有关家国书常读
读《忠孝家国情》有感
读《忠孝家国情》有感王春来说：“我个人很平凡，在我的成长过程中，父母引领我做人的痕迹足以证明我的平凡。
换句话说，是父母教我学习做人的‘说明书’，才成就了我不平凡的人生。
”从王春来身上可以看到，所谓的“传家宝”不只指物质上的宝贝，良好的品德和实际践行带给人的影响更长久，更深刻。
《礼记》日：“孝子之养老也，乐其心，不违其志。
”老人不是吃饱穿暖就没事了，儿女还要给予老人精神慰藉；仅仅照料好父母的生活是远远不够的，还要让老人活出价值。
王春来的母亲在瘫痪前，身体本就不好，还经常批发一些针线、袜子、鞋垫之类的小商品卖，在王春来的几次劝说无效后，他也渐渐理解了母亲想要活出价值，也就不再阻拦。
在一个大雨天，母亲栽倒在涵洞里，王春来取自己身上的骨头来救治母亲，但是也未能扭转母亲瘫痪的局面，而且接踵而至的是父亲也瘫痪了。
多数人如果面对这种境遇，可能会恐惧、愤怒、不安，可王春来却选择用平静的心、“死磕”的心和微笑的面容去接受这一冷酷的现实。
王春来的父母时常提及并赞美会写小说的人，父亲还说写岳飞故事的作者了不得，为了让父母高兴，他便尝试写小说、画画，鼓励母亲唱歌。
在天气好的时候，王春来经常背母亲下楼晒大阳，有一次，母子俩不小心摔下楼梯，母亲无事，可王春来却腰部严重拉伤，不能再受力，可他不悔也不怨。
为了让父母能够从床上挪到轮椅上，他发明了“天车”，为了让父母可以上下楼，又发明了“木轨桥”。
王春来每天去菜市场都要带着母亲，因为他发现母亲会兴趣盎然地一个菜摊一个菜摊地问价格，常常因省下几分钱而兴奋不已。
邻居会经常劝说王春来一个人去买菜省时又省事，可他们又哪里明白这会让母亲找到坚守生命的价值，这正是生活让王春来懂得了孝的真实意义。
王春来不仅自身行孝，还把孝道应用到自己的工作中，开教育处方，他将自己发明的几十件照顾老人的用具带到“罪犯教育”课堂上，让服刑人员从“孝”的角度给他出主意，当参谋，让服刑人员由他的孝心想到自己的父母而忍不住暗自流泪。
国与家的经典佳句
国与家的经典佳句家与国的名人名言警句1、常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁2、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基-督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鸠3、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马4、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
——阿托尔斯泰5、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一年三百六十日，都是横戈马上行。
——戚继光6、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
——肖邦7、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
——徐特立：《怎样实施爱国主义教育》8、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
——周恩来9、爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！——车尔尼雪夫斯基10、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅11、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁12、我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
——林耐13、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
——吴仲华14、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
曾国藩15、为中华崛起而读书。
——周恩来16、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
聂鲁达17、江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
18、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。
--罗曼·罗兰19、祖国如有难，汝应作前锋。
——陈毅20、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立21、恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
吉鸿昌22、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。
——柏拉图23、祖国是人民的共同父母。
形容修身养性的句子
形容修身养性的句子形容修身养性的句子在现实生活或工作学习中，大家都接触过比较经典的句子吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。
还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？下面是小编精心整理的形容修身养性的句子，欢迎大家分享。
形容修身养性的句子 11、片言九鼎源于智慧，一诺千金始自信诚。
2、节用爱人能道国，正心诚意乃修身。
3、世本无先觉之验，人贵有自知之明。
4、于进步中求退步想；在忙时节作闲时游。
5、古人所重在大节，君子于学无常师。
6、无求便是安心法，不饱真为祛病方。
7、恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。
8、海量由船荡，宽怀任马驰。
9、你知道不知道中原有一句话叫做女为悦己容，为悦己者矜持，为悦己者知廉耻，为悦己者修身养性！10、万古在怀日有得，一生知足天与游。
11、有关家国书常读，无益身心事莫为。
