三字经25篇 .doc
三字经的历史故事
三字经的历史故事导读：1、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。
夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。
”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。
”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
2、《五子登科》《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。
结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。
”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
3、《孟母三迁》《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。
子不学，段机杼。
”说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。
孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。
4、《黄香温席》“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。
三字经小故事大全
三字经小故事1、《孟母三迁》《三字经》中说：昔孟母，择邻处.子不学，段机杼.说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏,学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住.到了市集,孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子.一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价.孟母还是觉得这样不好,于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候,孟母满意地说：这才是孩子适合居住的地方！有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说:学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用！孟子听后，再也不偷懒了。
2、《黄香温席》香九龄，能温席的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了.每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天,他就先钻井被窝里,把被子暖热,让父母睡得温暖。
黄香的故事流传到了京城，京城人都说：天下无双,江夏黄香.3、《囊萤映雪》如囊萤,如映雪,家虽贫，学不辍。
这是两个关于勤学的故事。
晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油,又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书；映雪是晋代的孙康,在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。
这两个人都是历史上有名的好学之人。
4、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母.夫死，狭子以居，三迁为教.及孟子稍长,就学而归,母方织，问曰：学何所至矣？对曰：自若也.母愤因以刀断机，曰：子之废学,犹吾之断斯机也.孟子惧,旦夕勤学，遂成亚圣。
5、《五子登科》《宋史窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称五子登科。
五代后周时期，燕山府(今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍.结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
三字经+译文
三字经1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。
只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。
孝悌乃一件大事。
其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。
知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
三字经全文
《三字经》全文人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为? 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
(完整word版)三字经及解释完整版
三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
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《三字经》全文打印版三字经《三字经》全文人之初，性本善，性相近，相远。
苟不教，性乃迁，昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
第1页教之道，贵以专。
三字经XXX，有义方，养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，XXX，不成器，第2页教五子，名俱扬。
幼不学，老何为？三字经人不学，不知义。
为人子，方少时，香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，第3页亲师友，礼仪。
弟于长，宜先知。
三字经首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，第4页百而千，千而万。
三字经父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，曰水火，木金土，此五行，本乎数。
第5页此四方，应乎中。
三字经十干者，甲至癸。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，傍边权。
赤道下，暖和极。
曰江河，曰淮济。
第6页十二支，子至亥。
我中华，在东北。
三字经此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，第7页此五岳，山之名。
此五常，不容紊。
三字经地所生，有草木。
此动物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
XXX，XXX。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
第8页此动物，能飞走。
三字经此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
第9页此五色，目所识。
三字经膻焦香，及腥朽，匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，高曾祖，父而身，第10页此五臭，鼻所嗅。
此四声，宜调协。
三字经身而子，子而孙。
自子孙，至XXX，父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，第11页乃九族，人之伦。
君则敬，臣则忠。
三字经此十义，人所同，当顺叙，勿违反。
斩齐衰，大小幼。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，第12页至缌麻，五服终。
三字经既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不成乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须考究，第13页详训诂，明句读。
(完整word版)三字经全文及解释
三字经全文及解释1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、一而十，十而百。
百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三字经(带解释版)
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三字经小故事大全
三字经小故事1、《孟母三迁》《三字经》中说：昔孟母，择邻处。
子不学，段机杼.说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集,孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。
孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候，孟母满意地说:这才是孩子适合居住的地方!有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说:学到一半就停下,和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用！孟子听后,再也不偷懒了。
