寅恪、傅斯年、梅贻琦、叶企孙、曾昭抡、陈梦家、吴宓、穆旦等大家都有重要意义。
在扼腕叹息的同时，大师们在重要人生关口的选择对启迪后人方面将有深刻影响。
距么希望我们都能生活在一个岁月安稳的时代，每一个有良知的知识分子都能凭着独立之思想，自由之精神在各自的学术上有所建树，带领我们这个巨有悠久历史的中华民族长久地屹立在世界民族之林。
一个开放、自由，鼓励创新的时代对国家的发展有多大意义毋庸置疑，在经历了那个风起云涌的历史变革之后，后世之人当以历史为鉴，开启一个全新的民主、自由时代。
当再次吟诵陈寅恪的诗词“东城老父机先烛，南渡残生梦独多。
衰泪已因家国尽，人亡学废更如何”时，相信大师们的精神和伟业以及他们遭逢的命运洗礼会深深警示后来人。
南渡北归 国破花开溅泪流读后感
南渡北归国破花开溅泪流读后感
今天，我看了一本书儿，叫《南渡北归》。
嘿嘿，名字怪拗口的，可是故事真有意思！书里讲的是好多叔叔伯伯，还有阿姨们，在很久很久以前，国家被坏人欺负的时候儿，他们都拼命想办法保护我们的文化，不让它被毁掉！读着读着，我觉得自己像在打仗呢，“轰隆隆”，炮弹声响个不停，那些人啊，连饭都吃不上，还要跑来跑去找安全的地方，真是太难了。
有一段说，他们北归的时候儿，花儿开得正好，可是没有人笑，大家都哭了，“呜呜呜”，因为家园被炸得稀巴烂。
花虽然美，可是开在那种地方，像是流着泪的样子儿，心里酸溜溜的。
后来我想啊，要是没有这些人努力保存这些宝贝，咱们现在就没书读，也不知道以前的事情啦！读完我才发现，这本书可不只是难过，还让我明白，要好好学习，不然以后就没法保护这些珍贵的东西了。
嗯，这就是我的读后感，嘻嘻！
—— 1 —1 —。
南渡北归读后感_读后感
南渡北归读后感读后感南渡北归读后感（一）《南渡北归》是一部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁史诗巨著。
我已经读过有几个月了，这三本书很长，足有170万字，能让我一气读完，足见它魅力。
看过程中和看完之后，叩击心门地方实在太多，书内容也像是深入进了自己灵魂，一幅幅、一幕幕，我就像是坐在了电影院宽银幕前面，眼睁睁地看着日本人炮火炸毁了家园，大师们在敌人炮火下，跳生、喘息、争斗、坚忍、奋进。
一直想写一篇读后感，几次都是开了个头没有写下去，也许是闷在肚子里情绪太多，也许是好多事情没有想明白，就这样一直耽搁了下来。
过去几个月了，遗忘了一些，也沉淀了一些，现在就想情之所至、行云流水般、不受章法格式约束记载一番。
首先，印象最深几个人。
第一当是傅斯年。
山东聊城人，名门之后，参加过“五四运动”，后赴欧留学，归国后一直是中国文人领袖。
在动乱年代，他挽救了大批中国文人，也挽救了大批中国文化，特别是殷墟甲骨文化。
他，性情豪爽、明辨事非，有大智慧、大气概，绝不迂腐，说话办事大有气吞山河之势，胡迁评之“人间最稀有天才”，当是有感而发。
抗战期间，他力主史语所南迁四川李庄镇，保住了史语所有生力量；先后弹劾孔祥熙、宋子文，以国民参政议员身份赶走两位行政院长；对汉奸周作人深恶痛绝，坚决要求法办。
这些都足见一名文人领袖社会良知和正义秉性。
他，对友真诚，想方设法保障文化同仁生活，接济当时生活窘迫梁思成、林徽因一家，向上级争取资金为陈寅恪治疗眼病，而自己就在辗转台湾，去逝前一夜，还在赶写稿子，想挣点稿费换身西装，看到他终其所言“归骨于田横之岛”时，怎能不令人扼腕长叹、唏嘘不已。
山东有这一豪杰，当是山东人之骄傲，傅斯年者，当是山东人之最优秀代表。
第二个当是陈寅恪。
