浅谈我对基督教的看法
教师谈基督教心得体会总结
作为一名教师，我有幸接触到基督教信仰，并从中获得了许多启示和感悟。
以下是我对基督教心得的总结。
一、信仰的力量基督教信仰给我最大的启示是信仰的力量。
在生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，而信仰能让我们在困境中找到希望，勇往直前。
正如《圣经》所说：“你们要靠主常常喜乐，我告诉你们，无论什么境遇，你们都要靠主喜乐。
”这句话让我明白了，无论身处何种境地，都要坚信信仰，相信上帝会给予我们力量和指引。
二、爱心的传递基督教倡导爱心，让我学会了关爱他人。
在教会中，我看到了许多信徒热心助人、无私奉献的精神。
他们关心弱势群体，积极参与社会公益事业，让我深感敬佩。
作为一名教师，我深知爱心的重要性，我将这种精神融入到我的工作中，关爱每一个学生，关注他们的成长，努力成为他们的良师益友。
三、谦卑与宽容基督教教导我们要谦卑、宽容。
在教会生活中，我逐渐学会了尊重他人，包容他人的不足。
在课堂上，我努力营造一个和谐、平等的学习氛围，让学生们在轻松愉快的环境中成长。
同时，我也学会了倾听学生的心声，关心他们的困惑，用宽容的心态对待他们的错误，引导他们走向正确的道路。
四、信仰与生活的结合基督教信仰不仅是一种精神寄托，更是一种生活方式。
在教会生活中，我学会了感恩、珍惜。
每当遇到困难时，我会默默祈祷，感谢上帝的眷顾。
在日常生活中，我注重培养自己的道德品质，努力践行基督教的教义。
我相信，信仰的力量会让我在人生的道路上越走越远。
五、家庭与教会的和谐基督教注重家庭与教会的和谐。
在教会中，我看到了许多信徒把家庭和教会紧密联系在一起，共同成长。
这让我意识到，家庭是信仰的基石，教会是家庭的延伸。
作为一名教师，我深知家庭和教会对孩子成长的重要性，我将努力引导家长关注孩子的信仰教育，共同为孩子的健康成长营造良好的环境。
总之，基督教信仰给我带来了许多启示和感悟。
在今后的工作和生活中，我将继续践行基督教的教义，努力成为一名有信仰、有爱心、有责任感的教师，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。
世界的宗教信仰有何不同？
世界的宗教信仰有何不同？随着文明的发展，世界各地区和国家出现了各种宗教信仰。
不同的人有不同的信仰和习惯，但这并没有影响到彼此的相互理解和支持。
如果你想了解有关世界宗教信仰的信息，那么就让我们一起来看看吧。
一、基督教信仰基督教是全球最广泛传播的宗教之一，目前有大约22亿信徒。
在基督教中，耶稣基督是最重要的信仰中心。
基督教徒相信上帝是创造宇宙的创造者，并相信他的不同形式，比如圣父，圣子和圣灵。
基督教徒通常将圣经作为信仰的指南。
1. 基督教教义的基本内容基督教偏重于爱和关怀。
观念源于圣经，教徒们是相信上帝的治愈能力和爱的力量。
他们反对仇恨和暴力，鼓励通过和平方式来解决问题。
基督教也有许多教义，比如洗礼、圣经解读、主日礼拜等。
2. 基督教的主要流派基督教主要流派包括罗马天主教、东正教、新教以及其他一些小的教派。
天主教徒相信罗马天主教是唯一真正的基督教，而东正教徒则认为自己是最古老和最纯正的基督教教会。
新教派则广泛分布在美国和欧洲，主张自由和个人主义。
二、伊斯兰教信仰伊斯兰教是世界上第二大宗教，约有17亿信徒，其中大部分分布在中东和北非。
伊斯兰教强调对阿拉伯神灵阿拉的信仰以及先知穆罕默德的信仰。
1. 伊斯兰教义的基本内容伊斯兰教徒通常必须执行五个信仰基本纲领，包括信仰神明、行礼拜、象征性的斋戒、捐赠济贫和朝觐麦加。
伊斯兰教信徒特别强调人与神的关系，相信只有阿拉才是真正的统治者。
他们认为尽管穆罕默德是一个真正的领袖，但他不是神。
2. 伊斯兰教的主要流派伊斯兰教有两个主要的派别——逊尼派和什叶派。
尽管他们有很多不同的观点和习俗，但两个派别都公认穆罕默德是先知。
逊尼派强调言行一致，而什叶派则倾向于追求精神的正统性。
三、佛教信仰佛教是世界上第四大宗教，由于其较少的宗教规则，现在大约有5亿信徒，分布在亚洲、欧洲和美洲。
佛教主张通过仿效佛陀，一辈子追求舍己为人的精神。
1. 佛教教义的基本内容佛教族群主张淡泊名利、不执著物质享受，他们相信善意和爱能捍卫世界的和平与稳定，具有少恶多善、不断追求内心平静和和谐等特点。
论基督宗教信仰通用1篇
论基督宗教信仰通用1篇论基督宗教信仰 1论基督宗教信仰“基督教的信仰是上帝与人交接的恩赐，在这交接中，人们可以自由听取上帝在耶稣基督里所说的恩惠之道，他们不顾生活中与这道相反的一切，仍然义无反顾地排除一切而完全信赖他的应许与指导。
”如我们在上文所说，作为教义学的原因和基本理由的基督徒的信仰和教会的宣示，关涉甚么呢?关涉基督徒信仰的事实吗?关涉基督徒信仰的方式吗?不错，这种信仰的主观形态不能完全摒之于宣示之外。
哪里有福音的宣示，哪里就有把谛听及承纳福音的人的事实和它一起宣示之必要。
但我们自己有那种事实，信仰当然是一种次要的事；在包含在基督教宜示中的显著而实在的东西——即基督徒的信仰内容和对象——以及我们所要宣传的东西——就是使徒信经历说到的对象：我信上帝，父，子，圣灵——面前，是藐小和不重要的。
由信经的“信”字，我们最少可以领会到“我们信”的事实。
在基督教信仰中，我们十分坚决地注意神人的交接。
“我信于”——信经这样说——而一切部全靠这个“于”字——这个希腊文的(eis)这个拉丁文的（in）字。
信经解释这个“于”字，这个信仰的对象，是我们的主观信仰赖以存在的对象。
除了“我信。
二字在首句表示过之外，信经不再说到信仰的主观事实，这值得我们注意。
当这种关系倒转来，基督徒在言语上注重他们所作的(信仰)，注重人的方面对于那对象的体验而生的感动与情绪，若他们对于我们可以信些什么不表示意见，并不是一件好事。
信经由于不谈主观，而只谈到对象方面的信纸它反能对在我们人的方面所发生的事情，对于我们所能成、所能做、所能经验说最切当、最深刻、最完全的话。
“凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我丧掉生命的，必得着生命”，这句话在这里也同样地真实。
