2020年高二上学期语文10月月考试卷
河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
郑州外国语学校2024-2025学年高二上期月考语文参考答案一、现代文阅读（16分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）1.【答案】B【解析】“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错，材料一第一段“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱”，可看出原文是“可能会”。
故选：B。
2.【答案】C【解析】“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错。
引用鲁迅的话是为了从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，即“诗人的语言不能用常理来衡量”。
故选：C。
3.【答案】D【解析】先看“无理而妙”。
材料二第一段“语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙’”。
A.“春风”不知离别之苦，也不能决定柳条是否发青。
李白却赋予春风以人的情感，春风不让柳条发青，怕离别之人又饱受别离的苦楚，从物的角度表现“无理而妙”。
B.不忿：恼恨、嫌恶。
思妇久盼归人，出门眺望，未见亲人，把失望迁怒于啼叫的喜鹊，表现其盼归之苦，无理而妙。
C.花不能“弄”影，此处用拟人手法，暗示有风。
一个“弄”字，生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态，无理而妙。
D.是现实主义表达，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。
故选：D。
4.【答案】①材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学，又是一门艺术，还是一种理性精神。
②材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律，达到“无理而妙”的效果，而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。
5.【答案】大前提：一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。
小前提：我是一个身在最高层的人。
结论：我是不害怕浮云挡住视线的。
海南省海口市某校2024-2025学年高二上学期10 月月考语文试题(含答案)
2024年高二年级10月校考语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、班级、准考证号填写在答题卡上。
2.将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读Ⅰ（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：在一些地方，野生动物仍然被奉为餐桌美味。
一些食客或是为了尝鲜，或是为了所谓滋补，不惜花大价钱购买野生动物食用。
然而舌尖的一时“任性”，却潜藏巨大风险。
从SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感，再到埃博拉病毒、MERS病毒，都与野生动物有关。
专家学者早已证实，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的，许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的细菌和病毒。
面对这些血与泪的教训，我们绝不能掉以轻心，绝不能忽视其严重危害。
倡导科学健康的饮食习惯刻不容缓。
饮食习惯以及由此形成的饮食文化，并不简单是私人的事情，而是关系大众健康的公共问题。
一些地方长期以来形成了食用野生动物的饮食文化，有的人认为吃什么是自己的事情，别人管不着。
但必须看到，在现代社会中，一旦有一个人或者一小部分人因为食用不安全、不卫生的食物而致病，就可能迅速在人群中传播，引起更大范围的危害。
这警示我们，必须把区域乃至个人的卫生和健康问题，放在更大的范围内进行审视。
从公共利益角度出发，每个人管住自己的嘴，不仅是对自身健康负责，也是对他人和整个社会负责。
我们尊重、鼓励不同地区形成自己独特的饮食文化、美食文化，但任何一种文化都应建立在对公共卫生和生命健康权利负责任的基础上。
拒绝食用野生动物，在更深层次上体现着敬畏自然、尊重自然规律的价值和态度。
如何才能实现人与自然的和谐相处，是我们一直以来思考和实践的课题。
在证实蝙蝠是SARS病毒的自然宿主时，研究团队也发现蝙蝠身上携带一系列对人类有害的病毒。
但即使如此，在研究者看来，一方面这些病毒传染给人类的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生态系统中占据着重要地位，对生态平衡的维护功不可没，绝不能因为携带病毒就消灭它们。
高二10月月考测试(语文)试题含答案
在一个小天井墙壁的老照片上，我看到了一群风流倜傥、自信满满的年轻人，他们穿着西装旗袍，在南华又庐原先的铁艺大门前摆出各种随意的姿势，很文艺的样子，这张颇有现代感和西洋感的照片与老宅形成了鲜明的对比，客家人就是这样，走出去再走回来。但是，我总感觉到，这群看似走出村落走出国门的人，当他们重新回到客家的聚集地，重新来修建自己的家园的时候，他们的危机感和不安全感会再次涌上心头，因为我分明看到了这座房子与其他的围屋一样，防御工事修得相当仔细，它除了在最高处建了两个炮楼外，在围屋的四周都有观察口和射击口，从观察口往外望，周围的情况一目了然，而从房屋的外观整体上看，这些小洞却不易被人发觉，所以，当危险尚未到来之时，他们已经早早地做好了准备。这真是一个站立在悬崖边的族群。
