《亚非文明古国》世界古代史 图文
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亚非文明古国已修改PPT课件
吠 舍(第三等级) 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税,向神庙上供,供养 一、二等级 首陀罗(第四等级)
被征服者、贫困破产失去土地的 人 几乎没有权利,受奴隶主阶级剥 削和奴役,干最低贱的职业 19
婆罗门实际上属
于外来的雅利安人,
他们进入印度后,自
封为出身高贵的人,
通过种姓制度来压制
你
当地居民,必然引起
• 汉谟拉比法典分为序言、本文、
结语三部分,本文282条,对 刑事、民事、贸易、婚姻、继 承、审判制度等都作了详细的 规定。
14
15
古巴比伦城遗址
以眼还眼,以牙还牙 An eye for an eye And A tooth for tooth.
——摘自汉谟拉比法典
汉谟拉比法典石柱
16
公元前 2300年左右, 印度河流域出 现了奴隶制城 邦。其中,以 哈拉帕和摩亨 佐·达罗最著名 。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈哈拉帕文明是古代世界面积最广的青铜文明之一
17
古代印度早期奴隶制国家 是本地人建立的,后来雅利安 人成了外来的征服者。他们为 了巩固自己的统治地位,必然 要采取许多措施。其中最有特 色的是种姓制度,又叫做婆罗 门制度。
18
梵天
婆罗门(第一等级) 祭司贵族 掌握神权
刹帝利(第二等级) 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权
印度河、恒河
东亚黄河、长江
前15世纪 种姓制度
前2070年
甲骨文、 青铜器
23
明
吠舍、首陀罗乃至刹
白
帝利的不满。
了
种姓制度不但在
吗
当时激化了社会矛盾,
?
而且对印度后来的社
会发展也产生了不良
被征服者、贫困破产失去土地的 人 几乎没有权利,受奴隶主阶级剥 削和奴役,干最低贱的职业 19
婆罗门实际上属
于外来的雅利安人,
他们进入印度后,自
封为出身高贵的人,
通过种姓制度来压制
你
当地居民,必然引起
• 汉谟拉比法典分为序言、本文、
结语三部分,本文282条,对 刑事、民事、贸易、婚姻、继 承、审判制度等都作了详细的 规定。
14
15
古巴比伦城遗址
以眼还眼,以牙还牙 An eye for an eye And A tooth for tooth.
——摘自汉谟拉比法典
汉谟拉比法典石柱
16
公元前 2300年左右, 印度河流域出 现了奴隶制城 邦。其中,以 哈拉帕和摩亨 佐·达罗最著名 。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈哈拉帕文明是古代世界面积最广的青铜文明之一
17
古代印度早期奴隶制国家 是本地人建立的,后来雅利安 人成了外来的征服者。他们为 了巩固自己的统治地位,必然 要采取许多措施。其中最有特 色的是种姓制度,又叫做婆罗 门制度。
18
梵天
婆罗门(第一等级) 祭司贵族 掌握神权
刹帝利(第二等级) 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权
印度河、恒河
东亚黄河、长江
前15世纪 种姓制度
前2070年
甲骨文、 青铜器
23
明
吠舍、首陀罗乃至刹
白
帝利的不满。
了
种姓制度不但在
吗
当时激化了社会矛盾,
?
而且对印度后来的社
会发展也产生了不良
《亚非文明古国》世界古代史PPT课件【精选推荐课件】46页PPT
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!
《亚非文明古国》世界古代史PPT课 件【精选推荐课件】
41、俯仰终宇宙,不乐复何如。 42、夏日长抱饥,寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 44、欲言无予和,挥杯劝孤影。 45、盛年不重来,一日难再晨。及时 当勉励 ,岁月 不待人 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
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《亚非文明古国》世界古代史PPT课 件【精选推荐课件】
41、俯仰终宇宙,不乐复何如。 42、夏日长抱饥,寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 44、欲言无予和,挥杯劝孤影。 45、盛年不重来,一日难再晨。及时 当勉励 ,岁月 不待人 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
《亚非文明古国》古代世界PPT课件3
掌握神权
把持国家军事和行政大权
向国家纳税,向神庙上供,供养一、二等级
几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业
等级名称
社会成员
权利和义务
婆罗门Brahman
祭司贵族
掌握宗教祭祀神权
刹帝利Ksatriya
国王、武士、官吏
掌握国家军事、行政权
吠舍Vaisya
农民、牧民手工业者、商人
1、发源地:
4、古印度文明的标志:
印度河流域
种姓制度
三、等级深严的种姓制度:古印度
2、“哈拉帕文明”的出现:
约4000多年前,是古代世界面积最广的青铜文明之一
3、奴隶制国家的建立:
公元前13世纪雅利安人入侵,建立奴隶制国家
摩亨佐·达罗
哈拉帕
约4000年左右,印度河流域出现了奴隶制城邦。其中,以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。
公元前13世纪后,雅利安人入侵,建立起奴隶制小国。
种姓制度目的产生的?不同等级之间的权利和义务有什么区别?
梵 天
婆罗门(第一等级)
吠 舍(第三等级)
刹帝利(第二等级)
首陀罗(第四等级)
祭司贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
四大文明古国情河
南亚次大陆印度河、恒河
前3100年
前18世纪
前15世纪
金字塔
《汉谟拉比法典》
种姓制度
古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有: ①都处在大河流域,灌溉农业发达。 ②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主 贵族的利益。 ③都制定了完备的成文法典。 ④都形成了严格的等级制度。A ① ② ③ ④ B ① ② ③ C ① ② D ①
把持国家军事和行政大权
向国家纳税,向神庙上供,供养一、二等级
几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业
等级名称
社会成员
权利和义务
婆罗门Brahman
祭司贵族
掌握宗教祭祀神权
刹帝利Ksatriya
国王、武士、官吏
掌握国家军事、行政权
吠舍Vaisya
农民、牧民手工业者、商人
1、发源地:
4、古印度文明的标志:
印度河流域
种姓制度
三、等级深严的种姓制度:古印度
2、“哈拉帕文明”的出现:
约4000多年前,是古代世界面积最广的青铜文明之一
3、奴隶制国家的建立:
公元前13世纪雅利安人入侵,建立奴隶制国家
摩亨佐·达罗
哈拉帕
约4000年左右,印度河流域出现了奴隶制城邦。其中,以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。
公元前13世纪后,雅利安人入侵,建立起奴隶制小国。
种姓制度目的产生的?不同等级之间的权利和义务有什么区别?