他一出场就仿佛是不食人间烟火，占据了中国文化最高端，他对中国历史熟稔、诗词精通，曾求学于美、德，精通八国语言，可谓中西贯通，在当时确是“塔尖”式人物，以至年少成名，虽并没有学历，仍被清华聘为导师，与王国维、梁启超、赵元任同称清华四大国学大师，时年36岁。
《南渡北归》读后感范文(精品3篇)
《南渡北归》读后感（精选3篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是为大家收集的《南渡北归》读后感，希望对大家有所帮助。
《南渡北归》读后感1“大师远去再无大师。
”短短八个字充满了历史感和沧桑感。
翻开这套厚重的《南渡北归》，心情不禁沉重起来。
作为全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的巨著，书中叩击心灵的情节太多太多，无数次被感动得泪眼模糊。
是什么支撑并激励这群“柔弱”的知识分子不畏艰难、勇往直前？掩卷沉思，令我感触最深、震撼最强的，就是“信仰”二字。
往事再回首，国难当头，壮志未酬。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，廊坊、南苑、北平、天津等地相继沦陷。
隆隆炮火与日机轰鸣，平津地区人心惶惶，以北大、清华、南开、北平大学、燕京大学等著名高校为代表的教育界，也是一片惊恐慌乱。
7月29日，北平陷落后，驻守北平郊外西苑至八宝山一线的一一零旅旅长何基沣不得不奉命南撤。
面对连连失守的国土，这位抗日名将百感交集，哽咽不已，他抬手向闻讯赶来告别的高校学生敬了个标准的军礼，泪流满面却不得不抛下这座正在陆沉的千年古城和沉浸在惊恐迷惘中的芸芸众生，开始一场前程未卜、不知身归何处的军事流浪。
此情此景，何等悲愤！英雄辈出的时代，颠沛流离，流亡岁月。
最先受到炮弹轰击的是南开大学，这个经过千辛万苦发展起来的中国当时最杰出的私立大学，在战火中成为一片废墟。
作为创办人，当时已转往南京的著名教育家张伯苓闻讯后当场昏厥，悲怆不已。
随后，大批日军进驻北大，一片残局，满目凄然。
于是，北大、清华、南开、北平大学、北平师范大学等高校师生纷纷南下西行。
清华教授梁思成、林徽因带着儿女也踏上了流亡之路。
面对渺茫的前途，两人心中有说不出的凄楚与怆然，而这一走，就是九年！在战火连绵、危机四伏的异地他乡，王国维、赵元任、蔡元培、梅贻琦、胡适、傅斯年、李济、陈寅恪、梁思永……一代大师在历史舞台上负重前行，他们先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，让人别有一番滋味在心头。
《南渡北归》读书笔记心得(精选5篇)
《南渡北归》读书笔记心得(精选5篇)《南渡北归》读书笔记心得精选篇1其实《南渡北归》有三本书，第一部《南渡》、第二部《北归》、第三部《别离》。
战火纷飞的年代，傅斯年、胡适、陈寅恪、李济、梅贻琦、梁启超、梁思成、童第周、董作宾、郭沫若、王国维等国之大师，为祖国而奔走，为民族崛起而奋发。
想当年，他们也曾风华正茂，意气风发，精力充沛的想要在各自的领域开创一番事业可在人生最该得意的时刻，却遭受日军侵华带来的国破家亡的痛苦，万里迁徙，在西南一隅忍受贫困疾病，为中华民族保存文化血脉。
抗战胜利后，本该欢天喜地继续自己的事业，怎奈又逢国共内战。
民国时期的大师们，在他们一生中，遭受了很多的艰难困苦，在精神与物质的双重折磨下，依然能够勤于治学，并在那样困难的条件下做出如此辉煌的成绩，不得不给人以很大的震撼。
有时为大师的趣事儿逗乐，王国维担任清华四大导师前特意跑到溥仪那里请示。
有时为大师的决绝震撼，“思想如不自由，毋宁死耳”的王国维毅然地投湖自尽。
童第周的形象也鲜活了起来，他不再只是著名的生物学家，还是在田垄边卷起裤管和妻子一起捉青蛙的李庄人。
