中考文言文翻译理解

2011中考文言文翻译理解

文言文复习要点

1、文学常识(准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识)

2、字形、字音(认准、读对，注意形近字、多音字和通假字)

3、默写(课标规定的文言文重点句子，注意名句、主旨句、描写句、运用修辞句)准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化字或繁体字、字体工整、字迹清晰。

4、实词翻译(以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。)

5、句子翻译(关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义)

6、文章内容要点(文章中心思想、作者思想感情、态度、性格特征及精神品质，段意、层意、句意、结构特点、写法特点、自己的感受。补充事例及名言。)附：近几年已考文章，不考阅读知识，但要背诵文中的名句。2005年《曹刿论战》、2006年《送东阳马生序》、2007年的《马说》2008《桃花源记》2009《愚公移山》2010《三峡》

（一）《论语》十九则

(一) 孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗?有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问)，不也很快乐吗?别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗?"

(二) 孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以凭这个做老师了。”

(三) 孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。"

(四) 子贡问(孔子)说：“孔文子(死后)凭什么被称做‘文’呢?"孔子说：“聪敏而且爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看作是耻辱的事，因此被称做‘文’。”

(五) 孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢?”

(六) 孔子说：“几个人在一起走，其中一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们(身上)不好的东西(自己身上如果有，就)加以改正。”

(七) 曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?(老师)传授的知识不去复习吗?”

(八) 孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。”

(九) 子贡问：“有一个字可以作为终身遵行的准则吗?"孔子说：“是‘恕’吧!自己不想承受的，不要施加在别人的身上。”

(十) 曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”

(十一) 孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该据有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”

(十二) 子贡请教怎样才能做个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”

(十三) 孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”

(十四) 孔子说：“富贵如能追求得到，即使低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，就从事我爱好的事业。”

(十五) 孔子在韶地听《韶乐》，三个月吃肉吃不出味道，说：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”

（十六）（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好，五六个成年人，六七个少年，在沂河边洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”

孔夫子叹了口气说：“我赞赏点说的啊！”

（十七）孔子说：“子路，教给你对待知与不知的态度：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

（十八）孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，然后才知道松柏树是最后落叶的。”

（十九）孔子说：“教导学生如果不到他想弄明白却不能的时候，不去启发他；如果不到他想说出来却说不出来的时候，就不去开导他。举出一个方角却不能类推断出其他三个方角，就不用再教他了。”

理解：1、积累文中几个成语：学而不厌诲人不倦温故知新三人行，必有我师不耻下问

见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人

2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句

学习态度：敏而好学，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉。

学习方法：学而时习之。学而不思则罔，思而不学则殆。默而识之。温故而知新。

3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之，其不善者而改之。

③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问：

④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；

⑤当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

⑥AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦乐乎?”

⑦“吾日三省吾身”的内容：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

⑧“士不可以不弘毅”的原因：“任重”是因为仁以为己任；“道远”是因为死而后已。

⑨儒家提倡的待人接物的处世之道：己所不欲，勿施于人。

⑩对先进和后进的正确态度：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（二）《鱼我所欲也》

鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，如果两者不能同时获得，那么(我就)舍掉鱼，而得到熊掌。生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，如果两者不能同时获得，(我就)舍弃生命，而得到正义。生命也是我想要的东西，然而我追求的东西还有比生命更重要的，所以，(我)不去干苟且得到生命的事情；死亡是我厌恶的事情，然而我厌恶的事，还有比死亡更为厉害的，所以，(即使)有祸患(我)也不躲避。如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么，凡是可以躲避祸患(而保全生命)的手段什么不可以用呢?由于这个原因，却有可以获得生存的手段而不用的人；由于这个原因，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。因为这样，(人们)喜爱的东西有比生命更重要的，(人们)厌恶的事情有比死亡更厉害的。不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。

一篮饭，一碗汤，得到它可以活下去，失去它就会死亡。然而，如果吆喝着给人(吃)，路上饥饿的行人，也不会接受；如果你用脚踩踏过给人(吃)，就连乞丐也不屑于接受。

优厚的俸禄如果不分辨一下是否合乎礼与义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢?(接受这些俸禄)是为了美丽的宫室，妻妾的侍奉，那些认识的走投无路的贫困者感激我的恩德吗?从前即使自身死亡都不接受，今天却为了美丽的宫室而接受了；从前即使自身死亡都不接受，今天却为了妻妾的侍奉而接受了；从前即使自身死亡都不接受，今天却为了那些认识的、走投无路的贫困者感激我的恩德而接受了；这种(做法)不也可以停止了吗?这就叫做丧失了(自己的)天性。

归纳段意：

理解：第一段：论述舍生取义是人的本性。

第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。

3、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

（2）文中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（3）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（4）孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。