湄公河行动

湄公河行动

《湄公河行动》作为一部主旋律电影，从世俗精神和平民视角塑造了一群有血有肉的“平民英雄”形象，他们拥有普通的外表、复杂多面的性格，但都有为了人民利益甘愿付出生命的智慧和勇气。与传统英雄形象不同，他们不再是高高在上、无所不能、战无不胜的超人或者是近似神明的存在，而是存在于我们身边的、实实在在的人。他们在给我们树立榜样的同时，也让我们有理由相信英雄其实无处不在，我们的生活中处处充满希望。主要从类型的多样化、角色的平民化、性格的复杂化、情节的现实化四个方面来塑造平民英雄形象。

( 一) 类型多样化:“孤胆英雄”到英雄群像

在影片中，平民英雄不是指某一个或者某几个特定的角色，它是指一类人物，他们可以拥有不同的身份或者性格，但是唯一不变的是他们身上持续散发出来的坚忍不拔、舍己为人的英雄品质。人们崇拜英雄绝不是崇拜“英雄”的名号，而是崇拜英雄品质，通过崇拜被称为“英雄”的人而强化自己身上的英雄品质，从而凭借自身固有及内化了的英雄品质迎战生活中随时可能遇到的艰难险阻。在电影《湄公河行动》中，我们发现了这样一群人，他们是一个团体，同时也是平民英雄的代表———湄公河专案秘密行动小组的缉毒刑警。平民英雄形象因为摆脱了扁平式的人物塑造，因此具有丰富多彩的类型，每种类型都是不同的节奏和高潮都被感情化，使英雄形象与民众有了更紧密的血肉联系，成功地调动了观众的情感需求。扁平化是传统英雄人物形象一大不足之处。太过于渲染英雄光辉的一面，容易造成人物形象的扁平化，也就会产生神化或者妖化的不真实之感。而将英雄品质与复杂的人物性格结合起来，使人物形象更加生动立体，更加接近艺术真实的本质，从而创造出富有人格魅力的在《湄公河行动》中我们可以发现，这些平民英雄身上都或多或少有一些缺陷，光辉的英雄

品格与人性中的阴暗面、复杂性统一起来。高刚是个不守规矩、容易冲动的人，并且家庭和婚姻并不十分美满。在影片的开头，观众便收到了郝部长对高刚性格的总体评价: “那可是头出了名的倔驴。”事实也证明，高刚在行动中多次不守纪律，冒险行动，第一次营救岩多帕，超过了约定的15 分钟，高刚依然铤而走险，陷同伴于危险之中; 在终极营救中，为了不失去活捉糯卡的机会，高刚依然只身前往，结果哮天中了敌人的枪弹身亡，方新武为了掩护他也殉职了。方新武的女友被毒贩害死，复仇的怒火一直压抑在心中。在同高刚追捕拿突和占蓬的行动中，被占蓬用刀刺死的女子激发了方新武一直克制的复仇欲望，一怒之下枪毙了占蓬。没有遵守当初与郁局的约定，以至于郝局到最后怀疑方新武长期潜伏在敌窝，心理已经发生了变化。哪吒虽然在家中与父亲做对，但是在面对凶狠的歹徒时又有一点胆怯和懦弱。在商场跟踪犯人的行动中，被敌人发现后差点被袭击致死，在看到郭旭出现意外的时候，忍不住在手术室外哭出声来。