抗日战争胜利以后，那些在李庄生活的知识分子开心的走向街头的描述也令人为之深深感动。
也更加深刻地去理解甲骨文的发掘与识别对中国历史的意义。
那些大师们不仅仅只是名字印在脑海里了，他们事无巨细的生活呈现了活灵活现的人物。
还有一些可能被我们误解的历史在这里也被澄清。
读这本书的时候思绪万千，却发现写读后感时却无从下手，内容太多，自己功力有限，不知如何讲起，如何总结，说一些感悟吧。
我看南渡时是最激情的，虽然战火纷飞，但每个人都是激情四射，眼中充满光芒的，他们为国家保留文明的火种。
北归是有些伤感，离别是极度伤感。
南渡、北归、离别，人生也就几十载，折腾着、折腾着，人老，发白，曲终人散。
也可以说这是一本带有情绪的中国近现代史，三本书看完除了对大师们有了比较形象地理解外，也对真实的历史有了一定的思考。
《南渡北归》读后感六篇
《南渡北归》读后感六篇【篇一】遇到好书，就像遇到一见钟情的恋人。
近日整理书架，翻到自己三年前遇到的一本爱不释手的好书，与君分享。
待产期间，参加完专业考试，便无所适从。
心灵和脚步总要有一个在路上，一位老师推荐岳南先生的《南渡北归》给我，与此书结缘。
半年的时间里，连读三遍，意犹未尽。
，经典之处，提笔抄写，待到去医院生产的那天中午，记满完了整个32开100页的笔记本。
清洗钢笔，合卷，孩子次日出生。
作者岳南先生对民国时期的知识分子有独特研究，其耗时8年创作《南渡北归》三部曲（分别为南渡、北归、离别），出版后得到海峡两岸读书界的高度评价，称其为“首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。
随着抗战的全面掀起，北平、天津各高校的知识分子开始了大迁徙，由北平到长沙再到昆明组建西南联大，前方战火纷纷，后方的中国知识界在抗争中维持着国家的科研、考古、文学创作之路。
为中国原子能研究做出突出贡献的物理学家赵忠尧在大撤退中冒着生命危险，从清华园实验室抢回五十克放射性镭，乔装乞丐一路逃到长沙，校长梅贻琦看到这一幕，泪水夺眶而出。
这批知识分子可谓大师云集，其中有恃才自傲的“狷介”之人刘文典、有数学天才华罗庚、有一代“学阀”傅斯年、有建筑学家梁思成，不胜枚举。
物质匮乏、战乱四起，每日在“跑警报”中维持学术研究的教授们依然能做出令世界为之侧目的科研成果，依然培养出李政道、杨振宁、朱光亚为代表的这一批青年栋梁。
童第周在四川南溪李庄的茅草屋中完成青蛙卵细胞剥除手术，震惊欧洲生物界；华罗庚在昆明陈家营半间黑屋子里完成的《推垒素数论》这部数学领域丰碑式的巨著。
这是一个艰苦的战乱时代，也是一个伟大时代，知识分子在优美学风和“独立之精神，自由之思想”的孕育下，硕果累累。
对于学者们当时艰难的生活状况，著名历史学家费正清曾感慨道：这个曾经接受过高度训练的中国知识界，一面接受了原始淳朴的农民生活，一面继续致力于他们的学术研究事业。
南渡北归读后感题目
南渡北归读后感题目篇一南渡北归读后感最近读了《南渡北归》这本书，哎呀妈呀，真的是让我感慨万千！这书里讲的那些大师们的故事，真是让我又佩服又感慨。
你说他们在那个动荡的年代，咋就能那么坚定地追求知识和真理呢？也许是心中有一股劲儿吧，一股不向困难低头的劲儿。
书里描绘的那些场景，就好像电影画面一样在我眼前闪过。
战火纷飞，他们却还能埋头做学问，这得有多大的定力啊！我就在想，要是我在那种环境下，可能早就吓破胆了，哪还有心思搞什么学术研究。
有时候我觉得，他们的命运就像风中的蒲公英，不知道会飘向哪里。
可能今天还在安稳地做研究，明天就得被迫迁移。
这一路，他们经历了那么多的苦难，也许会有抱怨，会有无奈，可他们始终没有放弃。