梵 天
婆罗门(第一等级)
吠 舍(第三等级)
刹帝利(第二等级)
首陀罗(第四等级)
祭司贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
四大文明古国情河
南亚次大陆印度河、恒河
前3100年
前18世纪
前15世纪
金字塔
《汉谟拉比法典》
种姓制度
古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有: ①都处在大河流域,灌溉农业发达。 ②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主 贵族的利益。 ③都制定了完备的成文法典。 ④都形成了严格的等级制度。A ① ② ③ ④ B ① ② ③ C ① ② D ①
亚非文明古国
①尼罗河流域②印度河流③黄河流域④两河流域
A.①③④②
C.①②④③
B.①④②③
D.③②①④
第二课பைடு நூலகம்
亚非文明古国
世界十大未解之谜 一、神秘宝藏之谜 六、宇宙未解之谜 二、人类未解之谜
三、考古未解之谜 四、历史文化之谜
七、动物未解之谜
八、植物未解之谜 九、地球未解之谜
五、天外来客之谜
十、自然未解之谜
考古未解之谜
1.金字塔中的重重谜团 2.中国文字因何现身美洲 3.秦始皇墓之谜 4.消失的楼兰古城 5.失踪千年的罗马古城 6.通天塔的秘密 7.蕴含玄机的奥梅克雕像 8.开封地下城叠城
六、课堂练习
1.古希腊历史学家希罗多德称埃及是“尼罗河的 赠礼”对此理解这正确的是(D ) ①它反映了自然地理与古代文明产生的关系 ②古代埃及的发展与尼罗河息息相关 ③尼罗河为古埃及人的生存和繁衍提供了条件 ④尼罗河是埃及文明的摇篮 A.① B. ②③④ C.①③④ D. ①②③④
六、课堂练习
2.一考古队从非洲出发,从西向东去考察四大文明 古国的发源地,其考察顺序是( B )
1、位置:非洲尼罗河流域
2、统一:约公元前3100年
3、国家性质:奴隶制国家 都城:孟斐斯 最高统治者:法老
4、最大金字塔:胡夫金字塔
思维拓展一
你认为金字塔是采用什么方法建造的?
思维拓展二
如何认识金字塔的修建?
金字塔的修建是人类建筑史上的奇迹,是 古代埃及劳动人民智慧和劳动的结晶,是古代埃 及文明的象征。同时,它耗费了大量的人力和物 力,是古埃及国王残酷奴役劳动人民的历史见证, 给古埃及人民带来了无尽的苦难,加剧了国内的 阶级矛盾,削弱了古埃及的国力。
两河流域
A.①③④②
C.①②④③
B.①④②③
D.③②①④
第二课பைடு நூலகம்
亚非文明古国
世界十大未解之谜 一、神秘宝藏之谜 六、宇宙未解之谜 二、人类未解之谜
三、考古未解之谜 四、历史文化之谜
七、动物未解之谜
八、植物未解之谜 九、地球未解之谜
五、天外来客之谜
十、自然未解之谜
考古未解之谜
1.金字塔中的重重谜团 2.中国文字因何现身美洲 3.秦始皇墓之谜 4.消失的楼兰古城 5.失踪千年的罗马古城 6.通天塔的秘密 7.蕴含玄机的奥梅克雕像 8.开封地下城叠城
六、课堂练习
1.古希腊历史学家希罗多德称埃及是“尼罗河的 赠礼”对此理解这正确的是(D ) ①它反映了自然地理与古代文明产生的关系 ②古代埃及的发展与尼罗河息息相关 ③尼罗河为古埃及人的生存和繁衍提供了条件 ④尼罗河是埃及文明的摇篮 A.① B. ②③④ C.①③④ D. ①②③④
六、课堂练习
2.一考古队从非洲出发,从西向东去考察四大文明 古国的发源地,其考察顺序是( B )
1、位置:非洲尼罗河流域
2、统一:约公元前3100年
3、国家性质:奴隶制国家 都城:孟斐斯 最高统治者:法老
4、最大金字塔:胡夫金字塔
思维拓展一
你认为金字塔是采用什么方法建造的?
思维拓展二
如何认识金字塔的修建?
金字塔的修建是人类建筑史上的奇迹,是 古代埃及劳动人民智慧和劳动的结晶,是古代埃 及文明的象征。同时,它耗费了大量的人力和物 力,是古埃及国王残酷奴役劳动人民的历史见证, 给古埃及人民带来了无尽的苦难,加剧了国内的 阶级矛盾,削弱了古埃及的国力。
两河流域
《亚非文明古国》世界古代史PPT(上课用)2
古埃及法老的金面具 美丽的王妃
胡夫金字塔高约米, 有近层楼高;塔底每边 长米,占地约万平方米 ;据说用了万块巨石, 石料每块平均重吨,有 的重达吨。
胡夫金字塔结构示意图
金字塔的数据之谜语 等式一:自重*地球的重量 等式二:塔高*亿地球到太阳的距离亿千米 等式三:塔高平方塔面三角形面积 等式四:底周长:塔高圆围:半径 等式五:底周长*赤道的时分率 等式六:底周长(塔高*)圆周率
印度的种姓制度是怎样 产生的?不同等级之间的权利 和义务有什么区别?
