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1、爱你需要勇气——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。

美国教育家帕克.帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的着作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。

帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。

是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈。

有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。

作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？这种勇气又来自哪里呢？帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。

他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。

而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。

好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。

帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。

”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。

帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。

对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。

作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢？以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点：1）勤学习。

作为一个教师，必须不断地学习。

不仅要学习专业知识，还要学习教学理论。

不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。

谈到向学生学习，<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><?xml:namespace prefix = st1 />许多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了我吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，们不得不承认他们有优于我们的能力。

帕尔默的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。

如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。

正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。

”这里的知己、知彼主要通过学习。

2）多钻研。

教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。

正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。

例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。

俗话说“教无定法，贵在得法。

”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。

3）保持心灵的开放。

帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为教师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。

“今天我们怎样当教师？”——许多人都问过于漪这个问题。

她的回答是，首先必须追求人格的完美。

于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。

一个优秀的教师，他的心灵应该是开放的，他有勇气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己——即展示自己。

陶行知说：生活即教育，教育即生活。

生活中有教学取之不尽，用之不竭的财富。

帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。

当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。

因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。

正如帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。

我们越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。

”有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。

”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前！2《教学机智——教学智慧的意蕴》学习随笔最近，读了加拿大教育家马克斯.范梅南先生《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，对其中教育条件的论述感受深刻。

是的，教育学是应该具备根本条件, 缺少了它们，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、爱和关心孩子是教育学的条件这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那种关系，而是非常简单地，当孩子出现在教室里时老师与他相见。

所以说老师作为一名教育者必须具备爱心，且这种爱心真是教育者的伟大之处。

老师对学生的爱成了教育关系发展的先决条件 ,大凡一个爱学生的老师总是一个好老师，一个成功的老师。

反之，一个不太爱学生的老师其教育生涯总是不成功的。

爱是教育的力量，没有爱就没有教育，用心去爱每位学生是教师的职责，师爱是师德的灵魂。

教育是爱的事业，只有投入“情”和“爱” ，才会尽心尽力去帮助学生，才能建立融洽的师生关系。

学生“亲其师”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教学效果。

遵循“师爱为本”的思想，用爱心去滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸润、感染，关注他们成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。

教他们感悟生活，做有心人，从周围的人和事中汲取有用的养分，不断地完善自己。

爱护每位学生，展现教师人格魅力是我们教师的工作原则。

今天的孩子不缺少物质上的爱，缺少的是精神上的。

而精神上的爱是那些爱呢？概括起来就是几种爱：1、平等的爱； 2、理解的爱；3、尊重的爱； 4、信任的爱； 5、民主的爱。

如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊重信任这样的交往的话，那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的。

我们都有这样的体会，如果一个老师爱他的学生，师生感情好，那么老师表扬，学生认为是鼓励，老师批评，学生认为是爱护。

如果一个教师不爱他的学生，师生关系紧张，那么表扬，学生认为是在哄人，批评，学生认为是在故意找岔、整人。

二、对学生的希望,信任是教育的条件“我不会放弃对你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。

希望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐,信念和信任。

信任的希望激发了孩子，使他们能够对自己的发展和前途充满了自信。

在我的教育实践中，因为信任而改变的学生数不胜数，一个学生偶而犯小错，老师对他说;”相信你会该好的，老师对你是信任的”，又是比严厉的训斥效果要好的多。

多年来的我深有体会：信任对师生是双向调节的，老师对学生信任,学生也会对老师信任。

有据话说得好，信则灵,不信则无，所以说，给学生的希望，信任也就是给你自己的希望和信任。

总之爱的教育是一门深而活的学问,爱的教育是一本大书。

让我们用爱的实践来谱写教育职业生涯的亮丽乐章。

2008 年10 月3、我的一点读书感言——读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感最近一段时间，每天晚上给自己一个目标，看10 页的书，于是，每天坚持着。

刚拿到这本《教学机智——教育智慧的意蕴》，我在想，必定是比较理论，比较枯燥的一本书，因为封面上写着，世界课程与教学新理论文库；但是，事情往往不是人所预料的那样。

这本书非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因为，其中有大量的一手的经验，一手的案例，我深深被吸引了。

每天细读10 页，每天在思考着，斟酌着，其中的一些新的理论，一些新的思想。

我是一名三年内的新教师，记得刚踏上工作岗位之前，我对教育的所知几乎为零，但是，从一些教育的书籍和杂志上，也或多或少地了解到一些；但是，当真正地进入教育领域，我发现，现实与我所想的并非十分相同，甚至连相似可能也牵强。

于是，我在刚开始产生了许多的疑惑，对孩子的一些行为也产生了好多疑问，脑子中突然多了许多的“为什么”；但是，有的“为什么”，我至今也没有找到答案，或者说找到解释这些现象的缘由。

有了问题，作为教师，也应该解决这些问题，但是，现在想想，我当时对孩子出现的情况，我理解吗？我是责备他们的啊；我当时处理这种情况的方法对了吗？我苦思冥想，不得其解。

于是，我在思考着：我是教育的智者吗？于是，按照书本，开始对照起来了 ------在《教学机智——教育智慧的意蕴》的第七章中，它提到了教育机智是怎样表现出来的？教育机智做什么？教育机智如何实现它的目的的？其中，教育机智是如何实现它的目的的-----这一节中，我按书上的内容，与自己进行了对照，由此也得到了一些想法：一、机智通过言语来调和人与人之间的交流，最最直接的就数言语，也就是通过说话，谈话的方式，与别人进行心灵的碰撞。

但是，看似平常的说话，它确是一门深奥的学问。

说话也需要艺术，因为声音可以是刺耳的或者温和的，高傲的湖者谦虚的，贬低的或者鼓励的，漠然的或者关心的，令人压抑的或者令人振奋的，尖酸的或者愉快的，让人躁动的或者令人镇静的。

而且，不同的人，有着不同的音质，音调的变化。

因此，要想成为一名智者，必须能够熟练运用语言，并且注意说话的语音和语调。

由此，我想到了一件事情，上学期，我们班级里有个学生，回家作业老是催好几次还是没交，我有点火，于是提着嗓音，对他说：“ *** ，你怎么老没带作业，是不是没做好啊？你到底打算怎么办？还要不要学这门课了---？”但是，他一言不发，只是低着头。