12、学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
13、一个经常锻炼的人，必有健康的体魄、充沛的精力。
14、身安不如心安，屋宽不如心宽。
15、自然无我境界，随时忘归天地。
16、吾日三省吾身。
17、俗话说：“处处留心皆学问”。
如：“有人讲究修身养性，不断陶冶自己的情操；有人喜好种花赏花，寸土之隅，可讴田园牧歌；有人喜好旅游，跋山涉水练胆识；有人喜好池旁垂钓可修性格之柔；有人闲暇之余喜好弈棋，操练着聪明的游戏、智慧的体操；有人喜好感受音乐、舞蹈的魅力；有人喜好集邮，方寸之内，可览五洲等等。
这些既调节了生活，又获得了知识。
所以，我们应该尽量从丰富的文化活动中，领略生活的真正意义和情趣。
18、言以思忠归浑厚，气因善养得和平。
19、善养性者则治未病之病。
20、莫言前路无知己，但恐此心难对天。
21、常容心里存公理，莫用世间造孽钱。
22、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
23、放开肚皮吃饭；立定足跟做人。
24、积德为产业，强胜于美宅良田。
25、心在水晶域，直如朱丝绳。
26、贫贱难移，威武不屈。
读书笔记对联5个
读书笔记对联5个1、上联：人间文字无数，全凭阴骘。
下联：天上主司有眼，独看心田。
2、上联：文明气象参天地。
下联：斡墨英华贯古今。
3、上联：一身正气雕天地。
下联：两袖清风鉴古今。
4、上联：诸恶莫作。
下联：众善奉行。
5、上联：读书志在圣贤。
下联：做官心存君国。
6、上联：读书需用意。
下联：一字值千斤。
7、上联：书至用时方恨少。
下联：事非经过无人知晓容易。
8、上联：天上独推孝友。
下联：人间共仰文章。
9、上联：德配天地表示未。
下联：道冠古今集大成。
10、上联：利锁名缰，笼络许多好汉。
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
11、上联：近朱者赤。
下联：近墨者黑。
12、上联：百善孝为先。
下联：万恶淫为首。
13、上联：有关家国书常读。
下联：无益身心事莫为。
14、上联：海纳百川。
下联：有容乃大。
15、上联：家国一体。
下联：荣辱立命。
16、上联：无千日好。
下联：花无百日红。
17、上联：忠心依日月，正气壮山河。
下联：大义竹林地，武圣贯古今。
18、上联：精诚所至。
下联：金石为开。
19、上联：莫道君行早。
下联：更存有晚行人。
、20、上联：忠言逆耳利于行。
下联：良药苦口利于病。
21、上联：事在人为，休言满腹都就是命。
下联：境由心造，后退一步自然阔。
22、上联：传家有道惟忠厚。
下联：处事无奇但率真。
23、上联：千经万典。
下联：孝义为重。
24、上联：忍得一时之气。
下联：免得百日之忧。
25、上联：黄河还有回应日。
下联：岂能人并无得天方时。
26、上联：天地君亲师，大恩难报。
下联：仁义礼智信，至德当修。
27、上联：根深不怕风晃动。
下联：一棵正并无恨月影横。
28、上联：天地无私，为善自然获福。
下联：圣贤有教，修身可以齐家。
29、上联：踏实心Auros。
下联：无求品马热里角。
30、上联：钱财如粪土。
下联：仁义值千金。
31、上联：事至丰时清警省。
下联：境当逆处必须淡然。
32、闲坐不知披星戴月苦。
下联：美食哪晓吞糠咽菜寒。
33、任他桃李之争春色。
下联：凭我吉雪耐热岁寒。
《家国天下》读后感
从《家国天下》中所读到知识摘要：首先大致介绍一下杨恒均的《家国天下》，该书分为三大部分，分别是第一辑的《家》，第二辑的《国》以及第三辑的《天下》。
第一辑主要讲述自己和母亲，父亲以及老师的感情经历；第二辑主要以台湾大选前后的变化为例讲述台湾的民主制度建设；而第三辑则重点讲述美国大选前后的情况，作者以自己的所见所闻，以独特幽默的笔法，让读者在匪夷所思中，进一步了解民主制度的价值，主要涉及宪政、自由、民主、平等、人权、公平正义、言论自由等方面。
由于我读的主要是第三部分《天下》，应同学要求同时也为了方便其他同学写前两部分，所以前两辑我就不再涉及，仅着重谈一下对第三辑《天下》的认识与评价。
正如我前面所讲的那样，谈到第三辑不得不提及宪政、自由、民主、人权、公平正义、言论自由等方面，同时还有作者对批评与爱国的具体看法……下面我将结合杨恒钧的《家国天下》以及其他一些参考文献做一下具体分析。
关键词：民主宪政；自由平等；人权；批评与爱国正文：杨恒均的杨恒均的《家国天下》顾名思义，指所有的事家为小、国为大，天下最大，亦即指从小到大的所有事，这有点类似于儒家学派提出的“修身、齐家、治国、平天下”的思想。
纵观《家国天下》全书，我们可以比较鲜明的感觉到杨恒均这一自称“民主小贩”的“民主斗士”高度赞扬与宣传民主制度的坚韧不拔的顽强意志。
在这里，我引用一位专家对杨恒均的评论来加深一下大家对杨恒均的认识———杨恒均最可贵的是什么？有人慨叹中国当下的知识界有一种怪现状，（自我标榜的）“自由主义者”不宽容；“国学家”不儒雅；“基督徒”不谦卑……我看有些以民主斗士姿态出现的人，骨子里仍是划分敌我，“唯我独革”（不过将标榜“革命”改换成标榜成“体制”外，将“改良主义”的旧帽子换成了“体制内思维”）以布道者口吻散发最大的恶意与仇恨。
（1）我认为杨恒均不是这样，他欣然接受了“民主小贩”的蔑称。
看到这，也许你会对杨恒均有一个比较初步的认识，下面我将结合《家国天下》以及其他一些参考文献做详细的介绍，以便更进一步的加深读者对民主制度等西方宪政理论的认识，同时也有利于加深对杨恒均的了解。
中考语文对联题专题复习
14．范仲淹在《岳阳楼记》中写前三段文字是为了借题发挥引出 议论，阐明自己 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的政治抱负；与 他同时代的欧阳修则在 《醉翁亭记》中以“乐”字贯穿全篇， 抒写情怀。 请将下面两个句子补充完整， 要求补写后的句子能分别体现这两篇文 章的中心。(每句7个字)
(1)范仲淹
(2)欧阳修
15．柳宗元借小石潭的景色表达了被贬后的抑郁之情。 像这种借 景抒情表达心志的文言名篇行很多。请联系《醉翁亭记》、 《岳阳楼 记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以 “小石潭凄寒幽静 ”为上句， 写出下句使之成为一组对偶句。
