有关利与义的高中议论文素材
高三议论文：义与利 素材
[题目回放]阅读下面的材料，根据要求写作。
子曰:“举国上下交争利，则国之殆矣。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”在论语中有许多关于“利”与“义”的名言。
读了上面三句，你有怎样的感触与思考？请以其为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。
要求明确角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字。
一、文章之“魂”——解题，析概念，立意利——利润，好处（对私，小我）利者，“生人之用曰利”，主要指实际利益。
义——道义，正义（对公，大我）义者，“事之所宜也”，即伦理规范和道德原则之下所持道义。
义利本身无褒贬，但对待义和利的立场态度，特别是在义与利发生矛盾时的倚重取舍，却不仅体现一个人的义利观，而且也能反映人品、觉悟境界和人生态度。
由此，在社会道德中，义利观通常更为人们所看重，而在义与利矛盾面前能否心端行正，则是识辨一个人正直与否、高尚与否、担当与否的“试金石”。
//中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。
《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利。
”孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”，荀子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”，孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要“舍生而取义”。
这种义利观，历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批为了大德大义，而不惜以身赴死、舍生取义的仁人志士和英雄豪杰。
马克思言：“人们奋斗的一切，都与他们的利益有关。
”我们从来都不否定人们对正当利益包括物质利益的追求，而坚决反对的是“非正义的剥削”“冷冰冰的利己主义的算计”，坚决反对功利之心当头、个人利益至上和拜金主义当道。
二、文章之“眼”——拟题目的技巧是利，还是义？（论义与利）鱼与熊掌真的不能兼得吗？（鱼与熊掌可兼得）利义与利益（义与利）三、文章之“骨”——结构层次（思路/逻辑/总论、分论之间的关系）作文的结构质量：第一，结构要完整。
关于利与义的高中作文通用7篇
关于利与义的高中作文通用7篇写作文时要注意节奏的掌握，避免过于冗长或过于简略，作文是我们抒发内心深处情感的一种途径，下面是本店铺为您分享的关于利与义的高中作文通用7篇，感谢您的参阅。
关于利与义的高中作文篇1我有一个朋友，叫筱。
她是一个苦命的孩子。
小时侯，一个温暖的家庭被分裂了，自己跟了妈妈，小弟弟跟了爸爸。
昨天还充满欢声笑语的家，今天却只剩下两人。
本来欢快的她，顿时严肃起来，谁都不知道，她心里藏着这么凄惨的家世。
六年级时，筱来到了我们学校，我们头一次说话时，发生在这样一个夜晚。
那天晚上，她又想起了家，心里思潮起伏，在寝室里哭着吵着要跳楼，那时别人都不知道她的身世，只是觉得她的做法太荒唐。
同学们都在劝她，但她还是吵着要跳楼。
同学们开始烦了，说她没事找事。
比她低一年级的我，觉得她有些可怜，便给她写了张纸条，纸条上全是我的真心话。
看了纸条，她不哭了，也不吵着跳楼了，回到床上安静的睡了。
第二天，筱找我，说：谢谢，你让我知道了世界上还有人爱我。
我并不是没人要的，我还有个可爱的老妹陪我，我妈妈也是爱我的。
我要学会坚强！她笑的，笑起来好漂亮，可是她却很少露出她的笑容。
以后，我们见了面就说：要学会坚强！可一次月考，当我去找她汇报我的好成绩时，看到她坐在最后一排，旁边是老师的座位，我问筱是怎么回事，她说：我这次月考考得不错的，但同学们都不想跟我坐，我是我们班最晚来的女生，我好像是多余的。
我只好坐这个差生的位子。
我说：没事的筱，我一直认为这是最好的学生坐的呢！忘了吗？要学会坚强！她又笑了，欢快地走进了教室。
六年级毕业生走的那天，我哭了，但筱却强忍着笑，像我哄她一样，说：要学会坚强！我点点头，目送她走出校门。
我回到寝室，看到一张纸条，是我写给她的那张，上面还是我写的那些话。
不过下面又多了一行字：要学会坚强。
后来，我给她发了邮件，上面只有一句话，那就是：要学会坚强。
关于利与义的高中作文篇2这是开学以来的第一个长假，在我们步入高中生活后几乎每天都是忙碌的，因为是一所封闭学校从来都不得出校门每天都活着重复昨天的生活。
利与义议论文(精选3篇)
利与义议论文（精选3篇）利与义议论文（精选3篇）大家都经常看到作文的身影吧，尤其是议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。
写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编为大家收集的利与义议论文（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