我就在想，我们现在的生活多好啊，不愁吃不愁穿，还有那么好的学习条件。
可我们有时候还不珍惜，遇到点困难就想退缩。
跟那些大师们比起来，我们是不是太软弱了？读了这本书，我觉得自己好像也跟着他们走了一遭，感受了他们的喜怒哀乐。
这一趟“旅程”，让我明白了很多，也让我对未来有了更多的思考。
难道我们不应该像他们一样，坚定地追求自己的梦想，不管遇到多大的困难都不放弃吗？《南渡北归》，这本书可真是让我大开眼界！一开始读的时候，我还没啥感觉，就觉得是一群人的故事呗。
可越读越觉得，这哪是简单的故事，这简直就是一部波澜壮阔的历史画卷啊！那些大师们，在南渡北归的路上，经历了多少风风雨雨。
也许他们自己都没想到，这一路会这么艰难。
我就在想，要是我处在那个时代，我能像他们一样坚持下去吗？我觉得可能够呛，毕竟我这人没啥大毅力。
书里说的那些学术研究，有的我能懂，有的我是真迷糊。
但这并不妨碍我对他们的敬佩。
他们在那么艰苦的条件下，还能搞出那么多厉害的成果，这不是一般人能做到的啊！我印象最深的就是他们那种对知识的渴望，那种执着劲儿。
不管环境多差，他们都能静下心来学习、研究。
这让我不禁反问自己，我平时学习的时候，稍微有点动静就分心，这能行吗？这一路，他们失去了很多，也得到了很多。
《南渡北归》读书笔记及心得感悟2000字
《南渡北归》读书笔记及⼼得感悟2000字《南渡北归》读书笔记及⼼得感悟2000字《南渡北归》读书笔记及⼼得感悟2000字：王国维是清华⼤学国学研究院四⼤导师中第⼀个应聘的⼤师。
其时，王国维的⾝份是中国最后⼀个帝师。
尽管已经是1925年，王国维接受清华的聘请，还是到天津"觐见“了⾃⼰的皇上，末代皇帝溥仪，征得溥仪的许可，才就任。
⾟亥⾰命废除了两千年的帝制，但是末代皇帝溥仪还是与⾃⼰的太监宫⼥住在紫禁城⾥，仍然关起门来做皇帝。
拥护皇帝的不但有辫帅张勋，还有⼤师王国维，当然还有丧失既得利益的遗⽼遗少，也有没有丧失既得利益，但也没有赢得新世界，换⾔之，枷锁去掉了，但⾐⾷似乎更没有保障了的，⼀⼤批普通民众。
⼗三年后，冯⽟祥派出的⾰命军才包围紫禁城，宣布废除对清王室优待的函⽂，溥仪最后⼀次召开御前会议，交出皇帝印玺，遣散太监宫⼥，搬到后海醇王府，后⼜搬到天津张园。
王国维其貌不扬。
⽤鲁迅的话形容，”⽼实到象⽕腿⼀般“。
也不知道鲁迅怎么想的，为什么⽕腿就⽼实呢？为什么不说⽼实到象⼟⾖⼀般，或者象绍兴的黄酒，茴⾹⾖⼀般呢？搞不懂岳南讲，王国维⾝材瘦⼩，脸庞⿊黄，⼋字须，⽠⽪帽，猪尾巴⼩辫⼦，⼀副颓丧萎靡的样⼦。
然⽽其学问却”如江河湖海，浩瀚⽆涯，并世罕有其匹”。
精通⼋国英语，呵呵，精通的是英⽂、德⽂、⽇⽂等多种⽂字，对西⽅哲学、美学、⽂学，特别是苏格拉底、柏拉图、亚⾥⼠多德及后世的叔本华、尼采等⼤师的思想理论，有独特的研究和深刻洞见。
王国维是利⽤西⽅⽂学原理批评中国旧⽂学的第⼀⼈。
对宋元戏曲史的研究更是独树⼀帜。
1906年，王国维在《教育之宗旨》⼀⽂中⾸次提出“美育”⼀词，在中国教育史上第⼀个倡导德智美体四育并举的教育理念。
王国维研究甲⾻⽂，“轰然撞开了迷蒙遁隐⼏千年的殷商王朝⼤门，使中国有⽂字可考的历史，⼀下⼦向前延伸了近⼀千年。
”王国维当之⽆愧，是甲⾻学的⿐祖，郭沫若称之为新史学的开⼭。
陈寅恪评价王国维的学问之博⼤精深，“⼏若⽆涯岸之可望，辙迹之可寻。
读《南渡北归》有感
读《南渡北归》有感读《南渡北归》有感认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的读《南渡北归》有感，希望对大家有所帮助。
读《南渡北归》有感1纵观历史从戊戌变法到民国，中国人民在各个方面从未抬起头来。