《湄公河行动》中最具代表性的三种平民英雄形象:以郁局为代表的精明决断的智谋英雄，以高刚为代表的直面歹徒的战斗英雄，以方新武为代表的侦查斡旋的潜伏英雄郁局在影片中是一个领导人物，临危受命，负责整个行动的统筹工作，包括行动队长的挑选、作战任务的安排以及及时给予行动小组物质和人力上的支援。他的智谋体现在首先他知人善用，看重高刚的倔强不屈，虽然有点不守纪律，但是关键时刻临危不乱。选择方新武作为情报人员，相信他的坚持隐忍。另外成功地策划了引敌上钩的富豪戏码，成为引出头号犯罪分子的关键，并且随时提醒队员行动的目标和方向。这里有两处细节，一个是郁局和高刚见面后在车上就提醒他“一定要遵守纪律，服从安排”; 另外一处就是方新武见到占蓬后，想起女友的死，郁局提醒他“不要冲动，等行动结束后，一起将他抓回中国”。高刚是典型的战斗英雄几乎所有的危险抓捕行动和人质的营救都是高刚出面完成的，甚至有时候是一个人直面一群歹徒。高刚的英勇无畏主要通过四次交锋体现出来: 一次是营救关键证人岩多帕，他先是深入敌窝找到岩多帕，情急之下与毒枭朴扎一伙人搏斗，在身份暴露的情况下，一面躲避敌人的追杀，一面与敌人进行枪战。一次是在火车站与多名歹徒空手搏斗，他成功救下线人贡猜。最惊险的一次就是他在商场与糯卡集团的几名头号人物进行面对面的交锋，最后弄伤糯卡的大儿子拿突以及重要罪犯依达。最后一次的终极行动，为了活捉头号罪犯糯卡，他在山洞与敌人枪战，越过雷区，在河面上躲避追击，最后身负重伤。方新武好似谍战剧中的潜伏卧底一般，一方面要面对随时可能暴露身份的危险，一方面还可能受到战友的猜测质疑。但是由于信仰的坚定，在心理和身体的双重考验之下，他准确地提供了有效的情报。方新武身上具备潜伏英雄特有的品质，那就是沉稳老练、处变不惊。方新武潜伏金三角多年，在不暴露身份的情况下，掌握了有关犯罪集团的主要人物关系，为破案提供了重要的线索，并且通过买通线人抽丝剥茧，发现关键证人岩多帕，买通重要线人贡猜，骗过犯罪集团交易代理人皮先生。在影片中，任何一个单独的平民英雄都不可能完成艰巨的追捕任务，只有当他们同心协力，发挥出各自的英雄本色时，才能释放出最大的能量。与传统英雄有别，平民英雄从来不孤军奋战。

( 二) 形象平民化: 普通外在反衬内在品质

平民英雄形象往往都是平民的身份加上某种特定的英雄品质。塑造出从人民群众中走出来的有血有肉的角色，通过外表形象和身份上的普通化和平民化，反而更加能够反衬出其内心的崇高和伟大。传统英雄形象往往追求表里的统一化，男性英雄一般都是剑眉星目、高大威猛; 女性英雄也是浓眉大眼、剽悍异常。最具有代表性的就是观众在观看革命历史题材电影时，仅仅通过外貌就能一眼分辨出谁是抗战英雄，谁是敌人、汉奸。在影片中，这群英雄有一个统一的名字，那就是缉毒警，除此之外，他们没有响亮的英雄名号，他们不是变形刚也不是钢铁侠，更加不是超人。需要的时候，他们从各自普通的岗位上来，任务结束后，他们依然会回到各自普通的岗位上去。外在形象与内在气质的反差手法在文学中经常出现。运用得当就能给人留下深刻的印象: 雨果的《巴黎圣母院》中敲钟人卡西莫多拥有毫不起眼甚至是丑陋的外表，但是他却默默守护自己心爱的人，不惜献出自己的生命，最后人们都记住了他的深情、他的善良。在《湄公河行动》中，导演并没有赋予这群英雄光鲜亮丽的外表，他们在战斗中常常灰头土脸，甚至会身负重伤，要不就是大汗淋漓，要不就是涂满厚重的油彩埋伏在丛林里。影片里有一段有意思的对话: 方新武为了躲避朴扎等一伙人的追杀，卸下了用来伪装的头发和胡须，露出了年轻英俊的脸; 高刚则是在雨中搏斗后弄了一脸泥巴。高刚对方新武说: “今天这一款，看着有点别扭。”说:“这个样子很适合你。”的确，在危险残酷的行动过程中，保持外表的美观整洁几乎是不太可能的。

(三) 性格复杂化: 立体的“卡里斯马”式英雄

正是我们的生活常识告诉我们，世界上没有十全十美的人，也没有完美无缺的性格，缺陷和不完美往往造就了真诚。许多主旋律影视作品，为意识形态主题注入了伦理感情，这样的叙事策略，使主人公的性格、动作、命运和他行动的环境、他所得到的社会评价以及影片叙事的情情节、从传统英雄到平民英雄的转向英雄一直是电影创作中的一大母题，无论是最初的《英雄》《卧虎藏龙》《天地英雄》，还是现在的《集结号》《湄公河行动》，都不乏英雄形象的塑造。但是每个时代对于英雄的定义并非一成不变，我们对英雄的认知也随着社会的发展不断进步。每个时代都会有不同的英雄类型产生，从远古的神明英雄、先知英雄，再到诗人英雄、教士英雄，最后到文人英雄、帝王英雄。从第一阶段到第二、三阶段的英雄崇拜，我们不难发现这样一个规律: 英雄形象渐渐从神明、半神演变成具有英雄品质的人，是一个脱离神性走向人性的过程。近几年来，以《湄公河行动》等为代表的国产主旋律电影，在弘扬主流价值观的同时，塑造了许多让观众印象深刻的平民英雄形象，这种创作倾向实际上与中国电影艺术观念的进步和观众审美心理的变化密切相关。