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➢ 我们时代的神经症人格和神经症患者的内心冲突 ➢ 女性心理学
4
一、社会文化与神经症
• 个体内心冲突来自于现代社会文化的冲突
– “神经症不只是由于偶然的个人经历才产生的，而是由我 们生活于其中的特定的社会文化处境所产生的。”
– “如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种 种影响，我们就不可能理解特定文化中正常和病态人格结 构。”
– 它渗透到学校生活中； – 更重要的是它遍布在家庭环境之中，父亲与儿子、母亲与女儿
、以及子女之间，都存在竞争。
• 竞争本身不是生物的本能，而是一定社会文化环境的结果。
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一、社会文化与神经症
• 恐惧的侵袭
➢ 竞争→潜在的敌意→恐惧： – “个体之间的潜在敌对性紧张，其结果乃是导致不断产生的恐
惧——对他人潜在敌意的恐惧，这种恐惧又因为害怕自己的敌 意遭到他人的报复而加强。” – 竞争性刺激无处不在，一个人从生到死、从摇篮到坟墓都会不 断地接受这一病毒的作用。竞争导致人与人之间关系的紧张， 导致恐惧，使人害怕他人报复，害怕失败。 ➢ 恐惧的另一来源是害怕遭到失败： – “在一个竞争性社会里，失败即意味着各种需要都遭到实际的 挫折。失败不仅意味着经济上的不安全，而且意味着丧失名声 地位，意味着各种各样情绪上挫折打击。”
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霍妮的精神分析社会理论
• 神经症
– 情境神经症：仅仅是患者对特定的困难情境暂时缺乏适应能力， 但未表现出病态的人格。
– 人格神经症：神经症源于一种人格结构或人格特质，这种神经 症人格结构或特质是从童年时代开始逐渐形成的。
• 神经症的病因在于人格结构，而人格结构有由个人生活的社 会文化环境决定的。
– 个人（包括正常的人）总是处在两难境地之中：既需要大量的 关爱，但又发现难以获得这些关爱。”
11
一、社会文化与神经症
• 我们时代的社会文化因素：竞争、潜在的敌意、恐惧、不自 信、孤独感、对爱的过分需求
• 对爱极度强烈的需求为神经症的产生提供了肥沃的土壤，神 经症患者用病态的方式去获得爱，可他并没有从爱的需求中 获益。他们自我挫败的努力导致了低自尊、敌意增强、焦虑 、更多更激烈的竞争以及对爱和情感持续过分的追求。
• 社会文化环境（从儿童开始）→人格→神经症 • “不对个人的生活环境进行详细了解，尤其是不对儿童早年
所遭受的情感影响进行了解，我们就无法理解一个神经症患 者。”
3
霍妮的精神分析社会理论
• 精神分析社会理论（psychoanalytic social theory） ➢ 神经症的根源要从社会文化中去寻找
– “我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境，取 决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境。”
➢ 神经症的病态需要主要源自不幸的童年经验
– “全部的童年经验建造了某种人格结构，或者可以说开启了人 格的发展历程。个体以后对他人的态度不是重现婴儿时期的态 度而是人格结构的产物，它的基础是童年奠定的。”
12
个体竞争原则
竞争和潜在的敌意
恐惧
低自尊
孤独感
对爱的过分需求
正常人
不稳定的自尊、潜在的敌意、恐 惧、含有恐惧和敌意的竞争心、 对美满人际关系的强烈需要。
• 以成败论英雄的时代意味是个人自我认同感、自信、自尊的 岌岌可危性。
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一、社会文化与神经症
• 个体的孤独感
– “竞争、同胞之间潜在的敌意、恐惧、摇摇欲坠的自尊心，所 有这些因素共同在心理上导致了个人的孤独感。即使他与他人 有很多往来和接触，即使他的婚姻美满幸福，他在情感上仍然 是孤独的；如果这种孤独与他的不自信和恐惧结合在一起，就 会成为一场灾难。”
霍妮的精神分析社会理论
西方心理学史导论课程 主讲人：陈立之
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霍妮的精神分析社会理论
• 卡伦·丹尼尔森·霍妮（Karen Danielsen Horney，18851952）
“一方面希望主宰他人 ，另一方面又希望得到他人 的关爱；一方面要顺从他人 的意志，另一方面又把自己 的意志强加在他人身上；一 方面疏远逃避他人，另一方 面又渴望得到他人的爱。正 是这种完全不能解决的冲突 控制着我们的生活。”
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一、社会文化与神经症
