08.2观复猫晒文物:宝鸡青铜博物馆藏何尊

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【中考冲刺】2023年陕西省宝鸡市中考模拟语文试卷 (附答案)

【中考冲刺】2023年陕西省宝鸡市中考模拟语文试卷   (附答案)

2023年陕西省宝鸡市中考模拟语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、选择题1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A.拙.劣(zhuó)折.本(shé)劳碌.(lù)如坐针毡.(zhān)B.合拢.(lǒng)嗤.笑(chī)掂.量(diān)化险为夷.(yí)C.炊.烟(cuī)粗糙.(cāo)崭.新(zhǎn)大煞.风景(shà)D.联盟.(méng)灰烬.(jìn)凌.乱(líng)莞.尔一笑(wán)2.下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是()A.推崇徜若纷至沓来咄咄逼人B.嗔怪暄嚣断章取意苛捐杂税C.颠簸窒息坦荡如砥平易近人D.狂澜迭起千均重负巧妙绝伦二、填空题3.请从所给的三个词语中,选出一个最符合语境的填写在横线上。

(1)青春年少之时,你我都要抛开_________________(懦弱怯懦软弱),勇敢迈出第一步,这样成功就会离我们越来越近。

(2)习近平总书记登高望远、审时度势,引领“中国号”法治巨轮_______________(披荆斩棘高歌猛进劈波斩浪),扬帆前行,在中国法治历史的进程中,铸下新的里程碑。

4.阅读下面的文字,完成后面的题目。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;在你搭好了灶火之后,在你拍去了围裙上的炭灰之后,在你尝到饭已煮熟了之后,在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后……你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

