五行与五脏(肝)
五行与五脏及其功能
五行和五脏的关系五行五脏五腑五季五方五色五味五液性志开窍其华在体木肝胆春东青酸泪怒目爪筋火心小肠夏南赤苦汗喜舌面脉土脾胃长夏中黄甘涎忧思口唇肉金肺大肠秋西白辛涕悲鼻皮毛皮肤水肾膀胱冬北黑咸唾恐耳与二阴发骨肝—血之存库藏血，主疏泄，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。
1、主藏血：贮存血液，调节血量，防止出血。
肝血不足—血虚易长斑；2、主疏泄：保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁。
对胆：胆汁为肝之余气化所生，胁下胀痛，口苦，甚至黄疸；对精，月经：精液排泄不畅，月经混乱，经行不畅，甚而痛经；肝气郁结：胸肋、小腹胀满不适。
血淤：脾胃运化不好，腹痛腹泻、暧气打嗝、口苦、恶心呕吐、甚至黄疸、胃肠病变。
3、在体合筋：血虚不能养筋，肌腱、韧带和筋膜出现病变，腰酸背疼、关节活动不利、易疲劳、肢体麻木等。
4、其华在爪：肝血不足：指甲薄而软，易脆裂、枯而无光泽、凹凸不平甚至变形。
5、开窍于目：肝阴不足：两目干涩；肝阳不足：视物不清；肝经风热：目赤痒痛；肝火上炎：目赤肿痛。
6、在志为怒：性志气郁、郁郁寡欢、急燥易怒。
7、在液为泪：两目干涩，流泪增多或目眵睁不开眼。
养肝护肝：1、保持心情愉快，不急不怒不压抑；2、不抽烟，少喝或者不喝酒；3、十一点至凌晨两点一定要深度睡眠；4、减少药物刺激或者毒素；5、蔬菜：水果：肉类食物=7:2:1.调理搭配：基础组合+维康素心—君主之宫心，主血脉，主神明，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。
1、主血脉：心血亏虚：心慌、心悸、面色无华。
心血淤阻：心闷痛、面色灰暗。
2、主神明：心功能障碍：睡觉不好、反应迟钝、失眠多梦、精神萎靡、健忘、神志不清。
3、在志为喜：过喜则神伤。
4、在液为汗：动则汗多。
5、在体合脉：心气过盛→血压高、心血淤阻→血液循环差、脉无力、四肢凉。
6、其华在面：心气过盛→红赤脸、且脸常有红晕，多现血压血脂异常；心血淤阻→脸颊及嘴唇呈紫色，是血在脉管中循行无力，多现血脉阻滞。
五色、五味、五脏、五官、五行对应表
五⾊、五味、五脏、五官、五⾏对应表 五⾏：⾦、⽔、⽊、⽕、⼟（顺位⽣，意即⾦⽣⽔，⽔⽣⽊，⽊⽣⽕，⽕⽣⼟，⼟⽣⾦，…） （隔位克，意即⾦克⽊，⽔克⽕，⽊克⼟，⽕克⾦，⼟克⽔，…） 五⾊：⽩、⿊、绿、红、黄（向上对应五⾏，下同） 五味：⾟、咸、酸、苦、⽢ 五脏：肺、肾、肝、⼼、脾 五官：⿐、⽿、⽬、⾆、⼝ 五⾊（注）： 以⾖为例，绿⾖具有清热解毒之功，⼊肝经为⽊性；红⾖有补⾎、利尿、促进⼼脏活动的功效，⼊⼼经为⽕性；黄⾖益⽓补脾，⼊脾经为⼟性；⽩⾖含有较多的钙质，⼊肺经属⾦性；⿊⾖治消胀，下⽓，性寒，⼊肾经属⽔性。
再如：⼀个五⾏缺⽊的⼈，应多吃绿⾊的⾷物，多穿戴绿⾊的⾐服饰品，甚⾄多些接近绿⾊的东西。
五味与五脏（注）： 《黄帝内经》中有记载：⾷物的酸味与肝相应，有增强肝脏的功能；苦味与⼼相应，可增强⼼的功能；⽢味与脾相应，可增强脾的功能；⾟味与肺相应，可增强肺的功能；咸味与肾相应，可增强肾的功能。
但是，在选择⾷物时，必须五味调和，这样才有利于健康；若五味过偏，会引起疾病的发⽣。
如：酸味太过容易造成肝⽓太旺⽽克制脾胃功能（⽊克⼟）；苦味太过⼜很容易造成⼼⽕太旺⽽克制肺⽓（⽕克⾦）；⽢味太过很容易造成脾胃过旺⽽克制肾⽓（⼟克⽔）；⾟味太过容易造成肺⽓过盛⽽克制肝⽓（⾦克⽊）；咸味过多很容易造成肾⽓过盛⽽克制⼼⽓（⽔克⽕）。
五脏与五官（注）： ⼈的五官与五脏也有直接联系：肝开窍于⽬，⼼开窍于⾆，脾开窍于⼝，肺开窍于⿐，肾开窍于⽿。
肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；脾有病者，必⼝中乏味，⾷⽽不化，唇⼲裂；肺有病者，会出现⿐塞，流涕，打喷嚏，流⿐⾎，不辨⾹臭；⼼有病者，⾆尖红，或⾆头转动不灵，吐字不清；肾有病者，⽿中蝉鸣，或痒，或背，或聋。
凡五官之病，中医不仅治五官，更兼治五脏。
附：各类⾷物与五脏滋补关系 1酸⽣肝：酸味⾷物有增强消化功能和保护肝脏的作⽤，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降⾎压、软化⾎管之功效。
人体的五脏六腑及五行学
人体得五脏六腑及五行学1、人体得五脏六腑人体得五脏就是肝、心、脾、肺、肾，也就是按照东、南、中、西、北排列得。
五脏所对应得就是五腑，可就是我们都知道就是“五脏六腑”，怎么对应五腑？这里有一个相表里得关系。
因为五脏之外还有心包络，实际就是六脏。
但因心包络就是心得外围，有保护心得作用，其病理变化大致与心一致，所以习惯上仍称五脏。
心包络对应得就是六腑中得三焦。
三焦：上焦就是指心与肺、中焦指肝与脾、下焦就是肾，它就是把五脏分为了三块。
2、五行学说来源五行学说就是中国传统文化之精髓所在，就是指木（生长、生法、柔与、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质得运动。
中国古代人民在长期得生活与生产实践中认识到木、火、土、金、水就是必不可少得最基本物质，并由此引申为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间得运动变化生成得，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约得关系，在不断得相生相克运动中维持着动态得平衡，这就就是五行学说得基本涵义。
2、1、五行相生相克得关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮得关系。