生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
山东省淄博市高青县第一中学二部2024—2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
2023级二部高二10月份月考试题语文一、现代文阅读(37分)。
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一:所有的逻辑推理，目的只有一个，即找出事物的真相。
这是个艰巨的任务，因为真相往往是难以捉摸的。
但不探寻真相是荒谬的，那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的，它否定了我们所有的努力，使真相沦落为妄想。
真相有两种基本形态:一为本体真相，一为逻辑真相。
所谓本体真相，指的是关乎存在的真相，某个事物被认定是本体真相，那么它必然存在于某处。
桌上有一盏灯，这是本体真相，因为它确实是在那里，而不是幻象。
逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。
肯定一个命题意味着已判断它为真，反之亦然。
一个命题如果真实地反映了客观事物，那么它就为真。
例如一个命题说一艘船泊在码头上，如果这里确实有一艘船，确实有一个码头，而这艘船确实泊在码头上，那么这个命题就是真的。
判断一个真命题的过程就是以语言为媒介，将大脑中的观念(主观事实)与相应事物的真实状态(客观事实)联结起来。
上例中，如果那个命题所说的与现实情况并不相符，则命题就是假的。
在任何特定的情况下，对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据，即确认真相就是要达到主观与客观的统一。
这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。
如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假，那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的，得亲自到车库去看看。
从这一点也可以清楚地看出，为什么我们说本体真相更为基础。
决定命题真假的依据是客观现实情况，而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。
当人们撒谎时，他很清楚现实世界中真相是什么，而在表述时却有意欺瞒篡改，他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实，即符合论。
另一理论——融贯说，则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致(相融贯)，那它就是真的。
北京市顺义区第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)
2024—2025学年顺义一中高二上学期10月月考语文本试卷共8页，31小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、本大题共15小题，每小题2分，共30分。
完成下列选择题，1～15题。
1．下列各项加点字词注音完全正确的一项是（）A．怵惕恻隐（shù）要誉乡党（yāo）三十一毂（gǔ）凿户牖为室（yǒu）B．羞恶之心（wù）剖之为瓢（pāo）功亏一篑（kuì）埏埴以为器（yán）C．为洴澼絖（píng）鬻技百金（zhōu）几成而败（jī）强行者有志（qiǎng）D．不龟之药（jūn）非不呺然（xiāo）朝闻夕死（zhāo）无用而掊之（pǒu）2．下列各项画线字词意义相同的一项是（）A．君子喻于义不言而喻家喻户晓喻以利害B．就有道而正焉避重就轻功成名就弃文就武C．敏于事而慎于言讷言敏行好古敏求回虽不敏D．仲尼适楚适可而止削足适履悠然自适3．下列各项画线词语解释完全正确的一项是（）A．文胜质则史虚饰，浮夸要誉于乡党朋友通“邀”，邀请B．知止而后有定坚定不移《诗》……可以群，可以怨怨恨，抱怨C．致知在格物推究，推理一日克己复礼，天下归仁焉称赞，称许D．自伐者无功讨伐故有之以为利，无之以为用利益，好处4．下列各项画线词语解释完全正确的一项是（）A．人皆有不忍人之心狠心苟能充之，足以保四海保卫B．迩之事父，远之事君近回虽不敏，请事斯语矣实践，从事C．虑而后能得得到君子周而不比勾结D．君子不器器皿今子有大树，患其无用患病5．下列各项画线词语解释全都错误的一项（）A．自矜者不长矜持瓠落无容宽大空阔B．强行者有志勉强复众人之所过弥补C．鬻技百金买卖无用而掊之扔掉D．庄子持竿不顾看有道者不处为，做6．下列各项画线词语意义完全相同的一项是（）A．物或恶之云霞明灭或可睹或以封，或不免于洴澼絖B．自见者不明路转溪桥忽见锥之处囊中，其末立见C．其微易散微言大义微夫人之力不及此D．目不转睛数目项王颜渊曰：“请问其目”7．下列各项画线词语意义用法相同的一项是（）A．人而不仁，如立何知皆扩而充之矣B．其痀偻丈人之谓乎子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
黑龙江双鸭山市第一中学2020-2022学年高二10月月考语文试题及答案 人教版高二
黑龙江双鸭山市第一中学2020-2022学年高二10月月考语文试题及答案人教版高二2020—2022学年度上学期月考高二语文试卷一、基础知识。
（每题2分，共22分）1、选出下列加点字注音全部正确的一组（）A.膏腴（yú）藩篱（fān）崤山（yáo）蒙恬（tián）B.逡巡（qūn）锋镝（dí）蹑足（niè）墨翟（zhái）C.谪戍（zhé）鞭笞（chī）黔首（qián）囊括（náng）D.隳名城（huī）户牖（yǒu）棘矜（jí）赢粮（yín）2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．乃中《经首》之会中：合乎B．批大卻，导大窾，因其固然批：劈、击C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。