上句：小石潭凄寒幽静 下句：
16．对联寻亲。
下面本是四副完整的对联， 但是打乱了， 请你用线段把它们连接 起来，使之重新变得完整。
请从“无想寺 ”、“状元楼”、“白马湖 ”三个地名中，选出最恰当的 分别填在下面的横线上。
答：乌龙潭 对，莫愁湖 对，总统府 对
附参考答案：
1.醉翁亭里(中)与民同乐
2.(1)看今朝锦绣江河(山) (2)论天下大事(或：尝百年佳酿、赏人 间奇景) (3)水清鱼读月(4)家事国事天下事， 事事关心(5)寄托理想描 绘世外桃源(6)示例：品王佳酿，驰名中外海林内衣，情暖人间中洋
河豚，香飘四海(7)有志育才一代功
3．八阵图4．无益身心事莫为
5．生死一知己，存亡两妇人6．海纳百川，有容乃大7．白铁无辜铸佞臣
8． “范仲淹以天下为忧 ”或 “范仲淹先天下而忧 ”
9．呐喊
10．八卦炉中逃大圣
11．(1)黄鹤楼(2)岳阳楼(3)泰山
12．(1)《水浒传》(2)《西游记》13．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐14．(1)为天下先忧后乐(2)与吏民同醉同乐15．示例：琅岈山蔚然深秀；岳阳楼壮美雄奇；桃花源和平宁静16．A——d
勤政廉政对联大全
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怒是猛虎
欲是深渊
治学当思日精进
为官应效清正廉
有关家国书常读
无益身心事莫为
用权且须留三分
与人最宜宽一丈
眼界高时无碍物
心源开处有清波
俭可助廉勤可补拙
恭以持己恕以待人
酒能成事酒能败事
水可载舟水可覆舟
为官半纸空文何须作威作福
做人一世得失宜当戒骄戒躁
悟空手上千钧棒棒打妖男魔女
包拯堂前三口铡铡收污吏贪官
剑悬青天，看硕鼠谁敢掠利刃
情系桑梓，为人民无悔献青春
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
精忠报国家国情怀作文素材七篇
精忠报国家国情怀作文素材七篇关于精忠报国家国情怀作文素材七篇在个人学习、工作或生活中，应该都接触过作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
怎么写作文才能避免踩雷呢？下面小编为大家带来精忠报国家国情怀作文素材，希望对您有所帮助！精忠报国家国情怀作文素材（精选篇1）少年进步则中国进步，少年强则中国强。
身为祖国社会主义伟大建设事业的后继者，其身不正，则如何？山河飘絮，因而当今学子应以辨别是非，知荣明耻，求知修身为本务。
吾辈当怀爱国之心，以报国为己任。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇显岳飞报国之志，苟利国家生死以,岂因祸福避趋之明林则徐尽忠之心，位卑未敢忘忧国是陆游爱国之情。
忧国者在，国在;爱国者亡，国灭。
纵观历史，有多少仁人志士为国奋斗，更有甚者为国捐躯。
众志成城，筑起泱泱大国的风采，这是血的洗礼，是真理的展现，是奋斗的成果，不是旦夕间便可成就的。
鲁迅有言我以我血荐轩辕，这种精神是能撼天动地的。
当我们为中国的深厚文化而感到骄傲时，当我们为中国的科技发展而感到自豪时，我们是一个接受者，接受着辉煌祖国所带给我们的优越感。
但我们不应该仅仅是一个接受者，我们应该付出，应该成为一个为国的付出者。
但是，请问，我们为我们的祖国做了什么？我们能否让明天的祖国骄傲？我相信这个问题的答案是肯定的，尽管我们还需要时间，我们在小心地彳亍而行，摸索着前进的方向。
爱国不是口号，爱国是一个信念，是精神上的动力，需要我们付诸于行动。
爱国，无需我们受榜棰缧绁，幽于圜墙之苦。
吾辈当清醒，非淈其泥而扬其波，对于事务应有正确的判断。
爱国，只是一个纯净清醒的认识。
相信，并且一直努力着，铭记着。
我坚信，没有爱国之心的理想只不过是黄梁一梦，没有爱国之心的蓝图只不过是一张破乱的废纸，没有爱国之心的立志只不过是一个谎言。
今天的学习，不只是为了你的就业，是将来能为我们的祖国多做一份贡献，让祖国以你为荣。
学习，小则关乎未来，大则关乎国家发展。
有关家国书常读,无益身心事莫为
有关家国书常读，无益身心事莫为1身后有余忘缩手；眼前无路想回头。
此联出自《红楼梦》。
贾雨村去野外郊游，见到一座残破的寺庙——智通寺，门上有副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
贾雨村想：“这两句话，文虽浅近，其意则深。
”对联的意思很明白，积累了下辈子也花不完的财富，但还是贪得无厌，不肯收手，等到走投无路之时想回头，却为时已晚。
所谓“其意则深”，深在哪里呢？譬如王熙凤，生于名门望族王家，嫁到声势显赫的贾家，成为大权独揽的琏二奶奶，有财富有地位，衣食无忧，却还是贪得无厌，拼命敛财。
王熙凤利用月钱私放高利贷，一年给自己挣回上千两利钱。
自从弄权铁槛寺，坐收三千两银子之后，王熙凤更加肆无忌惮，李纨说王熙凤“专会打细算盘分斤拨两，天下人都被你算计了去”。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
王熙凤敛财无数，但最终其所苦心经营的一切都化为了云烟。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这副对联是对王熙凤的警醒，也是对天下人的当头棒喝，“贪”是苦海，及时回头。
“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
”人生本不苦，苦的是贪欲过多。
不强求，不攀比，远离欲望的陷阱，知足常乐。
2公生明，偏生暗；智乐水，仁乐山。
这是郭沫若1948年赠中国历史学家、思想家、教育家侯外庐的联语。
上联出自《荀子·不苟》：“公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑；此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。
”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，诚实忠厚产生通达，欺诈虚伪产生障碍，真诚可信产生神明，虚夸妄诞产生惑乱。
这六种态度产生的六种不同结果，君子必须谨慎地对待。
这是君子行为的首要准则，也是人们区分圣王和暴君的标准。