选段中的“你”指的是__________________,从诗中我们能感受到“你”对“我”的__________________之情。

三、句子默写5.经典诗文默写。

(1)几处早莺争暖树,_______________。

(白居易《钱塘湖春行》)(2)_______________,病树前头万木春。

镇国之宝何尊的传奇故事

镇国之宝何尊的传奇故事

镇国之宝何尊的传奇故事陕西宝鸡市青铜器博物馆藏1963年,⼀对夫妻因为饥荒从宁夏固原回到了陕西宝鸡,这就是做过医⽣的陈堆和他的妻⼦张桂芳。

回到⽼家后,因为没有地⽅住,就租住了⾃家隔壁陈乖善的两间房⼦住。

同年8⽉的⼀天晚上陈堆半夜忽然闹肚⼦,就跑到后⾯的院⼦上厕所。

陈家后⾯原是⼀个断崖,⽩天的⼤⾬下过之后坍塌了⼀个⾓。

陈堆刚蹲下来,突然看见前⾯断崖上隐隐约约有个⿁脸⼀样的东西很是吓⼈。

虽然这么⼤岁数了,⼀直不相信有⿁,可是这眼前的情景让他禁不住开始犯嘀咕,⽽且,⼈在深更半夜的时候⼜显得胆⼦格外⼩。

他越看越觉得背上⼀阵凉飕飕的感觉,赶忙提上裤⼦跑回了⾥屋。

陈堆回到屋⼦告诉了⾃⼰的妻⼦,妻⼦⼀点都不相信。

过了⼀会⼉,可恶的肚⼦⼜开始闹了,只好⼜要去厕所。

可刚才的情景⼀直在眼前闪现,妻⼦看他犹犹豫豫的样⼦。

拿起煤油灯陪着他⼀块去了。

到了后院,夫妻两个不由⾃主地⼀起往崖上看,果然,刚才呲⽛咧嘴模样的东西还在。

虽然有⽉光,看着眼前的东西,夫妻两个还是有点头⽪发⿇,便战战兢兢地上完厕所赶快回到了前院屋⼦⾥。

到了第⼆天上午,夫妻两个想起了昨天晚上的事情,决定到崖头上去看看究竟是什么东西。

陈堆拿了⼀把镢头,朝⿁脸的地⽅挖去,咕咚⼀声,⼀个绿家伙掉到了地上。

国宝何尊就这样现⾝了。

⽼百姓没有多少⽂化,也不懂得这是个啥宝贝。

夫妻两个搬到家⾥怎么看都不认识这是个什么东西,估计就是以前的⼈盛东西⽤的,便随便放到⼀边。

时间⼀长,便被妻⼦⽤来盛放烂棉花了。

有意思的是,烂棉花放在⾥⾯很长时间没有动,没想到竟然让⽼⿏做了窝。

过了两年,陈堆⼜萌⽣了去⽢肃的念头。

当初之所以回陕西,是因为在固原的时候,正赶上闹饥荒。

两⼝⼦⼀合计,这样还不如回陕西⽼家种地呢,⼋百⾥秦川怎么也能吃饱肚⼦。

没想到回来呆了⼏年,依然是吃野菜、啃树⽪。

两⼝⼦便⼜决定动⾝。

⾃家的东西交给哥哥陈湖看管,何尊也被当作家什搬到了陈湖那⾥。

到了1965年的时候,陈湖的⽇⼦实在过不下去了,便想到了兄弟放在这⾥的“铜宝贝”,反正放在家⾥也没有什么⽤处,不如拿到废品收购站换点钱买点油盐之类的。

米缸与鼎的故事参后感

米缸与鼎的故事参后感

米缸与鼎的故事参后感
我们不妨设想一下,如果当初没有陈家人的偶然发觉,何尊就不可能重见天日;
如果没有宝鸡市博物馆老佟的慧眼识宝,何尊也可能早已葬身炉膛之中了。

然而,故事到这裡还没有结束,如果没有十年后,中国著名青铜器专家马承源先生的又一次发现,何尊身上铸刻著的惊世铭文不知还要等多久才会被人发现。

何尊被运回当时的宝鸡市博物馆后,文物专家对其进行了初步的研究,确认其铸造时间的确为西周早期,但由于当时的条件所限,博物馆并没有对何尊进行除鏽(xiù)处理。

就这样,何尊在宝鸡市博物馆的展柜内一待就是十年。

1975年,中国国家文物局要在各地调集一批文物,在北京故宫举办全国新出土文物汇报展,宝鸡市博物馆的何尊就在其中。

这一年马承源作为研究青铜器的专家,也参加了这一批文物展出前的筹备工作。

当造型雄奇但表面铜鏽斑驳的何尊出现在马承源的面前时,引起了他的格外关注。

经过几天的观察后,马承源发现,在这件青铜尊的底部似乎有铭文的痕迹。

对于研究青铜器的专家来说,青铜器上的铭文就像是打开历史大门的钥匙。

如果这件青铜尊底部真的有铭文,那麽它会不会记载著铜尊是何时所铸又为何而铸的呢?马承源立刻安排人对何尊进行了除鏽处理,经过大家的一番努力,何尊终于露出了本来面目。

果然,在何尊内胆底部刻著一篇12行共122字的铭文。

铭文内容被解读出来后,立即引起了全国文物界的高度重视,因为何尊底部的这122字铭文不仅记述了周文王受命,周武王灭商,以及周成王迁都等西周初期的重大历史事件,而且在这件三千多年前的青铜器上,还首次出现了「中国」两个字。

若无人识,国宝也会成米缸。

我们是否也是“何尊”?却一直在盛米?。

部编版九年级语文下册第六单元学情评估 附答案 (1)

部编版九年级语文下册第六单元学情评估 附答案 (1)

部编版九年级语文下册第六单元学情评估一、积累和运用(共6小题,计19分)1.下列加点字的注音全对的一项是( )(2分)A.玉帛.(bó) 未孚.(fú) 旗靡.(mí) 曹刿.(guì)B.窥.镜(kuī) 昳.丽(yì) 期.年(jī) 辙.乱(ché)C.崩殂.(cú) 行.阵(háng) 咨诹.(zōu)善道陟.(zhì)罚臧否.(pǐ) D.瀚.海(hàn) 饮.归客(yǐn) 进谏.(jiàn) 舂.谷(chōng) 2.下列词语书写完全正确的一项是( )(2分)A.固执己见流连忘返无拘无束通霄达旦B.不动生色遍稽群籍不辱使命置之死地C.蹑手蹑脚津津有味无可耐何喜出望外D.心如铁石博学多才老成持重寻章摘句3.请从所给的三个词语中,选出一个最符合语境的填写在横线上。

(2分)(1)读诗能提高艺术________(鉴别观赏鉴赏)能力和语言表达能力。

(2)春风十里,春林正盛。

公园里品类齐全的鲜花齐放,一派____________(花枝招展花团锦簇花红柳绿)的景象。

4.经典诗文默写。

[在(1)~(7)题中,任选五题;在(8)~(10)题中,任选一题](6分)(1)燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

____________________。

(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)后值倾覆,__________________,__________________,尔来二十有一年矣。

(《出师表》)(3)____________________,愁云惨淡万里凝。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)(4)无限山河泪,____________________。

(夏完淳《别云间》)(5)出门东向看,____________________。

(《十五从军征》)(6)饿死真吾志,____________________。

(文天祥《南安军》)(7)骊山四顾,阿房一炬,____________________?(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)(8)读书使人充实,____________________,作文使人准确。

宝鸡市青铜器博物馆的介绍

宝鸡市青铜器博物馆的介绍

宝鸡市青铜器博物馆位于陕西省宝鸡市,成立于1956年,新馆于2010年9月28日落成并免费开放。

该馆是中国最大的青铜器博物馆,专注于收藏、研究和展示青铜文化。

宝鸡是周秦文明的发祥地,被誉为“青铜器之乡”,出土了大量的青铜器,其中不乏珍品。

例如,何尊是该博物馆的镇馆之宝,这是一件西周早期的青铜器,由何姓贵族制作,是已知最早的记录“中国”一词的文物。

除了何尊外,博物馆内还有许多其他珍贵的青铜器,如厉王胡簋、墙盘、秦公镈等。

这些文物不仅展示了中国古代青铜铸造的高超技艺,也为我们了解古代历史和文化提供了宝贵的线索。

博物馆建筑总面积3.48万平方米,馆藏文物12000余件(组),其中一级文物120余件,包括何尊、折觥、厉王胡簋、墙盘、秦公镈等禁止出境展览文物。

自2010年9月28日建成并免费开放以来,相继推出基本陈列“青铜铸文明”,以及“对镜贴花黄”“陶语诉春秋”“明月照琼琚”等18个专题展览。

宝鸡市青铜器博物馆是一个展示中国古代青铜器文化的重要场所,通过这些珍贵的文物和展览,我们可以更好地了解和欣赏中国古代的青铜文化和历史。

陕西宝鸡青铜器博物院——西周青铜器

陕西宝鸡青铜器博物院——西周青铜器

陕西宝鸡青铜器博物院——西周青铜器作者:暂无来源:《江苏教育.书法教育》 2019年第8期【导语】青铜器实际上就是古人用的食用器、水器,有的是煮肉煮饭的,有的是装水装冰的,上面都有文字,既是食用器又是礼器,承载着中国古代的礼文化和文明。