印度的种姓制度 梵天
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
印度种姓制度的实质是什么?
婆罗门实际上属于外来的雅利安
人,他们进入印度后,自封为出身高
贵的人,通过种姓制度来压制当地居
你
明
民,必然引起吠舍、首陀罗乃至刹帝
白
利的不满。
了
吗
种姓制度不但在当时激化了社会
.古巴比伦王国
底
格
幼
里
发 拉
斯
全盛时期的古巴比伦王国 (公元前世纪)
底河 河
两河流域古巴比伦城遗址“自由民犯强盗罪而被捕者应处死。 ” “倘理发师未告知奴隶之主人而剃去 非其奴隶之奴隶标识者,则此理发师 应断指。”
以眼还眼,以牙还牙。 .
——摘自《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》的目 的和实质是什么? 它的产生 有何重要的历史价值?
面对高大雄伟、建筑 精湛的金字塔,人们在赞 叹之余,都会产生很多疑 问,金字塔是谁建的?
观点一: 一、火星人,理由是现代科学发现火星上可能也有
和人类一样的高智慧生物。 二、“大西洲人”所建,西方有学者认为远古时期
,在大洋洲中有一个大西洲,那里的人曾经创造了很高 的文明,只可惜后来大西洲沉陷了。
《亚非文明古国》世界古代史PPT 图文
旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信 ,只是 今天书 信似乎 早已被 人遗忘 ,那些 旧的记 忆,被 尘埃轻 轻覆盖 ,曾经 的笔端 洇湿了 笔锋, 告慰着 那时的 心绪。 现在读 来,仿 佛嗅到 时光深 处的香 气,一 朵墨色 小花晕 染了眼 角,眉 梢,是 飞扬的 青春, 无知年 少的轻 狂,这 份带不 走的青 涩,美 丽而忧 伤。
1 像我这样的人……
最近总是单曲循环的播放着这首《像我 这样的 人》, 听很久 都不会 觉得腻 ,或许 这首歌 最大的 魅力就 是共鸣 。
像我这样的人…… 比如:
“像我这样优秀的人
人生在世,草木一秋。一闪一灭,转 瞬之间 。你我 都轻如 云烟, 渺如微 当花瓣 离开花 朵,暗 香残留 ,香消 在风起 雨后, 无人来 嗅”忽 然听到 沙宝亮 的这首 《暗香 》,似 乎这香 味把整 间屋子 浸染。 我是如 此迷恋 香味, 吸进的 是花儿 的味道 ,吐出 来的是 无尽的 芬芳。 轻轻一 流转, 无限风 情,飘 散,是 香,是 香,它 永远不 会在我 的时光 中走丢 。
PPT素材:/sucai/ PPT图表:/tubiao/ PPT教程: /powerpoint/ 范文下载:/fanwen/ 教案下载:/jiaoan/ PPT课件:/kejian/ 数学课件:/kejian/shu xue/ 美术课件:/kejian/me ishu/ 物理课件:/kejian/wul i/ 生物课件:/kejian/she ngwu/ 历史课件:/kejian/lish i/
小心翼翼珍藏着,和母亲在一起的美好 时光。 母亲身 体一直 不好, 最后的 几年光 景几乎 是在医 院渡过 ,然而 和母亲 在一起 的毎一 刻都是 温暖美 好的。 四年前 ,母亲 还是离 开了这 个世界 ,离开 了我。 生命就 是如此 脆弱, 逝去和 別离, 陈旧的 情绪某 年某月 的那一 刻如水 泻闸。 水在流 ,云在 走,聚 散终有 时,不 贪恋一 生,有 你的这 一程就 是幸运 。那是 地久天 长的在 我的血 液中渗 透,永 远在我 的心中 ,在我 的生命 里。
亚非文明古国PPT课件3 岳麓版
5.古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有 ( C ) ①都处在大河流域,灌溉农业发达。 ②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主贵族 的利益。 ③都制定了完备的成文法典。 ④都形成了严格的等级制度。
A.①②③④ C.①② B.①②③ D.①④
1、人生并不在于获取,更在于放得下。放下一粒种子,收获一棵大树;放下一处烦恼,收获一个惊喜;放下一种偏见,收获一种幸福;放下一种执着,收获一种自在。放下既是一种理 性抉择,也是一种豁达美。只要看得开、放得下,何愁没有快乐的春莺在啼鸣,何愁没有快乐的泉溪在歌唱,何愁没有快乐的鲜花绽放!2、若不是看遍了千山万水,谁会相信平平淡淡 才是真?若不是拥有过绝代风华,谁又真的能视红粉如骷髅?不观千娇百媚亿万花开,又何能洗尽尘世铅华?唯有经历,才能懂得。唯有痛过,方能明了。人生是自己的,你才是唯一 的掌舵人,师长的经验固然重要,但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫,的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信 的丧失; 最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭; 最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡; 凡事看淡一些,心放开一点,一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单,因为每个人都会说:“我爱你,会为你付出一切!”,爱情很难,因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人,不承诺也会去爱;如果不爱一个人,曾经承诺也会背 叛。5、外表简单,内涵会更丰富;需求简单,心灵会更丰富;流程简单,质感会更丰富;言语简单,沟通会丰富;学习简单,知识会更丰富;私心简单,友情会更丰富;挫折简单,经 验会丰富;情绪简单,人生会丰富;效率简单,成果会更丰富;行销简单,业绩会丰富;环境简单,空间会更丰富;爱情简单,幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点;人生没有如果只有后果和结果;人生就八个字,喜怒哀乐忧愁烦恼,喜和乐只占两个;少年的时光就是晃用大把时间彷徨,只用几个瞬间来成长;蓝天下便是 阳光;艰苦后便是甘甜;失败了就当经验;成功时便是灿烂!7、每个人心里都有一只野兽,同时又有一只兔子。有时是兔子走出来,有时是野兽。我们既希望自己强大,也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽,也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车,中途会有许多大大小小的站点停靠,但是永 远不售返程车票。在这列火车上,有些事情可以做,有些事情必须做,有些事情可做可不做,有些事情坚决不能做——做与不做的选择,决定了人生的方向;做多做少的差别,决定了 人生的高度;做好做坏的结果,决定了人生的质量。9、欣赏别人,就是善于寻找并发现别人身上的优点:欣赏别人的谈吐,会提高我们的口才;欣赏别人的大度,会开阔我们的心胸; 欣赏别人的善举,会净化我们的心灵。欣赏别其实是少��
第2课_亚非文明古国
你知道四大文明古国吗?