下联语出《论语·雍也》：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
’”朱熹注：“乐，喜好也。
知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
有关家国书常读
有关家国书常读青岛育才中学书友会安扬相关课件：有关家国书常读老一辈无产阶级革命家徐特立老先生曾向一青年赠送一幅对联：“有关家国书常读，无益身心事莫为”，短短十四字，寄予了老一辈革命家勉励青年、奖掖后学的殷殷深情。
今天我就借用这一对联的上联作题目，和我们育才的同学一起探讨一下读书的意义、方法，交流一下读书的经验。
（还要申明一点，此处所谈的读书是指读教科书以外的书）一、读书的重要意义读书的话题是一个老生常谈的话题。
可以说自从有了书籍就有了劝勉人读书的记载。
孔子当年教育自己的儿子孔鲤说：“读诗乎？不学诗，无以言。
诗可以兴（启发鼓舞感染作用）、可以观（考察社会现实，观风俗兴衰）、可以群（群居切磋，互相提高的教育作用）、可以怨（批评不良政治的讽刺作用），迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”这可以看作是有记载的最早的劝人读书的名言了。
他说出了读书的社会价值和精神价值。
现代意义上的读书还要从世界读书日说起。
4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等文学家的生日，所以这一天成为全球性读书日是“名至实归”的。
同时，这一天也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。
传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物———一本书，象征着知识与力量。
后来每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，发起时的宣言为：“希望散居在全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。
”这也是“世界读书日”12年来遵循的准则。
今年读书日的主题是什么？让我们在阅读中一起成长！青岛市以书博会为契机，于2009年4月1日启动了“青岛全民读书月活动”，本次活动的主题是“书香青岛•文明和谐”，活动为市民提供了丰富的精神文化大餐。
熊继柏谈中医读书
熊继柏谈中医读书（一）：苦抄与背诵文/熊继柏讲讲中医从什么书读起，这个问题是值得探讨的。
有人曾采访过我，问我是什么派的，我说我既是学徒派，又是学院派；问我是什么文化水平，我说我就是学徒出身。
我记得二十年前，我校的彭坚教授讲过一句话，他说：“我们湖南中医应该研究熊继柏现象。
”确实是学徒出身，我倒不在乎什么研究我的现象，也没有谁研究过我的现象，我一直在考虑的是中医的教育问题，我不讲规律，我就讲讲我是怎么读书的。
苦抄与背诵：打好中医基础《医学三字经》成为熊继柏学医的启蒙学中医之初，虽然有着师傅的指导，但是打好基础主要还是要靠自己的努力，我用的方法是苦抄与背诵。
第一本书——《雷公炮炙四大药性赋》，我四个早上把它背完，一个早晨背一个药性，寒、热、温、平，就四个早上背完了，白天我就玩，没事干。
背完了接着就是《药性歌括四百味》，当时背了，但现在我不一定还记得。
四大药性赋我还能背，要我写我还能写下来。
《药性歌括四百味》我就写不下来了，连接不起来了。
这就是第二本书。
第三本书——《医学三字经》。
要说明的是，我读的书都是抄来的，不是原版的。
第一，没有书买；第二，买不起。
都是抄师傅的，抄了有错别字，师傅给你改正，改过来后再教一遍，让你去读，就这样的。
《四大药性赋》师傅没讲，《药性歌括四百味》也没讲，《医学三字经》讲了，讲得似懂非懂。
“医之始，本岐黄”，岐伯和黄帝，就这么讲，那时我哪知道岐伯、黄帝是谁啊？“灵枢作，素问详”，灵枢是什么，素问又是什么，那时全不知道。
“难经出，更洋洋”，“难经”是什么不知道，现在知道了。
那时《医学三字经》全背。
现在如果谁要我抄，我可以一个晚上给抄出来，不仅不要书本，而且绝对没错。
这是第三本书。
第四本书是《脉诀》，包括《王叔和脉诀》和《濒湖脉诀》两本脉诀，这就是我们现在讲的诊断学。
这是第四本书。
第五本书是《医宗金鉴•四诊心法要诀》，讲的是诊断学。
归纳起来，我当初苦抄和背诵下的中医基础分为中药学、三字经、诊断学三类。
作文素材：20句经典古语,读懂中国人的家国情怀
作文素材：20句经典古语，读懂中国人的家国情怀今日，国庆和中秋双节合一。
国庆是举国欢庆、祝福祖国的重要时刻，中秋是阖家团圆、共享天伦的传统节日。
如果“家”与“国”在时间上的重合只是一个美妙的巧合，那么在文化上的牵连则是一抔悠久的情怀。
今日国庆节，也是中秋佳节，家国同庆，我们一起重温20句经典古语，感悟独属于中国人的家国情怀。
1、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
——《礼记·大学》《大学》为“四书”之一。
这句话论述了儒家修身齐家治国平天下的思想：古时想要彰显美德于天下的人，先要治理好自己的国家；要想治理好国家，先要管理好自己的家庭。
“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是《大学》中的“八目”，也是其核心思想。
在儒家所倡导的人格阶梯中，进退有序、长幼有序的“齐家”是一个人成年所必须经历的过程。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求融合为一，是古代志士仁人的宏愿。
2、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
——《孟子》《孟子》为孟子及其弟子所作。
在这里，孟子解释了天下、国、家、人的关系：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
国与家相辅相成，国家的仁德政治，家庭的仁德风气，个人的仁德修养，都关系着社会的繁荣和稳定。
3、匈奴未灭，何以家为？——霍去病霍去病是西汉名将。
西汉初年，北方匈奴屡为边患。
武帝时开始对匈奴的侵略进行反击。
霍去病率军抗击匈奴，屡立奇功，勇冠三军。
