人民版高中历史必修三专题三近代中国思想解放的潮流(练习)
2019人民版必修3专题三《近代中国思想解放的潮流》word同步测试
专题3 近代中国的思想解放潮流专题训练〔人民版必修3〕含详解一、选择题〔本大题共15小题〕1．〔2012年3月临沂市一模8题〕“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢〔亚洲卢梭〕、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界〔〕A．民主共和思想传播B．“西学东渐”，崇洋媚外C．卢梭的思想占主导D．君主立宪思想占主导【答案】A【点拨】卢梭是法国启蒙思想家，主要思想有：人民主权、社会契约论等，主张民主共和。
材料反映进步报刊作者的署名，说明民主共和思想的传播，这里还必须结合题干的时间信息，即20世纪初，辛亥革命使民主共和观念深入人心，新文化运动前期的指导思想是民主与科学。
【结束】2．时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。
请判断此书应该是【答案】A【点拨】题中材料“其书罗列甚远之国”应该是指介绍西方各国。
四本书中，只有魏源的《海国图志》介绍西方的历史地理，所以A项正确。
【结束】3．〔 2012年2月广东省韶关市高三一模〕在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者，他出生在南洋的印尼，读书在英国，取了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。
他的人生阅历主要反映A．清政府积极派送留学生 B．中国人和日本人通婚和睦C．近代中国社会对外开放 D．清政府重用留学归国人员【答案】C【点拨】A、D项与题目所述相反。
B项史实错误。
【结束】4．〔 2012年高考天津文综5题〕《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。
尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。
这主要因为民主与科学是A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流C.西方兴起的历史经验D.倡导文学革命的需要【答案】A【点拨】此题考查新文化运动，意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。
高中历史专题3近代中国思想解放的潮流检测含解析人民版必修3
专题三近代中国思想解放的潮流(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.鸦片战争后出版的《海国图志》对开阔人们眼界、重新认识世界起了积极作用。
它的主要内容是介绍( )A.西方历史地理知识B.西方各国政治制度C.西方兵器制造知识D.西方先进科学知识,是当时第一部由中国人编纂的最详备的世界史地著作,故A项符合题意;B、C、D三项均与《海国图志》的主要内容不符。
2.“洋务论上可纵论于庙堂与官场,下可横议于肆市庐舍”,出现了所谓“朝野交哄,皆以通达洋务为能事”的局面。
19世纪六七十年代出现的这一局面说明( )A.清政府的统治政策发生了根本改变B.传统观念被冲击,有利于西学的传播C.洋务派在当时变革政治体制,引起人们响应D.洋务思想取代维新思想,成为社会主流思想世纪六七十年代的清政府面临内忧外患,洋务派继承林则徐、魏源“师夷长技以制夷”的思想主张,掀起了洋务运动,故选B项。
3.张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“不变其法,不能变其器。
”“西学又有别,西艺非要,西政为要。
”据此,可以得出的认识是( )A.张之洞受到了维新思想的影响B.张之洞仍坚持洋务派的一贯主张C.张之洞预备完全地改弦更张D.张之洞对戊戌变法表示赞同,不能变其器”等信息,意在改变阻碍变革的政治制度,反映了维新思想对张之洞的影响,故A项符合题意。
4.西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说:“他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。
”该派别应是( )A.洋务派B.资产阶级维新派C.资产阶级革命派D.新文化运动的倡导者,可知B项正确;洋务派主张中体西用,资产阶级革命派主张通过暴力革命建立资产阶级共和国,新文化运动全面否定儒家文化,故排除A、C、D三项。
5.1903年,中国《大公报》:“宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今日之俄土是;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。
人民版高中历史必修三专题三近代中国思想解放的潮流(练习)(1)
1．“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。
”提出这一主张的是中国近代的（）A.地主阶级抵抗派B.地主阶级洋务派C.资产阶级维新派D.资产阶级革命派2．蔡元培为发展中国新文化教育事业做出了重大贡献；他主张“思想自由，兼容并包”，这一主张最重要的影响是（）A.活跃了思想，使学术兴盛B.对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗C.不利于资本主义思想的传播D.保护了进步学术思想，促进了思想解放3．王尔敏在《中国近代思想史》中写道：“自天演论做出发点，以观进化之世界，反映出一个争杀的景象，弱肉强食的恐怖氛围，充斥其间。
瓜分之祸，也觉得很显然有必然之势，为求其不灭亡，进而引导出保种、保教、保国的民族意识，强化了中国的民族主义思想。
”据此可知进化论对中国社会发展的影响是（）A.导致瓜分危机B.掀起革命浪潮C.推动民族觉醒D.兴起实业救国4．胡适曾说：“一部中国文学史只是一部文字形式(工具)新陈代谢的历史，只是‘活文学’随时起来替代‘死文学’的历史。
”其意在说明（）A.白话文合乎历史潮流B.中国文学革命的紧迫性C.文学研究的重大意义D.西方文明适合中国国情5．有学者提出“新文化运动至少在其发展初期，只是上一阶段谭嗣同、严复、梁启超的历史工作的继续。
”以下内容贴近该学者观点的是：他们都在（）A.倡导共和B.改良文学C.打倒孔教D.开启民智6．1916年，陈独秀在《新青年》上写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。
”其主要意图是（）A.启发国民的现代政治意识B.宣传马克思主义政治学说C.抨击袁世凯复辟帝制行为D.反对北洋军阀的专制统治7．李大钊在新文化运动期间提出：“好学知耻之士，以讲学明耻为天下倡，崇尚道义，砥砺廉节，播为风气，蒸为习尚……以昌学术，以明廉耻，以正人心，以厚风俗。
人民版必修三专题三近代中国思想解放的潮流单元练习题
近代中国思想解放的潮流1、1839年，英国水兵尖沙咀杀害了中国农民林韦喜，时任英国驻华商务总监督的义律以领事裁判权为由，拒绝以一人抵死，并要求私自开审凶手。
林则徐依据所译《各国律例》对义律的狡辩严加驳斥。
这表明林则徐A.以保护国家主权完整为己任B. 要求废除强加的领事裁判权B.运用西方法律维护民族利益 D. 认为应当学习西方先进技术2、李鸿章呼吁“士大夫留心经世者当以此（西学）为身心性命之学”，奏请“各海口必应添洋学格致书馆以造就人才”。
这表明A. 李鸿章否定中国传统儒学B. “西学东渐”局面开始出现C. 李鸿章崇洋媚外倡导西学D. 学习西学以维护清朝的统治3、“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。
材料中的“反叛精神”主要表现A. 否定君主制具有一定进步性B. 将维新思潮转变为政治运动C. 借助儒学宣扬民主革命理论D. 要求建立资本主义政治制度4、洋务运动时期，洋务派创建了中国近代最早的新式学校，这些学校的教育内容上侧重于“西文”“西艺”。