利与义议论文1“君子喻于义，小人喻于利”这句处于孔子之口。
意思是君子看重的是道义，小人看中的是利益。
不管是古代还是现在，我们身边都存在许许多多的君子和小人，而在重大的事件面前，我们则更能看到这些君子与小人，感受人心。
今年春节，我们国家爆发了疫情。
全国人民高度关注疫情，也因为疫情的出现造成了一些物资的紧缺。
在这种情况下，却出现了一些没这良心大发国难钱的人。
我在新闻中看到有的工厂连夜加工，为的就是赶制那些假冒名牌的口罩向市民出售；有的商人因为口罩紧缺，将口罩卖到了三四百块一个；更离谱的是有的私人司机高价收取车费，帮助人偷偷逃离已经封锁的疫区……这是让人多么不齿的行为啊。
他们的行为，真是体现了“天下熙熙，皆为利来。
天下攘攘，皆为利往。
”一切皆为利益。
可能有些人说，为了自己，有什么错？可是，他们在获取自己的私人小利益，也同时侵害了他人的利益，毁了自己的品质。
在谴责这些人的同时，我更为我们的“君子”而骄傲。
84岁的院士钟南山在疫情发生时，号召大家能不去武汉就不要去武汉，可本人却义无反顾地奔赴武汉去研究疫情。
全国各地的医生纷纷写下申请，主动要求到疫情最严重的医院去参与救援，他们每天马不停蹄地工作，跟病毒这么近，只是为了尽力去治好病人。
这些医疗人员，就如同之前前往大兴安岭灭火的消防员，他们都是灾难中的逆行者。
他们难道不怕死吗？不，他们跟我们一样，是一个普通人，他们也有自己的家庭，有自己的父母，也有自己的儿女。
他们之所以坚定向前，敢于面对种种困难的，是因为他们心中又大义，这“义”就是他们对工作，对国家的责任感。
人人们常说：“这个世上哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。
”他们为什么会负重前行，为什么会舍下妻儿，这不正是因为他们心中有大义吗？因选取大义，虽知道前有刀山火海，才会有逆风前行的国之君子啊。
义利思辨作文
义利思辨作文篇一《义与利的那些事儿》在生活里，义利之争就像一场看不见硝烟的战争，时不时就在我们周围打响。
我记得有一次去市场买水果，就亲身感受到了这种纠结。
那是一个热得像蒸笼的夏天，我跑到市场打算买几个西瓜解解暑。
市场里人来人往，西瓜摊也有不少。
我瞅见一个瓜摊，摊主是个大叔，脸被晒得黑红黑红的。
旁边一块纸板上歪歪扭扭地写着“西瓜2元一斤”。
我挑了个大西瓜让大叔秤，大叔称完笑着说：“这瓜好，10斤整，20元。
”我刚想掏钱，突然发现旁边有个小摊位，那里的西瓜标价元一斤，而且看起来也很新鲜。
这时候，心里就开始了一场义利的小战争。
按照利来说呢，我去元一斤的摊位能省几块钱，何乐而不为呢？可是我在这个大叔的摊位已经挑瓜称重了，如果突然说不买了到别处去，总感觉有点对不住大叔。
大叔还在那满脸笑容地等我付钱呢，他可能根本不知道旁边有更便宜的西瓜。
我站在那犹豫了一会儿，想着大叔在这大太阳下摆摊不容易，每天可能就靠着这些西瓜的买卖赚点辛苦钱，说不定家里还有孩子等着用钱。
要是我就这么为了几块钱走了，也许他这一天的心情都会不好。
最后我还是决定付了钱拿起西瓜走了。
走的时候大叔还一个劲地说谢谢，让我下次再来。
我心里呢，其实也挺踏实的，虽然没占到那点小便宜，但是却感觉做了一件比较对的事。
你看，生活里这种义利的小摩擦时刻都存在，就看你怎么选择了，有时候多考虑考虑别人的不易，少算计一点自己的得失，也许能收获更多的温暖。
篇二《义利之间的小纠结》咱就说小时候经历的一件事吧。
那时候放假回乡下奶奶家，村子里一群小孩凑在一起玩。
小伙伴们发现村头有一棵大大的李子树，结满了红彤彤的李子，把树枝都压弯了。
这时候就有人提议去摘李子吃。
可是这树不是咱自个儿家的啊，在义与利面前，大家的想法就不太一样了。
从利的角度出发，那些李子看起来又大又甜，肯定特别解渴解馋。
几个调皮的男孩子已经跃跃欲试了，他们说着“反正是村子里的，摘几个吃又咋地”。
但是也有几个小女孩站在那犹豫，觉得这样做不太好，这是别人家的东西，没有经过允许就摘是不对的。
利与义议论文高中例子
利与义议论文高中例子
从小到大，我们听到的大多是这样的说法，君子重义不见利、施恩不图报、大公无私、无私奉献等。
在义于利的交锋中，咱们民族一贯视义为荣，瞅利为耻。
也正因为此，历朝历代涌现了不计其数的大爱无私之人，他们以自己的光风霁月般的义举绚烂了中华民族精神的天空，凭自己的拯弱扶贫的精神温暖了千千万万颗悲冷的心灵。
这些不计回报的馈赠，这些挺身而出的义举让我们活着有意义、有方向、有力量。
因此孔子的弟子奋不顾身下水救人后收取贵重酬谢引来大大家的纷纷议论，也在情理之中。
但孔子对他弟子的这种行为却大加表扬。
如果在可能的情况下，政府机构社会组织成一些有识人士，也包括那些在别人的善行义举中获得利益和受益人，能够主动且真诚地对善行义举的实施者给予合适的回报，让他们真真切切地因为自己的本不图报的行为获得了精神与物质的补偿，让他们真正的发现，自己的行为与其说是帮别人帮助社会不如说是在帮自己，是在为自己为亲人为社会积蓄生活的美好，惟其如此。
