(完整版)《美学原理》整理版
美学原理重点整理
美学原理重点整理1. 美学学科的名称是Aesthetica，是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。
2. 西方美学的历是从柏拉图开始的，柏拉图式第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
3. 康德将美学称之为“判断力的批判”。
4. 先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时代。
中国美学的真正起点是老子。
5. 魏晋南北朝时期是中国古典美学发展的第二个黄金时代。
清代前期是中国美学史上第三个黄金时代。
6. 近代美学的代表人物：梁启超、王国维、蔡元培。
7. 王国维提出“境界说”；蔡元培提倡美育和艺术教育。
8. 现代美学的代表人物：朱光潜、宗白华他们两人美学思想特点：第一，他们的美学思想都在不同程度上反映了西方美学从“主客二分”的思维模式走向“天人合一”的思想模式的趋势；第二，他们的美学思想都反映了中国近代以来寻找中西美学融合的趋势。
9. 美学研究的对象是审美活动10. 美学学科的性质：人文学科、理论学科、交叉学科（与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学有密切的关系）、发展中的学科11. 柏拉图的《大希庇阿斯篇》是一篇专门讨论“美”的对话录。
在这里柏拉图借苏格拉底之口提出了“美本身”的问题12. 朱光潜提出“美在意象”。
在50年代的美学大讨论中，朱光潜解决了别人没有解决的两个理论问题：第一说明了艺术美和自然美的统一性；第二对美的社会性做了合理的解释，时代、民族、社会形态、阶级以及文化修养的差别会影响对美的认识，美的社会性不在自然物本身，而在于审美主体。
13. 柳宗元提出“夫美不自美，因人而彰。
”，即不存在一种实体化的、外在于人的美。
我们可以从三个层面来解释：第一，美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏者都带有创造性。
第二，没并不是对任何人都一样的，同一外物在不同人面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。
第三，美带有历史性。
在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶段，美一方面有共同性，另一方面又有差异性。
美学原理(一至十章)
第一章什么是美学第一节什么是美学关于“什么是美学”这一问题的追问，本身就是一个元美学的问题。
正如我们追问什么是哲学本身就是一个元哲学问题一样。
对于这类元问题，我们的确无法像定义一个物理概念一样，给出一个人人都同意的答案。
下面的几点，不过是给出几条线索，以为大家进一步的思考，提供一点基础的背景知识。
一七○五年，德国哲学家鲍姆嘉通出版《美学》第一卷，被视为美学学科诞生的标志；鲍姆嘉通本人，亦被视为“美学之父”。
在鲍姆嘉通那里，美学与逻辑学并列，认为美学是研究感性认识的科学。
因此，在美学（Aesthetik）诞生之初，美学是认识论的一部分。
Aesthetik一词，日本学者中江兆民将其翻译为“美学”，在清末时传入中国。
由此可以说，美学是一门洋学问。
最早对美学有贡献的中国学者，主要有王国维、梁启超、蔡元培等。
后来有朱光潜、宗白华、高尔泰、李泽厚、吕荧、蒋孔阳、王朝闻、蔡仪等。
在上世纪五十年代，有一场关于美的本质问题的大讨论，但这主要是意识形态之争。
上世纪八十年代，作为文化热的一部分，出现“美学热”。
不读美学，等于没文化。
推荐一篇文章，胡继华的《不该如此远去的背影——追思高尔泰及其美学时代》。
推荐一本书，高尔泰的《寻找家园》。
美学的研究对象：一、鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。
二、黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术。
三、车尔尼雪夫斯基强调对现实美的研究，强调艺术对现实的美学关系。
他认为美学研究对象不应是美，而是艺术。
四、认为美学是研究审美心理学的。
（费希纳：美学研究的“自上而下”到“自下而上”。
）五、美学是研究审美活动的。
（叶朗：《美学原理》）教材观点：美学是研究美、美感和艺术美的科学（页9）。
第二节为什么学习美学教材观点：1 时代的需要；2 创造艺术、发展文艺的需要；3 开展审美教育的需要。
我的看法：提升生命品质，提高生活质量。
“美是自由的象征”（高尔泰），在审美中获得心灵的自由。
美学原理(个人整理)
美学原理第一章美学纲要西方美学思想源于古希腊，代表人物为柏拉图（什么是美）和他的弟子亚里士多德（《诗学》成了文艺美学的最早经典）。
XT文艺复兴时期人道主义思想表现在文艺和美学方面有三大特征：1）艺术独立于神学之外，使人的得以发挥；2）重新评价古希腊文化，进一步探讨艺术创造中的理论和技巧，强调人的尊严与个性；3）要求艺术描绘现实，不再描绘神。
J文艺复兴给美学思想发展带来了生机与活力，促进了学科的形成。
T英国的经验主义哲学、大陆理性主义哲学及法国的启蒙运动，都给美学思想发展注入了新的活力。
德国启蒙运动时期美学家鲍姆嘉通于1725年提出，1750年正式用Aesthetik作为专著名称，建立的美学学科。
TX中国美学源于先秦。
西周末期，周太使伯提出和谐为美的观点，作为美学智慧的灵光闪现，早于西方300多年，而孔子强调美与善的统一，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”（《论语，雍也篇》）的论点。