但在民国后，有一群大师，他们以自己独有的方式，或写诗，或考古，或研究科学，都在为中华做出伟大的贡献。
今天，我便推荐一本书《南渡北归》，作者是岳南，该书有上中下三册。
它讲述的是20世纪中国学术大师群体的一系列故事。
南渡北归封面（刘彦江摄）大师虽然早已远去，但是，他们给我们留下的，是宝贵的精神。
当时北京大学一潭死水，是蔡元培当上了北大校长后，兼容并包，锐意进取，才把北大从深渊里拉了出来，成了一个崭新的北大。
他认人为贤，这是大家都公认的。
除了蔡元培了以外，还有一些人，他们也有宝贵的精神，譬如傅斯年，他虽然无比高傲，但是，他有才气，被形象的称为“傅圣人”。
他在这期间创办了史语所，为历史学和语言学做出了很多的贡献。
我欣赏的.，就是傅有着勇往直前的精神。
正是因为他们的努力和贡献，我们才能追上世界的步伐。
再譬如金岳霖，他是非常有名的哲学家，他对哲学，有自己独特的认识。
他在逻辑学上有着伟大的成就，把他的学生殷海光教导成有名的学者、教授。
但这不是重点，我还想说的是他为我们留下的精神便是对爱情的忠贞不渝。
其实，在当时，这是非常宝贵的。
因为，在他的一些同行中，有些因为自己在爱情方面的问题上付出了惨重的代价。
但是，金岳霖却没有插手林徽因和梁思成的爱情，自己静享孤独，留下了一段佳话，被世人所称颂。
还有陈寅恪，他是清华四大导师之一，也是一位文化大师。
我认为，他留下的精神就是“独立的精神，自由之思想”，还有他在晚年时，对他著作的执著和专注。
他虽然受尽了很多不公正的待遇，但是，也让我们看到了文人的风骨。
还有很多大师，他们也留下了很多精神，但在这里，我不一一赘述了。
《南渡北归》读后感
《南渡北归》读后感《南渡北归》读后感1即便是夏日，读《南渡北归》，依然让我从心里感到寒意。
窗外吹进的是丝丝热风，心里涌出的却是冰冰的寒凉，没有一点温热的感觉。
《南渡北归》讲的正是民国时期的知识分子在历史分野的十字路口，何去何从的决策，及其走上不同的道路之后，各自命运的遭遇和剧变。
1949年，国民党军队兵败如山倒，蒋介石划江而治的幻想彻底破灭，中国开始建立新的政治格局。
这一年，给中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线。
这一年，有些知识分子留在了大陆，有些知识分子去了台湾；之后，又有很多知识分子响应党的号召，自世界各地回国建设新中国，只有少数知识分子坚守国外的阵地。
回望历史，有时如梦一般，真实与假设难辨真伪，清晰与模糊交替出现。
1951年7月，正在美国芝加哥大学读博士学位的.巫宁坤接到国内急电，请他回国到燕京大任教，他随即中断学业回国。
当时正在美国加州大学伯克利分校任助理研究员和讲师的李政道前往送行。
巫宁坤突然问李政道：你为何不回国工作？“李笑着说：我不太适合。
此后的1957年，巫宁坤被打成右派。
同一年，李政道获得诺贝尔物理奖。
历史不能假设，历史只能总结。
为了对民国及新中国时期中国知识分子的命运有一个更直观的印象，我们选择一些具体的人和事，更能把历史的真实面目看得更加清楚。
《南渡北归》读后感2时隔六年，花51小时重刷，仍遗漏许多脚注，不知是因为自己真的老了还是交叉资料接触多了，没有第一次读时的激动。
六年来，多次向朋友推荐此书，而本次阅读，只想给自己的民国情结做个了结。
应该说，中国历史上的三个时期，留给后人太多的眷恋与遐想:先秦的诸子，魏晋的名士，民国的教授。
不知道该感谢那些时代的统治者给予他们的`包容，还是该赞美这些前辈们的水平、思想与个性，不论怎么说，当我们接触到跟他们相关的文字时，心无疑被揪住了。