我们要让好心人有好报，这样好心人才会层出不穷，义善之行才会蔚然成风，我们发自内心地赞同咱们传统的义利价值观，重义轻利，但我们不排斥利。
我们更欣然地接受施恩之后的回报。
只有这样，这些神圣而美好的品行，才能光而大之，才会使我们明白什么叫高贵什么叫做伟岸!。
利与义议论文（通用11篇）
利与义议论文（通用11篇）利与义议论文（通用11篇）利与义议论文篇1“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取能掌她”。
早在初中，我们就学习到了鱼和熊掌不可兼得的道理，那么利和义呢？在利益和道义的关系中，到底应该做出怎样的取舍，是我们应该思考的问题了。
在鱼和熊掌的故事中，熊掌的价值远高于鱼，所以我们选则了熊掌。
那么，我认为，在利与义的决则中，义也是远大于利的。
舍生取义，名垂青史者有，舍生取利，贻笑大方者也有。
《论语》有云：“君子喻于义，小人喻于利。
”淡泊名利的君子，就好像晨间的朝露，笔挺的修竹，谦逊的文松，雨后的清荷。
淡雅中又漾出幽兰入梦般的馨香，举手投足之间便可轻易划开高洁的涟漪。
《庸言》道：“人之为善，百善而不足。
”就是说做多少善事都不为过。
而仁义，难道不就是善良之举吗？自古以来，无往不利，无利不为者，有哪一个是彬彬有礼的君子，又有多少是道貌岸然的小人呢？利益的诱感力很大，可是当我们摆正自己的人生态度，以君子的道德观念来要求自己，利益就显得不那么重要了。
孟子曰：“何必曰利？亦有仁义而已矣。
”利益只能满足我们的物质条件，并带不来精神享受，又何必去考虑呢？精神食粮，才是一个人道德修养的源头活水。
那么，选则“义”就必须要弃，“利”了吗？并不是的，俗话说：”君子爱财，取之有道。
”就是这个道理了。
君子对于“利”，不是不需要，而是君子能够正确的对待，运用正确方式来获取利益。
既得到了利益，又不违反道义，这才是君子之风。
但是这并不是同时得到了鱼和熊掌，因为君子的利益，是在道义的范围内的，而没有超出。
而那些得到“熊掌”，又想着“鱼”的，往往都是些不道德的“鱼”了。
所以，对于利与义，我们应当正确的看待，做君子应该做的事——如果为了利益而违反了道义，那是万万不可取的。
但是反之，若是为了道义而舍去了利益，才是君子应有的态度。
其实在获得义的同时，也获得了利——精神上的成长，美好的品质和善良的人格。
做一个君子，怀抱着仁爱善良，坐看利、义兼收。
最新-有关利与义的议论文论据 精品
有关利与义的议论文论据重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。
可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。
他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句礼轻情义重，千里送鹅毛。
唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。
舍利取义，目光长远——追求利益也要讲究信义非典期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。
不少小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。
面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。
他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。
果然，非典过后，神威药业销售业绩一片大好。
邓小平鼓励劳动致富——要在义的范围内追求利改革开放的总设计师邓小平，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。
他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。
淡泊名利的钱学森——高尚的品格比名利更让人尊重钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。
曾经有一次，他获得了100万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992年，他申请辞去了学部委员的称号，这与当前一些人为争名争利而想尽办法的现状形成强烈对比。
他说我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
生死之间——舍生取义是人类精神的最高境界就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上，忽然一个妇女大叫我的两个孩子还没上来!一个小姐马上站起来说我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。
义利之辩-议论文1100字相关作文
义利之辩-议论文1100字相关作文1生活中，我们常常听到义利的对立，但是，如果从动态的、团体或理想的角度来看，“利”和“义”应该是完全一致的。