老子提出“大音希声”“大象无形”等美学观点，较古希腊先哲早了100多年。
魏晋南北朝时期，并未重蹈中世纪欧洲美学思想受神学束缚而影响发展的覆辙。
至陏唐中叶，形成一种新的美学思想，即与佛学特别是禅宗结合起来。
使中国近代美学具有独立形态的是辛亥革命后的蔡元培。
到了20世纪的30年代才出现了一代美学宗师――朱光潜，形成的当代中国美学体系。
TX造成中西方美学研究差异的主要原因是什么？1）主要是因为西方学者走了一条捷径，即一开始就把美和美学作为哲学的一部分加以研究，直击美学的本质,而中国的研究则从开始便和政治、伦理纠缠在一起T。
2）西方从1750年将美学独立为一门学科，而中国则在1840年前后才开始确立此观念。
因而中国起了100年的早，赶晚了100年的集。
J美学：是研究美、美感和美的创造的一般规律的科学。
从根本上说是一门关于审美价值的学科。
M美学与其它学科的关系？1）美学主要是通过对文学艺术中的哲学问题加以探讨来进行研究，美学又有“艺术哲学”之称。
美学原理总结
1一、美学学科的建立审美意识——美学思想——美学学科 1．审美意识的形成(1)审美意识是一些对于审美现象的感性直观的认识，还没有上升为理论的形态。
(2)审美意识的形成具有悠久的历史，原始人类对自己的劳动成果产生的惊奇感、喜悦感便是最原始的审美意识。
(3)原始的审美意识逐步发展导致了原始艺术的产生。
2．美学思想的产生(1) 美学思想是能够深刻揭示审美现象内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。
(2) 美学思想具有两个基本特点：a．以语言文字的形式存在于典藉文献之中，从而能代代相传 b. 具有理论的形态3．美学学科的建立(1) 美学学科的建立以美学思想的充分发展为前提(2) 美学作为一门独立的学科必须具备两个基本条件：a．有专门的美学著作，使美学理论能在其中得到独立的研究，系统的阐述； b．具有不同于其它学科的独立的研究对象和范围(3) 美学作为一门独立学科以1750年鲍姆嘉顿的《美学》一书的问世为基本标志。
•知（理性认识）、情（情感）、意（意志）逻辑学美学伦理学中文名称“美学”，由日本人中江肇民翻译。
二十世纪初传入中国。
二、美学研究的对象第一种观点认为，美学研究艺术，美学就是艺术哲学。
第二种观点认为，美学是研究美的，这有两层意思，一是美学是研究美的本质的，二是美学是研究美的规律的。
第三种观点是将美学看作对审美心理或审美经验的研究。
由“自上而下的美学”转向“自下而上的美学”。
实验心理美学、“移情说”、“内模仿说”、“心理距离说”、格式塔心理美学（完形心理美学）、精神分析心理美学。
第二节为什么研究美学1、可以促进人生的审美化。
“人诗意地栖居”——海德格尔2、可以帮助人们理解审美活动与美。
3、可以指导审美实践。
第三节 1、可以促进人生的审美化。
“人诗意地栖居”——海德格尔2、可以帮助人们理解审美活动与美。
3、可以指导审美实践。
第三节怎样学美学美学是一门综合性的、跨学科性的人文科学，要学好美学，就要尽量拓宽自己的知识领域，要学习哲学，注意结合艺术实践来思考美学问题，在具体学习上要将学习美学原理和研究美学史相结合等等。
美学原理笔记整理
《美学原理》复习提纲1、一般识记:一般得美学观点如:鲁迅得喜剧观与悲剧观、形式美得内涵。
重要美学范畴如:优美、审美风尚、自然美、人体美、丑、美感等。
鲁迅得悲剧观:悲剧将人生有价值得东西毁灭给人瞧。
鲁迅得喜剧观:喜剧将那无价值得撕破给人瞧。
形式美得内涵:形式美就是指生活、自然中各种形式因素(色彩、线条、形体、声音等)得有规律得组合。
美得形式不能脱离内容,形式美所体现得内容就是间接得,朦胧得。
优美:优美称之为秀美、典雅美,我们平时所说得美,一般指得就是优美。
优美就是指理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、主观得合目得性与客观得合规律性得与谐统一。
它就是真与善得统一,它表现了人与自然得一种与谐关系,优美得本质在于人与世界得与谐共存。
审美风尚:审美风尚就是一个社会在一定时期中流行得审美趣味,时代风貌则就是一个社会在较长时期内所显示相对稳定得审美风貌。
自然美:自然美得本质就是人化得自然。
自然美就是无目得,无概念,自由得,在自然风景上显美,就是主客观得统一,就是自然性与社会性得统一,就是人类得社会实践得产物。
人体美:人体美就是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成得一个充满生命力得意象世界。
丑:丑就是美得对立面,丑衬托美。
没有丑,就没有美。
如果向着低处走,愈走愈低微卑贱。
以至于人得本质力量受到窒息与排斥,非人得本质力量以堂而皇之得外观走进了我们得审美领域。
这时它在价值维度表现出来得就就是丑。
美感:美感就是在接触到美得事物时所引起得一种感动,就是一种赏心悦目与怡情得心理状态,就是对美得认识、欣赏与评价。
美感带有明显得感情体验愉悦得特征,始终不离感性得具体形象,而又暗含理性得认识。
2、整体理解:重要得美学观象得性质、存在方式及其相关原理(简答、论述题)如:崇高得审美特征、如何理解人得风姿与风神、就广州某一建筑阐述形式美理论、丑得美学意义、意境得基本特征、艺术品得层次结构崇高得审美特征:在形式上,表现为对象质量得“大”与对象数量得“多”,一般具有磅礴得形式,突出审美得力度。
美学原理资料整理
第一章朱立元：“美存在么？它是怎样存在的？”因为只有“美”存在了，然后才能言说“美”是什么等其他问题，而传统美学不问美是否存在或怎样存在就直接问美是什么，绞尽脑汁给美下定义，结果陷入理论误区，因为连是不是有美都没有解决，就问美是什么，这在逻辑上也说不通。
因此，美的存在问题是美的首要问题。
美概念不是一个合理的名词性概念，因为现实中没有一个可以被美概念指代的美事物。