这说明洋务教育的特点是A. 重视西方科技B. 强调制度革新C. 提倡思想解放D. 宣扬全盘西化5、新青年第五卷发文称：“共和政治，不是推翻皇帝，便算了事。
单换一块共和国招牌，而店中所卖的，还是皇帝御用的旧货，绝不谓革命成功。
”为此，先进知识分子们大力提倡A.中体西用B.新道德观C.君民共主D.联俄联共6、梁启超在1923年发表的《五十年中国进化概论》说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。
变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，哪里能够轻轻松松的做到。
心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。
”下列不属于梁启超说的变蛾蜕壳的是A. 洋务运动B. 戊戌变法C. 义和团运动D. 新文化运动7、康有为承续了自龚自珍和魏源以来重视时势变易的今文经学历史观，依据“公羊三世说”，将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同，三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。
人教版高中历史必修三第三单元近代中国的思想解放潮流测试题及答案解析
人教版高中历史必修三第三单元近代中国的思想解放潮流测试题及答案解析第三单元近代中国的思想解放潮流(90分钟100分）第工卷〔选择题共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.19世纪四五十年代新思想的基本特征之一是A．讲究训话考据B．提倡“经世致用”C．主张重新认识世界D．力主变革“祖宗之法”2．鸦片战争后萌发的“向西方学习”的新思想的核心是A．学习西方，兴办近代工业B．与西方“商战”，维护本国利益C．向西方寻求强国御侮之道D．冲破传统观念，发展工商业3．林则徐被称为近代中国“开眼看世界”的第一人，主要是因为他A．在广州设立译馆，翻译外国书报B．迈出“师夷长技”的第一步C．介绍西方的历史、地理知识D．主张建立一支新式海军4．对“中学为体，西学为用”的思想做系统论述的是A．曾国藩B．李鸿章C．张之洞D，严复5．第二次鸦片战争的失败使清王朝内部的少数有识之士进行反思，提出新的对策，开始兴办洋务。
下列能反映洋务运动前十年内容的图片是6．洋务运动推动了我国科技、教育的发展，然而京师同文馆增设天文算学馆时，报名人学者却寥寥无几，主要是因为A．欧洲列强的干涉B．巩固派的反对C．洋务派的无能D．维新派的抵制7．薛福成说：“今诚取西人气数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。
”他应属于A．洋务派B．顽固派C．早期维新派D．维新派8.19世纪60年代以后，早期维新思想的代表人物王韬、郑观应①主张进行“商战”，发展民族工商业②主张实行君主立宪制③提倡兴办学校，学习西方自然科学知识④提出了维新变法的施政纲领A．①⑧③B．①②④C．①③④D．②③④9．下列人物的思想被称为“思想界之一大咫风”“火山大喷火”的是10，康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是A．民主共和思想B．三权分立学说C．君主立宪思想D．人文主义思想11．中国近代史上第一次思想解放运动是A．新思想的萌发B．洋务运动C．戊戌变法D．新文化运动12．新文化运动兴起的直接原因是A．列强支持袁世凯复辟帝制B．西方启蒙思想的影响C．袁世凯掀起复古尊孔逆流D．民族资本主义进一步发展，资产阶级要求民主政治13．下列人物中，在新文化运动中提出“D e m o c r a c y a n d S c i e n c e”的是14．新文化运动中提出“打倒孔家店”口号的实质是A．对孔子的否定'B．对孔子权威的否定C．对儒家思想的褒贬D．对封建意识形态和传统思想的扬弃15．下列作品中既明确体现出反对封建旧道德，又鲜明反映出提倡新文学的是A．《文学改良色议》B，《文学革命论》C．《狂人日记》D．《庶民的胜利》16．导致新文化运动在内容上发生重大变化的事件是A．俄国十月革命B．五四运动C．问题与主义之争D．中国共产党成立17，有人说新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，是指A．向西方学习B．主张民主共和C．反对尊孔复古D．继续反封建18，前期新文化运动就其作用而言“新”在A．传播了民主和科学思想B．较为彻底地批判了封建正统思想C．绝对肯定了西方文化的进步性D．深人研究、传播了马克思主义19．右图中的人物在新文化运动中的主要活动有①在《新青年》上发表文章，宣传新文化②最早举起社会主义大旗③主编《马克思研究专号》④回击胡适的挑战，发表《再论问题与主义》A．①②④B．①②③④C．②③④D．①③④20．最早比较全面系统地介绍、宣传马克思主义的文章是A．《马克思研究专号》B．《庶民的胜利》C．《我的马克思主义观》D．《马克思主义―一称科学社会主义》21．下列关于“问题”与“主义”之争的说法正确的有①以《每周评论》为阵地展开②反映了新文化运动阵营的分化③实质是要不要用马克思主义从根本上改革中国的社会制度④通过论战扩大了马克思主义的影响A．①②③B．①③④C，②③④D．①②③④22．毛泽东等先进知识分子选择了马克思主义，这反映的本质问题是A．马克思主义自身具有无与伦比的科学性B，只有马克思主义才能解决中国的社会问题，C，先进知识分子勇于探索救国救民之路D．向西方学习的思潮进人一个新的历史时期23．五四运动后，马克思主义在中国传播的特点是①进步知识分子起了推动作用②马克思主义的宣传与工人运动相结合③马克思主义同非马克思主义展开斗争④马克思主义成为新文化运动的主流A．①②③B．①③④C，①②④D．①②③④24．中国共产党成立的历史条件包括①无产阶级力量不断壮大②马克思主义的传播③各地共产党早期组织的建立④共产国际的帮助A．①②③B．②③④C．①②④D，①②③④25．在近代西学东渐的历程中，中国的政治思想在学习西方时经历了下列演变A．英日式一美法式一俄国式B．英日式—俄国式—美法式C．美法式一英日式—俄国式D．俄国式一美法式一英日式第2卷（非选择题共50分）二、非选择题（第26题12分；第27题n分；第28题14分；第29题13分，共50分。
人民版高中历史必修3专题三 近代中国思想解放的潮流 单元练习
专题三近代中国思想解放的潮流单元练习一、单项选择题：1、下列不属于新文化运动代表人物的是A、蔡元培B、陈独秀C、李大钊D、鲁迅2、五四运动以后，马克思主义能战胜其他社会思潮的根本原因是（）A、李大钊等宣传B、中国社会的需要C、马克思主义的科学、革命性D、五四运动促进了人们的思想解放3、资产阶级维新派和革命派的共同点是（）（1）具有反封建思想（2）宣传资产阶级革命（3）具有两面性（4）提出救国主张A（1）（2）（3）（4） B（1）（3）（4） C（1）（4） D （3）（4）4、康梁维新思想与早期维新思想的关系是A、全盘否定B、全盘接受C、毫无关系D、继承与发展5、在近代中国宣传进化论影响最广泛的是A、《革命军》B、《新学伪经考》C、《原富》D、《天演论》6、戊戌变法最突出的历史功绩是A、挽救了民族危机B、推动了政治改革C、发展了社会经济D、促进了思想启蒙7、辛亥革命最突出的历史功绩是A、结束了封建君主专制B、推翻了清政府C、建立了中华民国D、促进民族资本主义发展8、新文化运动发生的直接原因是A、巴黎和会中国外交的失败B、袁世凯复辟帝制C、北洋军阀推行尊孔复古D、日本提出《二十一条》9、有人评论辛亥革命说：“革命之举，必假借于暴民。
天下岂有与暴民共事而能完成者乎？终亦必亡，不过举身国同毙耳。
