必修二《兰亭集序》
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俯仰一世
俯察品类之盛
2、 通假字 悟言一室之内 虽取舍万殊 3、 词类活用 映带左右 一觞一咏 群贤毕至，少长咸集
死生亦大矣 齐彭殇为妄作 辜知一死生为虚诞 足以极视听之娱 4、 一词多义 （1）修 修楔事也 茂林修竹 况修短随化 （2）一 其致一也 悟言一室之内 固知一死生为虚诞
作文拓展
话题一：生与死 如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、 对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人 事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所 以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思 辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。
无论你曾经是否寒窗，是否苦读，12 年的学习，终会在这一年后 迎接最后的考验。
为此，纵横语文为大家打造了一段完整连续的高三复习道路。 迎着曙光，开启属于自己的青春奋斗之旅！
横语文·直通高考
必修二
实词
1、 实词积累 列坐其次 亦将有感于斯文 或取诸怀抱 引以为流觞曲水。
《兰亭集序》
王羲之
（3）及其所之既倦
（动词，往 达到）
（4）每览昔人兴感之由
（助词，的）
（5）以之兴怀
（代词，回指上文中的事）
（6）暮春之初
（助词，衬足音节）
（7）所之既卷
（动词，往，到达）
（8）夫人之相与
（助词，取消句子独立性）
（9）极视听之娱
（助词，的）
3．虽
（1）虽趣舍万殊
（连词，虽然）
（2）虽世殊事异
（连词，即使，）
横语文·直通高考
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
当 2019 年的高考结束，当你走完春季学期、步入新一轮的暑假， 高三生活就已经开启。
这段征程艰难而漫长，也正因为如此，成功的鲜花掌声也更加古 有祖逖闻鸡起舞、匡衡凿壁偷光、车胤孙康囊萤映雪、孙晋苏秦悬梁 刺股，他们或取爵封侯、或步入庙堂、或博古通今、或身挂六国相 印……付出，然后收获，这是亘古不变的道理。
（3）及其所之既倦
（构成所字结构，相当于名词短语）
7、所以
（1）所以兴怀，其致一也
（表原因 ）
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）
特殊句式
1、 判断句 死生亦大矣。
横语文·直通高考
2、 省略句 引（之）以为流觞曲水。 3、 倒装句 ①定语后置 虽无丝竹管弦之盛。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 ②状语后置 当其欣于所遇。 会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀。
4、于
（1）会于会稽山阴之兰亭
（介词，在）
（2）欣于所遇
（介词，对于）
（3）终期于尽
（介词，到）
5、以
（1）引以为流觞曲水
（介词，Байду номын сангаас）
（2）亦足以畅叙幽情
（介词，用来）
（3）犹不能不以之兴怀
（介词，因）
6、所
（1）或因寄所托
（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇
（构成所字结构，相当于名词短语）
（动词，做，从事） （形容词，高） （形容词，长）
（一样） （数词） （动词，把……看作一样）
1、为 （1）引以为流觞曲水 （2）已为陈迹
（动词，作为，当作） （动词，成为）
横语文·直通高考
2、之
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （助词，表定语后置）
（2）曾不知老之将至
（助词，用在主谓间， 取消句子独立性）
【其次】 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：①次第较后；第二。 ②次要的地位。
【斯文】 古义：这些文章； 今义：常用义为文雅，又指文化或文人。
【怀抱】 古义：胸怀抱负； 今义： ①抱在怀里；② 胸前；③心里存着。
【以为】 古义：把……作为； 今义：认为。
横语文·直通高考
所以游目骋怀
虚词
【所以】 古义：①表凭借，用来；②……的原因； 今义：①表因果关系的连词。
【俯仰】 古义：形容时间短暂； 今义：低头抬头。
【品类】 古义：物品，物类。指天地万物； 今义：物品的种类
（悟，通“晤”，面对面、会面） （趣，通“取”，取向）
（带，名词作动词，环绕） （觞，名词作动词，喝酒） （贤，形容词作名词，贤士） （少长，形容词作名词，年长的人、年少的人） （大，形容词作名词，大事） （齐，形容词作动词，把…看作相等） （一，数词作动词，把……看作一样） （极，副词作动词，穷尽）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
诸君加油~
文化常识
1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九 年。 2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表 示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳 日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。 4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