推想保持那主观的成分的将失去它，谁为对象的缘故而放弃它的，将得到它。
“我信”，那信仰当然是我的，是一种人的经验及行为，即一种人的存在的形式。
但这“我信”当和一位不是人，而是神——父，子，圣灵的神交接，便完成了。
浅谈基督教的起源、发展、教义及现状
浅谈基督教的起源、发展、教义及现状一、基督教的起源基督教是从犹太教中派生出来的一个宗教，它发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚等概念，以希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。
按基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右(公元1世纪30年代)开始在斯坦地区传教。
耶稣声称他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。
耶稣思想的中心在于“尽心尽意爱上帝”及“爱人如己”。
耶稣出来传道，宣讲天国福音，劝人悔改，转离恶行。
他的教训和行迹，在民众中得到了极大回应。
使得罗马帝政下的犹太教祭司团大受其影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。
后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。
耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上面死。
耶稣的心愿是为了给世人赎罪，甘愿流出自己的血。
依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。
他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。
他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。
在耶稣升天超离世界时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并宣告他是复活得胜死亡的主。
这个由信徒们组成的彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，便是基督教会。
耶稣复活的这一天也因此成为后世的复活节。
不仅如此，教会并还决定将每年的12月25日耶稣的生日作为圣诞节。
耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年。
值得一提的是保罗对基督教教义的贡献是巨大的，他使得基督教不再局限于犹太人范围。
二、基督教的发展1、君士坦丁大帝以前的基督教罗马帝国前期，人们普遍信仰的是结合了古希腊和古罗马众多神祗的一种多神教。
在这种社会大环境下，笃信一神教的基督教显得特别另类。
早期的基督教主要在下层群众中传播，信徒之间平等互助，患难相恤。
由于他们有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，不服兵役，不敬罗马旧神，因此多次遭到罗马统治者的迫害。
早在尼禄时代，年轻的基督教就遭到历史上的第一次迫害。
基督教
在文艺复兴时期和思想启蒙运动时期，基督的劣根性得以充分显现，他极大的阻滞了科学技术的发展，违背了历史发展的道路。一大批优秀的科学家遭到了教会的迫害，比如哥白尼和布鲁诺，一大批优秀的科学著作遭封杀和破坏，这对整个人类历史的发展所造成的损失是难以估量的。
其次，宗教在欧洲对外扩张中充分起到了支持者和爪牙的作用。新航度开辟时期，西葡两国开始了疯狂的对外扩张。1452年教皇尼古拉五世向西班牙国王颁布了教皇圣谕，对全世界非基督教国家宣战，并具体支持和推动征服非基督教国家及其领土，，并对其实行殖民统治和剥削；1493年，教皇亚历山大六世在哥伦布航行到中南美洲的伊斯帕尼奥拉的岛之后，向西班牙国王及其王后发布诏书，正式确定对新世界的统治。要求征服土著居民及其领土，并将所有已发现及尚待发现的土地的征服和统治权分收于西班牙和葡萄牙。可以说新航路的开辟，起精神动力正是向其他非基督教的地区扩张 而教会势力对中国的侵略，更值得我们每个中国人加以认识。鸦片战争打开了古老中国的国门，中国从此进入了半殖民半封建的屈辱时期。而教会在中国恰恰充当了列强侵华的急先锋，教会以传教为幌子，公然在中国内地收集情报，绘制地图吗，为殖民者出谋划策，划分势力范围，特别是在19世纪60年代后，外国传教士大批来华，并进入内地边疆和少数民族地区，他们其中的一些人，采取欺骗讹诈，强迫捐献，压价购买，抢占垦地等手段霸占土地，建造教堂，剥削佃户，出租房产。有的还包揽诉讼，包庇教徒中的不法分子，或强迫中国教民抛弃中国传统礼俗，甚至公然干涉中国内政。外国教会中的某些势力还利用宣传宗教的名义，为帝国主义侵略舆论，最熟为人知的是《外国公报》。此外而有些事件则成为列强侵华的借口，如马神圃事件就成为了英法发动第二次鸦片战争的借口，此外还有山东德教案等等等等，而在中国的机构里的外国人，都具有宗教背景，如上海税务总司司长赫德等等。
基督教是什么？
基督教是什么？基督教是一种建立在耶稣的教导和所行神迹的基础上的宗教。
耶稣就是基督。
“基督”一词就是救世主的意思。
基督不是耶稣的姓。
耶稣是上帝选定来到这个世界的受膏者，祂要应验旧约圣经的律法与预言，祂死在十字架上，且肉身又复活了。
祂行了许多神迹奇事，这些神迹被目击者们记录在福音书中。
祂有神性与人性的本质。
祂这两种本质都是值得被崇拜和向祂祈祷的。
基督教告诉我们世间只有一个上帝，上帝创造了宇宙、地球还有亚当及夏娃。
上帝根据自己的形象创造了人类，但这并不意味着上帝拥有骨肉构成的身体。
形象是指上帝的个性与理性等。
因为我们都是根据上帝的形象创造的，所以每一个人都是值得尊敬和尊崇的。
此外，这意味着我们不是从简单生物世胞演变成有感情意智的个體。
上帝创造了亚当和夏娃，安置他们生活在伊甸园中，给了他们选择对错的权利。
