1、《小石城山记》导学案(教师版)

1、《小石城山记》导学案（教师版）

学习目标：

1. 读懂文意，理解柳宗元山水游记在意境构造与表现手法上的特色。

2. 领悟柳宗元山水游记“凄神寒骨”之美的特色，融情于景、言志载道的艺术风格。

3. 感悟古人对景物的描绘不仅能肖其貌且能传其神，遣词造句, 体会其意境美、艺术美。

4. 通过作者描摹山水与抒情言志相结合的表达，领悟作者身遭贬谪的愤懑之情及对个人信念的坚守之志，学习其积极的人生态度。

学习重点：

1. 积累文学常识，学会文中常见实词和虚词的用法。

2. 通过研读，理解和领悟柳宗元描摹山水与抒情言志相结合的写作手法。

学习难点：领悟柳宗元对“造物者”的理解。

课前导学

（一）作者与背景：

柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济县）人。是唐代著名的文学家。柳宗元四岁读书，十三岁就能写出漂亮的文辞。二十一岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢，学识渊博，有很高的声誉。

805年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动，但不久改革即告失败。唐宪

就是历史上著名的“八司马事件”（贬韦执谊为崖州司马﹐韩泰为虔州司马﹐陈谏为台州司马﹐柳宗元为永州司马﹐刘禹锡为朗州司马﹐韩晔为饶州司马﹐凌准为连州司马﹐程异为郴州司马﹐时称"八司马"）。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为永州司马。

唐代的永州，僻远荒凉，素为谪官贬居之地。柳宗元自贞元二十一年（805）起，在永州谪居十年。一代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他写诗抒发自己的孤寂苦闷之情，如《江雪》

。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的《永州八记》。

“永州八记”已成为我国古代山水游记名作，包括《始得西山宴游记》、《钴

、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，

《小石城山记》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。

作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”

这一重大哲学命题的议论。作者用欲擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑的不平。这段议论捭阖起伏，情理毕现。参加革新集团被贬。

（二）解读“贬官文化”

贬谪，是中国古代的一个特殊的文化现象。诸多的迁客骚人，也成就了中国古代的贬官文学。余秋雨先生在《文化苦旅》中写到：中国历史中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的悲剧意识也就爬上了心头，贬到外头，这里走走，那里看看。只好与山水亲热。这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写的不错。

公元815年，被贬永州10年的柳宗元被一纸诏书召回长安。他按捺不住喜悦，急急赶去。从永州至长安，他经过了汨罗江，屈原的形貌在自己的心中立即交叠了起来。他随口吟道：南来不做楚臣悲/重入修门自有期/为报春风汨罗道/莫将波浪枉明时。柳宗元有意无意地写成了“楚臣”，提到了屈原。同是汨罗江畔，当年的屈原悲悲戚戚，今年的柳宗元喜气洋洋，心态相仿，心境不同。然而，柳宗元到得长安，兜头一盆冷水，面南而坐的皇帝，御笔一划，他又被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在与他做游戏，让他在大一统的版图上走来走去。对朝廷而言，个人是没有意义的，只有王朝宠之贬之的臣吏，只有帝王的唯我独尊，不应有生命的实体，你不是你。

柳宗元戚楚南回，与被贬广东连州的刘禹锡同路。分手之际，柳宗元嘴角笑容一绽，随即吟出：“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭南行。”而后，他进入了当时被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗之地，并利用他的贬谪官职种树、办学、修寺庙。由此，那荒凉之地，不再寂寞。

柳宗元晚年所做之事，都按一个正直文人的心意，并不考据各种政治规范。做了又以笔墨加以阐释，疏浚理义，因而成了一种特殊文化。

时间增益了柳宗元的魅力。他死后，重蹈他覆辙的贬官在南下途中，也会因他而重新检点自己的行止，探问自己存在的意义。由此，柳宗元的文化意识和文化人格进一步上升。

司马迁在《报任安书》中说，盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》……准确地说，贬官文化应是社会洪波中的一点波光，正是因为皇帝们的御批，才有了这些贬官和他们的文化，也正因如此，中国的文采华章就更有了张力。

（三）正音

给下面加横线字注音

垠（yín）睥睨（pì nì）疏数（cù）偃（yǎn）仰傥（tǎng）

合作探究案

（一）研读第1、2段，解释划线词语。

自西山道口径北，逾（越过）黄茅岭而（表顺承）下（名作动，向下走），有二道：其一西（名作状，向西）出（伸延），寻之无所得；其一少（通“稍”，稍微）北而东（名作动，折向东面），不过四十丈，土断而川（名作状，河流）分，有积石横当（横截）其垠（边，界）。其上为（形成）睥睨（城墙上的女墙）、

梁之形；其旁出（耸出）堡坞，有若

门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已（消逝）。环（名作动，盘旋攀登）之可上，望甚远。无土壤而（表转折，却）生嘉树美箭，益奇而(表并列，而且)坚，其疏数偃仰（疏密有致，或俯或仰），类（恰似）智者所施设（布置，安排）也。

噫！吾疑造物者之（助词，取消句子独立性）有无久矣。及是（到了这里），愈以为诚（确实）有。又怪（意动用法，奇异）其不为（创造）之中州，而（表转折，却）列（放置）是夷狄（偏僻荒远之地），更千百年不得一售其伎（通“技”，技艺），是固劳而无用。神者傥（倘，或者）不宜如是，则其果无乎？或（有人）曰：以慰夫贤而辱（形作动，屈辱，贬谪）于此者。或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少（形作动，少出）人而多（形作动，多产）石。”是二者，余未信之。

（二）结合上面做完的工作，熟记、归纳重要知识点。

A.找出通假字，并解释：

1、其一少北而东（“少”通“稍”，稍微）

2、更千百年不得一售其伎（“伎”通“技”，技艺）

B.找出词类活用，并解释：

1、自西山道口径北（北，名作动，往北走）

2、逾黄茅岭而下（下，名作动，向下走）

3、其一少北而东（东，名作动，折向东面）

4、其一西出（西，名作状，向西）

5、环之可上（环，名作动，盘旋攀登）

6、又怪其不为之中州（怪，意动用法，奇异）

C.重点虚词(分析其句间关系、翻译)：

a．而

1其一少北而东（承接连词，然后）