这段话的意思是A、必须发动群众参加革命B、用暴力推翻清政府C、革命只会导致社会动乱D、清政府统治一定会灭亡10、新文化运动兴起的根本原因是A、北洋军阀推行尊孔复古B、辛亥革命推翻君主专制制度C、中国资本主义经济的发展D、马克思主义在中国的传播11、称林则徐是近代中国“睁眼看世界的第一人”，是因为他A、认识到清政府的腐败B、编译外国的书籍，重新认识世界C、认识到鸦片泛滥的危害D、是领导禁烟运动的民族英雄12、鸦片战争中萌发的新思潮的核心是A、学习西方寻求强国御侮之道B、学习西方，发展资本主义C、了解西方的政治制度，实行君主立宪D、启迪人们挣脱封建统治牢笼13、《海国图志》一书在当时所起的直接作用是A、介绍了西方的历史地理B、介绍了西方的先进技术C、批评清政府的闭关锁国政策D、引导人们注意世界形势14、早期维新思想同鸦片战争时期新思想的主要不同是A、学习外国的科学技术B、学习外国的军事技术C、学习外国的政治制度D、借鉴外国经验，探索救国之路15、在19世纪末维新变法运动期间，严复翻译《天演论》的积极意义在于A、敲响民族危亡的警钟，号召救亡图存B、用科学理论阐述社会发展规律C、用生物进化规律来解释社会发展D、宣传优胜劣汰，适者生存的理论16、下列有关近代前期的维新派思潮、民主革命思想和激进的民主主义思想的表述，不正确的是A、是中国民族资本主义发展的产物B、在中国具有广泛的社会基础C、是爱国知识分子向西方学习的产物D、是进步和爱国的思潮17、下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是A、“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”B、“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”C、“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D、“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”18、十月革命前，新文化运动的基本内容是①提倡民主与科学，反对专制和愚昧②提倡新道德，反对旧道德③提倡马克思主义，反对改良主义④提倡新文学，反对旧文学A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④19、挑起“问题与主义”论战的是A、陈独秀B、李大钊C、胡适D、鲁迅20、改变了新文化运动的方向和性质的是A、民主与科学思想B、反对儒家传统道德C、问题与主义之争D、马克思主义的传播21、比较戊戌变法和辛亥革命，对二者共同点的归纳，不准确的是A、是爱国救亡的政治运动B、主张在中国建立资本主义制度C、主张建立民主共和政体D、未提出彻底的反帝反封建纲领22、“随着中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会，中国的文化领域也呈现出新旧过渡的特点”这从本质上说明了A、中国文化有了进步B、文化要受社会现实制约C、中国思想文化领域混乱D、中国文化的特点新旧交替23、资产阶级革命派与资产阶级维新派最大的区别是A、革命性质不同B、发展资本主义的目的不同C、对清政府的态度不同D、革命的结局不同24、维新派主张实行君主立宪，兴民权、设议院，其根本目的是A、挽救民族危亡，发展资本主义B、用西方的政治体制维护清朝统治C、鼓励广大民众参与政治D、利用西方政治学说说明儒学合理性25、陈独秀说：“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和，乃绝对不相容之物，存其一必废其一。
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1．在日本流亡期间，梁启超认识到，在政治制度背后实际有一种更广的文化支持，具体表现为国民素质或曰国民性。
因此，他提出要造就“新民”，并以“中国之新民”作为自己的笔名。
为此，他在1902年2月创办了《新民丛报》。
对本段材料分析正确的是（）A．梁启超对中国救亡图存运动的认识上升到文化心理层面B．梁启超由倡导君主立宪转变为民主共和，是历史的进步C．《新民丛报》自此成为保皇派宣传君主立宪思想的重要平台D．梁启超认为辛亥革命失败关键在于国民政治觉悟尚未开启2．晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。
可见其政治上的倾向是（）A. 中体西用，维护专制统治B. 实行改革，建立君主立宪制C. 暴力革命，建立资产阶级共和国D. 全盘西化，科学与人权并重3．晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。
其中，有人认为“裕国足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。
此道若得，则上下皆富矣，何至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是（）A．节俭传统不利于国货的销售 B．民族资本主义发展的需求C．传统观念受到洋务思想冲击D．西式生活方式传入的影响4．一战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。
”作者“求变”主要是针对（）A. 思想观念B. 军事技术C. 经济方式D. 教育制度5．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》中就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。
按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。
倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）A. 曾国藩——蔡元培——孙中山B. 蔡元培——孙中山——李鸿章C. 李鸿章——孙中山——陈独秀D. 孙中山——蔡元培——曾国藩6．陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。
新人教版高中历史必修3近代中国的思想解放潮流 综合练习
近代中国的思想解放潮流综合练习一、单项选择题（每个选项中只有一个答案是正确的）1.“师夷长技以制夷”的主张出自A.《各国律例》B.《四洲志》C.《天演论》D.《海国图志》2.“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。
”这种思想是谁在什么书中最早提出来的A.魏源《海国图志》B.康有为《孔子改制考》C.严复《天演论》D.洪仁玕《资政新篇》3.第二次鸦片战争后，清政府内部的“体用之争”的焦点是A.要不要维护封建的政治制度B.要不要维护封建伦理纲常C.要不要学习西方的先进生产技术D.要不要抵抗列强的侵略4.洋务派之所以没有达到“师夷长技夷制夷”的目的，是因为A.沿用传统的所生产管理方式B.局限于引进西方先进科技C.外国资本的挤压D.没有相对稳定的“和平环境”5.维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是A.变法思想宣传B.思想解放作用C.师夷长技以制夷D.实行君主立宪6.19世纪90年代，康有为新思想的基本特点是A.提倡“师夷长技以制夷”B.猛烈批评以孔子为代表的儒家传统道德C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和D.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合7.新文化运动兴起的标志是A.1915年，《新青年》在上海创刊B.1915年，《青年杂志》在上海创刊C.1917年，《新青年》迁到北京D.1917年，《青年杂志》迁到北京8. 陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本恶罪案之答辩书》为“Democracyand Science”辩护。