他得胜归来后，汉武帝为他建造了“豪宅”以表彰他的战功，霍去病坚辞不受，并留下了千古名句：“匈奴未灭，何以家为？”霍去病以保境安民为己任，宁愿在大漠风沙中率将士们出生入死、浴血奋战，也不愿在豪华府邸中安享荣华。
掷地有声的问句，问出的是爱国之情、英雄之气。
部编版四年级上册语文第七单元 家国情怀(同步阅读)
6.文章中“我”的情感发生了怎样的变化?(2分) A.难过—幸福—怀念 B.难过—欣慰—心疼 C.难过—心疼—幸福 D.难过—怀念—欣慰
(A)
7．文章第7~9自然段对萩花进行了大量的描写,你觉得这样写好吗?请结 合文章内容说明理由。(3分)
好。对萩花的样子的描写，表面上写出了萩花开放时的姿态，实际上是 母亲的象征，也是作者美好回忆的象征。“我”每当想起萩花，就会想 起自己亲爱的母亲，想起那段母亲在身边的日子。
5.请你根据三则材料,编辑一条短信给少先队大队部,倡导节约用纸。(4分)
少先队大队部: 我国的森林面积覆盖率虽然不低,但我国依然是个缺林少绿、生态脆
弱的国家,所以,我们必须保护森林。而在调查中我们发现,在许多小学生 身上仍然存在浪费纸的现象。据新闻报道:如果将全国5%的出版图书、期 刊、报纸用电子书刊代替,每年可减少耗纸约26万吨,节能33.1万吨标准 煤,相应减排二氧化碳85.2万吨。可见,节约用纸,等于节能减排。为了环 保,让我们从节约用纸开始。在此,我提出两条建议:1.没有用完的作业纸 装订在一起,继续使用。2.参加征文比赛的草稿用电子邮件代替纸质稿。
1.杜甫被称为( B )。(2分)
A.诗仙
B.诗圣
C.诗豪
D.诗佛
2.诗句“岱宗夫如何”中“夫”的意思是( A )。(2分)
A.语气词
B.大丈夫
C.成年男子的通称 D.旧时称服劳役的人
3.对本诗的理解,下列说法不正确的是哪一项?(2分) ( D ) A.作者赞美了泰山高大巍峨的气势。 B.流露出作者对祖国山河的热爱之情。 C.抒发了作者远大的抱负。 D.表达了作者对家乡的思念之情。
B.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
C.等闲识得东风面,万紫千红总是春。
作文素材：20句经典古语,读懂中国人的家国情怀
作文素材：20句经典古语，读懂中国人的家国情怀今日，国庆和中秋双节合一。
国庆是举国欢庆、祝福祖国的重要时刻，中秋是阖家团圆、共享天伦的传统节日。
如果“家”与“国”在时间上的重合只是一个美妙的巧合，那么在文化上的牵连则是一抔悠久的情怀。
今日国庆节，也是中秋佳节，家国同庆，我们一起重温20句经典古语，感悟独属于中国人的家国情怀。
1、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
——《礼记·大学》《大学》为“四书”之一。
这句话论述了儒家修身齐家治国平天下的思想：古时想要彰显美德于天下的人，先要治理好自己的国家；要想治理好国家，先要管理好自己的家庭。
“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是《大学》中的“八目”，也是其核心思想。
在儒家所倡导的人格阶梯中，进退有序、长幼有序的“齐家”是一个人成年所必须经历的过程。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求融合为一，是古代志士仁人的宏愿。
2、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
——《孟子》《孟子》为孟子及其弟子所作。
在这里，孟子解释了天下、国、家、人的关系：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
国与家相辅相成，国家的仁德政治，家庭的仁德风气，个人的仁德修养，都关系着社会的繁荣和稳定。
3、匈奴未灭，何以家为？——霍去病霍去病是西汉名将。
西汉初年，北方匈奴屡为边患。
武帝时开始对匈奴的侵略进行反击。
霍去病率军抗击匈奴，屡立奇功，勇冠三军。
他得胜归来后，汉武帝为他建造了“豪宅”以表彰他的战功，霍去病坚辞不受，并留下了千古名句：“匈奴未灭，何以家为？”霍去病以保境安民为己任，宁愿在大漠风沙中率将士们出生入死、浴血奋战，也不愿在豪华府邸中安享荣华。
掷地有声的问句，问出的是爱国之情、英雄之气。
(完整版)八年级上册选择题练习答案
八年级上册选择题练习1、根据下面语境，为空格处选择合适的词语，将其序号填在横线上。
（ A ），涓涓清泉，是一道风景；，夜色旖旎，是一道风；，碧如丝绦，是一道风景：大千世界，异彩纷呈。
①、东风裁柳②、小荷初露③、皓月当空A/②③① B/③①② C/①②③ D/②①③2、下列语句没有语病的一项是（ A）A.从老师的谆谆告诫里，我得到了很大的启发。
B.我们要尽可能地节省不必要的开支和浪费。
C.走进美丽的通玄公园，我停下脚步驻足欣赏。
D.能否具备良好的心理素质，是考试取得好成绩的关键。
3、下列各句中，没有语病的一项是（A ）A.曹雪芹的时代和阶级的局限，不能不在他的作品中有所反映。
B.伊拉克南部城市巴士拉的繁华路段，站满了数万名抗议美军占领的人群。
C.我断定他这次期末考试大概会取得较好成绩。
D.广东省的从化温泉位于流溪河谷地带，周围群山环抱，平均海拔高度100至300米。
4、下列句子没有语病的一项是（A ）A.微笑是一曲动人的音乐，它让我们的生活充满了温馨。
B.每当站在中国地图前，使我产生无尽的联想。
C.经过精心筛选和广泛征集，北京奥组委最终确定“福娃”为北京奥运会的吉祥物。
D.国家免收义务教育阶段学生的学杂费，这一举措降低了家长的经济负担。
5、下列句中加点的词语使用恰当的一项是（ C）A.湖南电视台的娱乐节目办得栩栩如生，显示出编导很有水平。
B.老师为了培养我们，可真是废寝忘食，处心积虑。
C.一个民族要想腾飞、发展，既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄。
D.绿茵场上，足球健儿精神矍铄，斗志昂扬，精湛的球技倾倒了数万球迷。
6、下列各句中，没有语病的一句是( A )A．把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。
B．发电站每年的发电量，除了供应给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。