美概念是其他事物的符号，不是实际中一个独立事物的符号美本质问题研究的终结建立在错误判断的基础上的问题，造成回答的吊诡。
所有对“美是什么”这一问题的回答，都在证明这一回答是不正确的，因此不成为一个回答；所有试图说明“美”确实是个存在物的理论，都表明“美”不是个存在物；只要说明美是什么事物了，这个事物就肯定不是美；只要对美是什么命题做出回答了，这个回答一定在进行着自我否定。
美概念是一个代名词！（概念的概念）审美知觉的建立人类具有一般审美能力之后，并不是把所有事物都当作审美对象。
美学研究应该清晰地揭示：事物自身的因素是怎样的，起什么作用；人的因素是怎样的，起什么作用。
第二章由美本质转向审美世上原本没有美事物，美的事物怎样形成？世上原本没有美感，美感怎样形成？世上原本没有审美，审美怎样形成？审美活动的特征审美活动的基本特征——它是对事物外在形式、形象相对独立地加以知觉并因此而产生愉悦性情感体验的过程。
由于审美活动带有形式知觉的特征，不是实用需要得到满足的活动，因此具有非常鲜明的特点——非利害性。
所谓审美发生，就是非利害性形式知觉活动的发生。
利害与非利害？？人的需要可分成两大类：一类是与生存活动相关的实用性的需要，是利害性的；一类是不与生存活动相关的非实用性的需要即审美需要，是非利害性的。
审美活动完成之后的社会功用不能等同于审美活动本身的性质，不归于审美活动本身的利害属性问题。
利害性？？美学中的“利害性”概念专指与人的生存需要直接关联的价值属性。
生存需要可大致分为三类：第一类是生理性需要，与人的自然属性相关；第二类是社会性需要，如对社会地位、社会关系的需要；第三类是精神需要，如荣誉感、道德感、幸福感等等。
《美学原理》关键知识点 笔记整理
《美学原理》关键知识点笔记整理第一章美学产生过程：审美意识——审美者对自身审美活动的非理性自觉的自觉意识【包括审美理想审美趣味】美学思想（审美思想）——审美者有了对美、审美活动的理性自觉思考，但没有上升到对审美活动的整体进行全面研究，多以哲学、文艺评论或者创作经验总结的形式出现美学学科——有意识地对审美活动进行整体性独立思考的学科=============================================================================== 美学之父：鲍姆加登 1750 《美学》标志着学科的建立1.1735《关于诗的哲学默想录》可理解的事物：通过高级认识能力作为逻辑学的对象去把握的可感知的事物：通过低级认识能力作为知觉的科学或“美学的”对象来感知的2.1742 法兰克福大学开设美学课3.1750 《美学》=============================================================================== 原因：莱布尼茨：认识区分为模糊的认识和明晰的认识，明晰的认识分为明确的明晰认识和混乱的明晰认识，作为理性主义者他不看重混乱的明晰认识顾城：《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明沃尔夫：知识分为理论的知识和实践的知识，理论的知识包括：本体论、宇宙论、心理学、科学他在心理学中不重视感觉能力===================================================================== 影响：拉丁语著作影响不大认为美学是对感性认识能力的研究影响到后来的美学家把审美经验当作美学研究的重点内容；美学低于逻辑学=============================================================================== 学科的发展：康德：1790 《判断力批判》提高了美学学科的地位美学逻辑学伦理学平等扩大了美学的影响黑格尔：《美学》影响到美学研究的重心研究感觉和情感的学科=============================================================================== 在我国的发展：1 出现19世纪60年代传教士的英汉辞典中出现aesthetics词条译为审美之理审美学1875花子安《教化之议》出现“美学”一词2 美学研究的开始20世纪初王国维蔡元培把美学介绍给国人推动了它的发展[1902 王国维翻译《哲学概论》——桑木严翼][1903 蔡元培翻译《哲学要领》——科培尔][1906 王国维要求国内文科大学开设美学课程]===========================================================================美学研究对象：应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象审美意识审美范畴美感经验美学思想我国最早受西方美学思想的是：王国维===========================================================================鲍姆加登观点：认为美学对象就是研究美、研究感性认识的完善感性认识的完善：人类认识过程中的感性认识阶段产生的美感构成感性认识（美感）的条件：1寓杂多于整一整体与部分协调一致2意象的明晰生动形象生动而有个性尽管他认为美学是研究美的但并不排斥艺术并以艺术的研究为主要内容他说：“美学是以美的方式去思维的艺术是美的艺术的理论”研究对象：【美感艺术美的规律】黑格尔的观点：研究对象：【美的艺术排除自然美】车尔尼雪夫斯基：研究对象：【大于美包括整个艺术理论】近代心理学派：研究对象：【审美活动中的客体、主体、以及主客体的辩证关系美学的基本内容包括美、美感、美的创造美育】什么是美学？美学作为一门社会科学是在社会的物质生活和精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。