2从起源上，“义”写作“義”，在甲骨文中的形象正是用一件武器将羊从中分开，合理分配食物。
而利则是禾苗加刀，切割植物。
义和利从本义所指的行为上属于相同的含义。
从现代的角度来说，人，作为一种社会性动物，在交往中不可避免有利益冲突，为了解决冲突，人与人之间建立的社会契约，久而久之则形成了道德标准，成为了“义”。
（从造字起源，到现代社会的特点，两个角度进行分析，引出“义与利的相同点”。
）3放眼世界，有人因为追求“大利”最后成就“大义”。
南非曼德拉的胜利源于谋求被种族制度迫害的人民的利益。
圣者良德感召呼吁，位高权重者良心发现，南非人民奋力抵抗……多方利益与善意的汇合，最终结出正果。
4也有人因为“大义”出发而赢得“大利”。
马斯克为了人类的延续，开设火星移民计划，想要在外太空建立人类文明，而这是全人类的获利。
“义”与“利”的统一也符合人被需要的满足，向他人传递善意的同时，我们也收获到名誉上的增益、价值上的体现。
正如亚当•斯密所说：“我们常把他人得幸福当作自己不可或缺的愉快源泉。
”总而言之，在动态的、团体的、理想的条件下，“利”的趋同最终以“义”为表现，“义”的付出也是“利”的收获。
（两段文字分别用曼德拉和马斯克的例子，谈义利的相互关系，叙议结合。
）5然而为何现实生活中，鲜有义利统一？其一是因为我们缺少大环境的统一。
中国人的思想依旧受儒家思想的影响。
儒家思想偏向于“义”，而后儒家被统治阶级用于稳定社会结构，从而产生了“义”的崇高。
而近现代西方文化的汇入，商业利益追求与竞争意识的环境下，人与人之间缺乏义与信任，让社会看起来有些浮躁逐利。
人民群众义利观的参差不齐，让我们难以将“义”“利”上升成团体性。
其二是个人理性善意的缺失。
无论是被施善者的恶意欺骗，行善者主体性力量的缺失——善良缺失锋芒，而产生的“无条件”施善，这些都造成了行善利益的亏损。
中考议论文素材：关于“利与义”的典型论据
中考议论文素材：关于“利与义”的典型论据重义轻利的唐太宗——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长安，想献给唐太宗。
不过他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
他非常恐慌，害怕唐太宗怪罪。
他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。
”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。
舍利取义，目光长远——追求利益也要讲究信义“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。
很多小企业从眼前利益出发，不顾大义，大肆涨价赚钱。
面对这种情况，石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价，并千方百计扩大生产，平稳市场上的药价。
他们固然是商业企业，重视利益，但从长远看，放弃眼前的小利选择大义，却能赢得长久的信誉。
果然，“非典”过后，神威药业销售业绩一片大好。
*鼓励劳动致富——要在义的范围内追求利改革开放的总设计师*，以惊人的胆识，提出了能够让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。
他说，不能认为所有追求财富的人都是腐朽的、堕落的，只要在法律和社会主义道德范围内，合法获取的财富就是值得肯定的。
淡泊名利的钱学森——高尚的品格比名利更让人尊重钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。
以前有一次，他获得了 100 万港元的奖金，当支票汇过来后，他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。
1992 年，他申请辞去了“学部委员”的称号，这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。
他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
生死之间——舍生取义是人类精神的境界就在泰坦尼克号即将沉没时，绝大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼！救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来！”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。
义大于利作文
义大于利作文篇一《义比利重，没错在生活里，常常能碰到义与利的抉择时刻，我就遇到过这么一件事。
我有个特好的朋友叫大刚，这人呢，特实在。
有一回，我们俩在街边看到一个小贩卖古董样式的小玩意儿。
有一个小印章看着特别像样，摊主拍着胸脯说这可是老物件，有来历的，看着卖相不错，价格就标了五百块。
我跟大刚在边上研究这印章，大刚对这些有点研究，觉得这印章可能是仿造的，但做得很精致。