古巴比伦
古代中国
古埃及
古印度
这些文明产生的地理位置有何共同点?
金字塔和狮身人面像
(胡夫的儿子哈夫拉)
金字塔的修建是古埃及劳动人民智 慧和劳动的结晶。
奴隶们在为建造金字塔运输巨石
底格里斯河
幼发拉底河 巴比伦
公元前18世纪的古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》石柱
印度的种姓制度
①该法律第六、七两条有什么共同之处? ②该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么?
亚非地区的几个大河流域孕育 了世界上最古老的文明。这些不同 类型的文明,通过不同的途径不断 向外传播,最终形成了世界古代文 明的大格局,也为此后世界文明进 一步发展传播奠定了基础。
梵天
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
印度的种姓制度
实质:
等级名称 社会阶层
职责和义务
是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
婆罗门 祭司贵族 掌握神权。
刹帝利 国武王士、官吏、把持国家军政大权。
吠舍
农牧民、手工向国家纳税;向神庙上 业者、商人 供; 供养第一、二等级。
首陀罗
被征服者、 贫困破产失
几乎没有权利,受奴隶 主阶级的剥削和奴役,
古巴比伦 西亚底格里斯河、 前18世纪 《河、恒河 前15世纪 种姓制度
古中国
东亚黄河、长江
前2070年
甲骨文、 青铜器
古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的 共同点有:
①都处在大河流域,灌溉农业发达。 ②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主
贵族的利益。 ③都制定了完备的成文法典。 ④都形成了严格的等级制度。
A ①②③④ C ①②
B ①②③ D①
第六条,自由民窃取神或宫廷之财产者应处
古巴比伦
古代中国
古埃及
古印度
这些文明产生的地理位置有何共同点?
金字塔和狮身人面像
(胡夫的儿子哈夫拉)
金字塔的修建是古埃及劳动人民智 慧和劳动的结晶。
奴隶们在为建造金字塔运输巨石
底格里斯河
幼发拉底河 巴比伦
公元前18世纪的古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》石柱
印度的种姓制度
①该法律第六、七两条有什么共同之处? ②该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么?
亚非地区的几个大河流域孕育 了世界上最古老的文明。这些不同 类型的文明,通过不同的途径不断 向外传播,最终形成了世界古代文 明的大格局,也为此后世界文明进 一步发展传播奠定了基础。
梵天
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
印度的种姓制度
实质:
等级名称 社会阶层
职责和义务
是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
婆罗门 祭司贵族 掌握神权。
刹帝利 国武王士、官吏、把持国家军政大权。
吠舍
农牧民、手工向国家纳税;向神庙上 业者、商人 供; 供养第一、二等级。
首陀罗
被征服者、 贫困破产失
几乎没有权利,受奴隶 主阶级的剥削和奴役,
古巴比伦 西亚底格里斯河、 前18世纪 《河、恒河 前15世纪 种姓制度
古中国
东亚黄河、长江
前2070年
甲骨文、 青铜器
古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的 共同点有:
①都处在大河流域,灌溉农业发达。 ②都建立了专制王权,维护国王、奴隶主
贵族的利益。 ③都制定了完备的成文法典。 ④都形成了严格的等级制度。
A ①②③④ C ①②
B ①②③ D①
第六条,自由民窃取神或宫廷之财产者应处
【小学课件】《亚非文明古国》世界古代史优质PPT课件2
《ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ谟拉比法典》的目
的和实质是什么? 它的产生
有何重要的历史价值?
目的:为维护奴隶主的利益 地位:是世界历史上现存的古代第 一部比较完整的成文法典。
3.古代印度的种姓制度
哈拉帕
摩亨佐·达罗
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕的内城
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城中的大浴 池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
等式三:塔高平方=塔面三角形面积 等式四:底周长:塔高=圆围:半径 等式五:底周长*2=赤道的时分率 等式六:底周长/(塔高*2)=圆周率
面对高大雄伟、建筑精湛的 金字塔,人们在赞叹之余,都会产
生很多疑问,金字塔是谁建的?