岳南先生以考古学的深厚功力、结合历史学的起伏跨度、贯穿文史通行的春秋笔法，真可谓洋洋洒洒，蔚为大观。
南渡北归第五章读后感
南渡北归第五章读后感篇一南渡北归第五章读后感读了《南渡北归》的第五章，我这心里头啊，那叫一个五味杂陈！这一章里，那些大师们的命运起伏，就像坐过山车一样，一会儿高，一会儿低。
我就在想，他们咋就这么不容易呢？也许这就是时代的捉弄吧。
书里描述的那些场景，仿佛把我也拉回到了那个动荡的年代。
那些学者们，为了学术，为了真理，东奔西走，颠沛流离。
我觉得他们真的太牛了，能在那么艰难的环境下还坚持着自己的信念，这要是换了我，可能早就放弃了。
比如说陈寅恪，他的那种执着和坚守，真的让我佩服得五体投地。
他可能会想：“我就不信了，这世道还能不让我做学问？”可现实就是那么残酷，给他设置了一道又一道的难关。
这让我不禁反问自己，如果我处在那样的环境，我能像他们一样坚持吗？我心里没底啊！不过，书里也有让我觉得有点矛盾的地方。
那些大师们，一方面有着崇高的理想和追求，另一方面又不得不面对生活的琐碎和无奈。
这难道就是人生的真实写照？也许吧。
反正读完这一章，我心情挺复杂的，既为他们的遭遇感到难过，又为他们的精神所鼓舞。
这一路读下来，我就像跟着他们一起经历了风风雨雨，这感觉，真的太奇妙了！篇二南渡北归第五章读后感哎呀妈呀，《南渡北归》第五章可把我给震撼得不行！我读着读着，就好像穿越到了那个乱糟糟的时代，亲眼看着那些学者们受苦受难。
这心里啊，真不是滋味！你说他们多有才华啊，可命运咋就对他们这么不公呢？难道真的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”？我觉得可能是吧。
这一章里，好多细节让我印象深刻。
比如说，有个学者为了保护自己的研究资料，那是拼了命啊，这得多大的勇气和决心！我就在想，要是我，我能做到吗？也许能，也许不能，谁知道呢！还有啊，那些大师们之间的情谊也让我感动得稀里哗啦。
在那么艰难的情况下，还能互相扶持，互相鼓励，这是多么难得啊！我不禁要问：现在的我们，还有这样真挚的情谊吗？这书里的故事，一会儿让我热血沸腾，一会儿又让我黯然神伤。
我觉得吧，人生可能就是这样，充满了起起落落，谁也不知道明天会发生啥。
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南渡北归读后感2000字
导读：读书笔记南渡北归读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
南渡北归读后感2000字：
《大明王朝》中对于急于上位而被打压的冯宝，吕方有过一句语重心长的一段话：“两句话你要记住，一句是文官们说的‘做官要三思’，就是思危、思退、思变。
知道了危险就能躲开危险，这就叫思危；躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退；退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。
”
其实我很长时间内对于为何《大明王朝》受冷落并不理解，直到读了本书然后再审视历史，方才拨开迷雾。
历史中的海瑞，有多面的，即使至阳至刚的荐臣，亦是至忠至勇的臣子，为何变得人人避而不谈，或许就是有些人偏取一面肆意宣扬，无所顾忌，导致几十年来，影响还未消散。
思危：
1959年，毛主席在看完湘剧《生死牌》之后，对于最后出场的海瑞心生兴趣，兴致一来，找来《明史·海瑞传》翻阅。
第二天就找来了分管宣传的相关领导，讲了一段海瑞的故事：“海瑞这个人对皇帝骂的很厉害，骂嘉靖是‘家家皆净’。