这里的“Democracy and Science”指A.科学与技术B.民主与共和C.自由与平等D.民主与科学9.下列描述不属于新文化运动主要内容的是A.提倡民主反对专制B.提倡科学反对愚昧C.提倡新道德反对旧道德D.提倡新文化反对旧文化10.新文化运动的思想解放作用，主要表现在①猛烈冲击传统的封建伦理道德观念、政治意识，动摇了封建思想的统治地位。
②民主科学的思想得到弘扬，形成一股思想解放的潮流。
高中历史 专题三 近代中国思想解放的潮流水平测试 人民版必修3-人民版高二必修3历史试题
专题三近代中国思想解放的潮流水平测试对应学生用书P123时间：45分钟一、选择题1.请看下图书影。
下列选项中对该书内容解读错误的是( )A.开始探索新知B.寻求强国御侮之路C.冲破“天朝上国”观念D.形成思想解放潮流答案 D解析图片为《海国图志》，是近代开眼看世界的突出代表，提出了向西方学习的新理念，故A项正确，不符合题意；该书提出师夷长技以制夷的思想，为了抵御外辱，故B项正确，不符合题意；向西方学习，冲击了传统“天朝上国”的理念，故C项正确，不符合题意；以林、魏为代表的开眼看世界的潮流，仅限于少数知识分子，没有形成思想解放潮流，故D 项错误，符合题意。
2.魏源在《海国图志》主张“奏仿钦天监用西洋历官之例，行取弥利坚、佛兰西、葡萄亚三国各遣头目一二人，赴粤司造船局，而择内地巧匠精兵以传习之”“并延西洋陀师，司教行船演炮之法……工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击”。
据此可知魏源( )A.形成了系统学习西方的思想B.是近代化运动实践的先驱C.改变了贵华贱夷的传统观念D.为洋务思想形成奠定基础答案 D解析在材料中，魏源提出了国人应向西方学习铸造和驾驶技术的具体主张，这为后来学习西方器物的洋务思想奠定基础，抵抗派的“师夷长技以制夷”与洋务派的“师夷长技以自强”一脉相承，故选D项。
A项错在“系统学习”；魏源提出的新思想并未付诸实践，排除B项；C项在材料中体现不出，排除。
3.“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。
他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。
”文中描述的“他”最可能是( )A.林则徐B.康有为C.孙中山D.陈独秀答案 B解析由“为政治制度的近代化奔走呼号”可以排除A项，因为林则徐主张“师夷长技”而不主张变革封建制度；由“小心翼翼地转向传统观念求助”“难以摆脱封建羁绊”可以推断出B项符合题意，因为康有为为了宣传维新思想，借助于孔子的权威；孙中山与“难以摆脱封建羁绊”不符，而陈独秀则完全否定封建思想文化，故C、D两项均不符合题意。
高中历史 专题三 近代中国思想解放的潮流 一“顺乎世界之潮流”练习 人民版必修3
专题三近代中国思想解放的潮流一“顺乎世界之潮流”1．“师夷长技以制夷”迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是 ( )A．藐视西方科学技术B．藐视西方思想成就C．主张全盘西化D．未放弃天朝大国的观念答案：D2.观察如图，你认为以下说法正确的是( )①该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”②该漫画反映的派别是抵抗派思想主张的继承者和实践者③该漫画描绘的是康有为维新思想的特点④该漫画描绘的是洋务派“中体西用”A．①②B．③④C．②④D．①④答案：C3．19世纪90年代，维新思想进一步发展。
作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是( )A．宣传救亡图存的道理B．吸取西方政治启蒙学说C．抨击封建专制思想D．借用传统学说宣扬革新答案：D4．“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。
”提出这一主张的是中国近代( )A．地主阶级抵抗派B．地主阶级洋务派C．资产阶级维新派D．资产阶级革命派答案：C5．在清末，革命派与维新派的根本分歧在于( )A．对西方列强的态度B．是否实行“平均地权”C．政体变革的方式和目标D．应否推行议会制度答案：C6．阅读下列材料：材料一天下无数百年不变之法，无穷极不变之法。
……变古愈尽，便民愈甚。
尽得西洋之长技，为中国之长技。
——《海国图志》魏源(1794－1857年)，湖南邯南人材料二19世纪末的梁启超及其《变法通议》。
梁启超(1873－1929年)，广东新会人请回答：(1)以上材料和图片分别属于哪些派别？其主张是什么？(2)根据上述材料及图片，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。
答案：(1)材料一是开眼看世界的地主阶级知识分子。
学习西方长处，“师夷长技以制夷”。
材料二是维新派。
主张在保留君主的前提下，兴民权，行宪政。
(2)学习西方由学“器物”到学“制度”不断地深入。
学练考高考历史专题三近代中国思想解放的潮流练习册人民版必修3
专题三近代中国思想解放的潮流一“顺乎世界之潮流”1．近代中国开眼看世界的第一人是( )A. 魏源 B．林则徐C．洪仁玕 D. 李鸿章2．魏源在《海国图志》中说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”这说明他认为西方近代文明的长处主要在( )A．文化方面 B．政治方面C．军事方面 D．经济方面3．19世纪90年代，张之洞在《劝学篇》中说道：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。
”这体现出张之洞主张( )A．全面向西方学习以应付清政府面临的危机B．极力维护君主专制和纲常名教C．加强个人修养以适应时代的发展D．倡导西学，适应了时代发展的需要4．19世纪90年代，维新思想进一步发展。
作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是( )A．宣传救亡图存的道理B．吸取西方政治启蒙学说C．抨击封建专制思想D．借用传统学说鼓动革新5．把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的文献是 ( )A．《变法通议》 B．《孔子改制考》C．《四洲志》 D．《海国图志》6．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。
“世俗理性的最初觉醒”是指( )A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．义和团运动的“扶清灭洋”主张7．美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。
……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动。
”这一评述体现的史学观点是( ) A．革命史观 B．社会史观C．全球史观 D．近代化史观8．1864年有人称，“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。
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专题三近代屮国思想解放的潮流一、选择题（本大题12小题，每小题4分，共48分）1.中华文明一直是相对独立地发展的，并以其优越性向外输出，在东亚地区形成了以中国为中心的汉文化圈……中国人习惯于以居高临下的姿态，坏视四方。
清王朝正是在这种历史沉淀中，发展完备了“天朝”对外体制。
这一“对外体制” （）A.客观地反映了清朝时期的世界形势B.是造成中国落后挨打的根本原因C.在鸦片战争后被统治者完全抛弃D.使清朝君臣大多不了解世界局势【解析】根据材料信息可知，这一“对外体制”指的是“闭关锁国”政策，它导致清朝君臣对外部世界缺乏基本的了解。