委：卸落D．嘻，善哉！技盖至此乎？盖：大概3、下列哪一项不含通假字（）A.蒙故业，因遗策B.天下云集响应，赢粮而景从C.合从缔交，相与为一D.百有余年4.下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师。
②师者，所以传道受业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥蚓无爪牙之利A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同5．下列句中加点词语的活用现象，不同于其他三项的一项是( )A．王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦B．朝歌夜弦，为秦宫人C．骊山北构而西折D．族秦者，秦也，非天下也6、与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一组是( )①微斯人,吾谁与归②青,取之于蓝,而青于蓝③马之千里者,一食或尽粟一石④居庙堂之高,则忧其民A.①③B.②④C.①②D.③④7、下列句中的“尔”字，用法与其他三个不同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉B．子路率尔而对曰C．鼓瑟希，铿尔D．夫子莞尔而笑8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．暴秦之欲无厌厌：满足B．与嬴而不助五国也与：结交C．始速祸焉速：快速D．李牧连却之却：使……退却9、下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（）A．尔其无忘乃父之志吾其还也B．以三矢赐庄宗而告之曰而告以成功C．世言晋王之将终也抑本其成败之迹D．以三矢赐庄宗而告之曰而皆背晋以归梁10．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是() (1)大力倡导绿色低碳的生活方式，开发高效低耗无污染的新能源，是社会发展的必然趋势。
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷(含解析)
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷（含解析）一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（14分）1．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。
然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。
”无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。
在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。
所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。
如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。
但此真、善、美三分，只是西方人说法。
照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。
若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。
中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。
但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。
纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。
人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。
但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。
若非执其两端，则中道无可见。
真实可用者乃此中道，非其两端。
此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。
在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。
并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。
似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。
所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。
这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。
中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。
佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。
你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。
新高考语文-高二10月考语文试卷
武汉外国语学校2022-2023学年度上学期10月月考高二语文试卷命题教师：高二语文组审题教师：高二语文组考试时间：2022年10月9日考试时长：150分钟试卷满分：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：1958年，一个电话改变了黄旭华的一生。
