敕勒歌(导学案)

课题课题：敕勒歌导学案

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【学习目标】

1、认识少数民族的民歌的特点，了解乐府民歌的特色。

2. 正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。

3、学习鉴赏这首诗动静结合体现草原的美的写法，感受诗中所表达的思想感情。

4、主动参与，激情发言，展现自我。、

【学习重点、难点】学习鉴赏这首诗动静结合体现草原的美的写法，感受诗中所表达的思想感情。

【方法点拨】朗读、探究讨论点拨法

【导航塔】

【导学流程】

一、课前自主预习(整理在作业本上)

1、朗读背诵全诗，说说这首诗描写了草原怎样的景色，表达了怎样的思想感情。

二、合作探究展示

1、自主测评

（1）给下面加点字注音

北朝民歌（）敕勒歌（）见牛羊（）穹庐（）笼盖（）（2）、《敕勒歌》是南北朝时期（）敕勒族的民歌。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是（）代（）编著的乐府诗歌总集，主要辑录了两汉到唐、五代的乐府，兼集先秦歌谣，共一百卷，传世名篇众多如：《》《》等。

2、走进文本

（1）、明确学习目标。

（2）、小组互动：（选择你最喜欢的方法，有感情地朗读，注意节奏，并谈谈读后的感受。（朗读声音洪亮，语调抑扬顿挫，情感丰富。）要求：小组协作，积极参与，小组成员点评）

（3）探究展示（注意：把讨论结果写下来）

【探究】：先独立思考，有疑难再与本组成员共同讨论。

【展示】：积极发言，快速高效，板书工整规范，语言简明扼要，倾听认真仔细，做好笔记。

【问题】1、这首民歌是怎样描写敕勒川大草原的景象？从歌中的哪些地方可以看出来？全歌表达了敕勒族人怎样的思想情感？

【问题】2、现在的敕勒川，到处是一片黄沙飞舞，早以不现昔日“风吹草低现牛羊”的壮美之景，请结合你知道的信息，谈谈为什么会出现这样的情况〈？

乐府民歌“乐府”一词，在古代具有多种涵义。最初是指主管音乐的官府。汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。同时，魏晋六朝文人用乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也一概称为“乐府”。南朝乐府民歌大部分被保存在《乐府诗集》的“ 清商曲辞”和“ 杂曲歌辞”中。但当时人把南方民间歌曲叫“吴声”或“西曲”。吴声和西曲产生的地点。

北朝民歌北朝民歌，产生于黄河流域，歌辞的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。传世的约六十多首，以《敕勒歌》最为著名。歌辞的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如《敕勒歌》）。它

三、归纳总结环节学习结束后你有什么收获？请写下来

四、测评反馈环节

1、解释下面加点的词。

敕勒川（）笼盖四野（）苍苍（）

茫茫（）见（）

2、阅读《敕勒川》理解。

（1）诗中哪一句点明了敕勒川的地理位置？

（2）诗中以“穹庐”喻天，有何特色？

（3）这首诗中有动有静，形成一种动静结合的美，试着举例分析一下？（4）诗中“风吹草低现牛羊”与“天苍苍，野茫茫”都属于景物描写，两处景物描写有什么不同？

（5）请你品析一下“风吹草低现牛羊”这句的意境？

（6）从这首歌中，你感受到草原牧民怎样的情感？

课后反思：内容丰富，语言质朴，风格豪放；形式上以五言四句为主，也有七言四句的气绝体和七言古体及杂言体，对唐代的诗歌的发展有较大影响。北朝民歌主要收录在《乐府诗集》中。今存60多首。《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。

敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）

课后反思