历史必修三第一课

毁于秦火； • 《春秋》，是孔子以鲁国历
史为主线所编写的一部编 年体史书。
孔子讲学图
问题1、如何看待孔子的“仁” 和“德”？
（1）主观目的： 缓和阶级矛盾，维护奴 隶主的统治。
A、提高劳动人民的身份
（2）具有进步性： 地位，促进生产的发展。
B、有助于调解社会人 际关系，促进社会稳定
(3) 在阶级社会里是无法实现的。
二、 孔子和早期儒学
1．孔子的思想：
2．孟子的思想：
• 孟子（前372年—前289年） 名轲，字子舆，山东邹城 人战国时期儒家代表人物。 相传师承子思。著有《孟 子》，文章说理畅达，长 于论辩。元代追封他为 “亚圣”。
2、孟子的思想：
“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
3、主要流派和代表
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟 荀 子子 子
老庄 子子
韩非子 墨子
4.“百家争鸣”的历史影响
①是中国历史上第一次思想解放运动（性质）
②是中国学术文化、思想道德发展史上的重 要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
③逐步形成了中国的传统文化体系及其兼容 并包、宽容开放的特点。
电影《孔子》海报
b.孔子之政治思想——为政以德
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：节用而爱人，使民以时。 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。
c.孔子之教育思想
要有区别地施以教育（教育方法）
因材施教 学而时习之，不要亦经悦常温乎习（学习方法）
要谦虚，多向他人学习
要有老老实实的学习态度 三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知
李耳
老聃 (春秋·楚)
华夏族 苦县
约前571年 前471年
辩证法思想 《道德经》
1． 老子的思想： ①世界万物的本原是 “ 道 ”
②国政寡道治民主生张一: 无，为一而生治，二小，二生 三，三生万物。”（道：
③类互鸡民哲社依学会存包犬至思总和含想在不相老着运断: 世世闻死动转界， 化界万，不事 的万物物物和是的人相道塞理翁） 失马；
电影描写孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三 都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。
影片的背景时代为“百家争鸣”的春秋时期。
一、孔子的生平活动 ——追求礼乐的一生
时
期
主 要 活动
出生 鲁国没落贵族,
少年时代
刻苦自学礼乐，成为主持祭祀和丧葬礼 仪的儒士。
青年时代 收徒授课，创办私学
学而不思则罔，思而不学则殆
学习要和思考相结合（学习方法）
d.孔子文化贡献——六经
• 《诗》（《诗经》），是我国古代第一部诗歌总集； • 《书》（《尚书》），是我国古代上古文献资料汇编； • 《礼》（《周礼》），周代的典章制度，道德规范； • 《易》（《易经》），是我国古代一部具有一定的哲学
思想的著作； • 《乐》（《乐经》），相传
中国古代的主要朝代：
儒学
夏商
秦 汉 成为
• 儒家思春想秋的发展战线国索：
正统
程 理三学朱奴国隶两•••• 社先—汉宋晋会沉秦朝明南重理— —北产 打 成学朝生 击 为和和 ； 正明初 统清隋步 思之发 想际唐展 ；的；新发五展代十对 统 学国传 儒 的
陆王 心学
宋元 明 清
批判 继承
北宋
第1课
“百家争鸣”和儒家思想的形 成
诸子 百家
2.产生的原因
春秋五 经 推济动上封：建井经田济制发崩展。溃。铁器的使用战和国牛耕七的雄推广， 霸 根本原因：
政治上：周王室衰微，诸侯士社大会大夫变崛革起。奴隶制
走向解礼体乐，崩封坏建制度兴起，社会转型天。下大乱
阶级关系上： “士”阶层的活跃和受重用。
思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
• 荀子（前313年－前238年） 名况，字卿。战国时期赵 国猗氏（今山西安泽）人， 儒家学派代表人物，时人 尊称“荀卿”。著有《荀 子》李斯与韩非都是他的 入室弟子。
3、荀子的思想：
“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”
a.荀子的“仁义”与“王道”观 “点君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟”
b.荀子的民本思想 ——“君舟民水”
“人之性恶，其善者伪也”
c.荀子的性恶论
天行有常，不为尧存，不为桀亡
d.哲学思想：天行有常，制天命而用之
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
（1）时代
孔子-奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子-封建社会形 成的战国时期。
（2）目的 孔子－维护奴隶制为目的；孟子、荀子－维护新兴封
（3）观点 建地主阶级利益
仁的思想
孔子
爱人
孟子
仁政
荀子
仁义 王道
同 民本思想 异 人性论
以德治民 性相近
民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论
创立儒家学派
使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗
三、道家和法家
1.道家学派的创始人——老子
中文名：
别名： 国籍： 民族： 出生地：
出生日期： 逝世日期： 主要成就： 代表作品：
1、孔子的思想：
名丘，字仲尼，春秋晚 期鲁国人 公元前551－前479年 今山东曲阜 被后人尊称为至圣
万世师表
a.孔子之核心思想——“仁”
什么是“仁”？樊远问仁，子曰：“爱人”。
颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。
怎样才能做到仁呢？
子曰：已所不欲，勿施于人。
实行“仁”并不难！子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
a.孟子的政治思想 “仁政”思 “民为贵，社稷次之，君为想轻”
b.孟子的民本思想 “民贵君轻”
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 人之有四端也，犹有四体也。”
c.孟子的伦理观——“性本善”
二、 孔子和早期儒学
1．孔子的思想：
2．孟子的思想：
3．荀子的思想：
一、“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”的含义 • “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不 同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
• “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国 时期的儒、道、墨、法等思想流派。(九流十 家)
• “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社 会、学术等方面的各种问题，展开争论。
任中都宰、司空、司寇、代理宰相治 理鲁国 外：参加夹谷之会为鲁国赢得外交胜利 (2)政治理想难以实现,决意离开鲁国
周游列国:其政治主张未被采纳，再次返回 晚年时代 鲁国
专心教育、整理古典文献（儒家六经）
孔子三千弟子手执竹简漫漫歌颂 四海之内皆兄弟也
二、孔子和早期儒学