摊主呢还在那给我们吹嘘，说这印章如果拿到懂行的地方，转手一卖至少能赚一倍的钱。
我一听，有点心动了，感觉像是捡到宝了。
可大刚皱了皱眉头，他跟摊主说，大哥，你这东西虽然做得很像，但不是真的古董，你不能这么忽悠人。
我那会还扯了扯大刚的衣角让他别说。
摊主一听就有点不乐意了，横眉冷对的，说大刚不懂别在这瞎捣乱。
大刚呢，还不紧不慢的，跟摊主指出这印章哪里哪里是现代工艺的特点。
周围慢慢围了些人上来，摊主有点下不来台。
最后呢，这事儿就这么散了，我有点埋怨大刚，跟他说咱俩要是低价买下来再转手一卖不就赚了嘛。
大刚哈哈一笑说，咱要是这么干了，那不等于骗别人嘛。
虽然看起来好像能赚到利，但违背了义。
咱中国老话说得好，君子爱财取之有道。
这要是卖出去被更懂行的人拆穿，那挨骂的可不仅是摊主，还有咱嘞。
到时候钱拿到手也不安生。
从这个事儿上看，大刚在能轻松获利的时候，放弃了利益选择了义。
在这件小事上义就远远大于利了，要是那时候为了钱，心里哪能踏实啊，说不定晚上睡觉都会做噩梦。
生活里虽然不是每次都会遇到这样明显的抉择，但只要心里有这个概念，总是会活的坦坦荡荡的。
这就是我觉得义大于利的朴素想法，不是啥高深的大道理，但就应该这样。
篇二《利字面前，义气更胜一筹》要我说呀，这义大于利可不是瞎吹的。
就拿我表哥的事儿来说吧。
表哥在一家小公司打工，公司不大，但是人都还挺好相处的。
他们公司有一次接了个老客户的大单子，这单子要是成了那可不得了，奖金能拿不少呢。
所以全公司上下都很重视。
表哥他们部门负责这个单子里一部分很关键的数据处理。
关于利与义的高中作文精选8篇
关于利与义的高中作文精选8篇写作文是我们认识自我和世界的一种方式，作文是我们抒发内心深处情感的一种途径，下面是本店铺为您分享的关于利与义的高中作文精选8篇，感谢您的参阅。
关于利与义的高中作文篇1还记得很久以前，读到箫伯纳这样一句格言：人生不是一支短短的蜡烛，而是我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。
因为亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。
母亲，一个多么神圣的称呼.一提起母亲这个词，有多少诗词，文章名言来赞颂母亲呀：谁言寸草心，抱得三春晖。
是呀，母亲是多么的伟大，我想，我终于能深味它的内涵了！小草是无法回报太阳的恩泽的，正像我无法回报母亲一样。
都说母亲是天上赐的无价之宝，而母爱就是着无价之宝中的内涵。
也正是因为有了母亲，才有了我们这群活泼可爱的孩子.是母亲给了我们生命，是母亲给予了我们无私的爱，使我们健康，快乐地成长。
十二前，伴随着人生的第一声啼哭，我呱呱坠地了.那一刻也许就是我永生难忘的时刻，我不仅看到了我来到人世间的第一缕阳光，更令我难以忘怀的，是阳光下母亲那苍白而憔悴的脸。
有不少关于母爱的文章，个个感人。
每一个都是真实的！有过这样的一个故事：从前，有一户善良人家，母亲和儿子相依为命，一直过着平淡的生活.不久，一个恶魔来到了村子里，她化作一美女，将村里人迷惑，其中还包括那个善良的少年.由于抵挡不住诱惑，少年很快成为了恶魔的奴隶，一切都听从她的指挥.一天，恶魔又下达指令了：阿强，快去把你母亲的心掏来.是！少年赶回家，母亲，我要。
你要什么我，我要你的那颗心！母亲二话没说，毫不犹豫的将心掏出来，递给了儿子.少年捧着母亲的心急匆匆地往赶恶魔那，不小心被一块石头拌了一跤，母亲的心被狠狠地摔碎了.这时，摔碎了的心说话了：儿子，你摔疼了吗 .多么感人的故事呀.生活中我的父亲母亲不就是这样毫无怨言不求回报的对待我的吗。
我们的一切来源于父母，可是，有几个人真正关心过父母？父亲的生日？母亲的生日？你的生日父母记得牢牢的，可你呢！你的生日正是母亲的受难日呀！懂得感恩父母吧，用你的成绩、对父母的关心来证明一切！关于利与义的高中作文篇2离开了初中的生活，我又即将踏上新的征程，我将要面临新一轮的挑战，但我并不害怕也不会退缩，因为我始终有自己的梦想和坚持。
义与利-议论文1000字相关作文
义与利-议论文1000字相关作文1有关义与利，孔子在《论语》中就有许多相关的论述，“君子喻于义，小人喻于利”。
往往有一些人为追逐利益而抛弃了道义，比如破坏环境获取利，牺牲他人利益获取利，利益驱动之下，人们就容易缺失“义”，见利忘义，违背原则的便是小人。
而要追求义，于个人而言常常是舍己为人，放弃了自己的利益。
所以单纯地从静态的、个人角度来看，“义”与“利”的关系似乎是矛盾的。
（开篇回扣材料第一句，简单举例进行分析。
）2其实，孔子并不反对谋利，只是提倡要有义的底线，就是今天所说的“君子爱财，取之有道”。
他推崇道义，但也明白无法以这个标准去要求所有人，对大部分普通人而言，利才是最大的驱动力。
所以，对于社会上层阶级，他强调要进行道德培养来提倡义，而对于百姓，他认为要用利益加以引导，在满足其基本需求后，再构建良好的社会道德思想。
（将所学“君子喻于义，小人喻于利”的知识作为“利义之辩”的第一层分析，提出逐利是为了求义。
）3而“义”的概念在群体的角度下又有所不同。
个人舍己利人谓之“义”，所利的就是公共利益，这里“义”与“利”在群体的范围里就形成了统一。
