部编版语文九年级27第六单元 学法指导

第六单元学法指导
单元梳理
单元重点
1.熟读课文，把握文章的思想主旨，体会作者的思想感情。

2.准确理解字、词、句的含义，掌握重要的实词、虚词用法。

积累文言词语和名词佳句，培养良好的文言语感。

3.了解史传文学的有关常识。

运用历史唯物主义观点去认识历史人物和历史事件，增长历史知识，审视和关照现实。

4.感受和理解历史人物特殊的思想情感，从历史资料中去发现和领会中华民族优秀的传统精神。

5.熟读并背诵诗词，鉴赏并比较其风格差异，感受诗人的思想感情。

提高自己的审美品位，进一步加强诗词鉴赏能力。

篇目聚焦
《陈涉世家》
写法：文学技法写历史人物，重点突出，详略得当。

语言：简洁生动，饱含感情，表现力强。

感情：对抗争精神的歌颂。

《隆中对》
写法：正面描写与侧面描写相结合，层次清晰。

语言：精练。

《出师表》
写法：融议论、叙事、抒情于一体。

语言：率真、质朴、恳切、精练。

感情：尽忠、鞠躬尽瘁。

《词五首》
写法：对比、虚实结合、衬托、用典。

语言：或豪放，或婉约。

文学常识
一、关于史传文学。

司马迁以人物为中心来创造《史记》这部伟大著作，从而使之成为中国古代历史传记文学的典范，而其中的人物传记也开了我国史传文学的先河。

《史记》传记文对中国后世小说、戏剧创作有明显影响，其中历史人物传记的表现手法，不仅为文言小说，也为宋元以后兴起的通俗白话小说所吸收和发展，对形成中国小说的民族风格起着积极的作用。

二、关于“词”的有关常识。

词是唐五代兴起的一种配乐歌唱的诗体，它在隋唐之际已经产生，中唐后有较多文人从事创作，晚唐五代渐趋繁荣，鼎盛时期出现在宋朝。

唐五代时，一般称为“曲”“曲子”“曲子词”，后来称为“词”“诗余”“长短句”等。

与诗相比，词的句式长短不一，能更自由地表现个人的思想感情。

词有标题和词牌，词的标题是词的内容的集中体现，概括了词的主要内容，词牌是一首词调的名称。

如《江城子密州出猎》，“江城子”是词牌，“密州出猎”是题目。

依据字数多少，词可分为小令、中调、长调。

58字以内为小令，59～90字为中调，91字以上为长调。

如《望江南》为小令，《渔家傲秋思》为中调，《念奴娇赤壁怀古》则为长调。

宋代词坛上有豪放派和婉约派两大流派，其作品表现出不同的风格。

这两大流派的划分及所属的代表词人都是相对而言的，如苏轼有很多豪放派作品，也不乏情感细腻之作，我们一般是就其风格的
主要方面来评价。

豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等，婉约派代表作家有柳永、李清照等。

阅读建议
一、以反复诵读为基础，了解文言文的节奏和韵律。

对于节奏的把握，主要按语意的相对完整来划分，例如“臣未尝闻也”中“未尝”不能从中断开。

在划分节奏时注意以下几点：（1）主谓结构的句子要在主谓之间停顿，如“先帝/知臣谨慎”；（2）发议论、推论、反语语气的句子，句首有发语词，如“夫、盖、其”等，要在它们后面停顿；（3）若是诗句，要根据诗的节奏划分规律去划分。

二、积累一定数量的文言实词及虚词，准确翻译文言语句，有助于理解文章内容。

文言文翻译是古文学习的一项重要基本功。

古文今译应遵循“信、达、雅”的标准，即忠实于原文，准确表述原文的意思，译文通达明白，符合现代汉语的语法要求。

翻译以直译为主，意译为辅。

三、运用比较阅读法，客观、全面地认识历史人物及历史事件。

由于本单元作品从不同角度记录了一定历史阶段的社会状况和不同人物的思想面貌，我们可以通过比较阅读法，通过对比，客观、全面地认识历史人物及历史事件。

单元写作
写作指导
对于九年级的学生来说，已经掌握了一些文史知识，对人物也有自己的认识和评价，当“话说千古风流人物”的话题呈现在我们面前的时候，我们会怎样思考，又有什么感悟呢？
1．思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观；在评价历史人物时坚持唯物史观。

要注意人物选择的涵盖面要广，不只限于书上提到的政治家、军事家、文学家，也应该注意那些从事的事业难以产生“轰动效应”、但在人类历史上确有里程碑意义的人物，如科学家、使臣等等；不仅有伟人大家，也可以包括现实生活中在某方面堪称“风流”的平凡人物……
2．可以叙写他们的功绩，点出他们的历史作用，也可以抒写对他们的评价，体现他们的人格魅力。