美学原理深度完整版
美学原理深度完整版美学原理新新编——挂科难系列彬哥荣誉出品LESSON 11.什么是美感答案1.⼈类社会⽣活中出现了美，并相应的产⽣了⼈对美的主观反映，即美感。
学姐答案：美感是⼈对⾃⾝本质⼒量的直观。
百度答案：对于美的感受或体会。
2.关于美学之⽗鲍姆嘉通。
提出并建⽴了“美学”这⼀特殊的哲学学科，将美学定位为“感性认识的科学”,因此被誉为“美学之⽗”。
其主要观点：⑴美学即研究感觉与情感规律的学科，是研究感性认识的学科。
⑵美的本质是感性认识的完善。
3. 西⽅美学从形⽽上到形⽽下的标志（彬哥说：“形⽽上者谓之道，形⽽下者谓之器”。
形⽽上就是抽象的思维活动。
形⽽下就是具体的可触摸的器物。
）马克思的实践观点的提出。
肯定了客观现实的存在和社会⽣活的本质是实践，⽽不是什么精神。
4. 美感的差异性与共性差异性：P320 ⼀、美感的时代差异性。
⼆、美感的名族差异性。
三、美感的阶级差异性。
形成原因：⼀、个性特征与先天因素。
⼆、个性特征与社会⽂化因素。
三、个性特征与个体的⼼境。
先天因素-⽓质：多⾎质，胆汁质，粘液质，抑郁质。
-神经系统类型：艺术型，思维型，中间型共性：与个性相对。
不想多说了5. 美感的⼼理因素美感⼼理活动的因素：感觉、知觉、表象、联想、想象、情感、理解。
相互关系：互相渗透、互相推动、互相作⽤，互相转化，能动的综合统⼀。
6. 审美的⼼理特征审美的感知觉、情感、想象、领悟。
7. 美感的想象P291 不知道怎么写。
8.西⽅现代审美流派移情说、直觉说、⼼理分析学派、格式塔⼼理学、⼼理距离说9美学的历史美学作为独⽴的学科是从德国⼗⼋世纪的鲍姆嘉登开始的，19世纪中期以后，随着德国古典哲学的终结，马克思主义美学的诞⽣和现代西⽅美学的崛起，标志着美学在西⽅进⼊了⼀个新的发展阶段。
20世纪50年代以前，在旧美学的解体过程中，各种现代美学流派所做的⼯作，主要是为⾃⼰寻找重建美学体系的新的理论⽀点。
10美学的研究任务⼀鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。
美学原理深度完整版
美学原理新新编——挂科难系列彬哥荣誉出品LESSON 11.什么是美感答案1.人类社会生活中出现了美，并相应的产生了人对美的主观反映，即美感。
学姐答案：美感是人对自身本质力量的直观。
百度答案：对于美的感受或体会。
2.关于美学之父鲍姆嘉通。
提出并建立了“美学”这一特殊的哲学学科，将美学定位为“感性认识的科学”,因此被誉为“美学之父”。
其主要观点：⑴美学即研究感觉与情感规律的学科，是研究感性认识的学科。
⑵美的本质是感性认识的完善。
3. 西方美学从形而上到形而下的标志（彬哥说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
形而上就是抽象的思维活动。
形而下就是具体的可触摸的器物。
）马克思的实践观点的提出。
肯定了客观现实的存在和社会生活的本质是实践，而不是什么精神。
4. 美感的差异性与共性差异性：P320 一、美感的时代差异性。
二、美感的名族差异性。
三、美感的阶级差异性。
形成原因：一、个性特征与先天因素。
二、个性特征与社会文化因素。
三、个性特征与个体的心境。
先天因素-气质：多血质，胆汁质，粘液质，抑郁质。
-神经系统类型：艺术型，思维型，中间型共性：与个性相对。
不想多说了！！！！！5. 美感的心理因素美感心理活动的因素：感觉、知觉、表象、联想、想象、情感、理解。
相互关系：互相渗透、互相推动、互相作用，互相转化，能动的综合统一。
6. 审美的心理特征审美的感知觉、情感、想象、领悟。
7. 美感的想象P291 不知道怎么写。
8.西方现代审美流派移情说、直觉说、心理分析学派、格式塔心理学、心理距离说9美学的历史美学作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开始的，19世纪中期以后，随着德国古典哲学的终结，马克思主义美学的诞生和现代西方美学的崛起，标志着美学在西方进入了一个新的发展阶段。
20世纪50年代以前，在旧美学的解体过程中，各种现代美学流派所做的工作，主要是为自己寻找重建美学体系的新的理论支点。
10美学的研究任务一鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。
(完整版)美学原理完整版.doc
美学原理完整版名词解释1、美学：美学是一门关于人的审美价值的人文学科。
2、美学研究的对象：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
3、 Aesthetiea：是德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书的书名译音，在德文中的意思是感性学，即美学。
4、审美意识：人类的审美活动并不是无意识的本能活动，而是由自觉的意识所支配的精神活动和实践活动。
即使在最原始的审美活动中，原始人类同样是受到某种特定的意识支配才进行这些活动的。
这种特定的意识就是审美意识。
审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。
还没上升到理论形态。
人类审美意识的产生是一个历史过程，从根本上说是与人类生产劳动分不开的。
当人类开始把自己与自然区别开来，并按照“美的规律”创造物体，并在自己的创造物中直观自身，看到了自己的创造能力的时候，人类的审美意识也就形成了。