中国建国七十一年来，日新月异，我们快速的发展，依靠的就是牢固的基础建设。
政府为给一户深山中人家通电连网的几百万投资，可以说是不可能回本的，但这些巨大的付出是为了帮助每一个人共享中国梦。
精准扶贫让每一户人家实现物质小康，表面看是利益层面的，也是社会主义的大义。
（举“精准扶贫”的例子吗，进一步论证“逐利也是求义”的观点。
）4这些年，环境的治理也是如此，我们需要平衡发展与生态，以好的环境保证稳定的发展。
所以这里的“利”，是一种“大利”。
“绿水青山就是金山银山”，这其中的“义”就维护了公共利益，实现了义”与“利”的统一。
（辩证分析，“求义有利于逐利”）5因而国家要从法律入手，制定好基本的规则，结合道德规范，实现自我约束，形成好的风气守护住公共利益。
作为个体，自利没有错，要满足基本的需求，是生物固有的本性。
利与义议论文_作文850字_议论文作文_
利与义议论文“君子喻于义，小人喻于利。
”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转，下面给大家分享利与义议论文，一起来看看吧！利与义议论文1朋友的种类可以分为义友和利友，这两种朋友乃人生之中不可或缺的一部分，每个人都会有这样的朋友群，或者说生活圈，彼次共同构建出人生精彩的篇章，绘制出人生精彩的画卷。
义友和利友是人生的必须组成部分，也是每个人生存生活所必要的。
义友与利友是生活中客观存在的，每个人都无法回避的现实，无可厚非，也没必要回避其存在，是一种生活中所必备的人际关系。
每个人都会有自己生活的“圈子”，“圈子”里的成员主要以朋友为主，而所谓的朋友又可主要分为义友和利友两种。
每个人都会有自己的利益和诉求，为了满足自己的需要，必需获得自身以外的帮助与支持，为了彼此间的利益需求，这些人共同建构出一定的圈子，相互帮助共同达到各自的目的，此乃利友；为了共同的志趣、爱好、理想彼此走到一起的人，称之为义友。
利友之间以利益需求为纽带，失去了利益的支撑，彼此间的关系就显得苍白无力，这样的关系经不起时间的洗礼，更是无法经得起考验；而义友之间，不存在利益的瓜葛，彼此之间名利意识淡泊，是一种比较单纯的社会关系，彼此间的往来不为利益所驱使，却能经得起岁月的洗礼与考验。
人为了工作、生活、爱好、理想、志趣和利益必须与社会成员发生这样那样的关系，构建出“朋友圈”，朋友之间到底属于那种类别的朋友，每个人各自心中都会有定位。
众所周知，一个人的力量毕竟是有限地，要想达到自己心中的目标或者某种利益的诉求，就必须借助外在的力量，结识、结交并团结一定范围内人，并与之发生密切的联系，为的是达到日后或相当长的时间内合作共赢之目的，这类朋友也就是我们所说的利友。
利友之间有着千丝万缕或者说相同、相近的利益关联，为了达到某种利益的平衡或利益的满足，营结而成的一种人际关系。
利友之间始终以利益为前提，利益是维系彼此关系的联接点或核心，一旦失去利益的关联，它们之间的关系就会显得苍白无力，一切皆会烟消云散，失去了利益的制衡，利友之间的关系就会因之消逝。
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利义相生-议论文800字相关作文1古言有云“先义而后利者荣，先利而后义者辱。
荣者常通，辱者常穷。
”孟子坚信当仁义与利益发生了冲突的时候，应当把仁义放在首位。
孔子曾曰“君子喻于义，小人喻于利。
”先人们把仁义与利益放在两个相互排斥的对立面上，由此可见，单纯从静态的、个人的或现实的角度来看，“利”和“义”的关系，似乎是矛盾的，人们往往选择舍利而取义。
（举例引出“义利”的自古之争。
）2然而，在社会生活中，个体和群体所追寻的目标往往是逐利的表现，而民族的延续发展和世界的和谐共生，则代表了义的存在。
由此，如果从动态的、团体的或理想的角度来看，“利”与“义”应当是一致的，追利即求义。
3首先，从动态的角度来看，利义是相通相生的。
当18世纪民族资本主义的革命浪潮席卷欧洲，那些起义反抗者看似是为了谋求个体的财产利益而作斗争，实则从长远的角度来看，是为了全人类发展的道义而奋斗；当马斯克提出“火星计划”，试图登陆火星时，看似是为了扩大市场，发展自己的企业，实则他是为了遥远的未来人类文明的延续，是与自然不可逆之力抗争的大义之心。
4其次，从发展的角度而言，利是义的基础，义是利的目的。
孟子曾提出“保民而王”的思想，他提倡君王应当先给人以产业，让百姓安居乐业，才能用“义”引导他们，使他们有礼仪。
由此可见，利与义的相互融合，应当以利为发展的道途，才能到达义的彼岸。
（三个例子，博古通今，丰富了“义利之辨”的内涵。
）5追利与逐义是为了达到内心的平衡，实现自我价值的需求。
就人的本性而言，善心让世界更美好，而“自我价值实现”的需求激发行善之举，行义取利，当付出了时间、精力后，内心有了慰藉和充实，人格和灵魂会变得饱满。
6因此，义不只是社会他在的道德规范，利不完全是驱使他人产生欲望的本源。
吉野源三郎曾说“能够摆脱自我中心主义的人，在广阔的世界上是十分少见的。
”因此，我们应当挣开生活、自我利益、认知的束缚，走出自我的小天地，提升自我，听从内心的法则，在利与义的对立与统一中找到平衡点。