然而他们却选择了犯罪。
犯罪就是做违背自然和上帝意愿的事情。
例如，上帝不允许撒谎，所以撒谎就是罪过。
亚当和夏娃犯下了让上帝失望的罪过导致了他们被逐出伊甸园，这个痛苦就如是死亡的痛苦。
由于他们的罪过，他们的孩子还有我们全人类都有了原罪。
用另一句话说，就是我们的子孙天生就是不是完美的。
想一想我们不用教孩子自私或如何撒谎，因为他们生来就知道。
这指明我们是生在堕落的地位上。
基督教告诉我们上帝是三位一体的（圣父、圣子和圣灵，而不是三个神），基督耶稣就是这三位中的第二位，耶稣死在十字架上，并从肉身复活了，因为所有人都犯了原罪规欠了神，因此所有的人都会得到上帝公义的审判。
基督教教导我们唯一出路免受上帝审判的方法只有诚意接受耶稣在十字架上的救赎，並不是我们可作其他的事去取悦上帝。
世上的其他宗教都在教导我们要做一些善行才能得到与上帝同在的权利，而基督教是唯一教导我们凭恩典接受救赎的宗教。
这意味着我们的努力在上帝面前工作都是错误的。
相反，在上帝面前我们只有凭伩接受基督在十字架上的救贖才是正确的。
基督教进一步教诲我们一旦一个人重生（被救赎），圣灵就会进驻这个人的裏面，这个人也就会被改变：“因此任何人在基督里都是一个新造的人；旧事已过,都变成新的了。
基督集会感悟心得体会范文(3篇)
第1篇在我人生的道路上，有幸接触到基督教信仰，并在基督集会中感受到了无尽的温暖和力量。
在这里，我结识了许多良师益友，学习到了许多宝贵的教义，也收获了许多人生的感悟。
以下是我对基督集会的感悟心得体会。
一、信仰的力量在基督集会中，我深刻体会到了信仰的力量。
信仰让我们在困境中看到希望，在挫折中找到力量。
当我们陷入人生的低谷，信仰如同灯塔，照亮前行的道路；当我们遇到困难和挑战，信仰如同支柱，支撑我们勇往直前。
在集会中，我们共同唱赞美诗，祈祷、聆听神的话语，感受到了信仰的伟大。
信仰让我们明白，生活中的一切都是神赐予的恩典，我们要珍惜当下，感恩生活，用心去感受每一个美好瞬间。
二、团结友爱基督集会是一个充满团结友爱的大家庭。
在这里，我们彼此关爱、互相扶持，共同成长。
无论是年长还是年轻，无论是贫穷还是富有，我们都在神的爱中平等相待。
在集会中，我们共同分享生活中的喜怒哀乐，互相鼓励、共同进步。
当我遇到困难时，朋友们总是伸出援手，给予我无私的帮助；当我取得成绩时，他们为我欢呼、为我骄傲。
这种团结友爱的氛围，让我深感温暖，也让我更加珍惜这份情谊。
三、谦卑感恩在基督集会中，我学会了谦卑和感恩。
谦卑让我们认识到自己的不足，感恩让我们珍惜所拥有的一切。
在集会中，我们共同学习神的话语，明白了谦卑的重要性。
神说：“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
”这句话让我深受触动，让我明白了只有谦卑才能得到神的祝福。
同时，我们也学会了感恩。
在集会中，我们共同祈祷，感谢神赐予我们生命、健康、家庭和友谊。
当我们感恩时，我们会发现生活中充满了美好，我们会更加珍惜所拥有的一切。
四、爱心奉献基督集会鼓励我们关爱他人，无私奉献。
在集会中，我们不仅关心自己的家庭和亲人，还关心那些需要帮助的人。
在集会中，我们积极参与公益慈善活动，为弱势群体提供帮助。
当我们看到那些因为疾病、贫困而陷入困境的人们得到救助，我们深感欣慰。
这种爱心奉献的精神，让我明白了人生的真谛。
基督教素质教育心得体会(3篇)
第1篇在当今社会，素质教育的理念逐渐深入人心，而基督教作为世界三大宗教之一，其教育理念也日益受到人们的关注。
近年来，我有幸参与了一次基督教素质教育课程的学习，通过这段时间的学习和实践，我对基督教素质教育有了更加深刻的认识和理解。
以下是我的一些心得体会。
一、基督教素质教育的内涵基督教素质教育是指在基督教信仰指导下，通过教育手段培养个体全面发展的教育理念。
它不仅关注个体的智力发展，更注重个体的道德品质、情感态度、社会责任感等方面的培养。
基督教素质教育强调以下三个方面：1. 信仰教育：基督教信仰是基督教素质教育的核心，通过信仰教育，使个体树立正确的世界观、人生观和价值观。
2. 道德教育：基督教强调道德的重要性和道德规范，通过道德教育，培养个体具有良好的道德品质和道德行为。
3. 社会责任感教育：基督教倡导个体要关爱他人，关心社会，积极参与社会公益活动，培养个体的社会责任感。
二、基督教素质教育的特点1. 全面性：基督教素质教育关注个体的全面发展，不仅注重个体的智力发展，还注重道德品质、情感态度、社会责任感等方面的培养。
2. 宗教性：基督教素质教育以基督教信仰为指导，强调信仰教育在个体成长过程中的重要性。
3. 人文性：基督教素质教育强调个体的人文关怀，关注个体的精神需求，培养个体的道德品质和人文素养。
4. 实践性：基督教素质教育注重理论与实践相结合，通过实践活动，使个体将所学知识运用到实际生活中。
三、基督教素质教育的实践体会1. 信仰的力量：通过基督教信仰教育，我深刻认识到信仰对于个体成长的重要性。
信仰可以给人带来精神支柱，使个体在面对困难和挫折时保持坚定的信念。
2. 道德修养的提升：在基督教素质教育的熏陶下，我逐渐形成了良好的道德品质，学会了关爱他人，尊重他人，遵循道德规范。
3. 社会责任感的培养：基督教素质教育使我意识到自己作为社会成员的责任，积极参与社会公益活动，为社会发展贡献自己的力量。
4. 人文素养的丰富：通过基督教素质教育，我拓宽了知识面，提高了人文素养，学会了欣赏艺术、文学、历史等方面的知识。
基督教的历史和文化价值
基督教的历史和文化价值基督教是世界三大宗教之一，起源于公元1世纪的犹太教地中海沿岸地区。
该宗教信仰一个三位一体的上帝，耶稣基督为神的儿子，信仰者通过信仰耶稣得到永生。
基督教有着丰富的历史和文化价值，本文将探讨这些价值。
1、历史价值基督教诞生于古代罗马时期，是与当时的政治、文化、社会密切联系的宗教。
基督教的传播在罗马帝国内部产生了巨大的影响，不仅使罗马帝国失去了大量的土地和人口，也对罗马帝国内部的政治、经济、文化产生了深刻的影响，影响了欧洲的建国，也推动了欧洲文化和科学的进步。
在西方文化史上，基督教是不可或缺的一部分。