C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。
D．街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。
四字的名言
四字的名言四字的名言11、莫对青山谈世事休将文字占时名2、读书之乐何处寻数点梅花天地心3、千般月色砚边过无限风光笔下生4、山高自有人行路海阔不乏破浪舟5、有关家国书常读无益身心事莫为6、唯其不是而常是思己无知则长知7、一庭花发来知己半卷书开见古人8、文能换骨无余法学到寻源自不疑9、世本无先觉之验人贵有自知之明10、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行11、随时尽古今事尽日放怀天地间12、能受苦方为志士肯吃亏不是痴人13、思其艰以图其易言有物而行有恒14、品若梅花香在骨人如秋水玉为神15、干国家事读圣贤书16、藏器学海崇德效山17、腹有诗书气自华读书万卷始通神18、后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
”的千古绝对。
19、旧书不厌百回读熟读精思子自知20、世事洞明皆学问人情练达即__21、抱素怀朴安性约身22、笃礼崇义抱淑守真23、与贤者游信足乐集古人文亦大观24、横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛25、望远能知风浪小凌空始觉海波平26、勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高27、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
28、熟读唐诗三百首不会作诗也会吟29、勤能补拙是良训一分辛劳一分才30、诗怀淡处临春水文味闲时数落花31、一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴32、文泉似流水出峡心境如皓月当空33、精神到处__老学问深时意气平34、刚毅多略文雅少俦35、闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
36、少年不经勤学苦老来方悔读书迟37、书到用时方恨少事非经过不知难38、与有肝胆人共事从无字句处读书39、路漫漫其修远兮吾将上下而求索40、事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
41、秉心真实矢口贞诚42、莫道明年花更好当惜今朝春正浓43、曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
44、问渠那得清如许为有源头活水来45、鸟欲高飞先振翅人求上进早读书46、澹泊明志宁静致远47、有田不耕仓禀虚有书不读子孙愚48、非淡泊无以明志非宁静无以致远49、发奋识遍天下字立志读尽人间书50、春风大雅能容物秋水__不染尘51、不攻人短莫矜己长52、满招损谦受益53、读书常戒自欺处勤者不可有闲时54、事能知足心常惬人到无求品自高55、文成蕉叶书犹绿吟到梅花句亦香56、高位尚须闻过友美名不废等身书57、业精于勤荒于嬉行成于思毁于随58、读圣贤书行仁义事59、道光二十一年，他将自己所著《畿（jī）辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
读书的四重境界
读书的四重境界来源：2018-05-08党建网微平台第一重境界：“读”书都为稻粱谋。
为了某一个具体、有形、现实的目标，为了给自己的物质生活带来正价值而读书。
孔子说：“古之学者为己，今之学者为人”，这种读书就有点“为人”的味道，即读书的目的是为了将成果展示给别人看，从而获取某种好处或利益。
譬如为了升学、为了学分而读教科书，为了获得各种资格证书而读考试指定用书，为了某种知识竞赛、技能比武而读书，为了职称论文的写作而博览群书，为了向领导上交读后感或者读书心得，根据上级机关或者领导推荐的学习书目而阅读，等等。
这类阅读被动性较强，主动性较弱，趣味性较差，很多情况下注重的是记忆，而不是与书的作者交流的乐趣，所读之书一般也不值得收藏，大多数情况下是读完就扔、卖或者送人。
为了写作职称论文，虽然也会大量、广泛地阅读，但是倾向于爬罗剔抉、撷精取华，为的是寻找和论题相关的论据，很少通读全书，当书本化作论文中的一个个注脚之后，该书会被束之高阁，很难被第二次翻阅。
这种境界的人常发出的感叹是：“书到用时方恨少”，落脚点脱不了一“用”字，急功近利、急学先用、现学现卖是其特点。
第二重境界：适心“之”所好。
温庭筠有诗云：“适心在所好，非必寻湘沅”。
这种境界的读书全凭兴趣，不依指令，不求功名，不为学问，也不跟风从众，这样读书的人有点像孔子所推崇的“为己”而读的“古之学者”。
当然，达到这重境界的人多数情况下即使还未小康或者富裕，但至少也衣食无忧，有较高的学位和一定的专长，闲暇时间也较多，也不必为了各种文凭、证书而读书，当然，最重要的是拥有非常浓厚的学习兴趣，拥有一颗求知若渴的心和对未知世界的好奇。
只要兴之所至，这种境界的人可以啃读笛卡尔的《探求真理的指导原则》、康德的《纯粹理性批判》而不怕被人认为“古板”，读《左传》、《伯罗奔尼撒战争史》也不怕被人称为“好古癖”，读文史哲，也读数理化，读欧阳修，也会读欧几里得、欧拉，读孔孟老庄，也读鲁郭茅巴，读曹雪芹、施耐庵，也读巴尔扎克、托尔斯泰。
一份真挚情感，一腔家国情怀——读彭雪枫家书
2024.2彭雪枫1907年生于河南省南阳市镇平县，中国工农红军和新四军杰出指挥员、军事家，历经中央苏区历次反“围剿”作战，二万五千里长征中率军攻占娄山关，参加过遵义战役等，抗日战争全面爆发后，根据中央指示到河南运筹中原抗战，后率部挺进豫东敌后，领导开辟豫皖苏抗日根据地，担任新四军游击支队司令员兼政委、八路军第四纵队司令员、新四军第四师师长兼政委等职。
1944年9月，彭雪枫在一次战斗中亲临前线指挥，不幸牺牲，时年37岁。
彭雪枫是抗日战争中新四军牺牲的最高将领之一。
彭雪枫被毛泽东、朱德誉为“共产党挽词为：“为民族，为群众，二十年奋斗出生入死，功垂祖国；打日本、打汉奸，千百万同胞自由平等，泽被长淮。
