(部编版教材)社会生活的变迁ppt1

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20世纪60年代,每月只有3两的油和肉,当 时一些机关工作者常成群结队到山区郊外挖野 生植物的茎,把它们磨成粉末,来弥补粮食定 量不足!
票证年代
“排着长队购物,勒紧肠子度日”
北京的粗粮票(买玉米面)
米票(可以买大米 )
面票(可以买白面粉) 油票(可以买食用油)
改革开放后 “绿色年代”
从吃多吃好到吃少吃精 营养健康
课堂小结
人教部编版八年级下册第19课 社会生活的变迁 (共23张PPT)
人教部编版八年级下册第19课 社会生活的变迁 (共23张PPT)
随堂训练
1.改革开放前,人们买粮食要凭粮票,主要是因为
D 当时( )
A.人口多,耕地少
B.政府控制城镇人口规模
C.政府提倡节约粮食
D.经济发展水平较低
人教部编版八年级下册第19课 社会生活的变迁 (共23张PPT)
人教部编版八年级下册第19课 社会生活的变迁 (共23张PPT)
2.下列符合“文革”时期人们服饰特点的是
C ( )
A.名牌服装争奇斗艳 B.时装表演成为风景线 C.穿解放装,千篇一律 D.西服革履,风度翩翩
人教部编版八年级下册第19课 社会生活的变迁 (共23张PPT)

1.文化危机深化到一定程度,必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ,是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
从细粮为主到粗细搭配
粗粮是相对我们平时吃的精米白面等细粮而言 的粮食。
主要包括: 谷物类:玉米、小米、红米、黑米、紫米、高梁、大 麦、燕麦、荞麦等。 杂豆类:黄豆、绿豆、红豆、黑豆、青豆、芸豆、蚕 豆、豌豆等。 块茎类:红薯、山药、马铃薯等。
过去人们觉得难以下咽的野菜 窝头,今天吃起来好像味道很 不错,人们的感觉为什么发生 了变化?
过去人们食物匮乏,只有野菜和粗粮,人们 为解决温饱并无选择。现在食品供应丰富,人们 不但要吃饱,还要吃好,人们开始讲究营养均 衡,粗细搭配和选择绿色食品。
改 革 开 放 前
改革开放初
“小康不小康,关键看住房”
筒现子代平楼楼房房
自行车潮
乡间的土路
立 交 桥
便 捷 的 高 速 公 路
行驶中的“复兴号”中国标准动车组

4.按照这种尺度,人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ,即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。

5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如, 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化,一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时, 也会自 己经历 生灭的 变化。
我国很多地方在姑娘出嫁时往往娘家要陪 送嫁妆,嫁妆在改革开放前,社会上流传着所 谓“四大件”的说法,它们是一般家庭中的高 级消费品,被看作是当时高生活水平的标志。
你们知道这“四大件”指的都是什么 吗?






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人教部编版八年级下册第19课 社会生活的变迁 (共23张PPT)
“蓝灰色的海洋”
90年代以来 绚丽多彩 时尚个性
改革开放前 “吃饱肚子成奢望”
有一位开国上将,每月工资400多元,相当于一 个普通工人5个月的工资。上将的秘书撰文说:“司 令级别高,有些补助,当时叫特供,一个月4斤猪肉, 4斤黄豆。司令有4个孩子,正是长身体的时候,经常
半夜里吵着要吃的”。
——《建国初期上将们的生活——高薪却刚好温饱》
住 住房比较拥挤,室内设施
也很简单
人均住房面积扩大,室内装修 和居住环境 也有了明显改善
行 步行、自行车、火车等
地铁、出租车、私家车、火车、飞机、轮船等

休闲娱乐成为人们日常生活的一部分,人们开始注重和
享受文化、旅游、健身等多种休闲生活,生活方式发生

了很大变化
60、70年代
“劳动最光荣 ,
朴素是时尚! ”
第19课 社会生活的变迁
一:日常生活的变化
时 间
改革开放前
原 经济发展水平低,物资匮乏 因
衣 买衣服凭布票,数量有限,
色彩和样式单调
改革开放后
经济的快速发展和思想观念的解放
衣着丰富多彩,服饰成为显示风度、 展示个性的方式

饮食结构比较单一,有些农村 甚至没有解决最基本温饱问题
不但能“吃饱”,还要“吃好”,讲究营养均衡、粗 细搭配,绿色食品等科学卫生的概念日益深入人心

8.你可以观,可以赏,但你却没有风 的能耐 ,把好 端端的 东西破 坏了, 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ,原本 蓊蓊郁 郁的, 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃,三 摇两摇 的,就 只剩下 一副骨 骼了。
感谢观看,欢迎指导!

6.因为风的缘故,乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物, 便有了 某种诗 意。你 瞧,那 晚风中 的炊烟 ,怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草,云 烟乱舞 ,该虚 的地方 虚,该 实的地 方实, 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的, 可谓真 正的“ 天书” 了。

7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来, 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而,乱 是乱了 ,但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情,就 像这风 中的“ 乱荷” ,有一 种不触 动情欲 的美, 大美。

2.在这种意义上,文化转型同文化危 机一样 ,并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ,无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变,还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新,都 不能算 作文化 转型.

3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ,才是 我们所 说的文 化转型 。
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