从此，他的一生与核潜艇结缘。
在此4年前，美国建造的世界第一艘核潜艇首次试航，一年前，苏联第一艘核潜艇下水。
1958年6月27日，聂荣臻元帅向中共中央呈送《关于开展研制导弹原子潜艇的报告》，得到毛泽东主席批准，拉开了中国研制核潜艇的序幕。
1959年秋，中国领导人希望苏联帮助中国发展核潜艇，遭到拒绝。
毛泽东誓言：“核潜艇，一万年也要搞出来！”然而，当时连核潜艇长什么样儿也不知道。
黄旭华说，他们只得带着“三面镜子”找有用信息：用“放大镜”搜索相关资料，用“显微镜”审视相关内容，用“照妖镜”分辨真假虚实。
就这样，中国核潜艇事业在一穷二白的基础上起步，在一波三折中发展。
1965年3月，核潜艇研制工作全面启动。
核潜艇总体研究设计所在葫芦岛成立，黄旭华开始了“荒岛求索”的人生。
白天养猪、修猪圈、接受批判，晚上黄旭华和同事们潜心于核潜艇事业。
没有计算机计算核心数据，就用算盘和计算尺。
为了控制核潜艇的总重和稳性，就用磅秤来称。
黄旭华和同事们用最“土”的办法解决了尖端的技术问题，同时用创新的思维解决关键问题。
核潜艇的形状是采用常规线型还是水滴线型，一度困扰着黄旭华和他的同事们。
美国发展核潜艇分三步走，先是采用适合水面航行为主的常规线型，同时建造一艘常规动力水滴线型潜艇，摸索水滴型体的流体性能，在此基础上研制出先进的水滴型核潜艇。
依据大量试验和科学论证，黄旭华提出，“三步并作一步走”，研制中国的水滴型核潜艇。
功夫不负有心人。
黄旭华和同事们先后突破了核潜艇中最为关键和重大的核动力装置、水滴线型艇体、艇体结构、人工大气环境、水下通讯、惯性导航系统、发射装置7项技术，也就是“七朵金花”。
湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
雅礼集团2024下学期第一次月考试卷高二语文时量：150分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成下面小题。
我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。
诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。
既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。
然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了；其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。
既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他：如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。
说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。
人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的：如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。
因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达、也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知：他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。
高二10月语文试卷汇编：语言文字运用Ⅰ
语言文字运用Ⅰ浙江省浙南名校联盟2023-2024学年高二上学期10月联考语文试题(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18-20题。
阿巴和云丹突然明白,姑娘设定的时间是那个时间。
十年前,大地震动毁灭一切的那个时刻。
于是,气氛立即变得庄严。
还有三分钟的时候,姑娘手扶拐杖站起身来,第一次面朝云中村的废墟,迎面吹来的风使她后背上的衣服鼓胀起来。
静默。
静默。
时间一秒一秒走动。
当那个时间点来到的时候,她扔掉了拐杖,用一只腿支撑着身体,开始舞蹈。
那不是阿巴熟悉的云中村的土风舞,土风舞的每一个动作都①。
姑娘扭动的身体不是因为欢快,不是因为虔诚,而且是绝望的挣扎,是愤怒、惊恐,身体向左,够不到什么。
向右,向前,也够不到什么。
手向上,上面一片虚空,也没有什么东西可供攀缘,单腿起跳,再起跳,还是够不到什么。
于是,身体震颤;于是,身体弯曲,以至紧紧蜷缩。
双手紧抱自己,向着里面!里面是什么?温暖?里面有什么?明亮?那舞蹈也不过两分钟时间,只比当年②的毁灭长了不到一分钟时间,姑娘已经③,热汗和着泪水涔涔而下。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。
（3分）19.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。
请分析文中画曲线的句号是怎样增强表现力的。
（4分）20.文中画双横线的部分有三处表述不当，请进行修改，使表达通顺，不得改变原意。
（3分）浙江省杭州市精诚联盟2023-2024学年高二10月月考语文试题（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面文字，完成下列小题。
从1947年到2021年，顺着时间线打开《见笑集》，仿佛①着半个多世纪的沧桑史。
已然远去的黄永玉先生化作满天星斗中的一颗，遥遥为后人们讲述着别样的记忆和感悟。
越了解黄永玉其人其作，越敬佩其维持生命鲜活的能力。
清醒地②世间百态，又难得糊涂。
由他身上，我们可以感受到从容的一种——深情给予在乎的人，认真献给值得的生活。
绝不背着包袱过日子，摔倒了，记得爬起来义无反顾、大步向前。
高二10月月考(语文)试卷含答案
