中医养生学阴阳五行

感冒病
▪ 怕冷，发热，鼻塞，流涕，咳嗽等。 ▪ 发热重，咽喉红肿，痰黄粘稠，脉浮数，苔薄黄。
表热证
▪ 证： • 指证候，指在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，包括病的原因、病的部位、 病的性质、和邪正关系，反映了疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，揭示 了疾病的本实质。
▪ 辨证： • 将望、闻、问、切收集的症状与体征，通过分析、综合，辨清其疾病的原因、性质、 部位和邪正之间的关系，从而概括判断出为某种证候。
▪ 《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”
▪ （１）阴阳偏盛：阴阳有余——损其有余，即实则泻之。
阳胜则热：属实热证——损其有余之阳，“热者寒之”。
阴胜则寒：属实寒证——损其有余之阴，“寒者热之”。
正常范围
盛
盛
阴阳
阴
阳
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阴阳学说在中医学中的应用
▪ （2）阴阳偏衰： ▪ 阴或阳的不足——补其不足，亦即虚则补
▪ 整体观念 ▪ 辨证论治
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中医学(中医养生学)特点
❖ 整体观念 ▪ 人体是一个有机整体——五脏一体观
肝 系 统
肝
胆
胁
筋
目
爪 甲
▪ 人与自然界是一个有机整体——天人一体观
• 季节气候、昼夜对人体的影响 • 地区方域对人体的影响 • 社会生活对人体影响
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中医学(中医养生学)特点
❖ 辨证论治
症状
▪ 人的生理功能就是阴阳二气运动变化的过程，是阴阳二气对立统 一、协调平衡的结果。
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阴阳学说在中医学中的应用
❖３．说明人体的病理变化
正常范围
阴阳
平衡 阴
阳
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阴阳学说在中医学中的应用
阳胜则热 ：阳邪致病，出现热象，形成热证，为实热证。
❖ 阴阳偏盛
❖ 即阴盛或阳盛，是 阴或阳中的任何一 方高于正常水平的 病理状态。
阴 阳
阴虚则热：阴液不足，不制 阳气，阳相对偏盛，出现热 象，为虚热证。
正常范围
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阴阳
平衡
阳 阴
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阴阳学说在中医学中的应用
❖ 阳胜则热、阴胜则寒；
▪ 实证，即实热证、实寒证。→泻，即清热、祛寒。
❖ 阳虚则寒、阴虚则热。
▪ 虚证，即虚热证、虚寒证。→补，即补阴、补阳。
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阴阳学说在中医学中的应用
正常范围
阴阳
平衡 阳
阴
阴胜则寒：阴邪致病，出现寒象，形成寒证，为实寒证。
正常范围 阴阳
阴 阳
平衡
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阴阳学说在中医学中的应用
❖ 阴阳偏衰
阳虚则寒：即阳气虚损，不能制阴，阴相对偏盛而 出现寒象，形成虚寒证。
❖ 阴衰（虚）或阳衰 （虚），是指阴或 正常范围
平衡
阳任何一方低于正 常水平的病理变化。
阴阳
❖ 阴阳相互消长 ▪ 运动中互为消长（运动），保持着动态平衡。如四季气候的变化。
❖ 阴阳相互转化 ▪ 一定的条件下，向其相反的方向转化。如自然界四季中的寒暑交替。高热 至极可以突然出现四肢冰冷。
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阴阳学说在中医学中的应用
❖ 1．说明人体的组织结构
▪ 《素问·宝命全形论》：人生有形，不离阴阳。
人体
的诊断、治疗和养生，成为中医学理论体系的基石和中医学的基本概 念。
❖ 阴阳图
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阴阳的基本概念
❖ 阴阳的含义 ▪ 阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，含 有对立统一的概念。如：天与地、日与月、寒与热等。
❖ 阴阳的基本属性 ▪ 《内经》：“水火者，阴阳之征兆也”。 寒冷、向下、向内、晦 暗、相对静止为阴；温热、向上、向外、明亮、相对运动为阳。
❖４．用于疾病的诊断
▪ 审别阴阳，是诊察疾病的基本方法。“பைடு நூலகம்诊者，察色按脉，先别 阴阳”。
诊法 辨证
望
闻
问
切
阴
色晦暗
声低气怯 不渴恶寒尿 沉迟涩虚
清便溏
阳
色鲜明
声高气粗 口渴发热尿 浮数滑实
黄便秘
阴阳是辨证的总纲。
阴证 阳证
里证 表证
寒证 热证
虚证 实证
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阴阳学说在中医学中的应用
❖ ５．用于疾病的治疗
阴虚则热，属虚热证——补阴制阳，即“壮水之主，以制阳光”，“阳病治阴”。
阳虚则寒，属虚寒证——补阳消阴，即“益火之源，以消阴翳”，“阴病治阳”。
外—阳 内—阴
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六腑—阳 五脏—阴
心肺（上）—阳 肝脾肾（下）—阴
心—阳 肺—阴
心阳 心阴
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阴阳学说在中医学中的应用
❖ ２．说明人体的生理功能
▪ 《类经》：“人生之理，以阴阳二气而长养百骸”
▪ 〈内经〉“阴平阳秘，精神乃治”
▪ 如：物质与功能，物质——阴；功能——阳。
▪
气与血，气——阳；血——阴。
▪ 论治： • 又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
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医学院—陈力
阴阳学说
❖ 《素问·阴阳应象大论》：
▪ 阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府 也。治病必求于本也。
❖ 《素问·四气调神大论》：
▪ 夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其 根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
❖ 事物的阴阳属性 ▪ 相互转化：如四季，春夏秋冬； ▪ 无限可分：如白天与黑夜，白天又分上午与下午。
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阴阳学说的基本内容
❖ 阴阳相互对立 ▪ 对立、制约达到统一。没有寒热的对立，就没有四季；没有雌雄，就没有 动物的繁衍。
❖ 阴阳相互依存 ▪ 阴阳双方的不可分离。如昼和夜、天和地。人体的气与血，物质与功能。
中医养生学—第二讲 阴阳五行学说
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主要内容
1
中医学及其特点
2
阴阳学说
3
五行学说
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中医养生术—鸣天鼓
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中医学及其特点
❖ 概念
▪ 中医学是以阴阳五行、脏象经络、气血津液等学说等为基础， 以整体观念为指导思想，以辨证论治为诊疗特点的，研究人 体生理、病理、以及疾病的诊断、治疗与预防的一门科学。
❖ 特点
a 中医养生学
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医学院—陈力
阴阳学说
❖ 阴阳学说是中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和 辩证法范畴，属于中国古代哲学的范畴。
❖ 阴阳本指物体对日光的向背，向日为阳，背日为阴。 ❖ 引申抽象为哲学概念，气（阴气、阳气）是构成宇宙天体以及天地万
物的最基本元素，是世界的本原。 ❖ 中医将阴阳引入医学领域，并用来说明、解释和认识人体，指导疾病
▪ 故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛 疾不起，是谓得道。
▪ 道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之 则乱。反顺为逆，是谓内格。
❖ 《灵枢·病传》：
《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》。 是我国现存最早的医学经典著作，奠定了
▪ 明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。 中医学和中医养生学的理论基础。