金文是青铜器上面的铭文,古人把青铜器统称为金,所以叫金文。

这里陈列的主要是国宝级的一些青铜器,比如著名的《虢季子白盘》《大克鼎》《毛公鼎》《散氏盘》和《墙盘》,其中《散氏盘》是一个盛水水器,它中心部分的文字是斗方形式的,整整齐齐的排列。

《逨盘》是在陕西眉县杨家村出土的20多件青铜器中最有名的一件,它的体积比较大,文字布局有点像《散氏盘》,斗方形式,但比《散氏盘》的风格更加齐整、规范。

从它的整个拓片看,文字排列竖成行,横成列,讲对应,非常有规矩和规律,用笔比较劲道、均匀。

《逨盘》是西周中晚期成熟的书法作品之一。

簋上面的文字是较瘦长形的,和早期的《大盂鼎》等其他青铜器铭文完全不同,它的线条非常匀称,粗细一样。

这种风格就是西周中晚期的典型的风格,整体看文字造型比较规范、规整。

尊是古代的酒器,《何尊》的铭文有什么特点呢?我们看这是两个字“中国”,当时这个“国”念“或”,“或”就是“国”的意思,二者相通的。

这个“中国”和我们今天这个“中国”概念完全不一样,是国之中心,中心国位置的意思,这个发现非常有影响。

《何尊》在整个文物界、文化界影响非常大。

端庄秀丽的《墙盘》倪文东《墙盘》,西周青铜器,又称《史墙盘》,西周恭王时器,1977年出土于陕西扶风法门乡庄白村,现藏陕西扶风周原文物管理所。

此盘高16.2厘米,口径47.3厘米,底径35.7厘米。

铭文18行,合文3,重文5,共284字,为西周中期金文铭辞之长者。

铭文分为两段,前段称颂西周六世先王(文、武、成、康、昭、穆)及时王恭王的重要功业;后段记载武王克殷后周室历任史官的家史。

铭文为史墙之手笔,史料价值与书法价值皆高。

《墙盘》虽出土时间较晚,但一经出土,立即在海内外引起了很大反响,为史学家、金石学家和书法家们所关注。

何尊上面的铭文中有什么一词最早的文字记载

何尊上面的铭文中有什么一词最早的文字记载

何尊上面的铭文中有什么一词最早的文字记载
1、鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉。

今天下午,在清华大学艺术博物馆开幕的“与天久长,周秦汉唐文化与艺术特展”展厅,有一件西周初年的青铜器“何尊”,1963年出土于宝鸡市陈仓区贾村镇,现收藏于宝鸡青铜器博物院。

它是西周早期一个叫何的宗室贵族所作的礼器。

2、鎏金铜浮屠。

何尊的发现有一个故事,1963年6月,宝鸡市陈仓区贾村镇村民陈堆租隔壁陈乖善的两间房子住,那个院子后面是个土崖。

8月的一个雨后,陈堆在后院发现下雨坍塌后的土崖上有亮光,就用手和小镢头刨,结果就刨出了一个铜器。

第二年,陈堆夫妇从宝鸡返回固原,临走时将铜器交给陈湖保管。

1965年,陈湖将它卖到了废品收购站。

3、鎏金竹节熏炉。

“鎏金竹节熏炉”出土于兴平市茂陵阳信长公主墓陪葬坑,这是西汉未央宫中的一件生活用具,根据铭文记载,可知这件熏炉是汉武帝刘彻送给姐姐阳信公主的。

出土于法门寺地宫的“八瓣团花描金蓝琉璃盘”,通体呈蓝色,透明度好,盘内刻满纹饰,由内向外分为数层,体现了唐代与伊斯兰文化的交流与影响。

何尊:最早记录“中国”一词的青铜器

何尊:最早记录“中国”一词的青铜器

何尊:最早记录“中国”一词的青铜器作者:杨曙明来源:《文萃报·周五版》2018年第02期何尊是西周早期的一件青铜酒器,周成王五年为贵族“何”所作,是西周初年第一件有纪年的青铜器。

无意中发现的铭文何尊1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区)。

其造型庄严厚重,纹饰精美,尊内底铸有12行122字铭文,其中“宅兹中国”(意为我要住在天下的中央地区)为“中国”一词最早的文字记载。

何尊现藏宝鸡青铜器博物院,为国家一级文物,国家文物局首批禁止出国(境)展览文物之一。

1975年,为纪念中日建交,国家文物局要在日本举办中国出土文物精品展,王冶秋局长聘请青铜器专家马承源先生组织筹备。

马承源很快从全国各地调集了100件一级品文物,其中就有宝鸡出土的这件饕餮纹铜尊。

马承源在故宫武英殿见到这件青铜器后,反复看了好几遍,心中一直纳闷,这么大造型的器物为什么没有铭文?随即他用手在铜尊内壁底部反复摩挲,感觉底部某个地方似乎刻有文字。