2、《黄香温席》香九龄,能温席的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了.每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐,让枕头和席子清凉爽快,把蚊子赶走，让父母睡个好觉；到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖.黄香的故事流传到了京城，京城人都说：天下无双，江夏黄香.3、《囊萤映雪》如囊萤,如映雪，家虽贫,学不辍.这是两个关于勤学的故事.晋代的一个名叫车胤的孩子,他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书；映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看书。
这两个人都是历史上有名的好学之人.4、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。
夫死,狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：学何所至矣?对曰：自若也。
母愤因以刀断机，曰：子之废学，犹吾之断斯机也。
孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣.5、《五子登科》《宋史窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称五子登科。
五代后周时期，燕山府（今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习，为人处世,不愧不怍。
(完整word版)《三字经》全文打印版
《三字经》全文打印版Réｎzhīchūxìng běn shàｎ人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎiqiāｎ苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélíｎchǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fùzhī guò养不教，父之过。
Jiàｏbù yán shī zhīduò 教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。
rén bù xuébùzhīyì 人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shàｏs hí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēｎxí香九龄，能温席。
新三字经的全文
一、天地篇天地间，万物生，日月更，星辰明。
阴阳和，四时序，五行齐，百物盛。
二、宇宙篇宇宙大，无边际，星辰多，日月辉。
黑洞洞，黑洞洞，吞噬星，永无光。
三、自然篇山川秀，水长流，草木茂，百花香。
动植物，共生存，和谐美，大自然。
四、人类篇人类生，智慧高，勤劳苦，创造好。
传文明，继祖德，为人子，尊父母。
五、道德篇道德高，品行正，诚实信，仁义礼。
修身齐，家国兴，齐家治，天下平。
六、学问篇学问深，智慧广，博览群书，通古今。
博学多才，胸怀大志，成就辉煌。
七、人生篇人生路，多曲折，勇往直前，不畏难。
立志高，行动快，珍惜时，成功在。
八、亲情篇亲情深，血脉浓，父慈子孝，手足情。
关爱家人，和睦相处，共度美好时光。
九、友情篇友情贵，如金玉，真诚相待，永不离。
患难见真情，风雨同舟，共度难关。
十、爱情篇爱情美，如花红，执子之手，与子偕老。
忠诚专一，相濡以沫，白头偕老。
十一、事业篇事业成，功成名，勤劳创业，勇攀高峰。
追求卓越，不断创新，成就辉煌。
十二、国家篇国家强，民族兴，团结一心，共繁荣。
维护和平，抵御外敌，守护家园。
十三、世界篇世界大，国众多，文化交流，共发展。
和平共处，共同进步，共创未来。
十四、环保篇地球村，共呼吸，环保意识，人人有。
节约资源，保护环境，永续发展。
十五、科技篇科技兴，国力强，创新驱动，未来光。
互联网，人工智能，改变生活，造福人类。
十六、法治篇法治国，社会安，公平正义，民康乐。
遵守法律，尊重他人，共建和谐。
十七、历史篇历史长，文明久，传承文化，不忘本。
汲取教训，展望未来，再创辉煌。
十八、民族篇民族多，文化广，和睦共处，齐发展。
尊重差异，包容多样，共筑中国梦。
十九、社会篇社会进步，文明发展，公平正义，和谐共处。
扶危济困，助人为乐，共创美好家园。
二十、未来篇未来梦，无限好，砥砺前行，创辉煌。
团结一心，共圆梦想，谱写新时代华章。
三字经的正规全文
《三字经》拼音和详细注解：1. 人之初性本善性相近习相远(rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn)人的本性是善良的，人的本性相近，但因为习惯的不同而产生差异。
2. 苟不教性命迁教之道贵以专(gǒu bù jiào xìng mìng qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān)如果不加以教育，人的性格和生命将受到影响。
教育的方法应该专注而有重点。
3. 昔孟母择邻处子不学断机杼(xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù)古时候的孟母选择了一个好邻居，并且对她的儿子进行了严格的教育，如果孩子不学习，就断绝了机会。
4. 窦燕山有义方教五子名俱扬(dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng)窦燕山是一个有道德的人，教育了他的五个儿子，他们的名声都传扬开来。
5. 养不教父之过教不严师之惰(yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò)如果养育孩子而不加以教育，那是父亲的过错。
如果教育不严格，那是教师的懒惰。
6. 子不学非所宜幼不学老何为(zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi)如果孩子不学习，那是不应该的。
年幼时不学习，老了以后会有什么作为呢？7. 玉不琢不成器人不学不知义(yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì)玉石如果不雕琢就无法成为器物，人如果不学习就不懂得什么是正义。
弟子规三字经
弟子规三字经新三字经全文（三字经文本下载，1440字）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情俱。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
(完整word版)《三字经》全文打印版
《三字经》全文打印版Réｎzhīchūxìng běn shàｎ人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎiqiāｎ苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélíｎchǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fùzhī guò养不教，父之过。
Jiàｏbù yán shī zhīduò 教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。
rén bù xuébùzhīyì 人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shàｏs hí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēｎxí香九龄，能温席。
三字经的历史故事（30篇）
三字经的历史故事三字经的历史故事（30篇）1、《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。
夫死，狭子以居，三迁为教。
及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。
”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。
”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
2、《五子登科》《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。
结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。
”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
3、《孟母三迁》《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。
子不学，段机杼。
”说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。
孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。
4、《黄香温席》“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。