5、美学思想：美学思想是审美意识的不断发展的结果，是能够深刻地解释审美现象的内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。
美学思想是具有某种理论之后对审美现象的思考，本特点：一是应当能够借助语言文字形式进行传播；想具有明确的理论观点和概念范畴。
是美学发展的三个阶段之一，具有两个基二是美学思想具有理论的形态，美学思6、心理能量消耗的节省说：是奥地利心理学家弗洛伊德提出的。
他认为人的本能欲望受到压抑，压抑到无意识中，喜剧性具有一种释放性的作用，让欣赏者发泄它们，使它们浮动在意识之中，得到满足。
满足方式有三上，一是巧智，专在技巧或字面上取巧，以求得心理能量消耗的节省。
二是想象。
三是幽默，是感情消耗的节省。
7、审美态度：是一种宁静的、适宜于接纳对象外观的心理状态，使主体关注于对象的形式与结构。
其核心是要求人们在审美活动中超越自我和实际功利而达到对审美对象的审美静观。
其存在于审美活动中的，不同于实践、理智、道德的一种态度。
美学原理资料整理
1、美感：美感是人们对美的感受、体验、关照、欣赏的评价，以及由此而在内心生活中引起的满足感、愉悦感和幸福感，外物的形式契合了内心的结构所产生的和谐感，暂时摆脱了物质束缚后精神上的自由感。
这是人类精神生活中所获得的最高享受，也是人类心灵所达到的最高境界。
2、距离说：在我与物之间保持一定的距离，从而以审美的态度来观赏外物，这时就产生了美。
代表人是英国的爱德华。
布洛。
3、移情：所谓移情，是指人在审美活动中将自己的知觉、情感外射到外界的事物上，设身处地的把原来无生命的东西看成有生命的东西，仿佛他也有了感知和情感，从而构成了物我同一，甚至物我两忘的境界。
移情说作为一种正式的审美经验理论形成于19世纪的德国，其代表人物是利普斯。
4、美的规律：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出，所谓“美的规律”是指事物之所以具有美的特征，之所以成为美的对象的规律。
美的规律实际上就是美的事物的本质，或者说是美的事物之所以美的本质。
意思是说任何事物，凡是符合美的规律就是美的不符合就是不美的，换言之，凡是美的事物就是符合美的规律，反之就不符合美的规律。
5、崇高：是审美范畴的一种，又称壮美。
它主要指（1）崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形式，或劲健的物质力量和精神力量，或雄伟的气势等；（2）让人的心灵受到强烈的震撼，引起敬仰和赞叹的情怀；（3）提升和扩大人的精神境界。
6、悲剧：也可称之为悲或悲剧性，不同于作为戏剧种类之一的悲剧，它比后者的含义更为广泛，它还包括现实生活中的悲剧和其他艺术种类中的悲剧（2分）。
究其实质来说，所谓悲剧是新的社会制度代替旧的社会制度的信号，是社会生活中新旧力量矛盾冲突的必然产物。
悲剧是崇高的集中形式，是一种崇高的美。
7，有音乐感的耳朵8、净化：就是通过艺术作品，舒缓、疏通和宣泄过分强烈的情绪，恢复和保持心理平衡，从而产生一种精神上的快感，即美感。
9、自然美：所谓自然美，就是指客观世界中自然物的美，产生和存在于自然界中的美，即自然事物、自然景观及其关系所呈现出来的美。
美学原理讲义大全
声在指头上，何不于君指上听？”《琴诗》
• 4、客观性与社会性旳统一说 • 李泽厚
• 美是“人旳本质力量旳对象化”，是“自 由旳形式”
第四讲 美旳本质旳初步探索
• 一、美旳本质和人旳本质、生活旳本质旳 关系
• “自由自觉旳活动恰恰就是人旳类旳特 征。”
• “性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。 无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。”
• “君子知夫不全不粹之不足觉得美也。” • “故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致
其用。”
• （二）结合艺术来研究美 • 1、从主客观关系研究美 • “有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱
红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳 暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’、 ‘空波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境， 以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物， 故不知何者为我，何者为物。’”（王国维）
• ④ 方式 • 美旳东西产生快感是必然旳。
• 但凡不凭概念而被以为必然产生快感 旳对象就是美旳。
• 4、黑格尔
• 美旳根源在于理念、绝对精神，而感性内 容旳实在是由理性生发出来旳，是作为理 念旳客观性相。
• 美是感性与理性、形式与内容旳统一，在 这统一中，感性形式隶属于理性内容，是 理性内容旳显现。
• 第四种：美学研究审美心理学。（立普斯、 布洛）
• 我国有关美学旳研究主要涉及下列几种方面 旳内容：
• 第一，美旳问题。
• 第二，审美经验或审美意识问题。
• 第三，艺术问题。
• 五、美学与其他学科旳关系 • （一） 美学与哲学旳关系 • （二）美学与心理学旳关系 • （三）美学与伦理学旳关系 • （四）美学与文艺学旳关系
美学原理最终版
1.优美：也常被人称之为“纤丽美、典雅美、阴柔美、秀美”等，是与崇高相对应的最常见的美学范畴，也是人们一般所理解的狭义的美的概念。
从形式上看，优美呈现着美的自由的形式，合规律性与合目的性和谐统一的静态成果。