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可是他却在给天鹅洗澡时，不小心让它飞走了，只剩下手里的一根羽毛。
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他只好痛哭流涕的作了一首诗，其中就有两句：“礼轻情义重，千里送鹅毛。
”唐太宗知道后，很受感动，没有因为自己没得到那只珍贵的天鹅而生气，反而大大奖赏了那个使者，因为他看重的不是礼物财物，而是使者的那份信义和诚心。
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[精品]利大于义的辩论素材一、个人利益与道德义务1.个人利益和道德义务并非一定矛盾。
虽然追求个人利益可能会带来短期的快乐和满足，但道德义务则代表着更长远、更广泛的社会利益。
没有道德义务的约束，个人利益最终可能会带来不良后果。
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君子喻于义小人喻于利议论文800字(范文5篇)
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我们要学习君子喻于义精神，因为君子喻于利精神是指君子的品德是高尚的。
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我们要学习君子喻于义精神，因为君子喻于利精神是指君子的品德是高尚的。
一个人要获得别人的赞美，首先就要看他是否具有君子的道德。
一个人不仅要有君子的道德品质，还要具有一个君子道德。
我们中华民族历来崇拜孔子这种思想。
我们每个中国人都敬仰他，都想成为他的学问，所以我们要学习他的思想精神，要学习他的品质。
我们每个人都是君子，但都不是君子。
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君子要做到这三点，就必须学习他的品德。
学会做人，就必须要懂得做人要正直、善良，这是我们中华民族的优秀传统。
君子的道德品质是很高尚的，如果人与人之间有矛盾就要讲究原则，不能斤斤计较，要以平和的心去对待，这是我们中华民族的优良传统。
我们中华民族是礼节之邦，礼仪之邦是人的一种修养，是一种品质，是全人类共同的品质。
君子喻于义小人喻于利议论文(精选范文)：2读君子喻于义小人喻于义，就是在今天，我们所学的《君子喻于义》，就是我们这些学生所学的《君子喻于利》。
这篇课文主要讲了：君子，是我们学习的好榜样，在我们生活中有许多例子：有些人，虽有很高才能，但是，他的才能并不是用来炫耀的。
这些人的品行，不就像《君子喻于义》中的“君子”吗？就比如《君子喻于义》中的“夫君，小人，非君不敢不敢言”，就是说“君子言而有不信”。
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不要做一个说话没用的人，因为说一些实在的事也不是做一个不讲信用的人，因为那不是真正的君子。
在我们的生活中，我们也有一些说话没用的人。
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义与利作文素材义与利作文素材1助人也是助己有两个人结伴登山，突然遇到寒冷的天气，加上饥饿疲乏，使得其中一人不支倒地。
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重利更重义作文素材对青少年一、古代青少年重利更重义的事例。
1. 荀巨伯舍生取义。
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”于是就撤军而回。
荀巨伯在生死抉择面前，将义看得比自己的生命还重，这种精神对于当代青少年有着深刻的启示意义。
虽然他可能失去生命这一最大的“利”，但他坚守了义，最终也因义而保全了生命，这是一种更高层次的利义平衡。
2. 范式守信。
- 范式和张劭是好朋友，他们同在太学读书时约定，两年后的某一天范式要到张劭家去拜见他的父母。
两年后约定的日期快到了，张劭把这件事告诉了母亲，请母亲准备酒菜招待范式。
张劭的母亲说：“分别了两年，又相隔千里，你怎么能相信范式会来呢？”但张劭坚信范式是个守信之人。
- 到了约定的那一天，范式果然风尘仆仆地赶到了。
范式作为一个青少年（古代太学的学生多为青少年），在当时交通不便的情况下，仍然重视与朋友的约定，不远千里赴约，他看重的是朋友之间的信义。
这种重义之举在今天的青少年社交关系中同样重要，在一个追求利益的社会中，诚信和友谊中的“义”是不可或缺的。
二、现代青少年重利更重义的表现。
1. 志愿者活动中的青少年。
- 在现代社会，许多青少年积极参与志愿者活动。
比如在贫困山区的支教活动中，那些青少年志愿者放弃了城市中的舒适生活（放弃了一些物质上的利，如舒适的居住环境、娱乐设施等）。
他们到偏远山区去教孩子们知识，传播文化。
- 这些青少年并不是为了获取物质利益，而是出于一种道义感，一种对社会公平和教育普及的责任感。