五行得相生相克关系可以解释事物之间得相互联系，而五行得相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后得相互影响。
相生即相互资生与相互助长。
五行相生得次序就是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制与相互约束。
五行得相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克就是密不可分得，没有生，事物就无法发生与生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常得协调关系。
只有保持相生相克得动态平衡，才能使事物正常得发生与发展。
一、五行与五脏中医学认为，人得有机整体就是以五脏为核心构成得一个极为复杂得统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这就是中医学系统论得一部分。
五行与人体各器官对应关系
五行与人体各器官对应关系肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。
肝，五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。
脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。
肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。
一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长1、水生木：万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体（水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。
下面讲相克：相克——抑制、减弱1、水克火：水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松，树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。
二、人体（小宇宙）人体各器官怎样归为五行呢？下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢？肾主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。
五脏五腑为了归五行，只讲五腑，因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照，肝胆相表里，新跟小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里，自然界的五行有相生相克，五脏五腑归为五行同样也会有相生相克，下面讲相生：1、肾强肝就强。
肾功能好，排毒功能就好，减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。
2、肝强心就强。
肝功能好，解毒功能强，血液品质就好，减轻了心的负担，心功能自然强壮。
3、心强胃就强。
五行与五脏六腑的关系
道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。
五行之间的关系便是五脏间的关系。
五行分别为：金、木、水、火、土。
而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。
明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。
木生火。
这个比较容易理解，木可做火的燃料。
而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。
火生土。
形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。
土生金。
用金属从土中而生作比喻，如矿质。
五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。
金生水。
解释要复杂一些。
我们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。
所以民间有“山有多高，水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。
石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。
五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。
水生木。
这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。
肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。
这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。
五行相克关系。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
无尽的循环……木克土。
有两个理解。
第一，用树木破土而出来作比喻。
第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。