基督教的信仰和理念影响了西方的哲学、文学、艺术、政治、经济等各个领域。
基督教的普及也建立了欧洲的教育制度。
教会附属的学校和大学为欧洲的知识分子提供了知识和智力支持，也为现代的教育体系奠定了基础。
基督教慈善事业也发挥了重要的作用，从医疗、教育、救济、福利等方面改善了欧洲社会的福祉。
2、文化价值文化是人类创造和生活方式的总和，而基督教是重要的文化构成因素之一。
基督教的文化价值可以从两个方面来理解：一是它对欧洲文化的影响，二是它所本身所蕴含的文化因素。
（1）它对欧洲文化的影响基督教对欧洲文化的发展产生了深远的影响，从欧洲中世纪的拉丁文成书和科学的传播，到艺术的发展和启示录的美学思想。
基督教为欧洲文化的发展提供了强大的文化和道德支持，也是欧洲许多文化、哲学和艺术的灵感来源。
基督教书籍、音乐、建筑和艺术被认为是欧洲文化的代表，对如今的西方文化和世界文化产生了重要的影响。
（2）基督教所蕴含的文化因素基督教的文化因素主要表现在以下几个方面。
首先，基督教所强调的人是上帝所创造和爱的个体，这是欧洲社会主张人文主义的基础。
基督教也强调了人的责任和义务，告诉人们应该如何行事。
基督教强调的集体主义和对他人的关心和爱也对欧洲文化产生了深远的影响。
其次，基督教的信仰和宗教仪式为欧洲人提供了一种信仰和灵性的支持。
基督教的核心教义耶稣基督的救赎之道
基督教的核心教义耶稣基督的救赎之道基督教的核心教义：耶稣基督的救赎之道基督教作为全球最大的宗教之一，拥有着广泛的信仰群体和深厚的历史渊源。
而基督教的核心教义即是耶稣基督的救赎之道，这是基督教信仰的根基和支撑，也是基督徒生活的中心和指南。
本文将探讨基督教的核心教义——耶稣基督的救赎之道，并阐述其对信徒生活和世界观的影响。
一、耶稣基督的救赎之道的重要性耶稣基督救赎之道是基督教的核心，根植于圣经的教导和信仰。
救赎的意义在于解救人类的罪恶与堕落，将他们从罪恶的束缚中解脱出来，使他们重获与上帝的和好和永恒的生命。
救赎的道路乃是上帝为人类设立的唯一方式，也是基督徒信仰的基石。
二、耶稣基督的救赎之道的起源和实现1. 耶稣基督的来世耶稣基督是上帝的独生子，于两千年前降世为人。
他诞生于马槽，在担负起人类罪孽的同时，以至卑微的方式展示了上帝的慈爱和仁慈。
耶稣的来世标志着上帝为救赎人类而降临地球的奇迹。
2. 耶稣的生平和教导耶稣在地球上度过了三十三年的生活，期间向人们传授了许多重要的教导。
他的言行充满慈爱和智慧，他的教导代表了上帝对人类的关怀与指引。
耶稣的生平和教导揭示了上帝对人类的救赎计划。
3. 耶稣的受难与复活耶稣在十字架上为人类的罪孽受难，并在第三天复活的事件被广泛认为是基督教救赎之道的关键。
他的受难与复活为信徒带来了重生的希望和永恒的生命。
三、耶稣基督的救赎之道对信徒生活的影响1. 信徒的罪恶与悔改基督教信仰强调每个人的罪恶本性，以及个人的需要去悔改。
信徒通过承认自己的罪孽并寻求上帝的宽恕，获得内心的平安和对罪恶的战胜。
2. 信徒与上帝的和好和亲近耶稣基督的救赎之道为信徒与上帝建立了和好的桥梁。
信徒通过信仰耶稣，与上帝建立了亲密的关系，并得到了上帝的慈爱和指引。
3. 信徒生活的转变与再生耶稣基督的救赎之道不仅仅是一种理论上的救赎，更是对信徒生活的实际转变。
信徒通过圣灵的引领和工作，得以重生和改变，拥有了与世界不同的生活态度和行为准则。
关于基督教信仰的认识
关于基督教信仰的认识基督教最初是由耶稣创立的，是从犹太教的母体中孕育而生的。
早期的基督教徒以宽容和忍耐的精神，赢得了越来越多罗马人的同情和皈依，使基督教在公元313年的《米兰敕令》中被罗马帝国统治者承认为合法宗教，并在4世纪末取代多神教成为罗马国教。
但是，当基督教成为中世纪占统治地位的唯一宗教信仰之后，它变得越来越专断和暴虐，以至于把社会生活的一切方面都纳入到它的绝对统治之下，尤其是对精神生活的控制。
宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。
这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。
简而言之，基督教即是指对信教徒上帝的信仰。
信仰，一定程度上就是信赖，当我们说信仰包含有不顾一切，义无反顾，排除一切及完全地的时候，我们把握到在信仰之中只有“你可以”而没有“你必须”的事实。
对宗教的信仰也是不需要理由的，没有“为什么”而相信，就因为“我相信”而相信。
基督教徒信仰上帝，因为他们相信上帝的存在。
他们看不到上帝的身，不能亲眼看见他的存在，但是他们信任耶稣，耶稣从七个方面，把上帝的存在启示出来。
这七个方面，包括耶稣的灵生、爱道的宣告、受死的践行以及成为基督的复活、升天、再来、审判。
其中每个方面，都关涉到个人与上帝的关系；耶稣基督的十字架受难与复活事件，构成了这七个方面彼此相关联的转折点。
因此，基督教哲学也被称为“十字架神学”。
信仰也是一种决心，决心信了就信了，心无旁骛地信了，在这种决心中，人们须自由地在教会式的言语上，处世的态度上，尤其重要的是在他们的言行相符上和行为上，对信赖上帝及对耶稣真理的认识公开负责。
你可以选择信与不信，但信教徒会全心全意地相信“上帝”是他们的福音，信仰基督教的教义，甚至用生命去守护。
在基督教徒看来，上帝是无所不能的。
正如《圣经·创世记》中描写的那个“从虚无中创造世界”的上帝，基督教徒承认世间一切事物都是因上帝的仁慈而受造的。
基督教对我的影响
基督教对我的影响信仰是人生的一部分，它承载着信徒的希望和向往。
对我而言，基督教是一种信仰，同时也是我人生道路的指南。
通过接触和学习基督教，我受益匪浅，它带给了我信心、勇气和智慧。
本文将探讨基督教对我的影响，并分享我在信仰中的成长与体验。
1.希望的源泉“生活即希望”。
基督教教导我们相信上帝的慈爱和怜悯，这使得我在困难和挫折面前保持信心和希望。
基督教教义中的“恩典”给予我力量，让我明白无论遭遇何等逆境，上帝都会伸出援助之手。
例如，在我失去亲人的时刻，我的信仰帮助我坚定地走过悲伤和痛苦。
基督教的信仰让我明白，任何困境都只是人生旅途中的一段，上帝的爱会在黑暗中照亮前方。