【答案】D2.魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》。
《海国图志》是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。
魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡（州）公举一大酋总摄Z,匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）Z局，而人心翕然”。
魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响（）A.美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法B.英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”C.美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响D.英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利【解析】从材料中“公举一大酋总摄之” “不四载即受代”可以看出，“这一国家” 应是美国。
再从中国历史发展的进程来看，这一主张很少有人理解，在当时几乎没什么影响。
【答案】C3.鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。
下列对“师夷长技以制夷”这一主张的理解正确的是（）①向西方寻求强国御侮之道②迈出了近代中国向西方学习的第一步③其中的“技”重点是指军事技术④已经对中国的落后有了充分认识A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④【解析】“师夷长技”说明国人已认识到西方技术尤其是军事技术的先进，迈出了近代中国向西方学习的第一步，但在当时他们对中国落后的认识还谈不上“充分”，故排除④。
【答案】C4.“西人之国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。
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必修三专题三1、蔡元培提出:“新体之历史，不偏重政治，而注意于人文进化之轨撤。
凡夫风俗之变迁，实业之发展，学术之盛衰，皆分治其条流，而又综论其统系。
是谓文明史。
”在此他强调了A. 进化论对于修史的重要性B. 修史应秉持的社会发展观C. 史家必须广泛涉猎文明史D. 综合性强是新历史的关键2、晚清时期，郭嵩焘考察英国政治，认为“其君民上下相与考求如此，是以所用必当其才，而无敢以私意援引，此西洋各国之所以日趋强盛也”。
这说明郭嵩焘A. 认为人才制度是国家强盛关键B. 批判中国传统的用人制度C. 推崇西方君主立宪的政治制度D. 主张学习西方的选官制度3、曾国藩十分推崇王夫之和魏源的思想，曾全力支持《船山遗书》的大规模刊刻，又多次研读魏源著作，并于1868年专折奏请魏源入祀江南名宦祠。
由此推导，曾国藩主张A. 经世致用B. 师夷长技C. 中体西用D. 君主立宪4、从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”，到1949以后的“斗私批修”、“破四旧”、“灵魂深处爆发革命”，提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”，构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。
这条线索是A. 思想观念对政治变革的影响B. 只有改造人才能改造社会C. 新文化运动的思想解放作用D. 近代中国思想解放的历程5、1895年，康有为发表《孔子纪年说》一文，仿照西洋的“公元纪年”，正式提出孔子纪年。
1903年，出身经学世家的刘师培发表《黄帝纪年说》，指出：“若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年。
”这一现象表明当时A. 维新变法促进了新学旧学之争B. 国人的民族主义观念逐渐发展C. 民主革命受制于传统意识形态D. 西学传播遭到知识分子的抵制6、马克思指出：他们战战兢兢地请亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。
高中历史专题三 近代中国的思想解放潮流 单元练习1人民版 必修3
专题三近代中国的思想解放潮流单元练习一、单项选择题1、鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要目的是：A、仿制西式武器，振兴清王朝B、学习西方先进的政治制度，改革中国的制度C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道2、《海国图志》一书系统地介绍了西方各国的政治制度，介绍并传播了西方先进技术，在当时的直接作用是A．冲破了闭关锁国的状态 B．引导人们了解外部世界C．介绍了西方的先进技术D．探索出强国御侮之路3、19世纪60、70年代，清王朝内部的顽固派与洋务派的根本分歧在于A、要不要在中国发展资本主义B、要不要镇压人民反抗斗争C．要不要“师夷长技” D、要不要抵抗外侮，维护天朝上国4、对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是A.把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大B.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术C.学习西方的军事技术来抵抗外来侵略D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄5．洪仁玕的《资政新篇》反映了A．民族资产阶级要求发展资本主义的愿望B．地主阶级开明知识分子要求革新政治、发展经济的愿望C．农民阶级向西方寻求真理和建设国家的愿望D．先进的中国人向西方寻求真理和救国道路的愿望6．中国教育近代化起步于A 鸦片战争时期 B．洋务运动时期 C．百日维新时期 D．辛亥革命时期7．下列属于维新派与顽固势力思想论战的内容的是①要不要实行共和政体②要不要兴民权③要不要实行君主立宪制④要不要废“八股”，学习西学，改革教育制度A．①②③④ B．③④ C．②③④ D．①②④8、、康有为以儒家的学说和西方进化论作为改革社会的理论基础，严复以“优胜劣汰”的社会进化论作为改革社会的理论基础。
这表明他们两人①所接受的文化教养不同②所受的外界影响不同③所主张的社会改革目的不同④所代表的阶级利益不同A.①②B.①③C.①④D.②④9．19世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是A．提倡“师夷长技以制夷”B．猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德C．从学习西方科学技术转向宣传民主共和D．把西方资产阶级思想的政治学说同传统的儒家思想相结合10、新文化运动兴起的直接原因是A、中国资本主义的发展B、辛亥革命的影响C、十月革命的影响D、尊孔复古逆流11．.新文化运动的实质是A.资产阶级反对复辟倒退的斗争B.中国传统文化的改良运动C.资产阶级传播西方文化的运动D.资产阶级反封建的思想文化运动12．.在这场运动中，陈独秀等先进知识分子强调科学与民主并重，在政治上实行（）A.民主共和制 B.君主立宪制 C.苏维埃体制 D.人民民主制13．.前期新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德，实质上是为了（）A.宣传西方资产阶级的思想B.彻底反对儒家思想C.在思想上反对封建主义D.追求资产阶级的民主政治14．.