观点一: 一、火星人,理由是现代科学发现火星上可能也有 和人类一样的高智慧生物。
项目 国名
古埃及
文明诞
生时间
BC3 100年
发源地
文明标志
尼罗河流
域
金字塔
《汉谟拉比法典》 空中花园 佛教 种姓制度 甲骨文 分封制
古巴比伦
BC3 000年
两河流域 印度河与 恒河流域 黄河长江 流域
古印度
BC2 300年 BC21世纪 前期
古中国
1.(2010·江西中考)陈文同学准备以“上古亚非文明” 为主题进行探究性学习。他探究的内容应包括( ①古代埃及文明 ③古代印度文明 A.①③④ C.①②④ ②古巴比伦文明 ④古代希腊文明 B.①②③ D.②③④
想一想
古希腊历史学家希罗多德将埃及称为 “尼罗河的赠礼”,你知道是为什么吗? 此语道出尼罗河与埃及文明两者的关系。尼罗河定期
泛滥灌溉河流沿岸土地,水退后留下肥沃的黑土,便于农
《亚非文明古国》世界古代史PPT课件【精选推荐课件】共46页
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
46
《亚非文明古国》世界古代史PPT课 件【精选推荐课件】
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ,卓为 霜下杰 。
13、归去来兮,田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑,菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝,秋熟靡王税。
▪
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丽和幸福,原来就在你路途的景色里! 人的生命总是有限的,时间也不能停滞,但是我们可以驻足。人生路上,一路行走,一路都是风景,路上,你会遇到很多美的人,美的事,美的景。不要忘了经常抬头凝视一会儿蔚蓝的天空和飞翔的鸟儿;不要忘了去看一看路边盛开的花朵,嗅嗅花儿散发出的香气。 显得很美丽,你大凡可尽收眼底。只不过人生的风景画册里,有的柔和,有的热烈,有的凄美,还有的悲壮,只要你放慢脚步,多看看沿途的风景,多收藏些快乐的心情,人生就会轻松很多。也许在你放松心境的时候,你就能看见生活的笑容。不同的人生体验,才能让人
春夏秋冬大千世界,芸芸众生,我们 每个人 就像一 粒小小 的尘埃 ,于春 夏秋冬 的轮回 里,在 风风雨 雨中飘 渺,在 阳光下 微笑人 的一生 中,会 品尝着 各种酸 甜苦辣 的味道 ,当回 眸看看 所走过 的路程 ,会让 我们渐 渐明白 一个道 理:人 需有一 颗淡然 的心来 对待这 世间百 态,需 用一颗 平常心 简简单 单过好 生活, 因为淡 然,会 使人简 单,简 单了, 就有快 乐。 在忙碌的生活里,谁都会遇到难处,在 现实的 生活中 ,谁都 有苦楚 ,人的 一生, 总是有 一些纠 结,会 让我们 无助; 总是有 太多的 奈何, 会让我 们无可 。所以 ,有些 事,可 以认真 对待, 但不可 去较真 。当然 ,说说 容易, 做起来 可能就 较难, 很多时 候,我 们往往 会始终 执着一 个人, 一件事 ,一段 情,这 种执着 仅仅是 一种执 念也就 罢了, 有些封 存的往 事,只 会让你 显得落 寞和孤 寂,将 岁月纠 结于此 ,往往 让人痛 不欲生 。岁月 静好, 可是, 你的人 生并非 安好, 许多的 事,我 们自己 是做不 了主的 ,对人 生旅途 中的风 景,我 们也没 有能力 做出选 择,但 是我们 可以对 自己的 心态进 行调整 ,时不 常地换 个角度 待人看 事,就 会给自 己带来 不一样 的感觉 。748219美文 网
为什么说埃及文明是尼罗河的馈赠呢?
埃及的金字塔
(Pyramids)建于 4500年前,是古埃 及法老(即国王) 和王后的陵墓。陵 墓是用巨大石块修 砌成的方锥形建筑, 因形似汉字“金” 字,故译作“金字 塔”。
埃及吉萨金字塔
修建金字塔
最大的金字塔
位于埃及首都开罗西南约10公 里吉萨高地的胡夫金字塔是当今 世界上规模最大的巨石建筑,建 于4500多年前,被称为“世界古 代七大奇迹”之一。在埃及境内 已发现的110座金字塔中,吉萨高 地的祖孙三代金字塔——胡夫金 字塔、卡法拉金字塔和门卡乌拉 金字塔是最古老的金字塔。
卡尔纳克神庙遗址
埃及图坦哈蒙法老黄金面具
古埃及壁画
木乃伊
二、《汉谟拉比法法典》和古巴比伦
古巴比伦城遗址
古代巴比伦的空中花园
两河流域刻有楔形文字的碑
西亚死海附近遗址
巴比伦印章
三、古代印度的种姓制度
古代印度
印度河文明的发现
印度河文明亦称印度河流域文明或哈拉帕文明。
印度次大陆已知最早的城市文化,1921年第一次在旁 遮普邦的哈拉帕发现,1922年又在信德邦境内印度河畔的 摩亨左-达罗发现(现在这两个地方都属于巴基斯坦)。 哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市 文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有 相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分 为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住 宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛。
个睛朗的日子;多一抹微笑,就会多一份芬芳的生活。
走在人生路上,最神奇的是你的微笑。我们生存的空间,本来就单调的,有你的微笑,就能让它变得多姿多彩;我们生活的方式,本来就枯燥的,有你的微笑,能让它变得生动活泼和美好。微笑,会给人以温暖;微笑,会给人以快乐;微笑,能给人以安慰;微笑,能 生观叫“知足常乐”,有一种状态叫“乐在其中”,有一种大度叫“一笑抿恩仇”。人生最重要的,是保特一份好心情,做一个快乐的人,将美好收藏在心中。人生如画,有微笑的画卷,这画便会显得亮丽多彩;人生如酒,有微笑的美酒,这酒便能散发出诱人
种姓制度
地位 婆罗门 掌管神权 刹帝利 把持国家军事和行政大权 吠 舍 向国家纳税,向神庙上供,供养 第一、第二级 首陀罗 几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥 削和奴役,干最低贱的职业
中华文明起源于什么河流域? 你认为中华文明的象征是什么?