2.道德观念的塑造基督教注重道德伦理的教导，这对我的人生观、价值观产生了重要影响。
基督教教育培养了我对善恶的分辨力，让我明白应该如何与他人和谐相处。
基督教的教诲引导我尊重他人，宽容差异，以爱心和关怀对待他人。
一位著名的传道人曾说：“你应当爱人，就像爱你自己一样。
”这句话深深地刻在我的心底，时刻提醒我善待他人、乐于助人。
基督教的道德观念塑造了我正确的人生观，也使我更加关注他人的需要和幸福。
3.奉献与慈善的精神基督教倡导奉献和慈善的精神，鼓励信徒积极参与公益事业。
在我的成长过程中，这种精神潜移默化地渗透到我心中，成为了我生活的一部分。
基督教通过宣扬关心弱势群体、提倡公平正义的理念，教导我关注社会问题并尽力为改变现状贡献自己的一份力量。
我积极参与志愿者活动，帮助需要帮助的人，分享我的时间和资源。
基督教的影响让我明白，真正的幸福来自于奉献和关怀他人。
4.坚定的信仰基督教教导我们相信并依靠上帝，这督促着我在人生的每个阶段坚守信仰。
基督教教义中的圣经成为了我人生的指南针，在我迷茫或面临抉择时给予我指引。
圣经中的故事和箴言使我学会如何做一个诚实、正直和有爱心的人。
我的信仰也赋予了我面对未来的勇气，让我相信只要坚定信仰，付出努力，就能克服一切困难。
5.心灵的慰藉基督教为我提供了一个心灵的避风港，让我在信仰中找到平静和安宁。
基督教的未来发展与挑战超越时空的永恒价值
基督教的未来发展与挑战超越时空的永恒价值基督教的未来发展与挑战——超越时空的永恒价值随着时间的推移，基督教信仰已经渗透到人类社会的方方面面。
它的影响力和地位在历史中得到了让人瞩目的提升。
然而，基督教所面临的未来发展与挑战也是不可忽视的。
本文将探讨基督教的未来发展趋势，并分析其所面临的挑战，同时强调基督教超越时空的永恒价值。
一、基督教的发展趋势1.社会包容性的增强随着全球化的加剧，不同文化背景的人们更频繁地接触和交流。
这种多元文化的交融对基督教信仰提供了新的发展机遇。
基督教作为一种全球化的信仰体系，面对着更加包容和多样化的社会需求，将在未来继续适应和回应不同文化的挑战。
2.科技与传播方式的创新随着科技的飞速发展，基督教也需要与时俱进，积极利用新的传播方式来传达教义和价值观。
互联网、社交媒体等新兴媒体平台为基督教信仰的传播提供了全新的途径，使得传统的基督教组织和个人得以更广泛地触达目标人群。
3.注重社会公益和参与基督教鼓励信徒们关注社会问题，积极参与公益事业。
在未来，基督教将继续重视社会责任和参与，通过关怀弱势群体、推动社会公正等方式来引领社会的改变。
二、基督教面临的挑战1.宗教多元化带来的竞争现代社会宗教的多元化使得基督教面临着其他宗教信仰的竞争。
不同宗教之间的互相影响和相互吸收，对基督教信仰的传承和延续提出了新的挑战。
在这个多元化的时代，基督教需要从容应对，通过弘扬自身的核心价值，赢得更多信徒的心灵归属。
2.世俗化带来的挑战随着社会现代化的进程，人们的宗教信仰程度逐渐下降，世俗化的思潮泛滥。
基督教作为传统宗教之一，在这个背景下面临着信仰衰退的风险。
为了应对世俗化的挑战，基督教需要更加注重研究和回应信徒们的精神需求，以及与现代社会的对话。
3.合理与信仰的平衡在现代社会中，人们更加注重理性和科学的解释。
在面对一些观念和教义时，基督教需要与现代科学知识相协调，使得信仰和理性之间达到平衡。
这不仅对信徒的坚定信仰提出了挑战，也是基督教与当代知识体系对话的一种方式。
基督教价值观基督教价值观与权益保护
基督教价值观与权益保护1. 引言基督教是世界上最大的宗教之一，拥有着广泛的信徒群体和深远的影响力。
基督教价值观是基督教信仰的核心，它强调尊重、公正、仁爱和责任等原则。
在现代社会中，基督教价值观与权益保护相互关联，它们在推动社会公正、保护弱势群体权益和促进社会和谐方面发挥着重要的作用。
2. 基督教价值观的核心原则基督教价值观的核心原则包括爱、真理、和平、公正和仁慈。
这些原则是基督教信仰的基石，也是基督徒行为和生活的指南。
基督教教义教导人们彼此相爱、对真理持守、追求和平、维护公正以及怀有仁慈之心。
这些原则为基督徒塑造了一个积极、正直和有爱心的生活方式。
3. 基督教价值观与社会公正社会公正是现代社会的核心价值之一，它要求人们对待他人公平、平等和尊重。
基督教价值观认为每个人都是上帝创造的完整而有尊严的个体，人人应该被平等对待。
基督教教义教导信徒们要以公正和平等的态度对待他人，并勉励人们为消除不公正、压迫和痛苦而努力奋斗。
4. 基督教价值观与弱势群体权益保护在社会中，一些人处于弱势地位，可能面临着精神上、物质上或社会上的压迫和歧视。
基督教价值观强调关心和帮助弱势群体，将他们的权益保护视为一项重要任务。
基督徒被激励要为弱势群体发声，促进他们的权益得到尊重和保护。
这种关心和帮助的精神在基督教组织和机构中也得到了积极体现，例如许多教会设立了社会福利机构来关心弱势群体的生活福祉。
5. 基督教价值观与社会和谐社会和谐是社会稳定和发展的基础，而基督教价值观提倡爱与和平的理念与社会和谐密切相关。
基督教教义教导信徒们要彼此相爱、和好相处，致力于促进社会内部的和谐与团结。
通过推崇宽恕、宽容和理解，基督教价值观在缓解冲突、促进和解以及传播和平的信息方面起到了积极的作用。
6. 结论基督教价值观与权益保护密切相关，它们在推动社会公正、保护弱势群体权益和促进社会和谐方面发挥着重要的作用。
尊重、公正、关爱和和谐是基督教价值观的核心原则，它们也是现代社会所追求的价值目标。
基督教的培训心得体会范文
时光荏苒，转眼间我参加了基督教的培训课程已经接近尾声。
在这段时间里，我不仅学习了基督教的教义和信仰，还结识了许多志同道合的朋友。
通过这次培训，我对基督教有了更深入的了解，也对自己的人生观、价值观有了新的认识。
以下是我对这次培训的心得体会。
一、基督教的信仰让我找到了心灵的归宿在培训课程中，我学习了基督教的起源、发展以及基本教义。
通过学习，我了解到基督教是一种信仰，是一种对神、对人生的敬畏。
基督教的信仰让我感受到了一种前所未有的精神力量，让我在迷茫时找到了心灵的归宿。