”2009年当选“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
彭雪枫给林颖的第一封信林颖同志：事情或者过于突然，但敌后两年我们是在相互了解着的，所以又不见得如何突然。
由于子久（注：即刘子久，时任淮北区党委副书记）、瑞龙（注：即刘瑞龙，时任淮北区行政公署主任）两人的美意，使我们得有通信的机会。
我想，你对我也许比我对你了解的更多一些，因为那是党的生活使然，然也许双方了解得一样，那也是党的生活使然。
既然是“终身大事”，必然要格外慎重，正因为如此，我已经慎重了十年了。
我心中的同志，她的党性，品格和才能，应当是纯洁，忠诚，坚定而又豪爽，军人■祝鸿霞——读彭雪枫家书挚情感，一腔家国情怀TIEJUN·JIASHU究竟还是军人，我的军衣已经穿了十八年了。
我是一个十分平凡的共产党员，有许多缺点，很需要一位超过同志关系的同志，更多的了解我，才能更多的帮助我，也才能更多的相互帮助。
有时间，我们需要长谈，但为了先使我了解得更多一些，盼望你能抽暇写信给我。
要写的话很多，会晤时详谈吧。
此致敬礼！顺祝健康！彭雪枫1941年9月4日解读：这封信写于1941年9月，是彭雪枫写给林颖的第一封信。
当年5月，新四军第四师师长彭雪枫奉命率领部队来到了位于津浦路东段的淮北地区休整待命。
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有关家国书常读青岛育才中学书友会安扬相关课件：有关家国书常读老一辈无产阶级革命家徐特立老先生曾向一青年赠送一幅对联：“有关家国书常读，无益身心事莫为”，短短十四字，寄予了老一辈革命家勉励青年、奖掖后学的殷殷深情。
今天我就借用这一对联的上联作题目，和我们育才的同学一起探讨一下读书的意义、方法，交流一下读书的经验。
（还要申明一点，此处所谈的读书是指读教科书以外的书）一、读书的重要意义读书的话题是一个老生常谈的话题。
可以说自从有了书籍就有了劝勉人读书的记载。
孔子当年教育自己的儿子孔鲤说：“读诗乎？不学诗，无以言。
诗可以兴（启发鼓舞感染作用）、可以观（考察社会现实，观风俗兴衰）、可以群（群居切磋，互相提高的教育作用）、可以怨（批评不良政治的讽刺作用），迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”这可以看作是有记载的最早的劝人读书的名言了。
他说出了读书的社会价值和精神价值。
现代意义上的读书还要从世界读书日说起。
4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等文学家的生日，所以这一天成为全球性读书日是“名至实归”的。
同时，这一天也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。
传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物———一本书，象征着知识与力量。
后来每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，发起时的宣言为：“希望散居在全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。
”这也是 “世界读书日”12年来遵循的准则。
今年读书日的主题是什么？让我们在阅读中一起成长！青岛市以书博会为契机，于2009年4月1日启动了“青岛全民读书月活动”，本次活动的主题是“书香青岛•文明和谐”，活动为市民提供了丰富的精神文化大餐。
我校也举办了丰富多彩的校园文化活动，同学们也收获颇多。
但我们还要清醒地看到：目前读书的现状确实不容乐观。
北京师范大学心理学院教授、中国阅读学研究会副会长伍新春教授曾在一份《别把孩子阅读功利化》的专家访谈中谈到以下情况：1、中国儿童阅读量不够 几年前，我们曾经做个一个中美两国阅读量的调查，中国孩子的阅读量是每年5000字，美国孩子的年阅读量是3万字——当然，这是一个平均值，每个孩子的阅读量是有差异的，美国孩子读得少的有1万6千字一年的，也有一年读5万字的。
孩子8、9岁也就是小学三年级才能独立阅读，西方人则在4、5岁就进入了阅读状态。
这种阅读量上的差异仍然存在。
2、家长将阅读功利化有超过80%的家长是支持鼓励孩子阅读的，而且父母对孩子的教育投资已经占了家庭收入的40%，但我们的家长花钱不花时间而且求成心切，买什么书是由他们决定的，并不是从孩子的角度来考虑的，他们格外关注的是孩子手里的教辅材料和一些潜能开发、神童、天才教育之类的书籍，对孩子一些基本素质的培养，如阅读能力和兴趣，往往处于被忽视的地位。
而且他们非常缺乏在时间上的投入，如跟孩子进行亲子阅读。
能够经常和孩子一起读书的家庭，即使是在北京这样文化教育最发达的城市，比例也不足20%。
3、社会认识上缺乏系统支持 我们的社会还处于特定的转型时期，阅读的社会支持系统也存在不足。
大家都在说传播媒体的多元化，尤其是电视卡通，吸引了孩子相当多的注意力，所以很大一部分人休闲宁可看电视上网；在语言教育上，普遍存在重外语，轻本国语言的倾向；社区的图书馆普遍缺乏，未能在阅读的方便获得上发挥作用等等。
有调查证明：中小学生的阅读水平严重偏低，合格率仅为15.1%。
《中国青年报》4月22日报道：中国出版科学研究所发布了《2008全国国民阅读与购买倾向抽样调查报告》中，只有不到四成的国民对自己的阅读状况表示满意；超过六成的国民对自己阅读的情况表示不太满意；65。
1%的国民认为自己的阅读数量比较少或很少。
在被问及不读书的原因时：工作太忙没时间读书47。
53%；没有读书习惯或不喜欢读书34。
48%；因看电视而没有时间读书16。
44%；文化水平有限，读书有困难12。
23%。
4、我校同学的阅读现状我校同学的阅读现状同样也不容乐观。
其一是阅读量少，阅读面偏窄。
据图书馆老师介绍，只阅读一些和兴趣爱好有关的书籍，如男生只看一些与计算机电脑有关的书刊、金庸等人的武打小说、一些国外的推理侦探小说，也有小部分喜欢一些知识趣味性和科普读物。
还有一些所谓的畅销书，这些书的商业价值大大大于它们的精神价值。
一般女生喜欢校园生活的小说和言情一类的小说。
无论男同学女同学都不约而同地对优秀的经典的文学作品不太感兴趣（应付考试的除外）。
我们学校教学楼内外的阅报栏也几乎形同虚设，没能充分发挥它的作用。
