相由心生PPT课件

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内隐性态度往往是我们在面对人、事、 物过程中的第一反应或第一知觉；
外显性态度是我们在面对人、事、物 过程中的后续反应或连续知觉；
内隐性态度支配定我们的外显性态度。
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所谓心境——
心境是一种微弱、平静和持久的情绪状 态。心境具有弥散性和长期性。
生活中我们常说“人逢喜事精神爽”， 指发生在我们身上的一件喜事让我们很 长时间保持着愉快的心情；
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蘇東坡和佛印禪師的故事
有一天，蘇東坡和佛印禪師在禪堂打坐。蘇東 坡認為自己打坐的功力已到家，於是問禪師： “禪師，你看一看，我坐在這裡像甚麽? ” 佛印禪師仔細端詳說:“好莊嚴!施主眉眼慈柔 含笑,身相端嚴,就像一尊佛。”蘇東坡很滿意。
過了一會兒,佛印禪師對蘇東坡說：“施主,你 也看看,我坐在這裡像甚麽?”蘇東坡心想,平 日說不過這個老和尚,今天好不容易有這個機 會,應當還以顏色才對,於是說:“禪師,我老實 告訴你,你就像一堆牛糞。”
“如果我们有着快乐的思想,我们就 会快乐；如果我们有着凄惨的思想, 我们就会凄惨；如果我们有害怕的思 想,我们就会害怕；如果我们有不健 康的思想，我们就会生病。”
因此，谁会“制造快乐”，善于用快乐驱 散烦恼，谁就会拥有健康。
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• 英国大诗人弥尔顿说过:“心,乃是 你活动的天地,在这里你可以把地狱变 成天堂,亦可将天堂变成地狱。 你把周围的人都看作天使——
到了洞穴外,为表诚意,君王决定独自入洞。 洞内漆黑一片,君王拿着灯笼一步步地在 洞内寻找鬼谷子。
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突然有个深厚的嗓门说道：“什么大事， 把一国之君给叫来了？”
君王回答：“这么漆黑，先生怎么知道我 是一国之君？难道先生早有预言？”
鬼谷子笑着回答“哈哈哈！我虽然瞎了， 但是耳朵还很灵敏。”
观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便 宜得多，也更有启发性。
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故事：警方打掉了一抢劫团伙
我采访了这个抢劫团伙的头目，问：“你通 常都是向哪些人下手呢？”
“那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕 的人，是最好下手的对象。”那个头目说。
“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫， 难道你不怕吗？”
另一种人则表现出超凡的信心，走起 路来比一般人快，象跑。他们的步伐 告诉整个世界：“我要到一个重要的 地方，去做很重要的事情，更重要的 是，我会在15分钟内搞定这件事情。”
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说个故事吧
很久以前,有个君王。这名君王希望拜见 一名高人鬼谷子,但是鬼谷子隐居在深山 里,探访之行不易。有一天,真的被探子找 到了鬼谷子居住的洞穴,君王大喜,立即出 宫上山探访。
你生活在天堂 你把周围的人都看作恶魔——
你生活在地狱
心对了,人就对了;人对了,世界就对了.
心在地狱缘恶念
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四、如何修炼自己？
凡事皆正面，能量永不减。 “反一举三”：看到一个负面的因素,必
须找出三个以上正面的因素。
坚定一个信念：凡事的发生，一定有 原因并且有益于我；如果不是我想要 的我一定能得到更好的。
“怕？再多的人，如果都是看客，你会怕 吗？”
“如果有人出来制止，你会怕吗？”
“这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。”
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所谓心态——
所谓心态，是我们个体对人、对事、 对物，稳定又持久的内隐性态度。
态度分为两个层次，和信念一样受潜 意识掌控的态度，稳定、持久又不易 被人所察觉，叫内隐性态度；受显意 识调控的态度，灵活多变又“喜形怒 于色”，叫外显性态度。
境由心造 相由心生
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一、先看几个故事
林肯的看法 苏东坡与佛印禅师的故事 雕塑家的美与丑 面具与人心 做个游戏
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二、佛经有句偈语：
有心无相,相由心生;
这里的“心”是心态和心
有相无心境,相由心灭. • 心美，才会相美； 注重内心的修性，而无需刻意粉饰，没有内心
的修性，好的外貌也会泯灭。
君王不解地问：“此话怎讲？”
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鬼谷子说：“听你脚步,步步扎实,就知道 你非等闲之辈,是良才也；再听你的脚步, 步慢而稳重,步步像石头般落地,就知道你 不是高官就是武将；每一步只行半尺还能 那么沉重的人,背负的责任一定很大。当 今世上这般走路的人不就只有一国之君 吗？”
君王听了震惊，并认定此人一定是他要寻 找的高人鬼谷子！
知识文化问题的背后是个人的环境、 经历和悟性问题
结束
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OVER
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行由心生
心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对 自己对工作以及对别人的不愉快的感受联 系在一起。
仔细观察会发现，身体的动作是心灵活动 的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走 路都拖拖拉拉，完全没有自信心。
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普通人有“普通人”走路的模样，投 射出“我并不怎么以自己为荣”的信 息。
多感恩，少抱怨。
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宋代无门慧开禅师的一首诗偈
春有百花秋有月, 春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪; 夏有凉风冬有雪; 若无闲事挂心头, 若无悲伤在心头, 便是人间好时节. 四季都是好时节.
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心态和心境——
而心境和心态的背后是思想认识问题
思想认识问题的背后是价值观和信仰 问题
价值观和信仰问题的背后是知识文化 问题
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聪明的母亲
当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很 大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母 亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过 路行人。”
母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个 家伙，你认为他正受到什么困扰呢？”或者 “你认为那边的女士要去做什么呢？”或者 “看看那个人，他似乎有点迷惘。”
• 心善，才会面善。 相是一套皮囊，也是给人的外在形象；心是一 种境界，是操控表情的源泉。
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三、关于境由心造
俗语:心静自然凉与心急浑身燥 哲学家休谟说过: 环境适合于其性情的人是幸运的,
但是能够使其性情适合于任何环 境的人则是更优秀的。
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美国卡耐基研究中心对“境由心造”有着 精辟的论述：
“屋漏偏逢连阴雨”，指一件不如意的 事也会让我们很长一段时间忧心忡忡， 情绪低落。
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杜甫《春望》
俗语“：感可时怜花之溅人泪必,恨有别可鸟恨惊之心处”
如果你的心态好、心境也不错，你会 发现沙漠为你歌唱，草地为你起舞；
如果你的心态孬、心境也不妙，你会
发现开放的玫瑰在流泪,奔腾的小溪
在哭泣。
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