五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。
例如肝胃不和等。
土克水。
这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。
五脏与五行的关系
五脏与五行的关系全文可直接参考以下五行图：五脏六腑五行图释意：心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦；心肝疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，色黄，味甘，嗅香；肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。
方位为风水学上所代表住宅的方位。
第一节五脏六腑的五行五行原理：什么是五行呢？五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性，这是大自然的五行，它代表人体的五个脏器，和五行是什么关系呢？肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。
肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经，胆为络，肝胆相照，相互影响。
心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。
脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。
肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。
肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。
在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在五脏里边就是说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。
五行学说与中医五脏的关系
五行学说与中医五脏的关系阴阳五行学在我们已经有着悠久的历史，是中华民族的文化遗产，那么阴阳五行与中医中的养生是怎样的呢?五行和五脏最主要的区别还是什么下面店铺分享了五行学说与中医五脏的关系，一起来了解吧。
五行学说与中医五脏的关系木与肝木多指植物，植物最大的特性就是生长、条达，肝脏主要的特性为条达，疏泄气机，受人情绪的影响，情绪好肝脏舒畅，情绪暴躁肝气郁阻，故肝属木。
肝位于胁部，主要的功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里。
火与心火最大的特性是温热上升、火苗上长，只要具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是保持人体体温的必要条件，故心属火。
心位于胸中，有心包卫护于外，心的主要功能是主血脉和主神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。
土与脾土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收一切营养，土有无私奉献的精神，是万物之母。
脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官，二者的特性都是供应营养，故脾属土。
脾位于中焦，主要的功能是运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里，“共为后天之本”金与肺金泛指金属，古代多属兵器，兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土，肺为娇脏，非常娇贵不能受到一点影响，故肺属金。
肺位于胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，与大肠相表里。
水与肾水的特性是寒凉的，滋润下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有滋润的作用，体液下行入肾，故肾属水。
肾位于腰部，故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾，与大肠相表里。
五行学说与中医五脏的关系自然界中的五种物质，木、火、土、金、水相互联系，相互影响，相互制约存在着相生与相克的关系。
五行、五脏六腑与六字诀对应表
五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木（肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。
六腑是这六个内脏的合称。
2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。
横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。
脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。
3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。
4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹"外还有“希”字功。