在培训过程中，我深刻体会到了基督教的包容性。
基督教信仰中强调“爱”，无论是爱神、爱他人还是爱自己，都体现了基督教的包容精神。
这种包容性使我学会了宽容和理解，使我更加珍惜与他人的关系。
二、基督教的教义让我学会了感恩基督教教义中强调“感恩”，教会我们要感恩神、感恩他人、感恩生活。
在培训课程中，我学会了如何感恩。
当我遇到困难时，我会感恩神给予我力量；当我得到他人的帮助时，我会感恩他们的善意；当我享受生活时，我会感恩生活的美好。
感恩让我学会了珍惜。
在基督教的教义中，我们被教导要珍惜生命、珍惜时间、珍惜人与人之间的感情。
通过培训，我明白了珍惜的重要性，学会了珍惜身边的每一个人和每一件事。
三、基督教的信仰让我拥有了积极的人生态度在培训课程中，我了解到基督教信仰中强调“信仰的力量”。
这种力量使我拥有了积极的人生态度。
在面对困难和挫折时，我不会轻易放弃，而是会坚持信仰，相信神会给我力量。
基督教的信仰让我学会了勇敢。
在基督教中，我们被教导要勇敢面对生活中的种种挑战。
这种勇敢精神使我敢于追求自己的梦想，敢于面对生活的困境。
四、基督教的培训让我结识了许多朋友在培训过程中，我结识了许多来自不同背景的朋友。
我们一起学习、一起讨论、一起分享生活中的点滴。
这些朋友让我感受到了基督教的温暖和力量，也让我明白了团结协作的重要性。
通过这次培训，我学会了如何与人沟通、如何与人相处。
浅谈我对基督教的看法
浅谈我对基督教的看法思政122 11号李梦蝶基督教产生于古罗马时代。
对于基督教的认识，我们应该辩证地来说。
它既有为人们提供精神慰籍的一面，也有奴化百姓的一面；它既是欧洲人互相认同的纽带，也是欧洲人互相征战和对外征战的旗帜；它既为人们的道德行为提供了意识基础，又阻碍了新道德的生长；它既援助救济了大量穷人，又迫害了大量异端份子；它既主张人人都是上帝的信徒，所以应该相亲相爱如兄弟，又支持奴隶制度，不主张隶农们反抗国王贵族。
因此，对基督教任何单一化的肯定或否定、称颂或贬损，都是片面的。
关于基督教的教义，他的基本预设是二元论的：现世——包括现世生活、人性、现世秩序，总之，现世的一切——是痛苦的、不平等的、不完美的、罪恶的、黑暗的、虚假的、不纯的、短暂的，而天国则是充满正义的、平等的、永恒的、光明的、真理的、纯洁的、善的。
人要获得拯救，就要按照教义要求的去做，其中最重要的是爱上帝和爱他人。
第一、基督教反对盈利赚钱。
第二、基督教反对性爱。
基督教作为理性的、积极的禁欲主义把性爱作为非理性之物加以摒弃。
而且把性爱看作粗俗之事，正与超越、升华、拯救的基督教主旨相悖。
它只接受受理性调节的婚姻。
第三、基督教反对艺术。
在作为拯救性宗教的基督教看来，艺术会具有一种独立性的价值，它会提供另一种超越于日常生活的拯救。
第四、基督教反对科学。
基督教和科学有着一种对立的紧张关系。
理性认知的、经验的科学知识不断地导致世界的除魅化，越来越把世界看成是由因果关系的机制组成的；这和基督教的前提性假设直接冲突。
第五、基督教反对政治斗争。
基督教主张“爱”“泛兄弟化”“上帝面前人人平等”，主张拯救人的灵魂，甚至“勿抗恶”。
总之，基督教贬低现世，主张生活真正的、也是唯一的意义，就在于和上帝沟通并获得拯救，只有这样才能进入天国，才能享有永恒的荣耀、光明和幸福。
这是对无奈而痛苦的现世采取一种带有强大力量的消极态度。
在公元初，庞大的罗马帝国内部宗教林立，为什么最后基督教能脱颖而出，成为最盛行的宗教呢？因为基督教满足了当时欧洲被压迫、被压榨的贫苦平民大众的心理需求，其最大优势，就是能给信徒们带来很大的精神安慰。
浅谈对伊斯兰教和犹太教
浅谈对伊斯兰教和犹太教,基督教之间的关系,因此就所知道的谈一点看法和网友们商榷.对于不了解的朋友就当是扫盲，对于了解并熟悉的请指正错误。
这三教之间的关系是历史上形成的,因此恩恩怨怨很多,同时也有千丝万缕的联系.：1、犹太人不认同耶稣是救世主，他们认为救世主还没有降临。
2、伊斯兰认为耶稣是先知之一，3、基督教认为耶稣是救世主，而且等待着救世主的二次降临。
做为普通人，我们的能力和生命极为有限，我们希望通过信仰能充实我们的内心，找到安宁和幸福，真诚的希望三教可以找到和平共处的办法，让更多的人生活幸福。
多一些爱和互助，少一些冲突和战争。
愿人类早日拥有这样的智慧。
因为话题太大，不好把握，先谈这么多，希望跟贴的朋友们平和的表达看法，不要太情绪化。
犹太教根本不承认耶稣是先知,更不用说承认他是救世主了，意味着在犹太教看来基督教的经书是编出来的,没有合法性,是假的.因此基督教的神是假的,经典是冒充的.因此犹太人至今认为自己是上帝的选民,除了犹太人,其它人是无法得到拯救的.而基督教则承认犹太教的圣经为旧约,这意味着基督教承认犹太教的所有经典和先知,承认犹太人的神.但迫害犹太人的理由,是犹大这个犹太人出卖了耶稣,是犹太人当时顽固不化,明明旧约预言的救世主到了却不承认.但犹太教认为这个当然是无理取闹.耶稣本来就是犹太人,是犹太教的一个支系,当时耶稣的行为是渎神,将自己称做神子更是被杀的直接原因.咎由自取.伊斯兰教则认为,三个教的神是同一个神,承认犹太人和基督徒是有经人,比如古兰经规定可以在有经人家里吃饭.而犹太人在古代确实也是不吃猪肉的.亚伯拉罕,摩西,耶稣是真主派来的先知,是合法的,但是他们本身是普通人,没有神性,也没有什么法力,基督教认为耶稣具有超自然的能力是错误的,真主降示了他们经典,但是他们的经典却因为种种原因被篡改了,因此信仰走入了歧途.因此真主派穆圣做为封印使者,并将古兰经做为天启,希望众生能以真正的经典做为信仰的根本.回归到正信.从这个角度来说伊斯兰教认为:基督教将耶稣当作神,是渎神,是偶像崇拜.其经典新约的确是真主赐予的,但是被修改了,所以反对基督教.而基督教则认为耶稣就是旧约中的弥赛亚,耶稣并没有死,而弥赛亚会再来.根本没有封印使者,因此对伊斯兰教不认可,也不认可<***>的地位.对犹太教来说，既然连耶稣都不承认，当然也不会承认伊斯兰教。
基督教文化的精髓及其思想价值
基督教文化的精髓及其思想价值刘玉汉语国际教育 16207302基督教文化在近代西方文明崛起的征程占据着举足轻重的地位。