课堂小结 四大文明古国
国度 古埃及 古巴比伦 古印度
发源地
凡事都是多棱镜,不同的角度会看到不 同的结 果。若 能把一 些事看 淡了, 就会有 个好心 境,若 把很多 事看开 了,就 会有个 好心情 。让聚 散离合 犹如月 缺月圆 那样寻 常,让 得失利 弊犹如 花开花 谢那样 自然, 不计较 ,也不 刻意执 着;让 生命中 各种的 喜怒哀 乐,就 像风儿 一样, 来了, 不管是 清风拂 面,还 是寒风 凛冽, 都报以 自然的 微笑, 坦然的 接受命 运的馈 赠,把 是非曲 折,都 当作是 人生的 定数, 不因攀 比而困 惑,不 为贪婪 而费神 ,无论 欢乐还 是忧伤 ,都用 平常心 去接受 ;无论 得到还 是失去 ,都用 坦然的 心去面 对,人 生原本 就是在 得与失 中轮回 的,让 一切所 有的经 历,都 化作脸 上的云 淡风轻 。 人的一生说白了,也就是三万余天,贫 穷与富 贵,都 是一种 生活境 遇。懂 得爱自 己的人 ,对生 活从来 就没有 过高的 奢望, 只是对 生存的 现状欣 然接受 。漠漠 红尘, 芸芸众 生皆是 客,时 光深处 ,流年 似水, 转瞬间 ,光阴 就会老 去,留 在心头 的,只 是弥留 在时光 深处的 无边落 寞。轻 拥沧桑 ,淡看 流年, 掬一捧 岁月, 握一份 懂得, 红尘纷 扰,我 自心安 ;书一 笔清远 ,盈一 抹恬淡 ,浮华 三千, 只做自 己;人 间有情 ,心中 有爱, 携一米 阳光, 微笑向 暖。
中,最重要的不是结果,而是过程,也不是他经历了什么,而是他以何种心态去面对生活 。 为了在旅途结束时不留下丝毫的遗憾,请把握好旅程中的每一分钟。一路上慢慢地走,别忘了欣赏沿途的风景。 作者简介:谈笑在指尖 原名:张 波文章,诗歌多见于省内外报刊和网络平台。喜欢把日子中的点点滴滴写进文字里,抒写心中之梦,始终保持着乐观心态,过好每一天。滴写进文字里,雀巢冰泣淋裡的一种,外面是薄薄的一层巧克,裡面是甜 辉和莉是在网络上认识的,莉比辉大5岁。2000年初秋的一天,他们相识了,以后的日子,他们相知了,彼此以姐弟相称。第一次他给她写信是在圣诞节,当时仅仅是一声祝福,是一张贺卡 后来,他爱上了她,一个让辉用三生三世都不能忘记的女人。 2001年的2月10日,值得纪念的日子,辉告诉了莉他心裡的想法!因為莉是从艰辛中一路走来身心疲惫的人,深知道爱就要付出什麼,她没有给辉任何的天长地久,任何的承诺,苍白的语言,无力的承诺失去了 了。平凡的书信来往,交换彼此的心灵,交融彼此的心情。辉成了莉肚子裡的蛔虫,虽然他们没有见过面,但是,辉猜到了很多的东西、事情!他们是幸福的。 新世纪的第一个情人节是莉陪辉渡过的,虽然没有玫瑰,没有巧克力,没有任何物质上的东西,他是个很容易满足的人,一个电话,就让辉已经很幸福了。辉一次很重的感冒在家卧床不起,是她——莉!给了她无尽的关爱与关怀,记得朋友说过 距离并不是他们製造浪漫的障碍,除了电话,他们能选择的只有电话了,电话比网络真实好多,至少可以听到对方的声音。 离开,也许是逃避,辉从来都没有跟莉讲过,但是,他和她都是用情太深的人,彼此瞭解著彼此,除了离开,她还能选择什麼呢?那就让她走的洒脱、幸福、快乐、没有牵掛。 我想辉他一定会高兴的,请不要為他牵掛什麼
第2课
课程标准
1、知道古代埃及的金字塔、古巴比伦 的《汉谟拉比法典》和古代印度的种 姓制度; 2、了解人类早期文明产生的自然地理 环境。
重点
金字塔的建造、汉谟拉比法典。
难点
古代文明为何产生在大河流域; 对印度种姓制度的认识。
一、金字塔的国家—古代埃及
自然风光
古代埃及 见p7图
埃 及 的 尼 罗 河
谁能相信,这一系列的数据,仅仅是偶 然的巧合?
埃 及 法 老 拉 美 西 斯 二 世 石 雕 像
狮身人面像
在希腊神话故事里,有 一个狮身人面的怪兽,名叫 斯芬克斯。它有一个谜语, 询问每一个路过的人,谜面 是:“早晨用四只脚走路, 中午用两只脚走路,傍晚用 三只脚走路。”据说,这便 是当时天下最难解的斯芬克 斯之谜。如果你回答不出, 就会被它吃掉。它吃掉了很 多人,直到英雄的少年俄狄 典 分封制
古代中国 古代印度 古代埃及 古代巴比伦
,又何必对未知的前方魂牵梦萦?生活中,其实我们每个人都有目标,并且我们的奋斗,都是为了能离它更近。奋斗努力,快步走行,无可厚非,但是我想,人生在路上行走,本应该走走停停,该歇的则歇一歇,该停的则停一停,在生活一直往前走的同时,适时的放慢脚 要的东西。不要为了追求物质财富,不要忙于到达目的地,只顾疲于奔跑,而错过了身边美丽的风景,不要让你已拥有的很多东西在手中悄悄的流失,失去对它的珍惜,更不要怨天怨地怨人怨己,抱怨自己的人生磕磕绊绊,不如人意。要知道很多时候,当在你盲目地追求
金字塔之谜
微波谐振腔体和宇宙波
科学家们研究表明,金字塔的形状,使它贮存着一种 奇异的“能”,能使尸体迅速脱水,加速“木乃伊化”, 等待有朝一日的复活。 假如把一枚锈迹斑斑的金属币放 进金字塔,不久,就会变得金光灿灿;假如把一杯鲜奶放 进金字塔,24小时后取出,仍然鲜美清新;如果你头痛、 牙痛,到金字塔去吧,一小时后,就会消肿止痛,如释重 负;如果你神经衰弱,疲惫不堪,到金字塔里去吧,几分 钟或几小时后,你就会精神焕发,气力倍增。