一般说来，优美的感性形式上都具有小巧、柔和、精致、轻盈、秀丽、淡雅、舒缓、圆润、光滑、微妙、渐次、活泼、曲线的流动变化等特征；在内容方面，优美展示着美的形式的自由本质，合规律性与合目的性的矛盾对立，不是一方压倒另一方达到的统一，而是交融无间、浑然一体没有丝毫统一过程痕迹的统一。
科恩把优美看成是“那种完全消失了矛盾”的特殊形态；在形式和内容的关系上则表现为十分协调。
就其整体而言，优美对象的基本特征是内外关系的和谐；从性质上看，优美是直接地、单纯地表现美的合规律性与合目的性相统一的本质。
与单纯表现客观现实对主体实践直接否定的丑是相对立而存在的。
优美本身排斥了丑，又在自身之外与丑相比较而存在。
2.壮美：常与优美相对。
凡事物能使人有崇高、严肃、雄壮之感者谓“壮美”。
壮美是有空间形态上巨大、在时间中运转迅速、力量显得强大、质态显得粗犷的对象所构成。
“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”，这是壮美，运动的物体急速下滑，给人以紧张感和压迫感。
3.模仿：“模仿”亦作“摹仿”。
我们可以解释为个体自觉或不自觉地重复他人的行为的过程。
模仿是社会学习的重要形式之一。
尤其在儿童方面，儿童的动作、语言、技能以及行为习惯、品质等的形成和发展都离不开模仿。
可分为无意识模仿和有意识模仿、外部模仿和内部模仿等多种类型。
4.再现：指对外在客观现实状况作具体刻画或模拟。
它要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不是绕开现实，躲避现实。
所谓的“再现”，是指艺术家在其作品中对他所认识的客观对象社会生活的具体描绘，在创作手法上偏重于写实，追求感性形式的完美和现象的真实；在创作倾向上偏重于认识客体，模仿现实。
5.崇高：审美范畴之一，与优美相对。
美学原理 总资料
美学第一章一、美学学科的形成古希腊毕达哥拉斯学派，西方从形式角度研究美和艺术的滥觞。
柏拉图《大希庇阿斯篇》，西方历史上第一篇企图给美下定义的文章。
（一）区分“什么是美的”和“什么是美”两个概念，追寻“美本身”，美得共相，美的普遍性，整体。
（二）讨论了美得各种定义，提出了美不是恰当，美不是有用，美不是善，美不是视觉听觉产生的快感等。
柏拉图《理想国》第十卷，提出“理式、理念”----物体----艺术，朱光潜《西方美学史》归纳为：艺术与现实的关式，理式，即静观，达到美得最高境界，是第一境界，物体本身是第二境界。
艺术是对自然社会的模仿，是对真理的影子的模仿，是影子的影子。
亚里士多德《诗学》学术背影：古希腊文化由古典化过度时期，古典化时期是古希腊最辉煌时期，以史诗、悲剧为代表;希腊化时期是大众化、创造性失去，热衷于构筑体系。
时代特征：强调“反思力”对“常识”进行思考，哲学研究的对象由自然转向社会、人文。
“认识你自己”是对柏拉图、亚里士多德的哲学时代的概括。
他认为美在事物本身，主要是在事物“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物“体积与安排”，美的事物体积大小要合适，要见出“统一性”，局部与局部，局部与整体关系，通过组织与安排，达到有机和谐统一。
二．美学学科如何成立知------哲学意------伦理学情-----美学1.形象思维原始性、普遍性2.以己度人的隐喻3,想象性的类概念理性认识感性认识的完善三．美学研究对象1.哲学家和逻辑分析方法2.符号学和语言学的方法（象形符号、指示符号、象征符号）3.心理学的方法美学目的是成就人自身 1.从审美活动认识人的自由 2.从审美活动理解人的完善 3.培养审美能力、创造美的生活第二章审美活动的发生和发展第一节巫术直观与世界的象征化关于审美活动的起源实证主义：普列汉诺夫、劳动说直觉主义：尼采、“酒神精神”一、巫术及巫术直观（一）什么是巫术活动巫术是人类原始的活动方式，它是人类按照自己的生命活动特征来构建世界的一种方式，也就是原始人类经验世界的方式和信仰的方式。
美学原理完整版
美学原理一、选择题(A)卷1、鲍姆嘉通被称作美学之父，1735年第一次在《诗的哲学默想录》中提出诗的哲学的研究对象问题，称诗的哲学为感性学，标志着学科美学思想的成立。
2、以下不属于美学的是美学是一门心理学学科3、最早的史前壁画拉斯科岩洞壁画4、谎诞5、我国第一个正式将美育定为教育内容的提倡者蔡元培6、美感心理形式中地位最突出的一种是情感7、崇高8、漫画、相声……………………喜剧的艺术表现形式9、不属于自然美代表模式的是天然模式10、提出哀而不伤，乐而不淫的是儒家的孔子二、填空1、社会美的范围大致可以包括以下几个方面:社会实践活动的美、社会实践成果的美、以及社会实践主体即人的美2、审美经验模式有审美体验、审美注意、审美心理距离、审美移情、完形心理3、德国美学家本泽通过三种特性将自然对象、技术对象、设计对象和艺术对象做了区分，这三种特性是固有性、预期性和确定性一、选择题B卷1、19世纪末页费希纳提出自下而上的心理学经验美学模式，取代自上而下的哲学美学形而上学思辨。
2、在论述人格美时孟子提出了充实之为美，充实而有光辉之谓大，这句话中的美指崇高优美3、人的本质力量化又指……………………马克思4、酷5、第一个提出寓教于乐的是贺拉斯6、春风又绿江南岸感觉7、创作主体与接受主体之间的接触桥梁是艺术品8、形式美原则中最基本普遍的是对称与均衡9、古希腊悲剧…………命运悲剧10、梁启超认为美育是趣味教育二、填空题1、形式美的构成要素色、形、声、质、味2、审美领域的基本特点情感性、非概念化与感知性、趋向无限性、直觉性3、18世纪后期出现了美的艺术与实用艺术，美的艺术专指音乐、诗歌、绘画和舞蹈以引起心灵快感为目的，实用技术是指农业和纺织，以满足实际需要为目的。
