维特根斯坦的《逻辑哲学论》

• 分析终止于简单实体。每一个名称所指必定本身是简单的。也 就是说，简单名称必定是简单实体的名称。 • • 3.25 A proposition has one and only one complete analysis.（命题 有一个并且只有一个彻底的分析。） • 3.251 what a proposition expresses it expresses in a determinate manner, which can be set out clearly: a proposition is articulated.（ 命题把它所要表达的内容按照一个特定的，可以清晰陈述的方 式表达出来：命题清楚表达思想。） • 3.26 A name cannot be dissected any further by means of a definition: it is a primitive sign----（名称不能用任何定义来做进一 步的分析。名称是一种初始标记。） • 4.21 The simplest kind of proposition, an elementary proposition, asserts the existence of a state of affairs.（最简单的命题，即基本 命题，断定一个原子事实的存在。） • 4.22 An elementary proposition consists of names. It is a nexus, a concatenation, of names.（基本命题由名称组成。他是名称的一 种关联、一种连结。） • 4.221 It is obvious that the analysis of propositions must bring us to elementary propositions which consist of names in immediate combination. c（显然，对命题的分析必须达到由名称直接结合 而组成的基本命题。）
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Let us call this connexion of its elements the structure of the picture, and let us call the possibility of this structure the pictorial form of the picture. （图像的各要素的结合方式称为图像的结构，该结构的可能性也称为 该图像的表现形式。） 2.151 Pictorial form is the possibility that things are related to noe another in the same way as the elements of the picture.（表现形式是这 种可能性：即事物之间的联系方式和图像要素之间的联系方式是一样 的。） 2.161 There must be something identical in a picture and what it depicts, to enable the one to be a picture of the other at all.（在图像和被图示对 象之间必须有某种相同一的东西，只有这样前者才能成为后者的图 像。） 2.17 What a picture must have in common with reality, in order to be able to depict it ------correctly or incorrectly----in the way it does, is its pictorial form-----（图像为了能够以自己的方式正确地或错误地表现实在——图 像与实在必须有共同的东西及它的表现形成。） 2.22 What a picture represents it represents in independently of its truth or falsity, by means of its pictorial form. i（图像通过表现原子事实存在 和不存在的可能性来描绘实在。）
维特根斯坦的《逻辑哲学论》
一、基本倾向 （1）目标：为思想的表述划界，并且只能在语言中确立这个界限 “这本书处理哲学的问题，并且揭示这些问题提出的理由是，我们 语言的逻辑被误解了。这本书的全部意义或许可以以下面的话来概 括：在根本上能够说的，我们都能够说清楚，而对于我们不能够说 的，我们必须保持沉默。” “因此，本书的目标就是为思想划界，或者说，不是为思想，而是 为思想的表达划界：因为，为了能够为思想划界，我们必须发现这 个界限的两边是可思考的（即，我们必须能够思考不能思考的东 西）。” “因此，这个界限只能够在语言中确立，而在这个界限另一边的东 西是没有意义的。”a （2）维特根斯坦与康德的基本倾向是相同的：在可以抵达与不可抵 达的之间作出区分]。 （3）在维特根斯坦哪里，可说的与不可说的之间的界限是一个基本 问题，在康德哪里，可知的与不可知的之间的界限并不是一个基本 的问题。 最后，维特根斯坦与康德都确信，不可抵达的领域是极端重要的。
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关于事实与事态 2 What is the case-----a fact ----is the existence of states of affairs.（发生的事情即事实，是 原子事实的存在。） 2.01 A state of affairs (a state of things) is a combination of objects (thing).事态是对象的联 结（一个原子实事是多个对象的结合。） 2.011 It is essential to things that they should be possible constituents of states of affairs. （ 事物的本质就是，它可以成为某个原子事实的组成部分。） 2.0141 The possibility of its occurring in states of affairs is the form of an object.