其二是语汇贫乏，语感能力欠缺。
不少学生汉语词汇量贫乏，语言组织能力退化，理解能力低下，加上不习惯独立思考，导致他们缺乏基本的阅读及写作能力，缺乏必要的想象力和审美感受。
语言是抽象的，是符号，它需要通过丰富的想象力将抽象化为形象，以此来感受美。
可是，由于我们的学生眼界狭小，漠视周遭的世界，他们往往不能将语言形象化，因此，很难发现文学的美。
（大学校园里流传着一些经典笑话。
如体育系与中文系。
在美好的月光下……对牛弹琴）其三是对民族文化知之甚少。
我们有着其他民族艳羡至极的五千年的传统文化，但我们现在却在逐渐丢掉这一宝藏。
带了几届学生，几乎每届我都能遇到一些让人哭笑不得的现象。
课堂上，我讲到某位知名作家的轶事，谈到某个著名的历史事件，不少学生好奇地听着，他们的确不知道那些陈年往事与历史遗留，于是如听天书。
一些同学听了不明所以，看见别人笑自己也附和着笑，就是不知笑什么。
有人的压根就没有任何反应。
我就在思考：对牛弹琴，到底是牛的错还是弹琴人的错呢？于是，我给部分同学开了书目。
一年下来，多数学生一本也没读完。
学生对祖国的文化知之甚少，更别说外国文化、异域风情了。
爱因斯坦说：对世界名著、文学名著不阅读、不欣赏，等于高度近视的人不戴眼镜。
书籍对于我们的意义是显而易见的。
养心莫善寡欲，至乐无如读书。
（郑成功）读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
（朱熹）假若世界上没有书；会是一种什么样子呢？精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……但如果有了书而不去阅读又会如何呢？约瑟夫·布罗茨基在1987年诺贝尔文学奖颁奖演说中发出沉重的感叹：“鄙视书，不读书，是深重的罪过。
由于这一罪过，一个人将终生受到惩罚；如果这一罪过是由整个民族犯下的话，这一民族就要因此受到自己历史的惩罚。
”读书的意义是不言自明的，现在几乎所有的人都在大谈读书的意义，我就不再拾人牙慧了。
只借用清代张载的话和现代著名诗人冯至的诗句来表述：读书的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
读书的最低目标：给我狭窄的心//一个大的宇宙这一宇宙怎么形成？不是先天就有的，而是后天的阅读与历练。
俗话说，比陆地大的是海洋，比海洋更大的是天空，而比天空更大的是人的心灵。
人的大胸襟大气度是要靠读书来营造的。
那么我们应该如何读书呢？二、如何读书？读书的态度与方法先从读书的态度上说：1、读书要挤时间：这要从鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文说起。
“三味书屋”最早的名字是“三余书屋”，何谓“三余”？《三国志•董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
”董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”寿镜吾先生的祖父寿峰岚老先生就用了这两个字作书屋的名字，旨在教人珍惜光阴，勤奋读书。
后来，苏轼写诗“此生有味在三余”，又根据“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢”这句话（经，指四书五经；肴馔，指鱼肉之类的荤菜；醯是醋，醢是肉酱，借指调味品。
总起来的意思是读书既是生活所必需，又极有味），把名字改为“三味”，引导人们熟读精思，从面体悟个中三味。
（还有一说，“三味”是指“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”。
“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官作老爷，“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕，不向往于山珍海味的享受，“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的意味。
）另外还有很多挤时间读书的方法，都是值得我们仿效的。
2、读书要用功夫读书是一件“苦差事”，一定要读“磨脑子”的书，一味的倡导“快乐阅读”，“悦读”是不对的，是一种误导，对孩子们来讲，读书不见得比看电视、玩游戏、上网快乐，但肯定比这些有意义。
因此，要倡导“苦读”。
清代林则徐幼年家贫，他有一书斋联曰：“家小楼台天地起，案余灯火有无知”，极言其身处逆境而自强不息矢志读书的精神，最终成就了其国家名将民族英雄的人生。
史学家范文澜联“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，堪称治学精神楷模，读书联中精品。
曾国藩是世纪伟人毛泽东最为推崇的晚清名臣。
他早年读书时有过这样的趣事：一次有个小偷潜入他的房间床下想趁他睡熟之后偷东西，可一更天，他开始背书，直到三更天书仍旧背得上句不知下句。
小偷实在等不及了，索性从床下钻出来，冲着曾国藩一口气把他所背的书一字不差地背了下来，然后扬长而去，留下目瞪口呆的曾国藩。
每次给学生讲这个故事的时候都能引起不断的笑声，但每次笑过之后，我都要提醒他们：十几年后，曾国藩成为权倾朝野的晚清重臣，而小偷依然是个让人不齿的小偷。
（勤能补拙是良训，一份辛苦一份才）他给我们留下了读书的宝贵经验：其一：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不甘为下流（读有关家国经世致用之书，像周恩来总理那样为中华之崛起而努力读书）；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也（吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣）；有恒则断无不成之事（贵有恒，何必三更睡五更起，最无益，最怕一日暴十日寒）（有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴）。
此三者缺一不可。
其二：读经有一‘耐’字诀。
一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。