他大为振奋,随即让人送去除锈。

经过清除泥土和锈迹,果然在铜尊底部发现了一篇12 行共122字的铭文,并命名为“何尊”,从此身价倍增,成为国宝级文物。

因为这一重大发现,国家文物局取消了何尊赴日本展出的安排。

最早出现“中国”二字何尊最大的价值是铭文中“中国”二字作为词组最早出现。

“中国”一词的概念和内涵不是一成不变的,而是不断演变、发展、扩充的。

在华夏民族形成的初期,由于受天文地理知识的限制,总是把自己的居域视为“天下之中”,即“中国”,而称他族的居域为东、南、西、北四方,“中国”最初只是一个方位区划上的概念,即中央之城或中央之邦。

公元前21世纪,夏朝的建立,标志着中国统一国家政权形式的诞生,这时“中国”的概念才有了政治涵义。

《尚书》注云:“冕服采章曰华,大国曰夏”,“华夏,谓中国也。

”商朝时也出现“中商”“大商邑”的称谓,而对周围各族则称之为“方”。

从周初开始,以黄河流域为中心的华夏地区才开始被称做“中国”。

何尊

何尊

• 1975年,中国青铜器出国展览工作,正在筹备, 何尊也在其中,参加出国文物展。当时,上海博 物馆的马承源先生也来到了当时现场。他对这件 青铜器格外关注!
经过仔细观察,他在何尊的内侧,发现了铭文的痕迹。 于是,他安排人,对文物进行除锈处理。
一段时间后,这件青铜器,终于露出了其本来 面目。
国宝档案——何尊
国宝档案——何尊
只见这件青铜器,高38.8 厘米,口径28.8厘米; 重14.6公斤,它口圆体方, 通体有四道镂空的大扉棱 装饰,颈部饰有蚕纹图案, 口沿下饰有蕉叶纹。整个 尊体以雷纹为底,高浮雕 处则为卷角饕餮纹,圈足 处也饰有饕餮纹。老佟看 到此处,连声说:“这不 是周代的文物吗?我们当 然要!”当天,老佟就将这 座宝物搬运回了宝鸡市博 物馆,直到十年后的一天! 国宝档案——何尊
何尊铭文曰:“唯王初壅,宅于成周。复禀(逢)王礼福,自(躬 亲)天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:‘昔在尔考公氏, 克逨文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰: 余其宅兹中国,自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有 勋于天,彻命。敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰。何 赐贝卅朋,用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。 大意是:成王五年四月,周王开始在成周营建都城,对武王进行 丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰, 内容讲到何的先父公氏追随文王,文王受上天大命统治天下。武 王灭商后则告祭于天,以此地作为天下的中心,统治民众。周王 赏赐何贝30朋,何因此作尊,以作纪念 . 因而,考古界将其命名为何尊,铭文即为何 尊铭。
何尊不仅是宝鸡市青铜博物馆的镇馆之宝,也是我国 政府明文规定,永久不能出国出境展览的珍贵文物之 一。 它代表了西周时期青铜铸造工艺的最高水平,铭文中 的内容以及最早出现的中国一词,都体现了它无与伦 比的价值。 国宝档案——何尊

宅兹中国:从何尊铭文看中国文明奠基公开课教案教学设计课件资料

宅兹中国:从何尊铭文看中国文明奠基公开课教案教学设计课件资料

宅兹中国:从何尊铭文看〃中国”文明奠基2023年6月2日下午,习近平总书记走进中国历史研究院内的中国考古博物馆,先后参观文明起源和宅兹中国专题展,了解新石器时代和夏商周时期重大考古发现。

习近平总书记强调,认识中华文明的悠久历史、感知中华文化的博大精深,离不开考古学。

要实施好“中华文明起源与早期发展综合研究”“考古中国”等重大项目,做好中华文明起源的研究和阐释。

习近平总书记的重要讲话深刻阐述了考古学对中华文明起源研究的重要意义、新石器时代和夏商周时期深厚的文化积累对于中华文明形成和发展的奠基作用,为深化中华文明探源工程,推进中国上古文明考古学研究,发展新时代考古事业指明了方向、明确了目标、提供了遵循。

发现“中国”出土文献是考证历史的一手资料。

新中国成立之后,随着国家建设的开展,大量地下文物得以重见天日。

1963年8月,离西周原遗址不远的宝鸡市一陈姓人家在无意间发现了一件铜器,这件器物高38.8厘米、口径28.8厘米、重14.6公斤,即使饱经历史风霜,也难掩其造型之浑厚、工艺之精美。

然而在当时,该铜器还是沦为这户人家盛粮食的器皿。

1965年8月,陈家又把这“废铜烂铁”卖到了废品收购站……所幸天佑文脉,后因宝鸡市博物馆干部慧眼识珠,断定其为周代青铜尊,这件文物才辗转到了宝鸡市博物馆(今宝鸡青铜器博物院),至此重获归宿。

1975年,青铜尊要去日本参加中国青铜器展。

出国前夕,上海博物馆馆长马承源看它外表张扬繁复、十分精致,腹足更有精美的高浮雕兽面纹,角端突出于器表,体侧并有四道扉棱,想必当有更加深厚的历史渊源,于是便对青铜尊进行清理,清理过程中竟又收获惊天之喜一一工作人员在尊内底部发现了西周早期所铸、遗落千载的铭文!制成拓片一看,这篇极为重要的文献计122个字,记载了周成王亲政五年时,于新营建的东都洛邑对其下属“宗小子”的训浩,其中提到武王在世时决定迁都于洛邑,即“宅兹中国”,与《尚书》中的《洛浩》《召浩》以及《逸周书•度邑》等文献记载可资互证,起到了证实补史的作用,为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。