这个“希"就是理三焦的.二、五行的生克乘侮：中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。
1、相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火,火生土,土生金,金生水，水生木-——-—如此反复无穷。
相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
2、相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水,水克火，火克金，金克木————-如此反复无穷。
3、相生相克是密不可分的。
没有相生,事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.4、相乘或相侮（病态）:五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况.相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过.比如,木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。
相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。
如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了.再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。
五行与五脏的对应关系
五行与五脏的对应关系关于《五行与五脏的对应关系》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
中医学把人的身体分成五型，而五脏表明这五行的均衡，中医学辨别身体的特点病症全是根据五行去查询的，依据五行意见反馈出的特点，分辨是哪样内脏器官出現问题，那样才可以做到相对的作用，因此当大家察觉自己的人体出現病症时，要开展五行与五脏的对应关系分辨。
五行和身体的对应关系五行便是木、火、土、金、水，意味着五种特性，是抽象化，不必了解实际的某类东西。
五是个广泛的数据，五指、五官、五脏、五味。
有很多事情能够分成五类。
在中医学里，用五行叙述人体五脏系统（肝肺胃肺肾）的作用和关联，留意这儿的五脏也是个作用定义（称之为藏象），并不限于实际的解剖学上的五脏。
木－生长发育、生法、温和、条达舒适火－湿热、燃烧、光亮土－生物化学、承重、水源保护区金－清理、清肃、收敛性水－寒性、滋养、往下运作同一行的事情互相磁感应，但过多则害。
例如怒则损肝。
范进中举是过喜伤心的典型性事例。
再例如适度的甘味是健脾的，但味过度甘，又能呆胃滞脾。
五行的五行生克关联实线表明相生相克；虚线表明相冲相生相克就是指这一事情对另一事情有推动、促长和资生的功效（为描述便捷，活者称之为母，被活者称之为子）。
相冲就是指这一事情对另一事情的生长发育和作用具备抑止和牵制的功效。
相生相克和相冲是大自然普遍现象的一切正常状况。
无生则生长发育无由，无制则亢而危害。
两者都很重要，不必感觉相生就好，相冲就不太好。
巨人症便是生长发育缺乏抑制的病案。
五行相生相克，是不可缺少的2个层面。
沒有生就沒有事情的产生和发展；沒有克，就不可以维持事情发展趋势转变的均衡与融洽。
五脏中间的关联（1）五脏中间的相生相克：肝生心便是木生火，如肝藏血以济心；心存脾便是火生土，如尘世气血能够问脾；脾生肺便是木生火，如脾运化水谷之元精能够益肺；肺生肾便是金生水，如肺气虚清肃则津气下滑以资肾；肾生肝便是火生土，如肾藏精以滋润肝的阴血这些。
五行、五脏六腑与六字诀对应表
五止、五净六腑取六字诀对于应表之阳早格格创做一、五止、五净六腑取六字诀对于应表木（肝、胆六字诀嘘）火（心、小肠六字诀呵）土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）火（肾、膀胱六字诀吹）1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱中，另有三焦.六腑是那六个内净的合称.2、三焦的含意：横膈以上的部位，包罗头部、胸、上肢战心肺喊上焦.横膈以下脐以上的上背部，包罗肝胆、脾胃喊中焦.脐以下的部位战有闭净器，如小肠、大肠、肾战膀胱等喊下焦.3、三焦的死理功能：一为通止元气，二为火液运止之道.4、六字诀功法除上表中对于应五止五净的“嘘、科、呼、呬、吹”中另有“希”字功.那个“希”便是理三焦的.二、五止的死克乘侮：中医五止教道认为世间十足真物皆是由木、火、土、金、火五种基础物量之间的疏通变更死成的，那五种物量之间，存留着既相互资死又相互拘束的闭系，正在不竭的相死相克疏通中保护着动向的仄稳.1、相死即相互资死战相互帮少.五止相死的序次是：木死火，火死土，土死金，金死火，火死木-----如许反复无贫.相死闭系又可称为母子闭系，如木死火，也便是木为火之母，火则为木之子.2、相克即相互克制战相互拘束.五止的相克序次为：木克土，土克火，火克火，火克金，金克木-----如许反复无贫.3、相死相克是稀不可分的.不相死，真物便无法爆收战死少；而不相克，真物便无所拘束，便无法保护仄常的协做闭系.惟有脆持相死相克仄常的动向仄稳，才搞使真物仄常的爆收取死少.4、相乘或者相侮（病态）：五止相克的太过或者不迭，便会损害仄常的死克闭系，而出现相乘或者相侮的情况.相乘，即五止中的某一止对于被克的一止克制太过.比圆，木过于卑衰（金又不克不迭仄常天克制木时而制成木的卑衰），木便会过分天克土，使土变真，那便是木乘土.相侮，即五止中的某一止自己太过，使克它的一止无法拘束它，反而被它所克制，所以称为反克或者反侮.