我在鸟雀的吵闹声中醒来，耳畔碎银般明亮的鸟鸣声璀璨，阳光透过猎人没有窗帘的窗子射在我眼睛上，晃得我睁不开眼，真是一个奇异的陌生的早上。我转动脚腕，不疼了，像是好了。
你终于醒了。猎人站在门边看着我说，我都等你一个时辰了。你再不醒，菌子可要候老了。我跟猎人走到一棵桦树后面，我先看见一棵巨大的菌子顶着露珠站在那里。围着那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍从似的向四周铺开去。
当前，我国老龄化社会特点明显。发达国家一般在人均GDP为5000～10000美元时，自然进入老龄化社会，如美国1950年60岁以上人口占12.5%，人均GDP为10645美元；日本1970年60岁以上人口占10.6%，人均GDP为11579美元；而2000年中国60岁以上人口占10.1%，人均GDP仅为3976美元。
B.文章针对人们对当下民歌艺术与现代性融合存在一些片面认识的问题进行立论。
C.文章对民歌现代性的探讨将理论与现实相结合，具有很强的说服力和现实意义。
D.文章采用先总论后分论的结构，论证了在当代民歌可以重新成为生活时尚。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.在文化普及程度不高的传统社会，民歌是文学最主要的来源与最重要的形式。
山东省济南市山东省实验中学2024-2025学年高二上学期10月月考试题 语文试题(含答案)
山东省实验中学2023级十月测试语文试题（2024.10）本试卷满分150分，考试时间150分钟课内基础知识部分（共7小题，每题3分，共21分）1. 下列各组词语中，字音字形都没有错误的一项是（）A. 湮（yān）没侮（wǔ）辱抉择重创（chuàng）灰犀牛大肄屠杀B. 歼（qiān）灭障碍接载（zài）寒噤（jìn）压舱石言不由哀C. 佯（xiáng）装泡（pāo）桐脱胚嘱（zhǔ）托度难关千军雷霆D. 追剿（jiǎo）井陉（xíng）沉疴罹难铆足劲幡（fān）然觉醒2. 下面语段中加点的成语使用不恰当的一项是（）当前，国内外形式复杂严峻，各方面挑战空前绝后。
必须时刻保持如履薄冰的谨慎、见叶知秋的敏锐，正视最坏处，解决最难处，做在最实处，努力争取最好结果。
“刀伤药再好，不如不拉口子。
”针对这次疫情暴露出来的短板和不足，既应痛定思痛，更应举一反三，聚焦公共卫生、防灾备灾、社会治理等重点领域，方能筑就发展进步的坚实阶梯。
A. 空前绝后B. 如履薄冰C. 见叶知秋D. 痛定思痛3. 下列加点实词的解释完全正确的一项是（）A. 君子喻于义（知晓）回虽不敏（聪敏）天下归仁焉（称赞）虑而后能得（得到）B. 敏于事而慎于言（勤勉）请事斯语矣（实践）怵惕恻隐之心（恐惧）保四海（安定）C. 质胜文则野（华美）迩之事父（侍奉）譬如平地（平坦的地方）仁之端也（萌芽）D. 致知在格物（推究）若火之始然（这样）一日克己复礼（一旦）贼其君者（伤害）4. 下列加点虚词的用法和意义都不相同的一项是（）A. 人而不仁就有道而正焉皆知扩而充之矣有是四端而自谓不能者B. 仁以为己任《诗》可以兴以不忍人之心行不忍人之政皆以修身为本C. 由是观之泉之始达迩之事父，远之事君人之有是四端也D. 其恕乎欲治其国者谓其君不能者先致其知5. 下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是（）A. 敏于事而慎于言B. 有一言而终身可以行之者乎C. 古之欲明明德于天下者D. 非所以内交于孺子之父母也6. 下列各句中加点的词语，没有词类活用现象的一项是（）A. 大学之道，在明明德知止而后有定B. 欲治其国者，先齐其家非礼勿视C. 知者不惑任重而道远D. 先诚其意足以保四海7. 下列文化常识选项中，错误的一项是（）A. 《别了，不列颠尼亚》《在民族复兴的历史丰碑上》都属于新闻通讯，将事实和背景、回顾与总结、记事与思考融为一体的写法值得学习。
高二上学期10月月考语文试题及参考答案
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。
不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传统。
我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。
儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。
“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。
道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。
其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗遗在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。
中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。
佛家思想，即佛教世尊释迎牟尼之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到“了生脱死”为终报。
高二上学期10月语文试题分类精选：文言文
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”曰：“耆②秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去，至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合而离，离五百岁而复合，合七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
湖南省部分校2023-2024学年高二10月联考（二）语文试题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。”
B.“与越人水战”中的“水”名词作状语，与“非能水也”（《劝学》）中的“水”字的用法不同。