• 日益消减的自尊：渴求成功、害怕失败
– “我们时代的统一行为模式，那就是争取在世界上出人头地， 做人上人，挣比满足基本生存多得多的钱。”
– “在现存意识形态压力下，即使最正常的人也不能不感觉到： 如果他成功，他就有一定价值；如果他失败，他就一钱不值。 不用说，这反映了我们的自尊心是建立在摇摇欲坠的基础之 上。”
5
一、社会文化与神经症
• 现代社会文化的特征：个体竞争原则
– “现代文化在经济上是建立在个人竞争的原则上的。独立的个 人不得不与同一群体中的其他个人竞争，不得不超过他人和不 断地把他人排挤开。一个人的利益往往就是另一个人的损失。 这一情境的心理后果乃是人与人之间潜在敌意的增强。”
ຫໍສະໝຸດ Baidu• 竞争及因此产生的敌意导致了神经症的产生
• 人与人之间的竞争和潜在敌意，以及因此而来的恐惧和不自 信，最终孳生了个体的隔离感，在一个充满敌意世界里的孤 独无依感。
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一、社会文化与神经症
• 对爱的过分需求 • 竞争、敌意、恐惧和不自信，在一个充满敌意的世界里，个
体的孤独感会促使人对爱有一种强烈的需求，这种需求反过 来会使人高估爱的价值，以为爱和爱情可以解决所有问题。
– “我们的时代产生了让爱作为一种补偿的强烈需要。获得关爱 使他感到更少的孤独，更少受到敌视的威胁，更少不自信。由 于爱符合一种生命需要，它在我们的文化中遂受到过高的评价 和强调。像成功一样，它也成为一种幻相并给人造成这样一种 错觉，仿佛它是一切问题的最后解答……我们对它的期望总是 比它可能满足和实现的要高得多。我们的意识形态对爱所作的 过分强调，掩盖了产生过分夸张的爱的需要的种种因素。
– “每一个人都是另一个人的现实的或潜在的竞争对手。”
6
一、社会文化与神经症
• 竞争+敌意=神经症 • 竞争以及与之相伴随的潜在的敌视，遍布一切人类关系中。
– 它妨碍了男人之间或女人之间建立真正可靠的友谊，不管竞争 的焦点是风度、才能、魅力、权力还是别的什么；
– 它也妨碍了男女之间的关系，不仅体现在伴侣的选择上，而且 也体现在同伴侣争夺优越地位的斗争中；
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一、社会文化与神经症
• 个体内心冲突来自于现代社会文化的冲突
– “神经症不只是由于偶然的个人经历才产生的，而是由我 们生活于其中的特定的社会文化处境所产生的。”
– “如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种 种影响，我们就不可能理解特定文化中正常和病态人格结 构。”
– 它渗透到学校生活中； – 更重要的是它遍布在家庭环境之中，父亲与儿子、母亲与女儿
、以及子女之间，都存在竞争。
• 竞争本身不是生物的本能，而是一定社会文化环境的结果。
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一、社会文化与神经症
• 恐惧的侵袭
➢ 竞争→潜在的敌意→恐惧： – “个体之间的潜在敌对性紧张，其结果乃是导致不断产生的恐
惧——对他人潜在敌意的恐惧，这种恐惧又因为害怕自己的敌 意遭到他人的报复而加强。” – 竞争性刺激无处不在，一个人从生到死、从摇篮到坟墓都会不 断地接受这一病毒的作用。竞争导致人与人之间关系的紧张， 导致恐惧，使人害怕他人报复，害怕失败。 ➢ 恐惧的另一来源是害怕遭到失败： – “在一个竞争性社会里，失败即意味着各种需要都遭到实际的 挫折。失败不仅意味着经济上的不安全，而且意味着丧失名声 地位，意味着各种各样情绪上挫折打击。”
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霍妮的精神分析社会理论
• 神经症
– 情境神经症：仅仅是患者对特定的困难情境暂时缺乏适应能力， 但未表现出病态的人格。
– 人格神经症：神经症源于一种人格结构或人格特质，这种神经 症人格结构或特质是从童年时代开始逐渐形成的。
• 神经症的病因在于人格结构，而人格结构有由个人生活的社 会文化环境决定的。
– 个人（包括正常的人）总是处在两难境地之中：既需要大量的 关爱，但又发现难以获得这些关爱。”
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一、社会文化与神经症
• 我们时代的社会文化因素：竞争、潜在的敌意、恐惧、不自 信、孤独感、对爱的过分需求
• 对爱极度强烈的需求为神经症的产生提供了肥沃的土壤，神 经症患者用病态的方式去获得爱，可他并没有从爱的需求中 获益。他们自我挫败的努力导致了低自尊、敌意增强、焦虑 、更多更激烈的竞争以及对爱和情感持续过分的追求。