法老诅咒
胡夫金字塔上也有一段可怕的铭文:“不论是谁骚 扰了法老的安宁,死神之翼将在它的头上降临。”
数据之谜
7个数字所显示的精确的等式,使考古学家、 建筑学家、地理学家、物理学家都迷惑不解。
等式一:(金字塔)自重×l0l5=地球的重量 等式二:(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离1.5亿公里 等式三:(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积 等式四:(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径 等式五:(金字塔)底周长×2=赤道的时分度 等式六:(金字塔)底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=3.l4l59)
春夏秋冬大千世界,芸芸众生,我们 每个人 就像一 粒小小 的尘埃 ,于春 夏秋冬 的轮回 里,在 风风雨 雨中飘 渺,在 阳光下 微笑人 的一生 中,会 品尝着 各种酸 甜苦辣 的味道 ,当回 眸看看 所走过 的路程 ,会让 我们渐 渐明白 一个道 理:人 需有一 颗淡然 的心来 对待这 世间百 态,需 用一颗 平常心 简简单 单过好 生活, 因为淡 然,会 使人简 单,简 单了, 就有快 乐。 在忙碌的生活里,谁都会遇到难处,在 现实的 生活中 ,谁都 有苦楚 ,人的 一生, 总是有 一些纠 结,会 让我们 无助; 总是有 太多的 奈何, 会让我 们无可 。所以 ,有些 事,可 以认真 对待, 但不可 去较真 。当然 ,说说 容易, 做起来 可能就 较难, 很多时 候,我 们往往 会始终 执着一 个人, 一件事 ,一段 情,这 种执着 仅仅是 一种执 念也就 罢了, 有些封 存的往 事,只 会让你 显得落 寞和孤 寂,将 岁月纠 结于此 ,往往 让人痛 不欲生 。岁月 静好, 可是, 你的人 生并非 安好, 许多的 事,我 们自己 是做不 了主的 ,对人 生旅途 中的风 景,我 们也没 有能力 做出选 择,但 是我们 可以对 自己的 心态进 行调整 ,时不 常地换 个角度 待人看 事,就 会给自 己带来 不一样 的感觉 。748219美文 网
为什么说埃及文明是尼罗河的馈赠呢?
埃及的金字塔
(Pyramids)建于 4500年前,是古埃 及法老(即国王) 和王后的陵墓。陵 墓是用巨大石块修 砌成的方锥形建筑, 因形似汉字“金” 字,故译作“金字 塔”。
埃及吉萨金字塔
修建金字塔
最大的金字塔
位于埃及首都开罗西南约10公 里吉萨高地的胡夫金字塔是当今 世界上规模最大的巨石建筑,建 于4500多年前,被称为“世界古 代七大奇迹”之一。在埃及境内 已发现的110座金字塔中,吉萨高 地的祖孙三代金字塔——胡夫金 字塔、卡法拉金字塔和门卡乌拉 金字塔是最古老的金字塔。
卡尔纳克神庙遗址
埃及图坦哈蒙法老黄金面具
古埃及壁画
木乃伊
二、《汉谟拉比法法典》和古巴比伦
古巴比伦城遗址
古代巴比伦的空中花园
两河流域刻有楔形文字的碑
西亚死海附近遗址
巴比伦印章
三、古代印度的种姓制度
古代印度
印度河文明的发现
印度河文明亦称印度河流域文明或哈拉帕文明。
印度次大陆已知最早的城市文化,1921年第一次在旁 遮普邦的哈拉帕发现,1922年又在信德邦境内印度河畔的 摩亨左-达罗发现(现在这两个地方都属于巴基斯坦)。 哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市 文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有 相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分 为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住 宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛。
个睛朗的日子;多一抹微笑,就会多一份芬芳的生活。
走在人生路上,最神奇的是你的微笑。我们生存的空间,本来就单调的,有你的微笑,就能让它变得多姿多彩;我们生活的方式,本来就枯燥的,有你的微笑,能让它变得生动活泼和美好。微笑,会给人以温暖;微笑,会给人以快乐;微笑,能给人以安慰;微笑,能 生观叫“知足常乐”,有一种状态叫“乐在其中”,有一种大度叫“一笑抿恩仇”。人生最重要的,是保特一份好心情,做一个快乐的人,将美好收藏在心中。人生如画,有微笑的画卷,这画便会显得亮丽多彩;人生如酒,有微笑的美酒,这酒便能散发出诱人
种姓制度
地位 婆罗门 掌管神权 刹帝利 把持国家军事和行政大权 吠 舍 向国家纳税,向神庙上供,供养 第一、第二级 首陀罗 几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥 削和奴役,干最低贱的职业
中华文明起源于什么河流域? 你认为中华文明的象征是什么?