宝鸡博物馆藏青铜重器

宝鸡博物馆藏青铜重器

宝鸡博物馆藏青铜重器壶编钟,从正面几乎无法拍摄,反光太厉害眉县杨家村出土的3个“逨”鼎,看着这密密麻麻的铭文,我也心跳加速,,,兽面纹方座簋凤鸟形器盖垂鳞纹壶盉出戟尊爵杯一对提梁卣方座簋长方形环首削刀少见鼎盖精美,翻过来就是盛肉的盘子这是一个盂的残圈足,上面完全没有了,约50多公分,全器之大会很惊人。

方座簋大凤鸟纹方座上面是凤鸟和龙纹著名的伯各卣和伯格尊。

伯各卣一大一小,三器铭文相同:“伯各作宝尊彝”直筒形提梁卣,记的是(弓鱼)国墓地出土的。

过去认为西周以后才有这种造型的提梁卣,后来学者注意到商代即出现了这种造型的卣(岳洪彬)。

四耳方座簋,很大气!尊四足椭形尊(?)尊一般为圈足,四兽纹足少见兽面纹带銎钺(前)兽面纹方座簋兽面的犄角翘起于器表,表现出一种狰狞的霸气!菱格乳钉纹带盖鼎器盖同样纹饰,鼎饰菱格乳钉纹的少见网状镂空圈足乳钉纹豆(?)一共三个很有意思,也比较少见列鼎口沿内有一族徽造型貌似俭朴憨厚,嘿嘿俭朴憨厚的簋四耳鼎这样的鼎耳也少见何尊著名的何尊内有122字长篇铭文,容大意为:在周成王五年,一位内叫何的周王室重臣,在刚建成的洛邑成周,受到新居那里的王的训诰和赏赐,何用得到赏赐,铸成这件铜尊,记载这一重大宠荣。

其中“宅兹中国”是青铜器中最早见到“中国”词组的铭文,此器已经被国家文物局定为永远不得出国展览的文物。

(三个方向的照片)说起何尊的发现,真是富于传奇:1963 年8月,宝鸡县贾村塬村民陈堆半夜拉肚子,在自家后院的山崖上见到一对绿森森的鬼眼,吓坏了,告诉了老伴张桂兰“有鬼”,第二天上午,他们在土崖上有亮光的地方用镢头一刨,何尊就掉下了了。

后来他们俩到甘肃讨生活,将尊留给了陈堆的哥哥陈湖保管,1965年,陈家连盐都吃不上了,只好将尊背到宝鸡当废铜卖,跑遍了市内的收购站,人家都要除掉铜锈,陈湖怎么也不同意。

最后到了群众路收购站,那里的工作人员好说话,不除铜锈付了30元钱,,,其后,宝鸡博物馆的佟大放来收购站闲逛,看到了,遂向馆里汇报,博物馆给了收购站30元,收藏至今,,,何尊的纹饰也是非常漂亮的,大出戟,突起的兽面纹,绝对是大气浑雄一路的造型。

宝鸡青铜器博物馆观后感1500

宝鸡青铜器博物馆观后感1500

宝鸡青铜器博物馆观后感1500示例文章篇一:《宝鸡青铜器博物馆观后感》哇塞!前几天我去了宝鸡青铜器博物馆,那可真是一次超级棒的经历!一走进博物馆的大门,我就像一只掉进了米缸的小老鼠,兴奋得不得了!眼前的一切都让我眼花缭乱。

博物馆里的青铜器多得数都数不过来,各种各样的形状,有像大罐子的,有像大勺子的,还有像大宝剑的。

它们有的金光闪闪,有的锈迹斑斑,就好像在给我讲述着古老的故事。

我看到一个超级大的鼎,天哪,那得有好几个我加起来那么高!我就在想,古代的人是怎么把这么大的家伙造出来的呀?难道他们有魔法?这就好比我们现在要盖一座超级高的大楼,得费多大的劲儿啊!还有一些小小的青铜器,精致得让人忍不住想拿在手里仔细瞧瞧。

那上面的花纹,就像是仙女用魔法棒画出来的,太美啦!我在一个展柜前停住了脚步,里面放着一组编钟。

我仿佛看到了古代的乐师们正拿着小锤子,叮叮当当敲出美妙的音乐。

这编钟不就像我们学校的钢琴吗?只不过一个靠敲,一个靠弹。

我和小伙伴们一边走一边叽叽喳喳地讨论着。

“你看这个,像不像一个大头盔?”“哈哈,我觉得像个大西瓜!”“哎呀,你们别闹了,好好看!”我们的笑声在博物馆里回荡着。

走着走着,我看到了一个介绍青铜器制作过程的展示区。

原来做一个青铜器这么复杂,要经过好多道工序呢!古代的工匠们可真是厉害,他们没有现在的机器,全靠一双手,就能做出这么精美的东西。

这就好像我们写作业,得一道题一道题认真做,才能考出好成绩。

在博物馆里,我还看到了好多古代人的生活场景。

他们用青铜器做饭、喝酒、祭祀,青铜器就像是他们生活中的好朋友。

我不禁想到,我们现在的生活虽然有很多高科技的东西,但是古代人的智慧也不容小觑呀!参观完宝鸡青铜器博物馆,我心里久久不能平静。

这些青铜器不仅仅是一件件物品,它们更是历史的见证者,向我们诉说着过去的故事。

我觉得我们应该好好保护这些宝贝,让更多的人能看到它们,了解我们国家悠久的历史和灿烂的文化。

这难道不是一件很有意义的事情吗?示例文章篇二:《宝鸡青铜器博物馆观后感》哇塞!前几天老师带我们去了宝鸡青铜器博物馆,那可真是一次超级棒的经历!一走进博物馆的大门,我就像走进了一个神秘的古代世界。