他还把这个话写在给皇帝的上疏里，以后被关进监狱。
有一天，看狱的人忽然拿来酒菜给他吃，
他很奇怪，便问看监的老头，才知道嘉靖皇帝死了。
他大哭，把吃的东西都吐了出来。
尽管海瑞攻击皇帝很厉害，但对皇帝本人还是忠心耿耿的……”讲完后，毛指示要对海瑞的刚正不阿的精神进行宣传。
之后，这个分管宣传的领导就把主席的意见带给了对明史有研究的北京副市长吴晗，吴本人对于这来自主席的吩咐受宠若惊，然后奋笔直书，写了《海瑞骂皇帝》、《海瑞》、《清官海瑞》、《海瑞的故事》等文章，极力宣传海瑞敢说话，敢说真话，敢骂人的“三敢”精神。
1959年7月，庐山会议之后，吴晗把其《论海瑞》文章给参与此次会议的一位领导看，这位领导把主席提倡“真海瑞”不提倡“假海瑞”的意思传达给他，要提倡“左派海瑞”，而不是“右派海瑞”。
出于投机心里，此时的吴又写了一篇反对右倾分子假冒海瑞的文章。
此时的吴晗对政局的毫无敏感度，侧头侧底的犯了思危的错误，或许主席当时的话重点并不是海瑞“攻击皇帝、谩骂皇帝”的行为，而是后面几句“对皇帝忠心耿耿”的忠臣一面。
思退：
1965年末，姚文元在《文汇报》上刊登了一篇名为《评新编历史剧<海瑞罢官>》的文章，文中对于当时民间及知识分子，不满大鸣大放之后被打成右派的人，利用海瑞上疏般的方式，攻击中央和政府。
说《海瑞罢官》不是芬芳的香花，而是一株毒草，目前流毒很广，不加以澄清，对人民的示意是十分有害的。
此时的吴晗读完该文章后，愤慨有余，但静下心来觉得文章粗鄙，并无可驳斥的意义，只是隐隐感到一场暴风雨将要来临。
次年的3月毛主席在杭州召开，中央政治局常委扩大会议，会上点名批评了吴晗、翦伯赞是反共、是国名党。
之后就形势直下，《人民日报》、《光明日报》因批判《海瑞罢官》的文章，继而扩大批评了吴晗《三家村札记》中等文章，吴晗此时彻底的被批判成了人民的对立面。
当年6月3日，一篇名为《吴晗投靠胡适的铁证——1930-1932年胡适与吴晗来往信件》在《人民日报》发表，翌日吴晗被革职。
其实在这场暴风雨的前奏，当时的文革领导尹达有过一些说法，已被打倒和即将被打倒、手握重权、言行举止关涉国家安危的高官大吏，当然还有一部分无权无职，只有一肚子学问，言行举止轻如鸿毛的知识分子。
但后者并不是重点，而前者才是最早被展示，阉割的对象。
读后感在思退这个问题上，吴晗显然并不是特别自愿，身居高位的他，即无法思危，亦不能在危险发生之后思退，显然正是尹达说的最早被展示、阉割的对象。
思变：
随着文化大革命的开始，吴晗开始三天两头被拉出去游斗，学校要斗、区里要斗、县里要斗、这里要斗、那里也要斗……然后满头白发在批斗过程中被人揪的精光，常常口吐鲜血。
再每次批斗被毒打回家之后，吴晗便擦去身上的血迹，讲毛主席签字赠与的《毛泽东选集》捧在手里，虔诚的反复诵读，只是越读越委屈，为何自己纵横捭阖一生，尽然落得如此下场。
1968年3月，吴晗被捕入狱，次年10月11日，死于狱中。
既不能思退，既无可思变的机会。
其实在大时代背景下，形势往
往比人强，特殊时期自有特殊的逻辑和对事对人的方法，在思变这个问题上，其实是有可斟酌的地方的，思变或许可以保全人生安全，但是很难能保全晚节，这或许是个抉择问题，这是文人所不能接受的地方，这也佐证了当年众多文人自杀的内因。
尾巴：
吴晗写海瑞本身就带有很大反差，假使说两人有何共通之处，或许二者都有投机的嫌疑。
但相对于海瑞的冒死直言上柬，吴晗本人既无此勇气，亦无此行动，反而多了一份媚上，因此二者文人风骨相差甚远，不足为道。
我有一些昵称用的是号刚峰，自勉、自省。
作者：休问我
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