课堂小结 四大文明古国
国度 古埃及 古巴比伦 古印度
发源地
凡事都是多棱镜,不同的角度会看到不 同的结 果。若 能把一 些事看 淡了, 就会有 个好心 境,若 把很多 事看开 了,就 会有个 好心情 。让聚 散离合 犹如月 缺月圆 那样寻 常,让 得失利 弊犹如 花开花 谢那样 自然, 不计较 ,也不 刻意执 着;让 生命中 各种的 喜怒哀 乐,就 像风儿 一样, 来了, 不管是 清风拂 面,还 是寒风 凛冽, 都报以 自然的 微笑, 坦然的 接受命 运的馈 赠,把 是非曲 折,都 当作是 人生的 定数, 不因攀 比而困 惑,不 为贪婪 而费神 ,无论 欢乐还 是忧伤 ,都用 平常心 去接受 ;无论 得到还 是失去 ,都用 坦然的 心去面 对,人 生原本 就是在 得与失 中轮回 的,让 一切所 有的经 历,都 化作脸 上的云 淡风轻 。 人的一生说白了,也就是三万余天,贫 穷与富 贵,都 是一种 生活境 遇。懂 得爱自 己的人 ,对生 活从来 就没有 过高的 奢望, 只是对 生存的 现状欣 然接受 。漠漠 红尘, 芸芸众 生皆是 客,时 光深处 ,流年 似水, 转瞬间 ,光阴 就会老 去,留 在心头 的,只 是弥留 在时光 深处的 无边落 寞。轻 拥沧桑 ,淡看 流年, 掬一捧 岁月, 握一份 懂得, 红尘纷 扰,我 自心安 ;书一 笔清远 ,盈一 抹恬淡 ,浮华 三千, 只做自 己;人 间有情 ,心中 有爱, 携一米 阳光, 微笑向 暖。
中,最重要的不是结果,而是过程,也不是他经历了什么,而是他以何种心态去面对生活 。 为了在旅途结束时不留下丝毫的遗憾,请把握好旅程中的每一分钟。一路上慢慢地走,别忘了欣赏沿途的风景。 作者简介:谈笑在指尖 原名:张 波文章,诗歌多见于省内外报刊和网络平台。喜欢把日子中的点点滴滴写进文字里,抒写心中之梦,始终保持着乐观心态,过好每一天。滴写进文字里,雀巢冰泣淋裡的一种,外面是薄薄的一层巧克,裡面是甜 辉和莉是在网络上认识的,莉比辉大5岁。2000年初秋的一天,他们相识了,以后的日子,他们相知了,彼此以姐弟相称。第一次他给她写信是在圣诞节,当时仅仅是一声祝福,是一张贺卡 后来,他爱上了她,一个让辉用三生三世都不能忘记的女人。 2001年的2月10日,值得纪念的日子,辉告诉了莉他心裡的想法!因為莉是从艰辛中一路走来身心疲惫的人,深知道爱就要付出什麼,她没有给辉任何的天长地久,任何的承诺,苍白的语言,无力的承诺失去了 了。平凡的书信来往,交换彼此的心灵,交融彼此的心情。辉成了莉肚子裡的蛔虫,虽然他们没有见过面,但是,辉猜到了很多的东西、事情!他们是幸福的。 新世纪的第一个情人节是莉陪辉渡过的,虽然没有玫瑰,没有巧克力,没有任何物质上的东西,他是个很容易满足的人,一个电话,就让辉已经很幸福了。辉一次很重的感冒在家卧床不起,是她——莉!给了她无尽的关爱与关怀,记得朋友说过 距离并不是他们製造浪漫的障碍,除了电话,他们能选择的只有电话了,电话比网络真实好多,至少可以听到对方的声音。 离开,也许是逃避,辉从来都没有跟莉讲过,但是,他和她都是用情太深的人,彼此瞭解著彼此,除了离开,她还能选择什麼呢?那就让她走的洒脱、幸福、快乐、没有牵掛。 我想辉他一定会高兴的,请不要為他牵掛什麼
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课程标准
1、知道古代埃及的金字塔、古巴比伦 的《汉谟拉比法典》和古代印度的种 姓制度; 2、了解人类早期文明产生的自然地理 环境。
重点
金字塔的建造、汉谟拉比法典。
难点
古代文明为何产生在大河流域; 对印度种姓制度的认识。
一、金字塔的国家—古代埃及
自然风光
古代埃及 见p7图
埃 及 的 尼 罗 河
谁能相信,这一系列的数据,仅仅是偶 然的巧合?
埃 及 法 老 拉 美 西 斯 二 世 石 雕 像
狮身人面像
在希腊神话故事里,有 一个狮身人面的怪兽,名叫 斯芬克斯。它有一个谜语, 询问每一个路过的人,谜面 是:“早晨用四只脚走路, 中午用两只脚走路,傍晚用 三只脚走路。”据说,这便 是当时天下最难解的斯芬克 斯之谜。如果你回答不出, 就会被它吃掉。它吃掉了很 多人,直到英雄的少年俄狄 典 分封制
古代中国 古代印度 古代埃及 古代巴比伦
,又何必对未知的前方魂牵梦萦?生活中,其实我们每个人都有目标,并且我们的奋斗,都是为了能离它更近。奋斗努力,快步走行,无可厚非,但是我想,人生在路上行走,本应该走走停停,该歇的则歇一歇,该停的则停一停,在生活一直往前走的同时,适时的放慢脚 要的东西。不要为了追求物质财富,不要忙于到达目的地,只顾疲于奔跑,而错过了身边美丽的风景,不要让你已拥有的很多东西在手中悄悄的流失,失去对它的珍惜,更不要怨天怨地怨人怨己,抱怨自己的人生磕磕绊绊,不如人意。要知道很多时候,当在你盲目地追求
金字塔之谜
微波谐振腔体和宇宙波
科学家们研究表明,金字塔的形状,使它贮存着一种 奇异的“能”,能使尸体迅速脱水,加速“木乃伊化”, 等待有朝一日的复活。 假如把一枚锈迹斑斑的金属币放 进金字塔,不久,就会变得金光灿灿;假如把一杯鲜奶放 进金字塔,24小时后取出,仍然鲜美清新;如果你头痛、 牙痛,到金字塔去吧,一小时后,就会消肿止痛,如释重 负;如果你神经衰弱,疲惫不堪,到金字塔里去吧,几分 钟或几小时后,你就会精神焕发,气力倍增。
法老诅咒
胡夫金字塔上也有一段可怕的铭文:“不论是谁骚 扰了法老的安宁,死神之翼将在它的头上降临。”
数据之谜
7个数字所显示的精确的等式,使考古学家、 建筑学家、地理学家、物理学家都迷惑不解。
等式一:(金字塔)自重×l0l5=地球的重量 等式二:(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离1.5亿公里 等式三:(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积 等式四:(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径 等式五:(金字塔)底周长×2=赤道的时分度 等式六:(金字塔)底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=3.l4l59)