吉林省部分学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含解析)
2024—2025学年度上学期第一次月考高二语文试题本试卷共25小题，共150分，共6页，考试时间为150分钟，考试结束后，只交答题卡。
一、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
（19分）材料一：儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。
首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。
儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。
但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或步入了错误的引导。
这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。
但道家也难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。
儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。
其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。
讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。
社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。
孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。
儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。
道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求的道的境界是力求回到那种原始淳朴的自然状态，即所谓“返朴归真”。
其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。
道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。
在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想；道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。
虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。
湖南省多校联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题含答案
高二语文（答案在最后）考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
逃狱专家①传统上将庄子和老子并举，称为“老庄”。
然而庄子和老子在思想的根基、关怀的方向以及表达的形式上，都有很大的差异。
并称“老庄”，容易让我们理所当然以为“老”在“庄”前，视“庄”为“老”的延伸、开展，因而忽略了他们之间明显的巨大差异。
庄子所描述、所展现的，是一种不折不扣“连续性的世界观”，以这种非主流的世界观来看待、评断他所处的战国乱世。
相对地，老子仍然是站在周文化“不连续的世界观”中，关心、留意如何处理人间关系，如何运用一种逆反的逻辑，在此世人间找到更好的安排。
②虽然都谈“道”，都以“道”来统称整全的、神秘的原理原则，虽然都强调自然，主张人依循自然而生，但庄子的态度，是人要以自然为广大的空间，摆脱人世狭小范围的拘执，找到徜游自然、依道而行的方式，老子关心的却是将自然的道理运用在人世上，来处理人间关系，因而可以在人世上获得更安稳、更有权力、更有把握的人世生活。
③庄子从一开始就否定了人世的绝对性、独特性，他采取了清楚的“连续性的世界观”，习惯于将现实人间事务放置到一个广大的、“连续性的”架构中，像是从外太空看地球，还原地球为宇宙天体间的一颗水蓝星球，与其他无数众星并置，因而得到一种开阔的新感受、新智慧。
④庄子来自一个不一样的文化传统，而殷商遗民又靠近仍然相信山鬼、水鬼、人神杂处的南方楚文化地区，所以他用“连续性的世界观”对周文化提出了根本的质疑。
⑤你们认为这些人世间的问题那么重要、那么困扰、那么痛苦，然而我所看到的世界，比你们看到、你们理解的大得多、复杂得多、丰富得多，我怎么可能认同你们的感受，关进你们那个狭窄的牢笼里来感受、来思考呢？一群蚂蚁为了自己的蚁窝而慌张忙碌，难道我应该认同蚂蚁因而同样地慌张忙碌吗？我不是蚂蚁，我看到的、我理解的，比蚂蚁大几百倍，几千倍，要如何把自己缩进蚂蚁的眼光、蚂蚁的计较中呢？⑥正因为源自那样的“连续性的世界观”，庄子的质疑、批判，也就不采取抽象说理的形式。
语文-山东济宁一中2024年高二上学期10月月考
济宁市第一中学2024—2025学年度第一学期高二阶段性测试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。
汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中断；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。
两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。
其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“达则兼济天下，穷则独善其身”，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。
