竹里馆- ppt完整版

诗歌鉴赏
• 此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与 明月相伴的情景。前二句渲染了竹林清幽、 恬静的环境和诗人“独坐”、“弹琴”、 “长啸”等动作，足见诗人的闲情雅致。 后二句写夜静人寂，明月相伴。全诗没有 特意写景物，着重写人在竹林里的活动， 意境优美高雅，传达出诗人宁静、淡泊的 心情。
本诗写诗人与竹林相伴的情景， 形成了高雅的意境，传达出诗人 宁静、淡泊的心境。
王维
译：月夜，独坐幽静的竹林子里。
弹琴/复长啸.
译：或弹弹琴，或吹吹口哨。
பைடு நூலகம்
深林/人不知,
译：竹林里僻静幽深，无人知晓。
明月/来相照。
译：却有明月陪伴，殷勤来相照。
注释:
1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 2.啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似 于打口哨。 3.深林：指“幽篁”。 4.相照：与“独坐”相应，意思是说， 独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解 人意，偏来相照。
“深林人不知，明月来相照” 一句运用了拟人的手法，把 天上的明月当作心心相印的 知己，表现出诗人新颖而独 特的想象力。
拓展延伸
1、《竹里馆》中表现诗人 安闲自得的生活的句子是： 独坐幽篁里 ，弹琴复长啸 。
2、王维《竹里馆》中，写夜 静人寂、明月相伴，表现诗人 淡泊情怀的句子是： 深林人不知 ，明月来相照。
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6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
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7． 从 文 中 反 映的信 息来看 ，汉初 四分天 下是按 功论封 ，这个 功主要 是征伐 平定之 功，而 刘信在 这方面 功小， 所以只 封得列 侯。但 作者却 从“七 门三堰 ”对后 世吏治 的启迪 和警示 上提出 了以是 否惠泽 人民为 尺度的 功劳观 ，这是 难能可 贵的。
3、王维《竹里馆》中写月夜 竹林的幽静，以“弹琴复长啸 ” 来反衬。
4、全是传达出诗人怎样的心 境？能体现诗人思想感情的 词语有哪些？
传达出诗人宁静、淡泊、悠然自 得、自在和愉悦的心境。“独 坐”、“弹琴”、“长啸”。
全诗的格调幽静闲远，仿佛诗 人的心境与自然的景致全部融 为一体了 。我们读着这首诗， 就仿佛是欣赏一幅立体而富于 变化的人物风景画，这诗情画 意，实为作者之高手妙作。
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4．国庆假日是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
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5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
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11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ，不拘 一格。 一方面 ，突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性，同 时，不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ，意在 炫耀权 贵，附 庸风雅 ；
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12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
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1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
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2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
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3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
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8． 本 文 以 叙 述为铺 垫，以 议论为 主体。 其叙事 以作者 陆续了 解七门 堰历史 的过程 为线索 ，
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9.语 言 简 洁 ， 叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
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10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 ：“至 虚极， 守静笃 ，万物 并作， 吾以观 其复。 ”庄子 说：“ 水静则 明烛须 眉，平 中准， 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ，洞察 自然， 反观自 我，体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的茶 道中演 化为“ 茶须静 品”的 理论和 实践
竹 里 馆
王 维
作者简介:
王维（701－761），字摩诘，
盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞， 原籍祁(今山西祁县),崇信佛教。其诗、 画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画， 画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与 孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途， 专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
竹里馆
独坐/幽篁里，