二、名称解释1、审美体验审美体验在审美经验中占有基础地位和奠基性作用，它是指充分调动创作主体的情感、想象、联想等心理因素，结合创作主体对特定的审美对象进行审视、体味与理解，形成艺术创作的基础和前提。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第一章什么是美学1、美学的对象是什么？第一、研究感性认识的完善（鲍姆嘉通）第二、研究美的艺术（黑格尔）第三、研究整个艺术领域（车尔尼）第四、研究审美心理学（“移情说”、“心理距离说”）第五、目前的观点：研究美、美感和艺术美或者说：美学研究的对象应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
我国最早接受西方美学思想的是：王国维。
（单选、填空）学习美学的目的是：时代的需要，发展的需要，审美教育的需要。
在西方美学史上，被称为“美学之父”的是：鲍姆嘉登（填空）4、为什么美学是一门既古老又年轻的学科？1、美学是一门古老的科学（古老:观念、意识；思想）从人类朦胧的审美观念、审美意识看：几乎与人类自身一样古老；从人们对美的探讨研究看：追溯到两千年前2、美学是一门年轻的学科从美学学科的产生与发展看（年轻学科：鲍姆嘉通Aesthetic.1735、1750）第二章西方美学史上对美的本质探讨1、西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径？西方美学家给美下的定义。
（一）从精神上探索美的根源柏拉图：“美的本质就是美的理式”康德：美“只能是主观的”黑格尔：认为“美是理念的感性显现”，自然不能显现理念，只有艺术才能充分地显现理念(二）从客观物质属性上探索美的根源亚里士多德：认为美在事物本身，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”，要见出事物的“整一性”。
达芬奇：认为美不是什么神意的体现，而是存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。
他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，如《蒙娜丽莎》狄德罗：美是关系（实在美和相对美）车尔尼雪夫斯基：美是生活。
基本途径：⑴从事物的客观属性中探求美；⑵从客观的精神世界中探求美；⑶从主观的心意状态中寻找美；⑷从事物之间的关系中探讨美；⑸从人类社会生活本身探究美；⑹从社会化了的人的审美实践活动中求解美。
（多选）第三章中国美学史上对美的本质的探讨1、中国美学史上对美的本质的探索有什么特殊之点？孔孟荀等给美下的定义。
首先，西方与世界观联系，中方则朴素，与世界观不密切。
其次，中国有许多美学范畴，如气韵、风骨、意境、神韵等，西方没有。
具体表现在以下几方面：思想源流方面：中（儒道）、西（古希腊哲学）；对艺术实践的概括方面：中（抒情、表现）、西（摹仿、再现）；研究方法方面：中（形象性、文艺味、夹杂在艺术研究中）、西（抽象性、哲学味、夹杂在哲学逻辑学研究中）；具体表述方面：中（具体、生动、形象）、西（理论性、逻辑性强）墨子：“万民之利”才是美的标准，因此美与功利、与善有密切联系。
孔子：他的美学思想与儒家的“中庸之道”的哲学思想一脉相承。
其核心是“和谐为美。
（1）孔子认为艺术品的美应该是尽善的内容与尽美的形式的和谐统一。
（2）孔子以为人（君子）的美应当是“文质彬彬”。
（质：仁义道德；文：礼乐修养）孟子：（1）“充实之为美”。
即充实人的品德，也就是仁、义、礼、智等。
（2）美是内容与形式的统一。
（3）孟子认为“耳有同听”、“人有同悦”，君子与小人有共同的美感。
荀子：美不是先天的、与生俱来的，而是后天学习的结果。
客观事物之所以美，就在于“致其用”，是有功利性的。
2 我国古代探讨美的本质的几条途径是什么？一、结合善（功利）来研究美二、结合艺术来研究美1、从主客观关系研究美2、从内容与形式上研究美3、从风格上研究美三、结合现实研究美第四章美的本质的初步探索1 为什么说劳动创造了美？（一）首先就审美客体（审美对象）来说，是长期社会实践的产物。
（工具，劳动过程、动作，产品等）（二）再就审美主体（审美者）来说，也是社会实践创造的。
（灵巧的双手,高度发达的大脑以及语言、思想感情、认识、感受能力等）2 什么是美？A.美是内容和形式的统一，是对象的形式特征表现人的自由创造活动内容的感性形象。
B.美是一种客观存在的社会现象，是人类通过创造性的劳动实践把具有真和善的品质的本质力量在对象中实现出来，从而使对象成为一种能够引起爱慕和喜悦感情的感性（欣赏）形象。
C.美是一种与真善相联系的、体现着人的本质力量（人的智慧、才能、品格，人的创造力、思维力、想象力、审美力等方面的能力）并通过宜人的感性的形式显现出来的客观形象。
第五章真善美和丑1、真善美有什么联系和区别？A、美与善的联系与区别什么是善？符合人的目的性。
联系：第一，美以善作为前提；第二，美是蕴涵着善的。
区别：第一，抽象与具象的区别。
第二，注重形式和不重形式的区别第三，与功利联系的方式不同（直接、间接）；第四，美与善分属不同的研究领域（伦理学，认识和观赏）；第五，美育与德育的方式不同（情，理）。
B、美与真的关系联系，美是以真作为基础的，美蕴涵着真。
其一、凡是美的事物都是真的事物；其二、美的创造，也离不开对真的把握。
区别：一是就二者存在的形态看；（抽象、具体）二是从它们与人类的关系看，分属不同的领域（科学、欣赏玩味）；三是从它们与实践的关系看（认识把握、创造）；四是在艺术领域中的表现方式不同（真实性、创造性）。
3、怎样理解美和丑的辩证关系？（1）美和丑相互依存。
毛泽东说：“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。
”如左拉的《陪衬人》，形式丑对形式美可以起衬托作用。
