道德经-经典名句
道德经最经典的十句话及解释
1、故常无，欲以观其妙；故常有，欲以观其徼。
出自第1章。
妙：事物的内在，本质。
徼：事物的表面。
意思是，做事情足够专注，就能发现事物的本质。
但若是欲望太多，那注意力就会分散，就只能停留在理解事物的浅层表面。
在一个时间段内只做一件事，保持专注，长此以往，洞察力，粉丝力，记记忆力和判断力都会得到显著提升。
做事情切忌勿贪多。
鱼与熊掌，要想价值最大化，必然是二选一，而非兼得。
2、功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
出自第2章。
解释：功成名就之后，不居功自傲。
不居功自傲，则功绩就不会磨灭。
为什么历史有循环的规律？为什么曾经辉煌的王朝必然会走向衰败没落？为什么没有基业长青？因为大部分人，一旦身居高位之后，就开始裹足不前。
不管我们在工作上取得了何等的成绩，都不能止步不前，而是要一直保持创新和学习，这样在我们的生命历程之内，功绩是不会消失的。
如果我们的后代依然懂得这个道理，那就能继续延续。
反之，有一点成绩就沾沾自喜，觉得自己牛到天际，那下一步就是走下坡路了。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
出自第4章。
解释：钝化锐气，化解纠纷，隐藏自身的光辉，混同于尘土中。
周深有一首歌，是《大江大河》的主题曲，叫作《和光同尘》。
里面有一句歌词：和光同尘，不为盛名而来，不为低谷而去。
这句歌词写的非常好。
和光同尘这四个字，写出了为人处世的秘诀。
第一，不要主动炫耀显摆。
通俗点就是，不炫富。
在第9章，也有“金玉满堂，莫之能守”，就是说一个人不能把财富展示出来太多。
第二，别人不需要你的时候，不要多事。
比如，别人不渴，你给一瓶水，这纯粹是多余，还会让别人误以为你是不是巴结讨好。
诸葛亮就是刘备三顾茅庐之后才出山做军师的。
如果他在刘备第一次邀请的时候，就乐呵呵地去了，也就不会有后来的地位。
第三，同其尘：即使我们有了一些成绩，外表也要保持质朴和朴素的状态，要看上去和一般人一样。
这一点很多人做不到。
有些人赚点钱，就别墅豪车安排上。
要知道，只要他一出风头，就立马会被人针对，会倒霉。
国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释
国学经典老子《道德经》20句人生大智慧经典名句及解释《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源，其中的一些名句蕴含着深刻的人生智慧。
以下是20 句经典名句及解释：1. “道可道，非常道；名可名，非常名。
”——《道德经》第一章解释：道是无法言说的，能够说出来的道就不是真正的道；名也是无法定义的，能够定义出来的名就不是真正的名。
2. “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
”——《道德经》第二章解释：当天下人都知道美是美的时候，丑就产生了；当天下人都知道善是善的时候，恶就产生了。
3. “挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
”——《道德经》第四章解释：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4. “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
”——《道德经》第五章解释：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展；圣人也是一样的，不偏袒任何人，而是一视同仁。
5. “多言数穷，不如守中。
”——《道德经》第五章解释：话说得太多，往往会使自己陷入困境，不如保持沉默，把话留在心里。
6. “上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”——《道德经》第八章解释：最高的善就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
7. “宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
”——《道德经》第十三章解释：受到宠爱和侮辱都感到惊恐，重视大患就像重视自己的身体一样。
为什么说受到宠爱和侮辱都感到惊恐呢？受宠是卑下的，得到宠爱令人惊喜，失去宠爱令人惊恐，这就叫做宠辱若惊。
8. “大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
”——《道德经》第四十一章解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，最后才完成；最大的声音，反而听不到声音；最大的形象，反而没有形状。
9. “道生一，一生二，二生三，三生万物。
道德经-经典名句
道德经-经典名句第1章：道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，是万物的起源；有名，是万物的母亲。