而基督教文化的载体——圣经则是西方人灵魂的导航。
可以说，不了解《圣经》，就不可能理解基督教文化乃至西方文化。
下面将从原罪说，救赎说、博爱、理性、个性、契约精神浅谈基督教文化的精髓。
未查阅相关论文的时候，对圣经中的“原罪说”理解地太片面。
以为人类有罪仅仅是因为亚当和夏娃偷吃了禁果，得罪了上帝，为了赎罪，人类必须忍耐，博爱，求得上帝的原谅，进而进入天堂。
阅读众多相关论文之后，原来“原罪说”的内在意义非同一般。
所谓“原罪说”就是人类理智和智慧的发现。
因为人类吃了禁果，变得有理性有智慧，能够主动思考人与自然，人与人，人与自我的关系，也因为此人类从此不再天真快乐、无忧无虑。
既然人类找不到出路，就需要上帝带领他的子民摆脱人世间的痛苦，进入极乐世界。
人类是上帝的子民，在上帝眼里，人人平等，人人都是他的子民，都应该得到救赎。
在《圣经》我们可以看到，该隐和大卫犯罪后得到原谅；耶稣让没有罪的人用石头打一个荡妇，没有罪的人逃掉，荡妇也得到了重新做人的机会；在很多西方文学作品中也可以看到很多类似的逻辑和思想。
根据《圣经》的描述:“常行善而不犯罪的义人,世上实在是没有。
”只有伪善的法利赛人才以“义人”自称。
在《新约》的希腊文原文中,“罪恶”由7个不同的词语来表示:未达目的为有罪,铁倒离弃为有罪,愚昧无知为有罪,不从神命为有罪,越过界限为有罪,违背法律为有罪,不尽本份也为有罪—这几乎涵盖了人类的一切行为。
总之,世上“没有义人,连一个也没有。
……没有行善的,连一个也没有”。
人们进亦有罪,退亦有罪,福亦是罪,祸亦是罪。
不必说约伯的罪心,彼得、雅各和约翰的罪性,即使是耶稣本人,也并非没有道德人格上的缺陷。
因而，人人都有罪，都需要修行，需要清楚认识人性，并通过自己的努力得到上帝的原谅。
在这里，我们也可以说基督教文化的个人性很强。
基督教简述
关于基督教的论述基督教是信仰耶稣为基督（救世主）的宗教，发源于犹太教，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教，是目前世界上信仰人数最多的宗教，估计目前全球有15～21亿人之多，目前主要分为四个派别，分别为罗马公教（天主教）、基督新教、希腊正教（东正教）和其他派别。
第一部分：基督教简述基督教起源于公元1世纪，形成发展与罗马帝国境内。
在66年至70年间，犹太战争之后逐渐脱离犹太教，成为一个独立的宗教。
基督教本身综合了希伯来宗教、希腊罗马的文化传统和日耳曼人的影响，形成了西方中世纪文明的基础，因此，在某种程度上西方文明被认为就是基督教文明。
一、《圣经》是基督教的经典，包括《旧约全书》和《新约全书》。
它不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济元素。
它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。
主要教义包括创世说、三位一体说，原罪说，道成肉身说，灵魂不灭说，天堂地狱说。
二、基督教有七大圣事：包括洗礼、坚振、圣餐（天主教称为弥撒），忏悔、婚礼、神品、终敷。
在这其中，弥撒（圣体圣事为其主题）是最重要的。
三、十字架是基督教的标志，原是一种古代处以死刑的刑具，特别流行于波斯帝国、大马士革王国、犹大王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地，在西方文学中，一般用十字架比喻苦难。
今天，十字架是基督教的信仰标记，不再是痛苦耻辱的象征。
天主教徒和东正教徒在胸前画十字或佩带十字架以坚定信仰、作洁净之用或以纪念耶稣为拯救全人类的死亡。
四、跟基督教相关的重要节日有圣诞节、复活节、还有感恩节、受难日等。
圣诞节：每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子。
早期基督教并无该节日，四世纪，基督教会把纪念太阳神的日子定为圣诞节，有人主张耶稣是给黑暗世界带来光明和正义的太阳，所以这个日子又被赋予了基督教的意义。
现在圣诞节成了基督教世界的全民性节日，圣诞树、圣诞老人、圣诞卡几乎家喻户晓，风靡全球。
复活节：是基督教纪念耶稣复活的节日，是仅次于圣诞节的重要节日，325年后，基督教确认在每年的3月21日到4月25日之间举行，由于耶稣被钉死在十字架后第三天复活，这天刚好是星期天，因此每年春分月圆后的第一个礼拜日举行复活节，基督徒认为，复活节象征着重生与希望。
基督教世界观念和狭隘民族观念
基督教世界观念和狭隘民族观念基督教世界观念强调全人类的平等和共同的人性尊严，而狭隘民族观念则将人们分割成不同的族群，强调族群间的差异和竞争。
这两种观念之间存在着巨大的差异，我们需要认识到这些差异，并反思自己的想法和行为。
基督教世界观念认为，“神创造了人类，而人类都是他的儿女，他们都受到了上帝的爱和关注。
所有人类都有天赋和自由，都应该互相尊重和爱护。
”这种观念在基督教文化中得到了广泛的传承和发扬。
在基督教社区中，人们不会因为种族、肤色、性别、身份、财富或社会地位的不同而受到歧视或排斥。
基督教更加强调人类的团结和合作，我们应该一起努力，为创造更加美好的未来而奋斗。
相比之下，狭隘民族观念更加强调族群的分割和差异。
这种观念认为，不同的族群有着不同的文化和价值观，他们应该仅仅与自己的族群保持互动和交流，并避免与其他族群之间产生冲突或合作。
这种观念经常出现在民族主义思想中，民族主义者认为，他们的民族拥有独特的道德和文化优势，并应该保留自己的传统和价值观。
这种观念会引发种族主义、排外和仇恨，造成社会分裂和矛盾。
基督教世界观念和狭隘民族观念之间存在着巨大的差异。
基督教强调人类的共性和平等，而狭隘民族观念则强调族群的差异和竞争。
在现代社会中，基督教的观念更加符合人类文明的发展趋势，我们需要学会理解和尊重不同的文化和价值观，而不是简单地划分成不同的族群。
我们应该学会接受和欣赏不同的文化和个性，而不是排斥和歧视。
只有这样，我们才能创造一个真正文明和进步的社会。
在我们的日常生活中，我们可以从自己的想法和行为中了解我们自己的观点。