在运动中，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是A.推动体育、智育、美育、德育均衡发展B.鼓励各种学术观点在大学里自由发展C.打破地域界限聘任人才D.提倡学科之间的综合15．前期新文化运动的主要功绩在于（）A.确立了“民主”和“科学”的主导地位B.批判了资产阶级改良主义思潮C.揭开了传播马克思主义的新篇章D.沉重打击了封建正统思想的权威16．有人说新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续，这主要是指（）A.主张民主和科学B.坚持反封建C.倡导学习西方D.反对尊孔复古17、蔡元培“兼容并包”的教育方针实质是“A、让具有各种思想的学者任教B、鼓励学术研究C、鼓励各种不同思想的发展D、倡导传播资产阶级文化18、新文化运动中，陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义体现在①反对封建专制统治②促进科学事业的发展③促进中国的富强④促进中国对马克思主义的传播A.①②③B.②③④C.①②③④D.①②④19、下列关于前期新文化运动的表述，不正确的有A.猛烈抨击传统封建思想和伦理道德B.在文学革命方面取得了突出成绩C.强调建立资产阶级民主政权D.具有广泛的群众基础20、新文化运动对中国革命产生的最深刻的影响是A.动摇封建思想的统治地位B.民主和科学的思想得到了弘扬C. 冲击了中国传统的封建伦理道德观念D.后期传播社会主义思想，成为拯救中国的思想武器21、前期的新文化运动与戊戌变法的思想相比，就其作用而言，主要“新”在A.传播了资产阶级民主平等思想B.较为彻底地批判了封建思想C.绝对肯定了西方文化的进步性D.揭开了传播马克思主义的新序幕22、“问题”与“主义”之争要不要A.多解决一些具体问题B.多研究一些具体问题C、多谈些理想的主义D、用理想的主义来解决中国的问题23、“多研究些问题，少谈些主义”的错误实质是A、宣扬资产阶级改良主张A、宣传非马克思主义B、把冒牌的“社会主义”与马克思主义的社会主义相提并论C、把社会主义污蔑为“伪说”24、马克思主义在中国传播的特点有①马克思主义宣传与工人运动相结合②马克思主义成为新文化运动的主流③李大钊第一次举起社会主义大旗④马克思主义与非马克思主义论战A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④25、胡适认为：“吾意以为诸子向老聃，孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故真学皆应时而生”。
高中历史 专题3 近代中国思想解放的潮流 3 马克思主义在中国的传播练习(含解析)人民版必修3-人民
三马克思主义在中国的传播一、基础巩固1.迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年某某广学会编译的《某某学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。
”由此可见( )A.新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖B.当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”C.19世纪末马克思主义开始在中国传播D.当时的介绍者已经清楚马克思是哪国人B项正确;“英人马克思”可证明D项错误;A项以1921年中国共产党第一次全国代表大会的召开为标志;C项与史实不符,故排除A、C、D 三项。
2.李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出,1917年的俄国革命,是立于社会主义之上的革命。
上述认识的得出,主要是由于李大钊( )A.最早举起社会主义大旗B.受到马克思主义的影响C.受到某某与科学的洗礼D.站在中国共产党的立场,李大钊对社会主义与俄国十月革命有了比较科学的认识,故B项正确。
3.五四运动后,新文化运动的性质和方向发生改变的最主要原因是( )A.无政府主义的广泛传播B.发动者阶级属性的变化C.马克思主义的广泛传播D.斗争的对象发生重大改变,马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,故C项符合题意;A、B、D三项均不符合题意。
4.1920年,陈独秀说:“用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家”为现代社会的第一需要。
这一认识形成的主要原因是( )A.马克思主义广泛传播B.新文化运动阵营分化C.工农运动的蓬勃发展D.中国共产党人的影响5.中国知识分子看到改造中国的新路径,提出“到民间去”的号召,并开始深入到工人中间进行启蒙宣传,是在( )A.戊戌维新时期B.辛亥革命时期C.五四运动时期D.国民革命时期,中国知识分子认识到了工人阶级的伟大力量,因此知识分子在五四运动时期号召把马克思主义思想和工人运动相结合。
故选C项。
6.1929年5月4日,国民党某某特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。
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1．陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》书中认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。
战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。
”当时爱国知识分子思考的结论是（）A. “我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗”B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”C. “我们必须倾覆满洲政府，建设民国。
革命成功之日……废除专制，实现共和”D. “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。
”2．下图文字内容创作的背景是红色中华刘大白（民国七年）朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红，这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东（）A. 马克思主义在中国传播B. 苏联建成社会主义社会C. 中国共产党在上海成立D. 国民革命运动蓬勃兴起3．李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。
这表明李大钊（）A. 未能摆脱前期新文化运动的局限性B. 对中国传统文化的态度自相矛盾C. 能辩证地看待中国的传统文化D. 已经成为真正的马克思主义4．近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是（）A．魏源、林则徐 B．康有为、孙中山C．陈独秀、胡适 D．毛泽东、邓小平5．学者萧功秦指出：“洋务运动的现代化意义……我们可以称之为‘防卫现代化的弥散效应’，那就是,只要洋务派在军事自强运动的现代化的方向上走出第—步,他们就不得不走出第二步,他们为了保住第二步不至于前功尽弃,就不由自主地要走出第三步、第四步……现代化就是这样一个从—个点向—个面的不断弥散过程。
”材料中的“第二步”应该是（）A. 创办军事工业B. 创办民用工业C. 创办新式学堂，派遣留学生D. 筹划海防，建立海军6．冯桂芬曾提出“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。
高中历史专题三：近代中国思想解放的潮流 同步练习人民版必修3