如，上述例子，木对于土去道是木乘土，木对于金道是木反侮金了.再如仄常情况下火克火，但是当火太少或者火过衰时，火不但不克不迭克火，反而会被火烧搞，即火反克或者反侮火了.相乘或者相侮损害了相死相克仄常的动向仄稳.三、五净六腑取五止的死克闭系：1、相死：肝木躲血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化死火谷粗微以充肺金，肺金浑肃下落以帮肾火，肾火之粗以养肝木，那证明白五净之间的相死闭系.2、相克：从五净之间的相互拘束去瞅，肺气浑肃下落，不妨压制肝阳上卑，即金克木；肝气条达，不妨疏鼓脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，不妨预防肾火的泛滥，即土克火；肾火的滋润，不妨预防心火的卑烈，即火克火；而心火的阳热，不妨拘束肺金浑肃的太过，即火克金.3、五净的母子闭系取真真闭系：A、母病及子：如母净（肝）先病，而后乏及子（心）净，要领是要先补母（肝）.子病及母：子净（肝）先病，而后乏及母（肾）净，那种情况下普遍病情较沉，便不是仄常的相死（母及子）闭系了.要领是先补“子”（母净病沉则要补母泻子）.B、真真闭系：真者补其母，真者泻其子.如肾（火）真，要补肺（金），肝软化是肝（木）的真证，要泻其子心（火）.4、五净的相乘或者相侮：如肝病传脾，使脾健壮，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之间的相互病理做用，则为木郁土真或者土雍木郁.肝病做用了肺，即木侮金.四、参照五止、五净取六字诀死克图，用六字音仄稳防治各净腑的徐病：1、六字音治疗五净六腑徐病的依据：六字诀现存文件最早睹于北北往时梁代陶弘景所著《养性延命录》中.读“嘘、科、呼、呬（读开或者丝）、吹、希”六个字音不妨治疗相对于应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五净六腑徐病，那已被历代于今的医、道、佛、养死家所认可.2005年10月国家体育总局健身气功管制核心编的《健身气功》第140页道“正在习练六字诀中，若以治病为手段，应以五止相克的程序习练：呵—呬—嘘—呼—吹—希.若以养死为手段的少久习练，则应按五止相死的程序：嘘—呵—呼—呬—吹—希”.那也证明白只消习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音便可使其相对于应五止（五净）中的某一止（某净腑）得到阳阳仄稳（无病了）.2、利用特定的程序读六字音不妨防治某一特定净腑的徐病：①本理：针对于某一有病的净腑去道，按五止五净相死（包罗本净及母、子二净）相克（包罗本净及相乘、相侮、反侮的二净）之程序读那五个净腑的字音，末尾再读“希”字疏通三焦之气，便不妨针对于性的治疗本净腑的徐病.②特定“脾土呼”有病，按五止去道那便损害了以“土”为核心的死克闭系，办理的办法是：A、按五止相死程序，先补母“心火科”、再泻子“肺金呬（读开）”，读音治病法：先读“科、呼”，再读“呬、呼”.B、按五止相克及乘侮闭系，先读克尔（脾土呼）者是“肝木嘘”、再读尔（脾土呼）克者是“肾火吹”，读音治病法：先读“嘘、呼”，再读“吹、呼”.C、通过读上述A取B的五个字音，便不妨使以“脾土呼”为核心面的相死（母子）、相克（乘侮）、的四圆“心火，肺金，肝木，肾火”达到仄稳（原理是读哪个字，其对于应净腑便不妨达到阳阳仄稳），那样“脾土”自然的达到了阳阳仄稳.D、末尾读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自脚的“涌泉穴”排出体中.那样便治疗了脾胃圆里的病徐.③治疗分歧净腑的徐病采用特定程序的六字音治疗法：A、肝、胆圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.B、心净、小肠圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.C、脾、胃圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.D、肺、大肠圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍.E、肾、膀胱圆里及其相闭徐病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读一至二遍，再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定程序读六遍，末尾再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”逆相死的程序读读一至二遍.3、证明：①按上述特定程序习练六字诀除可防治特定净腑的徐病中，对于五净六腑的周到养死皆有极佳的效验.②用六字诀相闭动做导引习练效验较快（参照风雨共舟的六字诀养死法），不加动做（站、坐、卧均可）只消脆持习练共样可支到很佳的效验.③无论何如习练皆必须脆持背式呼吸：读字时只出音不出声.要用心呼出相闭净腑的浊气（病气）共时凸背提肛缩肾(有那意念便不妨)、并适合推少面音.而后用鼻子缓缓吸脚浑气（氧气），并紧背自然的气灌丹田了.不可着慢，不要憋气，如逢憋气时可用频频自然呼吸动做缓冲.④读字时最佳是念着相闭的净腑：嘘—念左肋下的肝净，读音最佳瞪眼.科—念左胸部的心净.呼—念着脐上4寸（约五指）的中脘穴.呬—念单肺.吹—念二个腰眼.希—念自头顶最下面的“百会穴”有一股浑气戴着相闭净腑的病气经胸—背—二腿—由单脚“涌泉穴”排出体中.⑤血压圆里及头痛等徐病属“肝、胆”.心血管圆里属“心、小肠”.消化系统徐病及糖尿病属“脾胃”.呼吸系统徐病属“肺、大肠”.泌尿系统徐病属“肾、膀胱”.⑥少年脆持每天训练二遍以上便可周到保护佳五净六腑.。