3．议论文要做到有理有据，道理力求深刻易懂，事实做到真实可信，条理清晰，主旨鲜明。

4．叙写历史人物，不仅要写他的历史功绩，而且要体现作者对人物的见解、评价，以及从人物身上获得的精神品质与道德意志的启迪。

构思一：写成记叙文。

收集名人史料，写名人故事。

可以以传说的形式来写。

写法上，可用第一人称，把自己虚拟为主人公，叙写经历的故事，写所见所思所感。

如“我”是“人比黄花瘦”的李清照，年轻时是快活的，有才有位，更重要的是有相亲相爱的夫君赵明诚。

但国破家亡，孤独南迁，又遇感情骗子张汝舟，“我”又成了斗士。

为了自由，“我”宁愿自己入狱，也要把张送入牢中。

另外，还要注意引用她的诗词来表现人物的内心世界。

构思二：写成文化散文。

把收集的名人诗词故事，按照一定的顺序组接起来，形成与之有关的文化片段。

如写杜甫，可以按照其风格的变化来组织材料，也可以以他的忧国忧民的特质组织材料。

前期的杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。

经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的感伤；面对官场黑暗，他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹；当时的人们处于水深火热之中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

风雨不动安如山”。

构思三：写成游记。

去名人故里观瞻，写故里之景，联系史料，导入到一个特定的时代，一个特别的人物，一段特别的往事。

如去山东孔庙，可以在对景物的描述中，插入对孔子的缅怀。

那是一个三千年前就能“因材
施教”的大家，也是一个以“仁”著称的政治家，为了自己的政治理想，他多方奔走呼告。

时至今日，他依然是人们心中崇敬的典范。

构思四：写成议论文。

这种文章若以议论文体写作，须扣住一个中心论点，在此基础上组织材料。

这样的文章，中心往往是一种精神品格，一种道德情操，举例往往是名人之事，引用也多是名人之言。

文章要联系现实生活阐释升华主题，写出现实意义。

如爱国情感，可联系范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呼喊，文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的决心等，联系今天的华侨对祖国的思念和关注，论点就鲜明而接近现实了。

范文导引
优秀的灵魂
我，一个对优秀灵魂有着极深感情的人，想在这儿说一句：当我们把自己化为一道风景线时，我们就已经拥有了优秀的灵魂。

您，就是一道亮丽的风景。

您，屈大夫，您是位对国家、对生命有着极深感情的人。

在您政治失意之时，把自己化为江畔的风景，行吟作诗，然后将自己优秀的灵魂投入波涛之中。

因为，只有奔怒的大浪才能展现您的才华，才能使您的灵魂不朽。

您，荆轲，您是位肯舍小家顾大家的壮志男儿。

您毫不犹豫地辞别爱妻杀进了秦朝大殿，虽然您牺牲了，但“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮志雄歌，还在秦朝大殿上飘荡，您把自己化为夕阳中驰骋的风景，把自己优秀的灵魂驮在那宽阔的马背上。

您看，那匹杀敌的马还在余辉下奔跑。

您，曹雪芹，您是位出生在富家大院的公子。

家境的没落未能抹杀您的雄心壮志，您把自己化为“红楼梦”里不灭的烛火，“举家食粥著《红楼》”的风景依然在人们心中放映。

您把自己优秀的灵魂注进这部名著，让世人瞻仰您，而您也成为艺术殿堂永不落伍的风景。

您，陆游，您的爱国感情又岂止两句诗所能概括。

我清楚地记得“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的旷达胸襟，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的感慨！您把自己优秀的灵魂化为名句，让它飘荡在历史的隧道中，使人不能忘却！这些诗句是历史隧道中少有的风景。

您，不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人，还是无名的平民、文盲、农妇，拥有高尚的优秀的灵魂，您就可以把自己当成优秀的美丽的风景，而您也确是美丽的风景。

历史的车轮不会碾碎您优秀的灵魂，稍纵即逝的时间也不会吹走优秀的灵魂，因为：优秀的灵魂化成的风景，永远不会过时，永远不会被抛弃。

让灵魂铸造风景，让优秀的灵魂铸造美丽的风景。

简析：本文给人最深刻的印象是小作者积累了丰富的素材，材料不仅把握得准确，而且概括性强，很好地将历史名人优秀的灵魂展示出来。

结构疏密有致，清晰大气是本文的又一显著特点。

如果将此文比做一首赞美优秀灵魂的乐曲，小作者先拨动的是四根粗壮的大弦，选取了四个有代表性的“优秀灵魂”，在深厚的声调中赞美，然后再拨动小弦，对“不管是已故的大夫、勇士、作家、诗人，还是无名的平民、文盲、农妇（只要是拥有高尚的优秀的灵魂）”在细腻的声调中讴歌，令人赞叹。

本文的另一大特点是“您”字贯穿全篇。

这种写法好似作者正面对名人历数他们的壮举，娓娓倾诉对他们的赞美，洋溢着作者奔腾的激情和对“优秀灵魂”的深情礼赞，而结尾精练隽永的句子更是锦上添花，画龙点睛。