80年代文学

论80年代文学

——当代文学史上的“黄金时代”

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【内容摘要】文革结束后，主流意识形态发生很大变化，在文革中“损毁”的文学体制的修复、重建。成为构建“新时期文学”的首要任务，在80年代复杂的政治环境，以及政治与文学的复杂关系中，涌现出各具特征的文学流派、作家作品、文学思潮等，成为20世纪末中国小说家热情最高涨、态度最积极的、成绩较为突出的十年。

【关键字】黄金时代 80年代文学作家作品文学思潮文学流派

1977年文化大革命结束，中共十一届三中全会肯定了“实践实践验真理的唯一标准”的命题，确定停止“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的路线，提出中共“全党工作重点”转移到“社会主义现代化建设”的方针，与社会政治关联密切的文学界，随后也把“文革”后的文学成为“新时期文学”。“新时期文学”的发生，被看作是20世纪中国文学的另一次重大“转折”。

让我们从当时的政治氛围、文学流派、作家作品等方面看80年代文学这一当代文学史的“黄金时代。

政治氛围

1980年代,当代文学在“文革”后迎来了“复苏”,大批有影响的文学作品不断涌现,“文学”一度占据着社会话语的中心,并有效地策应着中国的思想解放与社会变革。从20世纪80年代中后期开始，随着“重写文学史”口号的提出，许多文学史研究者从纯粹“文学性”的角度描述20世纪中国文学史，这无疑是非常重要的研究20世纪中国文学史的路径。但由于20世纪中国人日常生活和精神世界的政治化倾向，使得置身其中的文学必然无法回避“政治”这样的事实存在，因此有许多文学史研究者仍然关注着文学的生存环境，包括政治环境，这当然也无可厚非。

80年代中后期，这时以追求创新为总体特征。经过难得的一场思想解放运动，在改革开放的现实环境里，也在海外文艺思潮与中国现代文学研究成果的影响下，人们对现代文学史的认识，有了很大发展，并产生了一批新的认识成果。这时现代文学教学、科研队伍也比“17年”有了很大发展，老中青三代汇聚成一股思想活跃又看重严谨学风的学术力量。于是出现

了学科史上从未有过的一个大突破的时期。产生了一些有新观点、新体例因而有新面目的现代文学史著作，更多的文体史、思潮史、地区史等的出现，标示着这个学科在扎实地向广度、深度进军。我们可以这样说:在80年代哲学社会科学领域，现代文学研究虽然只是个小学科，却是此时很有活力，很有收获的部门。

在这样一种特殊的社会历史语境中,文学活动成为国家的重要活动,文学话语成为社会的中心话语。现在看来似乎难以想象的是:每年的文学评奖活动都能得到社会的广泛关注;作家成为社会人们崇拜的对象和舆论追逐的新闻人物,热衷文学的人群大量存在,全国的文学青年如雨后春笋涌现,文学的殿堂令无数人神往。

文学流派

伤痕文学20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。十年文革期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。伤痕文学的问世标志着新时期文学的开端。它是觉醒了的一代人对刚刚逝去的噩梦般的反常的苦难年代的强烈控诉。伤痕文学的作者们以清醒、真诚的态度关注、思考生活的真实，直面惨痛的历史，在他们的作品中呈现了一幅幅十年浩劫时期的生活图景。彻底否定“文化大革命”，这就是伤痕文学的精神实质。

20世纪70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩，被称为“反思小说”。而反思文学在那个年代有着不同领域的影响与意义，如他有着立足当代历史进程，揭示从左到极左的转化，促进现实主义深化的历史意义，和艺术上新的变革与探索。中篇小说崛起，意识流等现代主义创作方法的引入的文学意义，对八十年代这个当代文学史的“黄金时代”有着举足轻重的意义。

改革文学在它的发展初期，侧重揭示旧体制的种种弊端，强调改革的历史必然性。感应着时代的节奏，改革的每一步进展都在文学中得到了及时的反映。叱咤风云、大刀阔斧的“开拓者”与保守势力的尖锐冲突，构成了这一时期改革文学作品的基本框架。随着改革的深化，作家们反映改革的视野更加阔大、眼光也日益深入；在反映社会政治经济变革的同时，作品更注重剖析在改革中日益显露出来的国民身上的落后的文化因袭，表现改革对人的传统价值尺度的冲击，揭示商品经济冲击下旧有生活方式的逐渐瓦解，以及所有这些在人的心灵上产

生的强烈震动。这既是改革文学的深化、也是文学使自己不再附庸于政治的一种努力。张洁的《沉重的翅膀》，贾平凹的《腊月·正月》、《浮躁》，蒋子龙的《开拓者》，路遥的《平凡的世界》等是改革文学中具有代表性的作品。

作家作品

“文革”后，许多作家都有一种“解放”感，并普遍认为自己将进入艺术生命的“春天”。基于这一估计，当时有中国作家“盛况空前”，“五世同堂”的描述，80年代作家的主体，主要由两部分人组成，一是在50年代因政治或艺术原因受挫者。他们在80年代被称为“复出作家”，这些作家有：艾青、汪曾祺、牛汉、郑敏、高晓声、李国文等，这里我们以艾青为例。

艾青（1910年3月27日—1996年5月5日），[1]原名蒋海澄，曾用笔名莪<é>加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。成名作《大堰河——我的保姆》发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。其作品被译成几十种文字，著有《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》、《湛江，夹竹桃》等诗集。

20世纪70年代末复出后，他诗思如涌，《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等属精心构撰的长诗，大量篇什短小精悍，主题接续三四十年代渴求光明、真理的情思线索，并有大幅度延伸，更为深沉、凝重、睿智，注重在具体物象中把握超越物象的意蕴，走向象征。朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。

从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》《宝石的红星》《海岬上》《春天》《归来的歌》《彩色的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》《鱼化石》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

80年代作家的另一个重要构成，是“知青”的一群。知青在文革中，经历了从“革命主力”到“接受再教育”的身份上急剧改变，也经历了从城市到乡村、从经济较发达的城镇到贫困、落后地区的生活变迁。代表人有贾平凹、史铁生、王安忆、梁晓声、陈建功等，这里我们以贾平凹为例。