• 社会文化环境（从儿童开始）→人格→神经症 • “不对个人的生活环境进行详细了解，尤其是不对儿童早年
所遭受的情感影响进行了解，我们就无法理解一个神经症患 者。”
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霍妮的精神分析社会理论
• 精神分析社会理论（psychoanalytic social theory） ➢ 神经症的根源要从社会文化中去寻找
– “我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境，取 决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境。”
➢ 神经症的病态需要主要源自不幸的童年经验
– “全部的童年经验建造了某种人格结构，或者可以说开启了人 格的发展历程。个体以后对他人的态度不是重现婴儿时期的态 度而是人格结构的产物，它的基础是童年奠定的。”
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个体竞争原则
竞争和潜在的敌意
恐惧
低自尊
孤独感
对爱的过分需求
正常人
不稳定的自尊、潜在的敌意、恐 惧、含有恐惧和敌意的竞争心、 对美满人际关系的强烈需要。
• 以成败论英雄的时代意味是个人自我认同感、自信、自尊的 岌岌可危性。
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一、社会文化与神经症
• 个体的孤独感
– “竞争、同胞之间潜在的敌意、恐惧、摇摇欲坠的自尊心，所 有这些因素共同在心理上导致了个人的孤独感。即使他与他人 有很多往来和接触，即使他的婚姻美满幸福，他在情感上仍然 是孤独的；如果这种孤独与他的不自信和恐惧结合在一起，就 会成为一场灾难。”
霍妮的精神分析社会理论
西方心理学史导论课程 主讲人：陈立之
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霍妮的精神分析社会理论
• 卡伦·丹尼尔森·霍妮（Karen Danielsen Horney，18851952）
“一方面希望主宰他人 ，另一方面又希望得到他人 的关爱；一方面要顺从他人 的意志，另一方面又把自己 的意志强加在他人身上；一 方面疏远逃避他人，另一方 面又渴望得到他人的爱。正 是这种完全不能解决的冲突 控制着我们的生活。”
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一、社会文化与神经症
• 日益消减的自尊：渴求成功、害怕失败
– “我们时代的统一行为模式，那就是争取在世界上出人头地， 做人上人，挣比满足基本生存多得多的钱。”
– “在现存意识形态压力下，即使最正常的人也不能不感觉到： 如果他成功，他就有一定价值；如果他失败，他就一钱不值。 不用说，这反映了我们的自尊心是建立在摇摇欲坠的基础之 上。”
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一、社会文化与神经症
• 现代社会文化的特征：个体竞争原则
– “现代文化在经济上是建立在个人竞争的原则上的。独立的个 人不得不与同一群体中的其他个人竞争，不得不超过他人和不 断地把他人排挤开。一个人的利益往往就是另一个人的损失。 这一情境的心理后果乃是人与人之间潜在敌意的增强。”
ຫໍສະໝຸດ Baidu• 竞争及因此产生的敌意导致了神经症的产生
• 人与人之间的竞争和潜在敌意，以及因此而来的恐惧和不自 信，最终孳生了个体的隔离感，在一个充满敌意世界里的孤 独无依感。
10
一、社会文化与神经症
• 对爱的过分需求 • 竞争、敌意、恐惧和不自信，在一个充满敌意的世界里，个
体的孤独感会促使人对爱有一种强烈的需求，这种需求反过 来会使人高估爱的价值，以为爱和爱情可以解决所有问题。
– “我们的时代产生了让爱作为一种补偿的强烈需要。获得关爱 使他感到更少的孤独，更少受到敌视的威胁，更少不自信。由 于爱符合一种生命需要，它在我们的文化中遂受到过高的评价 和强调。像成功一样，它也成为一种幻相并给人造成这样一种 错觉，仿佛它是一切问题的最后解答……我们对它的期望总是 比它可能满足和实现的要高得多。我们的意识形态对爱所作的 过分强调，掩盖了产生过分夸张的爱的需要的种种因素。
– “每一个人都是另一个人的现实的或潜在的竞争对手。”
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一、社会文化与神经症
• 竞争+敌意=神经症 • 竞争以及与之相伴随的潜在的敌视，遍布一切人类关系中。
– 它妨碍了男人之间或女人之间建立真正可靠的友谊，不管竞争 的焦点是风度、才能、魅力、权力还是别的什么；
– 它也妨碍了男女之间的关系，不仅体现在伴侣的选择上，而且 也体现在同伴侣争夺优越地位的斗争中；