俯察品类之盛
2、 通假字 悟言一室之内 虽取舍万殊 3、 词类活用 映带左右 一觞一咏 群贤毕至，少长咸集
死生亦大矣 齐彭殇为妄作 辜知一死生为虚诞 足以极视听之娱 4、 一词多义 （1）修 修楔事也 茂林修竹 况修短随化 （2）一 其致一也 悟言一室之内 固知一死生为虚诞
作文拓展
话题一：生与死 如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、 对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人 事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所 以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思 辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。
无论你曾经是否寒窗，是否苦读，12 年的学习，终会在这一年后 迎接最后的考验。
为此，纵横语文为大家打造了一段完整连续的高三复习道路。 迎着曙光，开启属于自己的青春奋斗之旅！
横语文·直通高考
必修二
实词
1、 实词积累 列坐其次 亦将有感于斯文 或取诸怀抱 引以为流觞曲水。
《兰亭集序》
王羲之
（3）及其所之既倦
（动词，往 达到）
（4）每览昔人兴感之由
（助词，的）
（5）以之兴怀
（代词，回指上文中的事）
（6）暮春之初
（助词，衬足音节）
（7）所之既卷
（动词，往，到达）
（8）夫人之相与
（助词，取消句子独立性）
（9）极视听之娱
（助词，的）
3．虽
（1）虽趣舍万殊
（连词，虽然）
（2）虽世殊事异
（连词，即使，）
横语文·直通高考
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
当 2019 年的高考结束，当你走完春季学期、步入新一轮的暑假， 高三生活就已经开启。
这段征程艰难而漫长，也正因为如此，成功的鲜花掌声也更加古 有祖逖闻鸡起舞、匡衡凿壁偷光、车胤孙康囊萤映雪、孙晋苏秦悬梁 刺股，他们或取爵封侯、或步入庙堂、或博古通今、或身挂六国相 印……付出，然后收获，这是亘古不变的道理。
（3）及其所之既倦
（构成所字结构，相当于名词短语）
7、所以
（1）所以兴怀，其致一也
（表原因 ）
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）
特殊句式
1、 判断句 死生亦大矣。
横语文·直通高考
2、 省略句 引（之）以为流觞曲水。 3、 倒装句 ①定语后置 虽无丝竹管弦之盛。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 ②状语后置 当其欣于所遇。 会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀。
4、于
（1）会于会稽山阴之兰亭
（介词，在）
（2）欣于所遇
（介词，对于）
（3）终期于尽
（介词，到）
5、以
（1）引以为流觞曲水
（介词，Байду номын сангаас）
（2）亦足以畅叙幽情
（介词，用来）
（3）犹不能不以之兴怀
（介词，因）
6、所
（1）或因寄所托
（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇
（构成所字结构，相当于名词短语）
（动词，做，从事） （形容词，高） （形容词，长）
（一样） （数词） （动词，把……看作一样）
1、为 （1）引以为流觞曲水 （2）已为陈迹
（动词，作为，当作） （动词，成为）
横语文·直通高考
2、之
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （助词，表定语后置）
（2）曾不知老之将至
（助词，用在主谓间， 取消句子独立性）
【其次】 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：①次第较后；第二。 ②次要的地位。
【斯文】 古义：这些文章； 今义：常用义为文雅，又指文化或文人。
【怀抱】 古义：胸怀抱负； 今义： ①抱在怀里；② 胸前；③心里存着。
【以为】 古义：把……作为； 今义：认为。
横语文·直通高考
所以游目骋怀
虚词
【所以】 古义：①表凭借，用来；②……的原因； 今义：①表因果关系的连词。
【俯仰】 古义：形容时间短暂； 今义：低头抬头。
【品类】 古义：物品，物类。指天地万物； 今义：物品的种类
（悟，通“晤”，面对面、会面） （趣，通“取”，取向）
（带，名词作动词，环绕） （觞，名词作动词，喝酒） （贤，形容词作名词，贤士） （少长，形容词作名词，年长的人、年少的人） （大，形容词作名词，大事） （齐，形容词作动词，把…看作相等） （一，数词作动词，把……看作一样） （极，副词作动词，穷尽）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
诸君加油~
文化常识
1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九 年。 2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表 示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳 日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。 4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。