《我们需要的营养》 PPT实用课件

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不过，“德”既有跨越时空的通达一面 ，往往 又是与 时俱进 、随地 而异的 。能历 久不衰 而长传 的道德 典范不 多，因“ 立德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言 。
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
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2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓 舞人心 的成果 跑在人 民的前 面，就 像它是 在拖着 生活向 前迈进 似的。” 然而， 在“过 度商业 化”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
《 我们需 要的营 养》 PP T实用 课件
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下面的说法你认为对不对？认为不 对的说明理由。
1、有人认为，有好吃的就多吃点，没
有好吃的就不吃？
2、有人认为，人吃的越多越健康，对
吗？为什么？
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7.中国文化家们所说的“中”，更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“中 ”就在 于使统 一体中 的各个 方面彼 此协调 。千差 万别的 事物同 处于一 个系统 ，如何 恰当地 定位它 们，使 之各得 其所， 这就是“ 中”所 涉及的 重要方 面。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性 ”的， 尽量排 除人的 情感因 素。西 方所说 的“自由 ”是指 人身及 其行为 的自由 ，而中 国人的 自由更 多是“心 性”的 自由。
葡萄糖、蔗糖、淀粉都属于糖类。
维生素也称维他命，是“维持生命的营养素”。
人体的生命活动，需要多种 营养的支持。
食物所含的营养成分非常丰 富，通常分为：蛋白质、脂肪、 糖类、纤维素、维生素和矿物 质以及水。
在白纸上挤压、滑动花生米，观察现象？
把肥肉在白纸上压一压，观察 现象？
压、划
脂肪
留下油渍
在淀粉、馒头等中分别滴一滴碘酒，观察现象？
往淀粉液中滴碘酒观察有什么 现象？
遇碘
淀粉
变蓝
把瘦肉在火上烧一烧有什么气 味？
燃烧
蛋白质
发出像头发烧焦
的气味
我知道检验食物中营
养成分的方法
烧
蛋白质
像头发烧焦的气
味
压、划
脂肪
留下油渍
遇碘
淀粉
变蓝
米
瘦
饭
肉
玉米
食 物 中 的 维 生 素
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8.从人的实践活动看，“万物并育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为“万
想一想
我们小学生正处在生长发育 时期，为使自己身体健康， 我们吃饭时应注意什么？
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注意讲究营养卫生： （1）食物要多样化，不偏食不挑食， 不然会因为缺少某种营养而得病； （2）进食要适量，吃得不够会营养 不良，吃得过多，会得肥胖病。
物并育而不相害”所指向的实质问题.
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我 们 需要的 营 养
七种营养：蛋白质、脂肪、淀粉（糖类）、 纤维素、维生素、矿物质和水。
蛋白质是构成人体肌肉、内脏、头发、 指甲和血液的主要成分。
脂肪和糖类是人体能量的主要 来源，我们的身体可以储存大量 的脂肪和糖类。
脂肪的主要功能是供给热量， 其提供的热量较相同质量的糖类 多一倍。
Hale Waihona Puke Baidu
维生素和矿物质有调节身体机能的作用，它们的 种类非常多，是我们保持健康不可缺少的营养。
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6强调“道”和“人”之间不可分割、相互 联系的 重要涵 义之一 ，是肯 定道所 具有的 各种意 义唯有 通过人 自身的 知和行 、认识 世界和 改变世 界的过 程，才 能呈现 出来。 正如深 山中的 花自开 自落， 并无美 或不美 的问题 ，只有 在人的 审美活 动中， 它的审 美意义 才得到 呈现。
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3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。