五行与人体各器官对应关系
五行与人体各器官对应关系肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。
肝，五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。
脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。
肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。
一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长1、水生木：万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体（水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。
下面讲相克：相克——抑制、减弱1、水克火：水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松，树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。
二、人体（小宇宙）人体各器官怎样归为五行呢？下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢？肾主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。
五脏五腑为了归五行，只讲五腑，因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照，肝胆相表里，新跟小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里，自然界的五行有相生相克，五脏五腑归为五行同样也会有相生相克，下面讲相生：1、肾强肝就强。
肾功能好，排毒功能就好，减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。
2、肝强心就强。
肝功能好，解毒功能强，血液品质就好，减轻了心的负担，心功能自然强壮。
3、心强胃就强。
五行五脏六腑与六字诀对应表
五行、五脏六腑与六字诀对应表一、五行、五脏六腑与六字诀对应表木(肝、胆六字诀嘘)火(心、小肠六字诀呵)土(脾、胃六字诀呼)金(肺、大肠六字诀呬)水(肾、膀胱六字诀吹)１、六腑:除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外,还有三焦。
六腑就是这六个内脏的合称。
２、三焦的含义:横膈以上的部位,包括头部、胸、上肢与心肺叫上焦。
横膈以下脐以上的上腹部,包括肝胆、脾胃叫中焦。
脐以下的部位与有关脏器,如小肠、大肠、肾与膀胱等叫下焦。
３、三焦的生理功能:一为通行元气,二为水液运行之道。
4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。
这个“希”就就是理三焦的。
二、五行的生克乘侮:中医五行学说认为世间一切事物都就是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的,这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系,在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。
1、相生即相互资生与相互助长。
五行相生的次序就是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木-－---如此反复无穷。
相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就就是木为火之母,火则为木之子。
2、相克即相互克制与相互约束。
五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木-----如此反复无穷。
3、相生相克就是密不可分的。
没有相生,事物就无法发生与生长;而没有相克,事物就无所约束,就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克正常的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。
4、相乘或相侮(病态):五行相克的太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。
相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。
比如,木过于亢盛(金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛),木就会过度地克土,使土变虚,这就就是木乘土。
相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以称为反克或反侮。
如,上述例子,木对土来说就是木乘土,木对金说就是木反侮金了。
五行、五脏对应表
中(大地)
西（主肃降）
南方（主寒）
五季
春
夏
长夏
秋
冬
五化
生
长
化
收
藏
五气
风
暑∕火、热
湿
燥∕干燥
寒
五炁
魂
神
志
魄
精
五脏
肝
心
脾
肺
肾
六腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五官
眼（目）
舌
唇（口）
鼻
耳
五体
筋
血脉
肉
皮毛
骨（髓）
五华
爪
面
唇四白
毛
发
五津
泪
汗
涎
涕
唾
五声
呼
笑
歌
哭
呻
五味
酸
苦
甘
辛
咸
五嗅
臊、臭、羶
焦
香
腥
腐、朽
五质
静
燥
力
坚
敬
恐伤肾
五脏所恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶寒
肾恶燥
五味所入
酸入肝
苦入心
甘入脾
辛入肺
咸入肾
五味所走
酸走筋
咸走血
甘走肉
辛走气
苦走骨
多食之令人癃－－手足不灵活
多食之令人渴－－口渴
多食之令人悗心－－烦恼
多食之令人洞心－－心中空虚
多食之令人变呕－－呕吐
五劳所伤
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉
久卧伤气
久立伤骨
舌分布
舌两旁－－肝胆舌尖
五行与五脏的对应关系
五行与五脏的对应关系中医把人的身体分为五型，而五脏表示这五行的平衡，中医分辨人体的特征疾病都是通过五行去查看的，根据五行反馈出的特征，判断是哪种内脏出现问题，这样才能达到相应的功效，所以当人们发现自己的身体出现症状时，要进行五行与五脏的对应关系判断。
★五行和人体的对应关系 五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。
五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。
有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 同一行的事物相互感应，但过度则害。
比如怒则伤肝。
范进中举是过喜伤心的典型例子。
再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
★五行的生克关系 实线表示相生；虚线表示相克 相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。
相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。
五脏与五方、四季、五行、五畜如何对应？
五脏与五⽅、四季、五⾏、五畜如何对应？东⽅属青⾊，与肝相应，肝开窍于⽬，藏着精神意识中的“魂”，肝病则魂不安，多见惊骇。
肝在五味为酸，在五⾏属⽊，在五畜为鸡，在五⾕为麦，在四季与春季相应，在天体中与岁星相应。
因此，春季得病多在头部，⼜因肝主筋，所以病变多累及筋脉。
⼤怒伤肝，悲能抑制怒；风邪易伤筋，燥能抑制风；酸味伤筋，⾟味能制约酸味。
南⽅属红⾊，与⼼相应，⼼开窍于⽿，藏着精神意识的“神”，⼼病可影响五脏，因为⼼统帅率着其他的脏腑。
⼼在五味为苦，在五⾏属⽕，在五畜为⽺，在五⾕为⿉，在四季与夏季相应，在天体中与荧惑星相应。
因⼼主⾎脉，故夏季得病多在⾎脉。
暴喜伤⼼，恐能抑制喜；热邪伤⽓，寒能抑制热；苦味伤⽓，咸味能制约苦味。
中央属黄⾊，与脾相应，脾开窍于⼝，藏着精神意识的“意”。
脾在五味为⽢，在五⾏属⼟，在五畜为⽜，在五⾕为稷，在四季与长夏季节相应，在天体中与镇星相应，。
因脾主管肌⾁，故病多在肌⾁。
思虑过度伤脾，怒能抑制思；湿邪伤肌⾁，风能抑制湿；⽢味伤肌⾁，酸味能制约⽢味。
西⽅属⽩⾊，与肺脏相应，肺开窍于⿐，藏着精神意识中的“魄”，疾病多表现于背部。
肺在五味中为⾟，在五⾏属⾦，在五畜为马，在五⾕为稻，在四季与秋季相应，在天体与太⽩星相应。
因肺主⽪⽑，故病多在⽪⽑。
忧愁过度伤肺，喜能抑制优；热邪伤⽪⽑，寒能抑制热；⾟味伤⽪⽑，苦味能制约⾟味。
北⽅属⿊⾊，与肾脏相应，肾开窍于前后⼆阴，藏着精神意识中的“志”，疾病多在于四肢关节。
肾在五味为咸，在五⾏属⽔，在五畜为猪，在五⾕为⾖，在四季与冬季相应，在天体中与⾠星相应，因肾主⾻，故病多在⾻。
恐惧过度伤肾，思虑能抑制恐惧；寒邪伤⾎，燥能抑制寒；咸味伤⾎，⽢味能制约咸味。
中医之五行、五脏、五腑、五体、五大系统、五色[图片]
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中医之五行、五脏、五腑、五体、五大系统、五色 [图片]五行：木、火、土、金、水；五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克：金木互克、木土互克、水火互克、火金互克、土水互克；五行对五脏：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；五脏对五腑：肝对胆、心对小肠、脾对胃、肺对大肠、肾对膀胱；五脏对五体：肝主筋、心主血脉、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨；五脏对五大系统：肝对应免疫系统、心对应血液循环系统、脾对应消化系统、肺对应呼吸系统、肾对泌尿系统；五脏对五种颜色：青色食物益于肝脏、红色食物益于心脏、黄色食物益于脾胃、白色食物益于肺脏、黑色食物益于肾脏；1、与肾有关的疾病：由于肾主骨，如肾功能低下，会导致关节炎、腰椎间盘突出、颈椎病、肩周炎、骨质增生、股骨头坏死等与骨有关的疾病；由于肾对应膀胱，为泌尿系统，如肾功能低下，会导致男性病（如前列腺炎、性功能低下、尿血不育等）、妇科病（如阴道炎、子宫肌瘤、月经不规律、白带异常、经量过多或过少、绝经提前、不孕等）；由于肾属水，心属火，水火相克（肾主骨，骨生髓，髓造血），如如肾功能低下，会导致心脏疾病；由于肾属水，脾属土，水土相克，如如肾功能低下，会导致肠胃不好；2、与肝有关的疾病：由于肝是人体的唯一解毒器官，是免疫系统，如肝功低下，会导致免疫低下、易感冒、易感染、肝炎、肝硬化；由于人体的脂肪是靠肝来合成的，如肝功低下，会导致脂肪肝等疾病；由于肝属木，脾属土、肺属金，金木相克，土木相克，所以肝功低下，一定会导致肠胃不好（如便秘、腹泻、胃炎、胃溃疡、胃穿孔等）和呼吸系统不好（鼻炎、咽炎、皮肤粗糙、痒、黑斑、肺部疾病等）；3、与肺有关的疾病：由于肺是呼吸系统，且对应大肠，如肺功低下，会导致呼吸道疾病外，还会导致便秘、腹泻、痔疮等疾病；由于肺主皮毛，故又会导致皮肤有关疾病（要想皮肤好，一定要肠道好，一定要肺功能好）；与肺相关的有心脏疾病和肠胃疾病；4、与心脏、脾胃有关的疾病就不说了；请看下面的图：文案编辑词条B 添加义项?文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。