宝鸡农家茅房边发现的镇国之宝

宝鸡农家茅房边发现的镇国之宝

宝鸡农家茅房边发现的镇国之宝图:宝鸡石鼓山西周古墓考古现场宝鸡是中国有名的青铜品之乡,宝鸡青铜器博物馆的镇馆之宝——何尊,也是1960年代宝鸡陈姓老百姓发现的。

“何尊”之尊在于铭文,铭文中出现了最早的“中国”一词,此铭文是中国著名青铜器专家、原上海博物馆馆长马承源先生发现的,虽然此“中国”本义非现在的“中国”,但马先生仍认为它是一件“镇国之宝”。

事实上其身价确实非同一般,已明禁出国展览。

体一点说,这件镇国之宝是在茅房边上发现的。

陈家的茅房在断崖边上,陈家经常从断崖上挖土垫茅坑。

茅房就是厕所,有的地方也称茅厕。

时间一长,崖面被挖出了一个大凹坑,上面突出了一部分,如果掉下来能砸到上茅房的人。

据发现人陈堆的妻子张桂兰对当地人士讲述——(1963年)8月一天上午,陈堆去后院小便,他无意间看到对面因前几天下雨坍塌下一大块的土崖上,好像有亮光,就回来对我说,后院崖上有古物,像两个眼睛看着他。

我俩就搬了一块木板当梯子搭在崖上,陈堆先用手刨,后用手锄刨去四周的土,那器物就滚下来了。

古物上土锈很多,器上面像个碗口。

我们就把它抬放在屋里墙角,上面用一床旧棉套盖着。

图:宝鸡博物馆镇馆之宝——何尊宝器初现时“犯鬼脸”,陈堆当时让“两个眼睛”吓了一跳,“眼睛”发出的光绿森森的,他真以为碰到鬼了,身如筛糠,两腿发软。

后来知道这“两个眼睛”就是何尊上面的两个圆形凸起部分。

根据陈家的讲述,现在博物馆专门用特别的光源打在这凸起部分,让观众体验一下那“鬼眼”发光的感觉,我在2011年4月去拜访家住宝鸡的刘明科先生时,还专门去宝鸡博物物看了这件宝物。

陈堆十四五岁时便去了甘肃平凉,跟着一名曾在国民党部队服役的医生学医。

当地一度误传此宝物是这名军医传给陈堆的,就是这么一回事情。

后来,陈堆到宁夏固原谋生,并与当地女子张桂兰结婚,解放后一直在张易镇卫生院工作。

上世纪六十年代初“三年困难时期”,老百姓生活困难,没吃没喝,陈堆心想老家陕西那边日子可能会好过一些,于是夫妻俩便回到了老家贾村镇。

青铜器博物馆何尊作文介绍

青铜器博物馆何尊作文介绍

青铜器博物馆何尊作文介绍哇,你们知道吗?我上次去了一趟青铜器博物馆,看到了一件超级酷炫的青铜器——何尊!这可是一件古代的酒器,造型独特,纹饰精美,简直就是艺术品啊!
那天,我和小伙伴们兴冲冲地来到了青铜器博物馆。