道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。
其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。
或隐于山林，或陷于闹市，有明显的出世倾向。
儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，足以代表儒家的态度。
古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。
道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020年高二上学期语文10月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言积累与应用 (共6题；共12分)1. （2分）下列词语中，字形和划线字的读音都正确的一项是（）A . 赝品不胫而走鱼鳔piāo惊魂甫定fǔB . 胳膊长备不懈通缉jī危如累卵lěiC . 巨擘望风披靡熟稔rěn宁缺毋滥wùD . 滥觞殚精竭虑复辟bì未雨绸缪móu2. （2分）下列词语中，没有错别字的一组是（）A . 销魂脱口秀义愤填赝蓬生麻中，下扶自直B . 馨香洽谈会舐犊情深静若处子，动若逃兔C . 振撼和事佬鳞次栉比一夫当关，万夫莫开D . 梦魇阴凉地釜底抽薪冯唐易老，李广难封3. （2分）下列各项中，句式不同于其他三项的一项是（）A . 尝学琵琶于穆、曹二善才B . 蜀道之难，难于上青天C . 转徙于江湖间D . 血色罗裙翻酒污4. （2分） (2017高一上·金东月考) 下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是（）①张海迪在两会上指出，《慈善法》审议通过后，既能让人们认识到捐赠的意义，又能使全国上下出现激浊扬清的清明景象。
②每个时代都有不同的思维与潮流，这一代人过惯了太平盛世的舒适日子，要求他们效法先民焚膏继晷、废寝忘食的干劲，既苛求，也不切实际。
③对他这样一个思想有些固执的人，家长并没有把自己的思想认识强加于他，让他接受，而是逐渐地循循善诱，启发自觉。
④“女当家”在选房一事上大都会眼观六路、耳听八方，即便销售顾问再如何地巧舌如簧，她们仍会坚守自己的选房法则。
⑤晋文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此，习以为常，有了寒食一节。
⑥在这个城市疏离大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，特别是对孩子来说，还是很有价值的。
A . ①②④B . ③⑤⑥C . ②④⑥D . ①③⑤5. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 专家提醒，预防H7N9型禽流感不应单单局限于一种或几种药，不能将板蓝根中药当成万能神药，关键是要因人、因病对症用药。
B . 每到一年一度的“泗水桃花旅游节”，游客们云集泗水赏花、踏青，附近农民携带自产的农副产品、山乡果味、工艺品来此销售。
C . 睡姿不当会导致视力受损，有时还会引发多种疾病，特别是趴着睡觉会造成眼压过高，不仅可能诱发青光眼，严重的还会影响视力。
D . 为了给救灾队伍提供方便，318国道沿线的居民有的免费给人们加开水，有的忙着疏导救原车辆，一家商店甚至免费提供矿泉水。
6. （2分）下列解释不正确的是（）A . 稷下学宫：战国时期鲁国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。
当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要起源之地。
B . “国学”：即古时国家设立的学校，先秦学校分为两大类：国学和乡学。
国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。
太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
C . 祭酒：古代主管国子监或太学的教育行政长官。
唐代的韩愈、明代的崔铣都曾任过国子监祭酒。
D . 监生：国子监的学生。
或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。
《儒林外史》里的严监生即是后者。
二、文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高一上·山西月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。
王世积，阐熙新囶人也。
父雅，周使持节、开府仪同三司。
世积容貌魁岸，风神爽拔，有杰人之表。
在周，有军功，拜上仪同，封长子县公。
高祖为丞相，尉迥作乱。
从韦孝宽击之，每战有功，拜上大将军。
高祖受禅，进封宜阳郡公。
高颎美其才能，甚善之。
尝密谓颎曰：“吾辈俱周之臣子，社稷沦灭，其若之何？”颎深拒其言。
未几，授蕲州总管。
平陈之役，以舟师自蕲水趣九江，与陈将纪瑱战于蕲口，大破之。
既而晋王广已平丹阳，世积于是移书告谕，遣千金公权始璋略取新蔡。
陈江州司马黄偲弃城而遁，始璋入据其城。
世积继至，陈豫章太守徐璒、庐陵太守萧廉等，及鄱阳、临川守将，并诣世积降。
以功进位柱国、荆州总管，赐绢五千段，邑三千户。
后数岁，桂州人李光仕作乱，世积以行军总管讨平之。
上遣都官员外郎辛凯卿驰劳之。
及还，进位上柱国。
上甚重之。
世积见上性忌刻，功臣多获罪，由是纵酒，不与执政言及时事。
上以为有酒疾，舍之官内，令医者疗之。
世积诡称疾愈，始得就第。
拜凉州总管，令骑士七百人送之官。
未几，其亲信安定皇甫孝谐有罪吏捕之亡抵世积世积不纳由是有憾孝谐竟配防桂州事总管令狐熙熙又不之礼甚困穷，因徼幸上变，称：“世积尝令道人相其贵不？道人答曰：‘公当为国主。
’谓其妻曰：‘夫人当为皇后。
’又将之凉州，其所亲谓世积曰：‘河西天下精兵处，可以图大事也。