专题三：近代中国思想解放的潮流同步练习1．阅读下列材料材料一李鸿章指责清朝的一些官僚说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学。
无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利器为变怪神奇，以为不能学。
不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。
”一―《筹办夷务始末•同治朝》材料二左宗棠说：“泰西（指西方国家）巧而中国不必安于拙也；泰西有而中国不能傲以无也二，”谓我之长不如外国，藉外国导其先可也；谓我之长不如外国，让外国擅其能不可也。
”―《左文襄公文集•奏稿》材料三清某某巡抚王文韶说：“夫四民（士、农、工、商）之中，农居大半，各职其业，治安之本，不外乎此，……机器渐行，则失业者渐众，骨（皆）天下为游民，其害不胜言矣。
”―《洋务运动》材料四清大学士揍仁说：“天下之大，不患无才。
如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人？……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。
数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止。
”―《筹办夷务始末。
同治朝》请回答：(1）根据有关材料概述洋务派对待近代技术的态度。
你如何评价这种态度？(4分）(1）态度：中国不应安于技术落后的现状，应利用外国技术发展中国经济。
(2分）评价：客观上有利于中国社会的进步和经济的发展。
（2分）(2）根据有关材料概述顽固派对待近代技术的态度。
你又如何评价这种态度？(4分）(2）态度：反对学习外国技术，认为没有能力学习外国技术。
（2分）评价：不利于中国社会的进步。
（2分）(3）顽固派反对洋务运动的理由是什么？试进一步分析其社会历史根源。
（4分）(3）理由：引进机器会使大批人失业；学习外国科学知识会使中国人依附外国。
（2分）根源：自然经济和“天朝上国”思想的影响；闭关锁国，部分大臣“盲目排外”。
（2分）2、阅读下列材料材料一、泰西近政论，皆言三权；有议政之官，有行政之官，有司法之官。
三权立，然后事体备。
高中历史近代中国思想解放的潮流单元练习 人民版 必修3
高中历史近代中国思想解放的潮流单元练习人民版必修3一．选择题（每题只有一个正确选项）1. 林则徐主持编写的《四洲志》、《华事夷言》等书籍的主要作用是（）A.介绍了西方资本主义制度B.向传统思想发起了挑战C.为抗英斗争提供了参考D.维护了禁烟运动的成果2. 魏源“师夷长技以制夷”主X中的“长技”应该是指（）A.先进技术B.启蒙思想C.某某制度D.文学艺术3. 资产阶级革命派正式把建立资产阶级某某某某国确立为共同奋斗目标的标志是（）A.1894年兴中会成立B.1905年同盟会成立C.1905—1907年革命派与改良派论战D.1912年中华民国成立4. 下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（）A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”B.“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”C.“当世恶疾，帝制为最，唯合众某某为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D.“君权与合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”5.谭嗣同属于维新派中的激进派，下列能充分体现其激进思想的是（）A.孔子是“托古改制”的先师B.变法是中国的唯一出路C.“物竞天择，适者生存”D.冲破君主和伦常的网罗6. 借用进化论观点来宣传维新变法思想的有（）①康有为②梁启超③谭嗣同④严复A. ①③B. ①④C.②③D.②④7. 康有为与孙某某思想的主要区别在于（）A.是否向西方学习B.是否走资本主义道路C.是否反对封建专制D. 是否采用某某某某政体8. 袁世凯大肆推行尊孔复古的主要意图是（）A.确立儒学独尊地位B.压制某某某某思潮C.制造复辟帝制舆论D.宏扬中国传统文化9. 新文化运动前期的指导思想是（）A.某某和科学B.某某和自由C.某某和平等D. 科学和自由10. 新文化运动重点批判的是（）①封建专制主义②尊孔复古思想逆流③封建伦理道德④因果轮回之说A. ①②③B. ①②④C. ①③④D.②③④11. 新文化运动中倡导的“某某”之政体应该是指（）A.君主立宪政体B.开明君主政体C.某某某某政体D. 人民某某政体12. 新文化运动是一场全面的文化转型运动，其中最为明显的表现是（）A.大量书刊的出版B. 白话文的使用C.儒家文化的消亡D.马克思主义的传播13. “他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏；所谓好的就是绝对的好。
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1．在日本流亡期间，梁启超认识到，在政治制度背后实际有一种更广的文化支持，具体表现为国民素质或曰国民性。
因此，他提出要造就“新民”，并以“中国之新民”作为自己的笔名。
为此，他在1902年2月创办了《新民丛报》。
对本段材料分析正确的是（）A．梁启超对中国救亡图存运动的认识上升到文化心理层面B．梁启超由倡导君主立宪转变为民主共和，是历史的进步C．《新民丛报》自此成为保皇派宣传君主立宪思想的重要平台D．梁启超认为辛亥革命失败关键在于国民政治觉悟尚未开启2．晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。
可见其政治上的倾向是（）A. 中体西用，维护专制统治B. 实行改革，建立君主立宪制C. 暴力革命，建立资产阶级共和国D. 全盘西化，科学与人权并重3．晚清上海的报刊上，曾展开过一场有关于俭与奢问题的讨论。
其中，有人认为“裕国足民之道，不在乎斤斤讲求崇尚节俭，盖自有其道也。
此道若得，则上下皆富矣，何至有患贫之时？区区节俭又何足道哉？”出现这种现象的根源应该是（）A．节俭传统不利于国货的销售 B．民族资本主义发展的需求C．传统观念受到洋务思想冲击D．西式生活方式传入的影响4．一战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。
”作者“求变”主要是针对（）A. 思想观念B. 军事技术C. 经济方式D. 教育制度5．日本学者福泽谕吉的《文明论概略》中就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。
按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。
倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）A. 曾国藩——蔡元培——孙中山B. 蔡元培——孙中山——李鸿章C. 李鸿章——孙中山——陈独秀D. 孙中山——蔡元培——曾国藩6．陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。
”吴虞强调：“孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压力亦散。
”由此可见两人的真实目的是（）A. 否定传统文化B. 遏制复辟逆流C. 传播西方文明D. 追求民主政治7．鲁迅在文章中写道：“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全部踏倒他。
”材料表明鲁迅先生（）A. 要求推翻君主专制政体B. 全盘否定传统文化C. 宣传资产阶级民主思想D. 号召发动群众革命8．林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造西式炮船,以抵抗英国侵略者。