一进门,就看到了那个巨大的何尊。

它站在那里,好像在向我们诉说着千年前的故事。

我忍不住走过去,仔细端详它的每一个细节。

何尊的造型很有意思,它的底部是一个圆圆的大肚子,上面有一条长长的尾巴。

尾巴上还有一些奇怪的花纹,看起来像是龙纹。

而何尊的身体则是圆柱形的,上面有很多精美的纹饰。

这些纹饰有的像云朵,有的像花朵,还有的像动物。

它们组成了一幅幅美丽的画面,让人目不暇接。

除了造型和纹饰外,何尊还有一个特别的地方,那就是它的铭文。

铭文上写着“何尊”,这个名字让我想起了古代的那些英雄豪杰。

他们为了国家和民族,勇敢地战斗,最后成为了千古传颂的英雄。

而何尊就像他们的代表一样,承载着他们的荣耀和尊严。

站在何尊面前,我不禁感慨万分。

它是那么的古老,却又那么的神秘。

它见证了历史的变迁,也承载了古人的智慧和才华。

我想,如果它会说话的话,一定会给我们讲很多有趣的故事吧!
当然啦,我们也不能忘记那些为我们创造美好生活的人。

正是因为他们的努力和拼搏,我们才能在这个美好的时代里生活得这么幸福。

所以,我们要珍惜现在的生活,努力学习,将来成为一个有用之才!
好了好了,说了这么多,我都有点困了。

咱们下次再聊吧!我要去睡个懒觉了!晚安啦!。

青铜器博物馆何尊作文介绍

青铜器博物馆何尊作文介绍

青铜器博物馆何尊作文介绍
嘿,伙计们!今天我要给大家介绍一个超级棒的地方——青铜器博物馆。

这个博物馆里有很多古老的青铜器,它们可都是几千年前的宝贝呢!让我来给你们讲讲吧。

咱们要说说这个博物馆的外观。

它是一个很大的建筑,外面有一个很漂亮的大门。

门上有两个大大的铜环,看起来就像两个巨大的眼睛在看着你。

一进门,你就能看到一个很大的广场,上面有很多石头和花草。

广场的中央有一个很高的台子,上面放着一些青铜器。

这些青铜器看起来非常古老,好像它们都有故事要讲一样。

接下来,咱们去看看博物馆里的展品吧。

这里有很多种类的青铜器,有鼎、壶、碗、盘等等。

这些青铜器的形状和大小都不一样,有的很大,有的很小。

它们的颜色也各不相同,有的是黄色的,有的是绿色的,还有的是黑色的。

这些青铜器看起来都非常漂亮,让人忍不住想要摸一摸。

除了这些青铜器之外,博物馆里还有很多关于它们的故事。

比如说有一个叫做“何尊”的青铜器,它是中国最早的酒器之一。

据说这个酒器是用来祭祀祖先的,所以它的
形状非常庄重。

还有一个叫做“大克鼎”的青铜器,它是西周时期最大的一件青铜器。

这个鼎的重量有875公斤,真是太厉害了!
这个青铜器博物馆是一个非常有趣的地方。

在这里,你不仅可以看到很多古老的青铜器,还可以了解到它们的背后故事。

所以,如果你有机会去中国旅游的话,一定要去看看这个博物馆哦!。

何尊的300字简介

何尊的300字简介

何尊的300字简介
嘿,今天咱来说说何尊。

这何尊啊,那可是个相当了不起的宝贝呢!
有一次我专门去博物馆看它,在展柜前,我就那么静静地盯着它。

你瞧,它造型独特,圆口棱方体,可神气啦!上面还有精美的纹饰,那工艺,真绝了!据说啊,它是西周早期的青铜器,历史悠久着呢。

何尊可不光是外表好看,它的价值那才叫高。

它身上刻着的铭文,那可是记录了重要的历史信息呀。

就像一个时光的记录者,把过去的故事都悄悄藏在自己身上。

我就那么站在它面前,感觉自己仿佛穿越了时空,能感受到那个遥远时代的气息。

哎呀呀,真的太神奇啦!何尊,就是这样一个让人惊叹不已的存在,它承载着历史的厚重,向我们诉说着过去的辉煌。

每次想到它,我都觉得特别有意思,特别想再去看看它呢!这就是何尊,一个超厉害的文物哟!。

何尊——精选推荐

何尊——精选推荐

何尊说起宝鸡青铜器博物院的“镇院之宝”,⾸先当属“何尊”。

何为何尊?尊是古代的盛酒器,何尊的主⼈是⼀位叫“何”的西周贵族。

“它的器形上圆下⽅,体现着古⼈天圆地⽅的思想观念。

通体四道透雕的扉棱,整齐有序,极富⽴体感。

”仔细端详,何尊纹饰华丽,腹部雕有饕餮兽⾯纹,粗⼤卷曲的兽⾓翘出器外,颇有腾跃欲⾷的动感。

▌何尊及其铭⽂何尊的由来牵涉到两个⾝份⾮凡的“年轻⼈”:周武王之⼦周成王和同宗的贵族何。

成王五年四⽉丙戌,成王召见了何,勉励他效法⽗辈,为国效⼒。

为此,何铸造了这件精美的青铜器,记录周成王营建成周洛⾢的重⼤事件及对他的训诫。

在何尊内部,有122字铭⽂,记述了周成王营建洛⾢的过程。

其中有“宅兹中国”四字,其中“中国”就是指洛阳中原地区,因为它位于天下之中,因此被称为中国。

这是“中国”这个词语⾸次出现。

▌何尊铭⽂,红框内为“宅兹中国”四字对于⽂明的传承,⽂字⾄关重要。

青铜器出现后,⾦⽂应运⽽⽣。

何尊腹底铭⽂中,刻有“宅兹中国”,这是迄今发现的“中国”⼀词最早的来源。

“宅兹”,指“居住在这⾥”;“中”字甲⾻⽂、⾦⽂字形像旗杆,本义为“中⼼”,“国”字由城池和兵⼽构成,“中国”就是国之中央。

随着历史演进,“中国”⼀词,逐渐派⽣出更⼴泛的含义,最终成为我们国家的名称。

▌何尊现收藏于宝鸡青铜器博物院▌何尊铭⽂何尊铭⽂122字:“唯王初壅,宅于成周。

复禀(逢)王礼福,⾃(躬亲)天。

在四⽉丙戌,王诰宗⼩⼦于京室,⽈:'昔在尔考公⽒,克逨⽂王,肆⽂王受兹命。