’世积曰：‘凉州土旷人稀，非用武之国。
’”由是被征入朝，按其事。
有司奏：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，并与世积交通，受其名马之赠。
”世积竟坐诛，旻、胄等免官，拜孝谐为上大将军。
（节选自《隋书·王世积传》）（1）下列实词解释（末四个是周练古文）中，全部正确的一组是（）①以舟师自蕲水趣九江趣：趋向，奔赴②因徼幸上变徼：通“侥”，侥幸。
③将子无怒将：将要④体无咎言咎：灾祸⑤女也不爽爽：高兴⑥言既遂矣遂：满足⑦鞫狱不宜令子孙下辞鞫：抓捕⑧御史中丞王准之坐不纠免官免官：免去官职⑨夫制法者，所以经盛衰所以：用来⑩应对称旨者辄赐金袈裟衣称旨：符合心意A . ①②④⑦B . ③⑤⑥⑨C . ①④⑨⑩D . ④⑥⑧⑩（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A . 受禅是指接受帝王的让位，这是中国古代历史上政权更迭、统治权转移的一种方式。
B . 郡是古代区域的名称，秦统一六国后，是最高的地方行政区域，但春秋前，县大于郡。
C . 柱国是官名，始设为最高武官，后为勋官称号，是授予有功者的虚职，没有实际职务。
D . 古代帝王可以赐予臣子作为世禄的封地，邑三千户是指居住人口超过三千户的封地。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A . 王世积历仕两朝，展立战功。
北周时，从韦孝宽平定尉遇叛乱有功，被授予上大将；隋朝时，除灭陈国中因功领剂州总管，并获加封。
B . 王世积领兵作战，威慑四方，任蕲州总管时，他率水军在蕲口大胜陈将纪瑱，江州司马闻风而逃，豫章、庐陵、鄱阳、临川等地都来投诚。
C . 王世积终日饮酒，以求自保。
王世积见许多功臣被皇帝剪除，心有忌惮，便饮酒自遣，不问政事，却不料被皇帝舍于宫内，令医者疗治。
D . 王世积被人检举，祸及他人。
皇甫孝谐以道士相面、凉州不宜起兵为证，举报王世积谋反之事，致使王世积被诛，还牵连到元旻、元胄。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既而晋王广己平丹阳，世积于是移书告谕，遣千金公权始璋略取新蔡。
②由是被征入朝，按其事。
有司奏：“左卫大将军元旻、右卫大将军元胄，并与世积交通，受其名马之赠。
”三、诗歌鉴赏及默写 (共2题；共14分)8. （7分） (2019高三上·临沂期中) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
秋晚舟泊桐江赵湘①严子陵②边水自流，夕阳无语倚松舟。
乍逢风月羞为客，及到溪山识尽秋。
移树断蝉初过雨，立沙孤雁偶随鸥。
乡心旅思何人会，芦草萧萧一笛幽。
注：①赵湘，祖籍南阳（今河南省西南部），居衢州西安（今浙江衢州），宋太宗淳化三年进士，官庐江（今属安徽省合肥市）尉。
②严子陵，东汉著名隐士，隐居在浙江桐庐富春江畔，现存严子陵钓台遗迹。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A . 诗人讲究炼字，一个拟人化的“倚”字赋予夕阳以丰富的情感和生命。
B . 诗人面对静谧悠然的秋景，不禁羞于为客，表达了对官场生活的厌倦。
C . 颈联采用剪辑拼贴的手法，写人在船中一路看到的风景，写得有声有形。
D . 本诗和杜甫《蜀相》一样，都涉及历史人物，借助于描绘古迹，表达感情。
（2）请简要赏析尾联的艺术手法。
9. （7分） (2016高一下·成都期末) 补写出下列名句的空缺部分。
①又前而为歌曰：“________，壮士一去兮不复还。
”（《荆轲刺秦王》）②描写作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子：惨象，已使我目不忍视了；流言，________。
（鲁迅《记念刘和珍君》）③子曰：________，朋友信之，少者怀之。
《论语》④孔子强调“学”与“思”的关系的句子：________，________。
《论语》⑤孔子推崇启发式教育，“启发”一词出自《论语》中的“________，________”句。
四、文学类文本阅读 (共1题；共18分)10. （18分） (2017高三上·集宁期末) 阅读下面的文章，完成后面题。
就这么旁逸斜出下去王晓莉①出单位门时，恰好园林工在修剪道两旁的树木。
经过几个季节的生长，这些以樟树为主的树木都已长得有声有色。
每棵树都像一个小型国家，有些肆无忌惮地扩张着，街道为此稠密了不少。
②一年两季的被修剪，成了这些树木的必修课。
电剪刀哧哧作响，那些长在树顶端或者树身周边的细嫩枝叶，随之纷纷落马。
而即使更粗壮些的枝条，也不消五秒钟，就在强大的马力之下一折两断。
很快地，这树便被修剪成了一把标准的伞，整整齐齐，笔直向上。
不消一个上午，这条街就将撑起一长排绿伞。
每棵树都生得一模一样了。
③地面上，那些枝枝杈杈纠缠不休地堆积着。
树木的清香四处飘逸，树叶子与松针层叠一处，色彩斑斓。
脚踩在上面，柔韧而温暖。
这是在园林工眼里，一棵树中比较旁逸斜出，并不值得继续容留于树的那一部分。
不能有损于秩序，破坏秩序等于破坏美，等于多余。
这大约是园林工人的美学原则。
④但我的，恰好与他们相反。
⑤树最有趣的部分，恰恰在于那旁逸斜出。
那几棵枝条如何溜出了向上生长的大部队，而独独朝着左上角努力？一簇叶子又如何密密麻麻聚集在了一起，像开一个研讨会般比别处热闹、喧腾许多？它们没有成为树的主干，没有引领一棵树生长的那股绝对力量。
用现在时髦的话说，它们不是“主流”。
但是这又有什么关系呢？⑥一棵树。
完全的秩序，完全的规则，该是多么乏味啊，就像兵营，像一律穿了病号服，像活了一生却毫无故事的人。
⑦在我所喜欢的电影里，除了故事主角，导演往往安排些和故事不怎么相干的人。
他可能是个独居多年的老邻居，总是抓住一切机会狂热地宣讲着宗教教义、人生哲理，而他的听众，却是两个踢足球之后累瘫在沙滩上休息的男孩子；也可能是个热爱酒精的工人，在电影的背景深处，一杯接一杯地喝着苦闷至极的酒。
他们类似于文章中的“闲笔”，对于故事的发展或推动其实完全不起作用。