道光皇帝对林则徐建议的朱批是:“无理!可恶!一派胡言!”以上材料不能说明( )A.林则徐主张“师夷长技以制夷”B.向西方学习的思想已经出现C.林则徐是近代中国开眼看世界的第一人D.向西方学习的新思潮面临被扼杀的危险9．中华民国著名记者黄远生认为：“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。
本源所在，在其思想。
”黄远生的观点类似于（）A．洋务运动时期李鸿章的思想 B．维新变法时期严复的思想C．新文化运动时期陈独秀的思想 D．抗日战争时期毛泽东的思想10．胡适认为：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。
”这反映了（）A．民主共和观念深入人心 B．新文化运动彻底失败C．传统思想文化影响深远 D．中西文化融合日益加强11．陈独秀曾说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。
任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。
”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是（）A．三权分立学说 B．马克思主义C．社会契约论 D．社会进化论12．关于近代以来中国学术的发展，有人感慨，我们抛弃了“中学”中过去以“六艺”为核心、以“四部”为框架的学术分类体系，而代之以伦理学、政治学、经济学、社会学等一系列现代学科范畴。
这反映出（）A. 近代中学发展缺乏稳固根基B. 中国学术分类体系渐趋成熟C. 社会变化影响中国学术发展D. 中国传统儒学发展陷入困境13．近代有人向政府上书建言：“诏天下，同时断发，与民更始。
令百官易服而朝，其小民一听其便。
”此上书应在（）A. 鸦片战争时期B. 戊戌变法时期C. 民国初年D. 新文化运动中14．下列关于前期新文化运动的表述，不正确的有（）①有较广泛的群众基础②强调建设资产阶级民主政权③在文学革命方面取得突出成就④能够正确看待东西方文化A. ①②③B. ①③④C. ①②④D. ②③④15．康有为《请定立宪开国会折》载：“臣闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。
国会者，君与国民共议一国之政法也。
”盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。
”这反映了康有为认为( )A．应建立三权分立共和制 B．宪法是国家的根本大法C．君主拥有至高无上权力 D．议会与君主是国家根本16．关于中国近代化进程“广东人立言，湖南人流血，江浙人出钱。
”其中“广东人立言“的本质含义是（）A. 广东人不甘于外来侵略，勇于反抗B. 康、梁、孙等广东人的主张促进了资产阶级思想的广泛传播C. 广东地区资本主义发展较早，人们思想开放，易接受新事物D. 广东人挽救了不断加深的民族危机17．维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院，其根本目的是（）A ．挽救民族危机，发展资本主义B ．用西方的政治体制维护清朝统治C．鼓励广大民众参与政治 D．利用西方的政治学说说明儒家的合理性18．陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念，力倡“生活神圣”、“利用厚生”，强调现代社会利益由个人利益积合而成，自利心和公共心为经济之两大砥柱。
对材料观点的准确解读是（）A．主张个人利益至上B．批判儒家重义轻利观念C．肯定经世致用思想D．有利于马克思主义传播19．“维新派与保守派比的不是谁更‘新’，而是谁更‘旧’。
只有更旧的学问，才能在理论上吻合‘孔子’的思路。
”下列符合这一论断的是（）A. 《海国图志》B. 《新学伪经考》C. 《变法通议》D. 《天演论》20．1919年8月，商务印刷馆出版了《新体国语教科书》，该书把生字单独列出并注音，练习有语言训练，课文材料非常口语化。
经教育部审定后，成为国民学校教科书。
这表明（）A. 文学革命推动了文化转型B. 民主和科学已成为社会共识C. 白话文运动深入社会底层D. 学校教育全盘否定传统文化21．1901年1月，慈禧太后在颁布的上谕中提到：“舍其本源不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶？”。
这反映了（）A. 清政府决定大力发展实业以挽救颓势B. 清政府认为应大力引进西方先进科技C. 清政府继续坚持“中学”为富强之本D. 清政府守旧势力的态度发生重要改变22．鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说：“有人说G.Byron（拜伦）的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。
就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。
”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它（）A. 与文学革命运动的方向一致B. 继承了欧洲古典文学的传统C. 具有批判现实主义的精神特质D. 充满追求自由和解放的浪漫主义精神23．罗兹·墨菲在《亚洲史》提出：“近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它（传统文化），鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。
”下列对材料理解有误的是（）A. 传统文化遭到鲁迅等人的绝对否定B. “完全拒绝”是由于中国传统道德沦丧C. 鲁迅等人的觉醒不在于外来的侵略D. 接受西方文化是中国近代化必由之路24．“近数十年，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公开之。
”材料反映的“风气”是指（）A. 变法图强B. 民主科学C. 经世致用D. 尊孔复古25材料一西土计其民幸福，莫不以自由为惟一无二之宗旨。
试读欧洲历史，观数百年百余年暴君之压制，贵族之侵陵，诚非力争自由不可。
特观吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。
故所急者，乃国群自由，非小己自由也。
求国群之自由，非合通国之群策群力不可。
欲合群策群力，又非人人爱国，人人于国家皆有一部之义务不能。
欲外口气皆有一部分之义务，因以生爱国之心，非诱之使与闻国事，教之使洞达外情又不可得也。
——严复《群己权界论》（1903）材料二1905年春，严复与孙中山在伦敦会面。
严复说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于乙。
为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎？”中山先生曰：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。
”——严复《候官严先生年谱》（1）根据材料一，概括严复关于“自由”的主张。
（2）结合上述材料和所学知识，指出材料二中严复和孙中山关于中国出路问题的不同观点及其意义。
答案1．A2．B3．B4．A5．B6．D7．B8．C9．C10．C11．D12．C13．B14．C15．B16．B17．A18．B 19．B20．A21．D22．D23．D24．C25．（1）西方争个人自由为先；中国则是个人自由须服从于国家自由；争国家自由要凝聚开民智的爱国民众的力量。
（2）严复观点：通过教育启发民智，主张改革。
意义：有助于国民素质的提升，利于社会渐进式发展。
孙中山观点：推翻清政府建立共和国，主张革命。
意义：激励民众革命，促进社会转型。