我们可以反思自己是否存在狭隘民族观念，是否存在种族歧视、性别歧视或其他的偏见。
我们可以学会欣赏不同的文化和生活方式，参加跨文化活动，拓宽我们的视野和交往。
我们也可以主动参与社区建设、慈善活动等，为社会贡献自己的力量，促进社会进步和发展。
总之，基督教世界观念和狭隘民族观念之间存在着巨大的差异，我们需要认识到这些差异，并在日常生活中反思自己的想法和行为。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈我对基督教的看法
思政122 11号李梦蝶基督教产生于古罗马时代。
对于基督教的认识，我们应该辩证地来说。
它既有为人们提供精神慰籍的一面，也有奴化百姓的一面；它既是欧洲人互相认同的纽带，也是欧洲人互相征战和对外征战的旗帜；它既为人们的道德行为提供了意识基础，又阻碍了新道德的生长；它既援助救济了大量穷人，又迫害了大量异端份子；它既主张人人都是上帝的信徒，所以应该相亲相爱如兄弟，又支持奴隶制度，不主张隶农们反抗国王贵族。
因此，对基督教任何单一化的肯定或否定、称颂或贬损，都是片面的。
关于基督教的教义，他的基本预设是二元论的：现世——包括现世生活、人性、现世秩序，总之，现世的一切——是痛苦的、不平等的、不完美的、罪恶的、黑暗的、虚假的、不纯的、短暂的，而天国则是充满正义的、平等的、永恒的、光明的、真理的、纯洁的、善的。
人要获得拯救，就要按照教义要求的去做，其中最重要的是爱上帝和爱他人。
第一、基督教反对盈利赚钱。
第二、基督教反对性爱。
基督教作为理性的、积极的禁欲主义把性爱作为非理性之物加以摒弃。
而且把性爱看作粗俗之事，正与超越、升华、拯救的基督教主旨相悖。
它只接受受理性调节的婚姻。
第三、基督教反对艺术。
在作为拯救性宗教的基督教看来，艺术会具有一种独立性的价值，它会提供另一种超越于日常生活的拯救。
第四、基督教反对科学。
基督教和科学有着一种对立的紧张关系。
理性认知的、经验的科学知识不断地导致世界的除魅化，越来越把世界看成是由因果关系的机制组成的；这和基督教的前提性假设直接冲突。
第五、基督教反对政治斗争。
基督教主张“爱”“泛兄弟化”“上帝面前人人平等”，主张拯救人的灵魂，甚至“勿抗恶”。
总之，基督教贬低现世，主张生活真正的、也是唯一的意义，就在于和上帝沟通并获得拯救，只有这样才能进入天国，才能享有永恒的荣耀、光明和幸福。
这是对无奈而痛苦的现世采取一种带有强大力量的消极态度。
在公元初，庞大的罗马帝国内部宗教林立，为什么最后基督教能脱颖而出，成为最盛行的宗教呢？因为基督教满足了当时欧洲被压迫、被压榨的贫苦平民大众的心理需求，其最大优势，就是能给信徒们带来很大的精神安慰。
首先，基督教给予其信仰者以现世中没有得到的尊严。
其次，基督教给所有犯了错或犯了罪的人以原谅。
基督教给信徒们以生活的目标。
每一个基督徒，都在致力于实现基督在大地上的胜利，通过自己对基督教义的身体力行，因为投身于这一伟大事业，因为是在为至高无上的上帝而工作，从而获得了生活的目标、生命的意义，并因此而感到自豪荣耀。
再次，基督教使贫苦百姓们在信仰中感到了公平。
基督教给人们以普遍的关怀。
她既拥抱男人，也拥抱女人；即拥抱奴隶，也拥抱贵族；
既拥抱罗马人，也拥抱欧洲人，拥抱亚非拉人民；她拥抱每一个愿意接受她的人。
最后，基督教给信徒们以归属感。
在基督教普及的地方，每一个信仰她的人都不再孤独；每一个信徒都感到自己是一个大集体中的一员，这个大集体的所有成员都在为一个共同的目标而奋斗。
物质生活悲惨，社会地位低下，人的各种欲望得不到满足，所有这些原本都是令人痛苦的；但在基督教的教诲下，这些反而具有了积极意义。
按照基督教的教义，禁欲、苦行、对现世的漠视，是获得永恒幸福的唯一途径。
这样，基督教就给罗马帝国以及其后中世纪的欧洲贫苦大众，带来了尊严、生活的目标、公平感、永恒幸福。
因此，基督教对于罗马帝国乃至中世纪欧洲的苦难的百姓们来说，是无可奈何中的一种自我安慰的方式，而只要一旦有可能，人总是要去追求现实幸福的。
基督教在鼓励人们追求来世和天国中的拯救和幸福的同时，鼓励人们对现世采取逆来顺受的态度.它鼓励人们接受现实，漠视现世，把注意力放在来世上，放在与上帝的沟通上，这在客观上有助于当时社会秩序与格局的稳定。
所以，作为罗马帝国以及中世纪欧洲最盛行的思想体系，基督教所具有的社会功能是多方面的。
第一，对于社会来说，基督教的盛行有助于使社会成员服从社会道德规范，有助于维持社会秩序。
基督教提供或者说允诺了尊严、幸福等等，但要得到这些，就要禁欲、忍耐，就要服从罗马帝国以及中世纪的现实社会秩序。
如果一个人总想着禁欲苦行，那就特别容易遵守
社会的道德规范。
第二，基督教在欧洲的普及，有利于欧洲形成一个文化统一体，有助于欧洲的社会团结。
罗马帝国后的中世纪欧洲，虽然四分五裂，但因为有基督教作为共同信仰，所以仍保持着一定的整体感，所有成员共同的生活方式、共同的生活习惯、共同的信仰，成为了重要的凝聚力。
第三，基督教成为欧洲的军事从业人员对亚非那人民发动掠夺性战争、进行压迫性征服的神圣旗帜。
第四，基督教是僧侣们安身立命的职业当基督教和基督教会充分发展后，就出现了一批“专业的宗教从业者”，他们具有一种在宗教方面的组织性权威，这就是基督教的僧侣统治集团。
第五，基督教成为国王和教会争夺统治权正当性的阵地在整个中世纪，基督教成为欧洲人民心中“神圣性”“正当性”的代名词。
基督教正由于能满足当时欧洲人的心理需要、而且具有多种社会功能，所以能在近代以前的欧洲成为控制性的思想体系。
基督教自创立以来已经经过了两千多年的历史了，它之所以长盛不衰是有它独特的魅力的。
在漫长的岁月中，基督教所宣扬的上帝、原罪、堕落、救赎等观念，已深深渗透到西方社会的方方面面，成为社会道德观念的基石。
对西方人的言行举止、生活规范、风俗习惯都产生了重大的影响。
这种影响通过政治、经济、法律、教育及文学艺术等领域透射出来。
没有基督教，西方文明就不会取得今天这样的发展；可以说西方文明的形式和内容丰富多彩得益于基督教。
辩证地看待基督教，对基督教文化进行深入地认识，有助于我们在更深层次上理解西方文明、文化、历史和社会，能对现今产生更大的影响。