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(完整word版)三字经及解释完整版三字经人之初，性本善.性相近，习相远.苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专.昔孟母，择邻处,子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教,父之过。
教不严，师之惰.子不学，非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执.融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知.首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者,君臣义,父子亲，夫妇顺.曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方,应乎中。
曰水火，木金土,此五行，本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商.此四民，国之良。
曰仁义,礼智信，此五常,不容紊。
地所生，有草木,此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽,此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒，曰哀惧,爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识.酸苦甘，及辛咸，此五味,口所含.膻焦香，及腥朽，此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖，父而身,身而子,子而孙.自子孙,至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字,讲说文.有古文,大小篆，隶草继,不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂,明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言.孟子者,七篇止，讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔，中不偏，庸不易。
作大学,乃曾子，自修齐，至平治。
三字经弟子规全文
三字经弟子规全文三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
《三字经》（Word打印版）
《三字经》（Word打印版）三字经《三字经》人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰东西此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具三字经匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬三字经文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄三字经九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿一史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁三字经举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。
三字经
《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，名句窦。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文王，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
三字经 全文
三字经全文一. 天地人天地玄黄，宇宙洪荒。
\ 日月盈昃，辰宿列张。
\ 寒来暑往，秋收冬藏。
\ 闰余成岁，律吕调阳。
\ 云腾致雨，露结为霜。
\ 金生丽水，玉出昆冈。
\ 剑号巨阙，珠称夜光。
\ 果珍李柰，菜重芥姜。
二. 人之初仓颉造字，应世开方。
\ 丙舍旁启，甲帐对楹。
\ 肆筵设席，鼓瑟吹笙。
\ 升阶纳陛，弁转疑星。
\ 右通广内，左达承明。
\ 既集坟典，亦聚群英。
\ 杜稿钟隶，漆书壁经。
三. 说文解字读书种子，学写从前。
\ 字要繁简，音律变迁。
\ 行草隶篆，篆书是权。
\ 书法砚台，颜石所传。
\ 古人笔札，皆明世间。
\ 章句讲究，语言表现。
\ 言不尽意，字融精神。
四. 古今圣贤周千百姓，尧舜治典。
\ 壬癸陈于，宋齐论坛。
\ 靖康耻犹，京师瓦砾。
\ 圣人在位，尚勤思考。
\ 文具盈府，治国有道。
\ 安邦定国，世界和平。
\ 汉魏青冥，朝晖夜巡。
\ 伏羲推恩，遗爱千秋。
五. 劝学罗网四维，知策局严。
\ 古今多少，国难民困。
\ 寡廉鲜耻，群强欺弱。
\ 误国垂辱，贻人污名。
\ 运筹决取，失策有典。
\ 纸桥高搭，文龙染指。
\ 唐虞周秦，文礼才具。
\ 春秋汉晋，士人同仆。
六. 性善治国立政事于善，善举善图。
\ 德行人皆见，善政守纲。
\ 号烈奠钧，摄行维良。
\ 法度齐明，天理固强。
\ 千里犬吠，百遭不闻。
\ 肆逆狂悖，人心嗔怒。
\ 为非作歹，兴风作浪。
\ 憎恶斗争，力求和谐。
七. 忠恕谏争千钧一发，忍让加筹。
\ 爱人劝友，抚民将谋。
\ 君臣势切，义理相求。
\ 天人合一，协和共济。
\ 仝宗世累，篇章劝诫。
\ 礼乐恭敬，朝廷明了。
\ 盛德满堂，忠心脉脉。
\ 恕己正人，谏争有过。
八. 贫富贵贱人寿山林，财富四海。
\ 匡时济世，公义所在。
\ 一念人间，同喜共欢。
\ 衣食住行，福禄所归。
\ 万户千门，金玉满堂。
\ 贵贱贫富，命由己创。
\ 才名远播，积年功成。
\ 苦衷呼天，怨天叫地。
九. 男女有别柔婉妇女，讲究到家。
\ 雍容贞翰，贤达要领。
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三字经25篇《三字经》读后感300字在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。
老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。
有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。
你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么？老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊！首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。
我们更要为老师着想，将心比心。
别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害！对于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊！《三字经》中曾说过：“少不学，老何为？”的确，现在不为将来的幸福奠基，那我们的将来应该怎么办？未来的日子怎么过？这些问题我们想过不止千次百次了，尤其是我，常常一个人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地问我自己：“未来的日子怎么过？将来的幸福我该怎么创造？”想破了大天，去终于言归正传，归到一句话：“好好学习，天天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”积累起来的，只有每一天的“向上”，我们才会攀上成功的高峰，而“向上”的原动力正是刻苦。
不刻苦学习，敷衍了事，又怎么会成功呢？《三字经》读后感300字《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊！今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“90后的青年男女”所不懂的。
今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。
俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。
”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。
比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。
可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。
每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢？父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。
他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。
老师是我们心中最美的太阳。
既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢？孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊！谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢？孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生！孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。