唯武王既克⼤⾢商,则廷告于天,⽈:余其宅兹中国,⾃兹乂民。

呜呼!尔有虽⼩⼦⽆识,视于公⽒,有勋于天,彻命。

敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。

王咸诰。

何赐贝卅朋,⽤作庾公宝尊彝。

唯王五祀”。

铭⽂⼤意是:成王五年四⽉,周王开始在成周(今河南洛阳)营建都城,对武王进⾏丰福之祭。

周成王于丙戌⽇在京宫⼤室中对宗族⼩⼦何进⾏训诰,讲到何的先⽗公⽒追随⽂王,⽂王受上天⼤命统治天下。

古代青铜器尊是干什么用的

古代青铜器尊是干什么用的

古代青铜器尊是干什么用的中国古代青铜器众多,各种青铜器的作用也是不一样的,其中青铜器尊是干什么用的你知道吗?接下来就和小编一起来了解一下关于古代青铜器尊,欢迎阅读!古代青铜器尊的用途在古人心目中,青铜器有两种基本功能或用途,一是“纳(内)、入”,即盛装物件;一是“设”即陈设布列.《礼记·礼器》说得很明确:“三牲鱼腊,四海九州之美味,笾豆之荐,四时之和气也,内金,示和也.束帛加璧,尊德也;龟为前列,先知也;金次之,见情也.”郑玄注:“金炤物,金有两义,先入后设.”纳是青铜器的第一位的基本功用,而纳的基本目的是“示和”.所纳对象即古文献所谓“实物(所实之物)”,就是上面所说“三牲鱼腊”,“四时之和气”之属,实际就是牺牲(肉食)、黍稷(主食)以及酒醴之类祖先生前生活必需品.而其主要就是把诸如此类分别纳入鼎簋尊彝等各类器物中,然后作以调和以供祭祀祖先之用.《说文》说:“鼎,和五味之宝器.”《吕氏春秋·本味》记载伊尹“负鼎俎,以滋味说汤,致于王道”,《国语·郑语》记载史伯说:“夫和生实物,……以他平他谓之和,故能丰长而物归之,……是以和五味以调口,刚四肢以卫体.”《左传·昭公二十年》记载晏婴说:“和如羹焉,水、火、醯、盐、梅,以烹鱼肉.燀之以薪,宰夫和之,齐之以味.济其不及,以泄其过.……先王之济五味,和五声也,以平其心,成其政也.”都在申明用青铜器调济容物,“和五味”以“示和”的基本意思.其调和方法就是“济其不及,以泄其过”,而最终目的则在于和人心,“成其政”.更深一层的意义以金示和还有另一层或者说更深一层的意义,这就是“炤物”或“象物”示和.《左传·宣公三年》说:“铸鼎象物,使民知神奸……用能协于上下,以承天休.”原来铸鼎,制作青铜器不仅用来盛装和调剂牺牲等给祖先奉献的礼物,还有一个重要作用是“象物”,也就是在铜器外表刻画“物”的图像.通常所说铜器花纹实质就是图物象物. 那“物”是什么呢?答案其实非常简明.“物者,方物、神物也.”“物”也就是人们所崇拜的神灵,或者视之为自己祖先所由来的神物,有类于西方所谓“图腾”.当年傅斯年先生在其《跋陈擿君春秋公矢鱼于棠说》首次发明:“物即图腾”,可谓真知灼见.其实先秦文献所见诸多“物”字,很多都可以这样来理解.如《尚书·旅獒》:“毕献方物”;《诗·大雅·生民》:“有物有则”;《左传》中《隐公五年》:“取材以章物采”,《桓公二年》:“五色比象,昭其物”,《宣公十二年》:“百官象物而动”;《国语》中《周语》:“服物昭庸”,《越语》:“民神杂糅,不可方物”;以及《周礼》中《春官·大宗伯》:“以疈辜祭四方百物”,《司常》等“旗物”,《大司乐》:“六变而致象物及天神”等等.这一坨大概就是它的什么祭祀义象征义什么的不是有说问鼎中原以青铜器作权势的象征古代青铜器尊的分类“尊”为盛酒器或礼器。

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8.2观复猫晒文物:宝鸡青铜博物馆藏何尊
【第8.2集】最早的“中国”二字在这里出现
宝鸡青铜博物馆藏何尊
喵喵喵喵……你好!我是观复猫“云朵朵”,又到周三我来给你讲文物故事了。

有没有想我,哼!
今天呢,我来给你讲一个古代的文物,它就叫做“何尊”。

尊是青铜器中很常见的一种器形,它本来是盛酒用的,形状就像瓶或者壶的样子。

而这件“何尊”像是一个敞口的大杯子,也不是用来盛酒。

那么,它是干什么用的呢?
前面花肥肥讲了“利簋”,凯叔讲了“姜太公钓鱼”的故事,你应该已经知道了“周朝”是怎么建立起来的。

周建国之后,就把国都设在镐京,就是现在的西安。

西安在中国的西部,商原来的国都在殷,就是现在的河南安阳,这两个地方离得很远,这让周国的统治者感到很不安心。

周武王死了以后,他的儿子周成王继位了。

由成王的叔叔——周公辅佐。

不久之后呢,周公的兄弟们和商纣王的儿子武庚发动叛乱,周公平叛以后就决定,要在东部的洛邑,就是今天的洛阳再建一个国都,称为“成周”。

我们今天讲的何尊,记录的就是这段历史。

何尊里面有12行122个字,记录的是成王五年建成周,“何”受到成王的教导和赏赐,做了这个尊来纪念。

在122字的铭文中,有“中国”两个字,这是“中国”两个字最早的出处呢。

你记住了吗?最早哦!
特别特别传奇的是,何尊这么珍贵的文物,1963年被一位陈姓的农民伯伯发现之后,一直扔在角落里。

两年之后呢,以30元的价格卖到了废品收购站。

现在呢,收藏在宝鸡的青铜器博物馆。

好了,今天的文物故事就讲到这里了,我们下周再见。

喵!。

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