（2）美丑的转化美丑可以相互转化：旧中国——新中国；人物：好——坏；自然：荒山秃岭——果园良田。
第六章美的产生1、为什么说实用价值先于审美价值？1、美产生于劳动2、从实用价值到审美价值的过度，这中间人类的观念形态起了中间环节作用3、在生产实践中主客体互相联系。
在历史发展过程中人类不断改造自然，也在改造自己，人与物相互影响、相互作用。
（“人化的自然”）第七章社会美1、为什么人物形象的美侧重于内容？首先，从人的价值和审美观来说；其次，人的外在美和内在美的关系；其三，当然人的美也有形式美问题：形体、服饰等。
第八章自然美4、自然美具有哪些特征？A、自然美重在形式B、自然美具有多面性。
（1）自然事物本身的属性是多方面的，它与人类生活的联系也是复杂的。
（2）自然美多面性的显示与人们观察、欣赏美的角度也有一定关系。
C、自然美具有易变性。
第九章形式美1、什么是形式美？形式美是指生活、自然中各种形式因素的自然属性（色彩、线条、形体、声音等）以及它们有规律的组合(如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样统一等）所呈现出来的审美特征。
美的形式就是指显示着人的本质力量积极方面的宜人的物质形式。
美的形式有两个层次，即内在层次（内形式）与外在层次（外形式）。
内形式是指美的内容诸要素的内部组织与结构。
外形式包括两个涵义，一是指美的内容的外部表现形态；二是指美的事物外观的装饰成分。
形式美就是由这种外形式演变而来的，是指美的形式的某些共同特征。
3、色彩为何具有表情性？举例说明。
色彩具有表情性，包括兴奋与沉静、暖与冷、前进与后退、活泼与忧郁、华丽与朴素等。
这种表情性与联想和象征分不开。
联想：红、黄、蓝、绿、白、黑等；象征：各种色彩的象征意义。
6、形式美的法则都有哪些？(1)、单纯齐一：特征及其审美意义即整齐一律，在单纯中见不到明显的差异和对立的因素。
给人以整齐、秩序、节奏的美感。
(2)、对称均衡：特征及其审美意义对称：以一条线为中轴，左右（上下）两侧均等。
具有较安静、稳定的特征，还起到衬托中心的作用。
均衡：两侧的形体不必等同，量上也是大体相当。
均衡较对称有变化，比较自由，在静中倾向于动。
呼应：较均衡更为自由，虽然形体大小悬殊，却相互照应。
(3)、调和对比：特征及其审美意义调和：是把两个相接近的东西并列。
使人感到融合、协调，在变化中保持一致。
对比：是把两种极不相同的东西并列在一起。
使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。
色彩、声音、形体的对比。
(4)、比例：特征及其审美意义指一件事物整体与局部以及局部与局部之间的数量关系。
给人以协调、匀称的感觉。
宋玉：“增之一份则太长，减之一份则太短。
”又如西方的黄金分割比例；中国古代画论中的“立七、坐五、盘三半。
”山水画中的“丈山、尺树、寸马、分人。
”(5)、节奏韵律：特征及其审美意义指运动过程中有秩序的连续（时间关系；力的关系）。
把运动中的强弱变化有规律地组合起来加以反复便形成节奏。
节奏存在于生活、自然、艺术中。
在节奏的基础上赋予一定情感的色彩便形成韵律。
(6)、多样统一：特征及其审美意义“多样”体现了各个事物的千差万别，“统一”体现了各个事物的共性或整体联系。
使人感到既丰富又单纯；既活泼，又有秩序。
第十章艺术美3、怎样理解恩格斯所说的：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人”？恩格斯在这里提出了一条重要的美学要求，即艺术典型应当是共性与个性的辨证统一。
“每个人都是典型”是说典型应具有高度的概括性，揭示社会生活的本质，指的是典型的共性，“又是一定的单个人”，是说艺术典型应当有自己的特殊性，即鲜明独特的个性。
“是一个‘这个’”是强调艺术典型的个性特点的重要性，以便创造出典型环境中的典型性格。
4、为什么有创造性的艺术家都很重视生活的基础作用？a、生活是想象的土壤，没有想象就没有艺术创造。
b、生活孕育了艺术家的激情。
c、生活推动了艺术家技巧的发展。
d、创作素材就是生活本身。
第十一章意境与传神1、什么是意境？意境有哪些主要特征？怎样理解意境中情与景的关系？意境——情境交融，指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间特征：（1）情景交融（表现）（2）虚实相生（结构）（3）韵味无穷（审美特征）意（情）与境（景）的关系也就是心与物的关系，也是主观和客观的关系，二者的统一表现为情景交融。
如王维的《山居秋暝》、《渭川田家》；陶渊明的《归园田居》其一、其二2、“意境”为什么能引起强烈的美感？（1）意境具有生动的形象。
（2）意境中包含着艺术家的情感。
（3）意境中包含了精湛的艺术技巧 (4)意境中的含蓄能唤起欣赏者的想象第十二章艺术的分类及各类艺术的审美特征1、亚里士多德如何将艺术分类的？各种艺术的区别在于创作过程中“摹仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所采取的方式不同。
用摹仿的媒介不同来区别画家、雕塑家、歌唱家以及史诗作者；用摹仿的对象不同（好人、坏人）来区别悲剧（比现在的人好的人）和喜剧（比现在的人坏的人）；就摹仿的方式来说，有的用叙事手法，如叙事诗；有的有动作手势来摹仿，如戏剧。
启示：涉及到艺术的划分与生活的关系，又触及到各种艺术及其表现手段的不同。
第十三章优美与崇高1、优美与崇高的特点是什么？二者的区别。
优美特点：优美的根本特点在于和谐。
是以其温和、柔弱、清秀、淡雅、纤细、轻盈、幽静的形式表现出来，而且给人一种温柔、喜悦、心旷神怡、顺情适性的感受，这是优美最基本的表现形式与基本的审美属性。