古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么？《三字经》读后感300字今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。
其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。
”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。
这样，长大为国。
、为民、为自己都有好处。
还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。
以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。
可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。
我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。
并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。
今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。
所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。
玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。
我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。
如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。
学习的快乐是永久性的快乐。
它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。
我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。
从而让你爱上这种长久的快乐。
我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。
三字经2篇2:《三字经》读后感作文《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。
读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。
像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。
而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。
三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。
别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！在以前，有一个女神。
一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。
从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。
所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。
瞧，这个故事是多么有趣啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。
这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。
《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢！为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导文明，让我们一起，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧！三字经2篇3:《三字经》读后感_国学经典读后感400字国学经典读后感400字篇一_《三字经》读后感寒假中我读了国学经典《三字经》这本书，感受颇多，下面和大家说说。
我觉得古人很聪明，别看那一组组句子只有三个字，可却包含了很多做人的大道理。
“子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
”这句话告诉我们要趁着年少时用功学习，不要等老了无所作为而后悔。
“玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
”这句话告诉我们人只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
这样的句子和道理还有很多，其中我印象最深的是“融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
”这句话。
它讲述的是汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，令家长们惊讶的故事，这么小的年纪就已经知道尊敬和友爱兄长的道理。
知道了孔融让梨的故事，再想想自己以前都是只想着选最好的吃，感到很是惭愧，妈妈对我说：“你现在能体会这个道理也不迟，相信你也会慢慢改变进步。
”我心里想：“以后我要向孔融学习，更加孝敬父母，友爱兄弟朋友；好东西要和别人分享。
”。
通过阅读这本书，我的收获真不小，明白了更多的道理，我感觉自己长大了。
国学经典读后感400字篇二_《三字经》读后感《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。
它易读、易记、易解。
《三字经》内容很丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。
它会教我们知识，也会教会我们做人做事，还教会我们认真读书以及如何读书。
《三字经》开篇就讲了：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”意思很清楚，每个人生下来，本性都是善良的。
小时候，这种天性人人都很相近，但长大后，受环境和教育的不同影响，人的性情才有了差别。
我觉得我们要充分利用现在和谐社会环境，良好的教育氛围，做一个善良的人。
”融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
”意思是做人首先要先孝顺父母，尊敬兄长，其次是多见识天下事理，懂得计算、计量，这才是做人的基本原则。
我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂礼数的好孩子。
读完《三字经》，让我想到社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
我们要认真学习领会社会主义核心价值观，努力做一个对社会有用的人。
三字经2篇4:《三字经》读后感400字从老师教我们唱《三字经》这首歌开始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的读。
《三字经》包含了各类知识，它分为六个部分。
“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，让我明白了教育和学习对儿童成长的重要性；“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”使我明白懂礼仪，孝敬父母，尊敬兄长；“知某数，识某文”到“此十义，人所同”让我了解了一些名物常识；“烦训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”让我快速浏览了中国古代的重要典籍；“经子通,读诸史”到“通古今，若亲目”我游历了伏羲神农至清代的朝代变革；“口而诵，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有学习勤奋刻苦，长大才能有所为。
其中最令我感动的是“香九龄，能温席”，黄香九岁的时候，母亲就去世了。
他年纪虽小，却懂得子女都应该孝顺父母的道理。
为照顾父亲，在炎热的夏天，小黄香拿着扇子在爸爸的床边，把枕头、席子都扇得凉凉的，把蚊虫都赶得远远的，然后才恭恭敬敬地请父亲去休息。
冬天天气寒冷，黄香每天晚上替父亲铺好被褥后自己先钻进去，用自己的体温温暖冰凉的被窝，然后再去请父亲来睡。
小黄香九岁就能如此体贴的照顾父亲，我们的九岁又在干嘛呢？编辑推荐：更多读后感范文进入读后感大全：/duhougan/更多读书笔记范文进入读书笔记大全：/dushubiji/更多观后感范文进入观后感大全：/duhougan/guanhougan/三字经2篇5:《三字经》读书笔记700字说起三字经大家不陌生，连小孩一般都能背一点，可是你们知道他的意思吗？恐怕你们就不知道了。
下面为你们做介绍：《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。
它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。
基于历史原因，《三字经》不可避免的含有糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。