五行与人体各器官对应关系
五行与人体各器官对应关系肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。
肝,五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。
心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。
脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身.肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。
一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长1、水生木:万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体(水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝.下面讲相克:相克——抑制、减弱1、水克火:水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松，树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性.二、人体（小宇宙）人体各器官怎样归为五行呢?下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢？肾主水，肝主木,心主火，脾主土,肺主金.五脏五腑为了归五行，只讲五腑,因为六腑中的一腑属于“三焦"这个“三焦"已经包含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照,肝胆相表里,新跟小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里,自然界的五行有相生相克,五脏五腑归为五行同样也会有相生相克,下面讲相生：1、肾强肝就强。
肾功能好，排毒功能就好,减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。
2、肝强心就强.肝功能好，解毒功能强,血液品质就好，减轻了心的负担，心功能自然强壮。
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肝脏有毒的症状：指甲表面有凸起的棱线，或是向下凹陷；乳腺出现增生，经前乳腺的胀痛明显增加；情绪容易抑郁； 偏头痛， 脸部的两侧长痘痘，还会出现痛经。
关系
属性
相关表现及建议
五行
木
肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血。
肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木。
六腑
胆
肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常；胆汗排泄通畅，肝才能发挥其疏泄之性。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时肝胆同治。
季节
春
春季为一年之始，阳气始生，在人体则与肝相应。故肝气在春季最旺盛，反应最强，而在春季也多见肝之病变。证之于临床，春三月为肝木当令之时，肝主疏泄，与人的精神情志活动有关；故精神神经病变多发于春天。又如肝与酸相通应，故补肝多用白芍、五味子等酸味之品。
时辰பைடு நூலகம்
1点到3点
丑时养肝，晚上1—3点是肝的排毒时间，也是要熟睡才能进行。夜间工作者每周至少要有一天、每月最少要有一周、每年最少要有四个月能早睡。
五味
酸
酸能补肝，酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，常以酸味为主的食物有乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子。
辛多伤肝，过食的辣的东西会引起肺气偏胜，克伐肝脏。常出现头晕目眩、面色无华、视物模糊等肝血虚症状者，应少吃点辣。
五色
绿
多吃绿豆、菠菜（最养肝的菜）、西兰花、黄瓜、丝瓜、芹菜、韭菜、青辣椒、茼蒿、莴笋、白菜、荠菜
情绪
怒
肝主怒，常生气的人最容易得肝病，伤“肝神”。情志过激致病病机是“盛怒”、“暴怒” 导致肝气亢奋，过度消耗肝血，使肝血不足，则出现阳亢而阴不足的病理状态。调养方法有推拿按摩肝经和胆经可以通畅肝气，保持其正常的疏泄功能，调整血液和津液的运行输布畅达，使得情志舒畅。
五官
眼
肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。所以常闭眼，养肝。