他们知道山区的孩子需要知识的滋养，他们重义，这种义的背后其实也有着长远的利。
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重义轻利的唐太宗
——信义比财物更重要
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——追求利益也要讲究信义
“非典”期间，板蓝根一下子成了抢手药，供不应求。
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改革开放的总设计师*，以惊人的胆识，提出了可以让一部分人通过诚实劳动合法经营先富起来，先富带动后富的主张。
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淡泊名利的钱学森
——高尚的品格比名利更让人尊重
钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱，将一生交给了最爱的祖国。
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他说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
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生死之间
——舍生取义是人类精神的境界
就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼!救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来!”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。
”说着，从容走了下去，事后查明，这个可敬的小姐叫伊文斯，美国西雅图人。
她用年轻的生命，证明了面对义利抉择时，真正的人，可以舍生取义。
伯夷叔齐不食周粟
——知耻才能舍生取义
伯夷和叔齐是孤竹国君的儿子，商朝末年人;武王继位，*商朝的统治，统一了天下，伯夷和叔齐认
为吃周朝的粮食是可耻的，便跑到首阳山去隐居起来。
他们采一种叫薇的野菜当作食物吃。
后来，想到薇也是周朝的，便决心连薇也不去采了，最后活活地饿死了。
散装假酒7天害死11人
——追求个人利益不能损害他人
广州一些不法分子利用工业酒精勾兑后，在农村集贸市场非法销售，造成严重的毒酒事件，中毒人数近60人，死亡十几人。
这些不法商贩见利忘义的行为激起了人民群众的极大愤慨，他们必将面
临法律和道德的双重审判。
金字招牌为何不倒
——经商之道，义在利先
北京同仁堂创建于1669年，至今已有326年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，“在赚钱与济世养生这二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药”。
“在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。
”注重信誉，注重商德。
因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”;“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。
”百年下来，
依然受到世人追捧，是块名副其实的金字招牌。
成克杰的堕落人生
——不顾信义的追名逐利是自取灭亡
成克杰身为国家高级干部，滥用职权，肆无忌惮地收受贿赂，谋取非法利益，数额特别巨大，影响十分恶劣。
作为一名党的高级干部，本应奉公守法，为人民谋福利，他却利用党和人民赋予的权力，疯狂为自己攫取钱财，大肆收受贿赂，款物合计人民币达四千余万元，最终被依法执行死刑。
铁窗下的忏悔
——有些“义”是不应该遵守的
据报道，某16岁少年在铁哥们的唆使下，为了证明自己讲义气，持刀捅了得罪其哥们的青年，致
使他当场死亡。
而那个少年，也因触犯了刑律，不得已在铁窗下，度过自己本该美丽的青春。
他悔恨不已，明白了自己以前理解的所谓义是偏激不正确的。
但他既然已经犯下了罪行，那就不得不为自己的行为付出惨重的代价。
巴斯德退回证书
——个人的名利比不上爱国的大义
法国细菌学家巴斯德，因杰出的科研成就享誉欧洲。
波恩大学给他寄去了名誉博士证书。
但普法战争爆发后，普鲁士占领了法国大片领土，巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书，不要敌国授予的名誉。
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瘦骨铜声
——为了良知，可以视名利如粪土
云南某检查站长赵应麟的爱女突患疾病，他翻箱倒柜，就是凑不足必交的1000元住院费，这时，
一个走私轿车的人把10万元塞给他，称若放他们一马，则再加4万元。
大利当前，赵应麟不为所动，而是坚守了一个*员应有的操守和良知，他冷笑一声，连人带车扣了下来。