（对象出现 在原子事实中的可能性，就是对象的形式。） 2.02 Objects are simple-----（对象是简单的。） 2.022 It is obvious that an imagined word, however different it may be from the real one, must have something—a form—in common with it.（显然，不管与现实世界有多大不同的 想象的世界必然与实在的世界有某种共同的东西，即一种形成。）（？） 2.023 Objects are just what constitute this unalterable form-----（这种固定不变的形式是由 众多对象组成。） 2.0271 Objects are what is unalterable and subsistent; their configuration is what is changing and unstable.（对象是固定不变的，存在的，而它们的配置是多变而不定的。） 2.0272 The configuration of objects produces states of affairs.（对象的配置构成了原子事 实。） 2.03 In a state of affairs objects fit into one another like the links of a chain----（在原子事实 中，对象如同一条锁链一样互相连接。） 2.061 States of affairs are independent of one another.（原子事实之间是相互独立的。） 2.062 From the existence or non-existence of one state of affairs it is impossible to infer the existence of another.b（从一个原子事实的存在或不存在中，我们不能推断出另一个原子 事实的存在或不存在。）
• 关于对象的一个特征是没有疑问的：它们是简单的，并且 由于是简单的，它们不能够被定义或谈论。简单的实体只 能被显示。因此，除非一个句子能够被分析为一系列的简 单符号（原始的或基本的名称，”primitive names”）而每 一个简单名称指称一个简单对象，否则，句子就是没有意 义的。但是，至少某些句子是有意义的，由此得出，必定 有简单对象。 • 4.2211 Even if the world is infinitely complex, so that every fact consists of infinitely many states of affairs and every state of affairs is composed of infinitely many objects, there would still have to be objects and states of affairs. d（即使世界是无 限复杂的，以至每个事实都是由无限个原子事实组成，而 且每个原子事实都有无限个对象组合起来，也仍然必须有 对象和原子事实。）
• 二、关于世界所能够说的 • 关于世界、事实。 • 15 The world is all that is the case.（中国社会科学出版社。王平 复译。世界是一切发生的事情。） • 1.1 The world is the totality of facts, not of things.（世界是所有事 实的总和，而非事物的总和。） • 1.11 the world is determined by the facts, by their being all the facts.（世界是由事实所决定的，并且是由全部事实所决定的。） • 1.12 For the totality of facts determines what is the case, and also whatever is not the case.（因为事实的总和既规定了发生的事情， 也规定了一切未发生的事情。）（？） • 1.13 The facts in logical space are the world.（逻辑空间中的事实 就是世界） • 1.2 The world divides into facts.（世界分解为事实。） • 1.21 Each item can be the case or not the case while everything else remains the same.（任何一件事情或者发生，或者不发生， 其它一切则保持原样。
• • 三、逻辑的和图画的形式 • 正是由于图画形式，一个图画才正确地或不正确地描绘世界，如果它 没有图画形式，它就根本不描绘任何东西，既不正确也不错误；它将 不是图画。因此，完全类似地，正是由于它的逻辑形式，一个命题才 是或真或假的。如果它没有逻辑形式，那么它就既不真也不假；它就 不是一个命题，而是某种其他类型的言说。在语法上，也许它看上去 像是一个命题，但是它不会是一个命题，因为没有逻辑形式，它就对 世界没有做任何断言。 • 2.1 We picture facts to ourselves.（我们为自己构造事实的图像。） • 2.12 A picture is a model of reality.（图象是实在的一个模型） • 2.13 In a picture objects have the elements of the picture corresponding to them-----（在图象中图像的成分与对象相对应。） • 2.14 What constitutes a picture is that its elements are related to one another in a determinate way------（图像是由图象中各要素之间以某种 特定的方式相关联构成的） • 2.15 The fact that the elements of a picture are related to noe another in a determinate way represents that things are related to one another in the same way.（图像中的各要素以一定的方式相关联，这也代表着事物之 间也是如此相关联的。）