第2章：在无为的状态下，用行动而不是言语来教导人。
第4章：消除矛盾，解决纷争，和谐光明，同尘共存。
第5章：天地没有感情，把万物当成草芥一样；圣人没有感情，把百姓当成草芥一样。
第7章：在身后却领先，不显露自己而自己存在。
第8章：最高的善就像水一样。
水善于滋润万物而不争斗，处在人们所憎恶的地方。
住处要选择好的地方，心灵要像深渊一样善良，待人要有仁慈之心，说话要有诚信之言，治理国家要善于治理，做事要善于能力，行动要善于时机。
第9章：财宝满堂，无人能保全；富贵而骄傲，自取其祸。
完成了功业就要离开，这是天道。
第10章：生生之物，养育之物，生而不占有，为而不依赖，成长而不控制，这就是XXX。
第11章：有的东西拿来当作利益，有的东西不拿来当作用处。
第14章：坚持古时的道路，来驾驭现在的事物。
第17章：最高的统治者不知道他的存在；其次的统治者亲近他并赞美他；再次的统治者畏惧他；最下层的统治者侮辱他。
第18章：当国家陷入混乱时，需要忠诚的臣子。
第22章：不争斗，所以天下没有人能与之争斗。
第23章：最好的话是自然而然的。
所以风吹不终日，雨下不终天，这是谁的功劳？是天地的功劳。
天地都不能长久，何况人呢？如果没有足够的信任，就会有人不相信！第29章：天下的神器，不能拥有，不能抓住。
拥有了就会失败，抓住了就会失去。
第30章：用道来辅佐国君，不用兵器来强制统治天下，这样的事情是好的。
士兵所到之处，会有荆棘生长。
大军之后，必然有凶年。
只有善良的人才能有所收获，不敢用强制手段。
第31章：兵器是不祥之物，有些物品会让人讨厌，所以有道的人不会去使用它。
君子的位置在左边，用兵器时在右边。
兵器是不祥之物，不是君子的物品，只有万不得已才会使用。
平静是最好的，胜利并不美好，因为胜利的代价是杀人。
吉事在左边，凶事在右边。
偏将军在左边，上将军在右边。
道德经100句
《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部文化经典，是道家学派的重要著作之一。
以下是《道德经》中的100句摘录，这些摘录包括了一些经典的思想和哲理：1.道可道，非常道。
2.名可名，非常名。
3.无，名天地之始。
4.有，名万物之母。
5.夫唯无，是以不欲。
6.无欲，以观其妙。
7.有欲，以观其徼。
8.此两者，同出而异名，同谓之玄。
9.玄之又玄，众妙之门。
10.谷神不死，是谓玄牝。
11.玄牝之门，是谓天地根。
12.绵绵若存，用之不勤。
13.天长地久。
14.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
15.是以圣人后其身而身先。
16.外其身而身存。
17.非以其无私邪？18.故能成其私。
19.养生丧生，是谓玄德。
20.功成事遂，百姓皆谓我自然。
21.信言不美，美言不信。
22.善者不辩，辩者不善。
23.知者不博，博者不知。
24.圣人无常心，以百姓心为心。
25.善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
26.信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
27.大音希声，大象无形。
28.道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
29.以无为有，以虚为盈。
30.夫唯不争，故天下莫能与之争。
31.常争者，天下皆择我以抗之。
32.故道大，天大，地大，人亦大。
33.域中有四大，而人居其一焉。
34.人法地，地法天，天法道，道法自然。
35.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36.智者众，贼虫作。
37.人之生也柔弱，其死也坚强。
38.众人皆有余，而我独若遗。
39.我愚人多，贵食客。
40.非常之道，以恢恢。
41.哀伤者胜。
42.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
43.汝欲先天下，天下将俾汝先。
44.天下之至至，犹未始有，而后得之。
45.天下兮，毁之而弗害，使我心兮愚。
46.民之饥，以其上食税之多，是以饥。
47.民之难治，以其上之有为，是以难治。
48.民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
49.夫唯无以生为者，是贤于贵生。
50.人之生也柔弱，其死也坚强。
道德经名言名句
道德经名言名句
1. 人之初，性本善：“君子和而不同，小人同而不和”。
2. 其次学习无止境；“不断学习，不断提高”
3. 专心致志，有进则速，有造则兴：“做任何事情都要认真负责，只有勤奋才能成功，只有不断创新才能拓展前景”。
4. 仁者见仁，智者见智：“慈悲为本，尊重他人，心灵手巧，理智运用”。
5. 学而不厌，诲人不倦：“经常学习，不因困倦而放弃，传播知识，不因疲惫而放弃”。
6. 祸兮福所倚，福兮祸所伏；“不论祸患何时袭来，能够有福的想法就有用，不论幸福之时何来，有担当就不会有祸”。
7. 行鞠躬，孝子之心：“孝敬母亲，仁慈待人，忠实不渝”。
8. 见贤思齐，见不贤而内自省：“遇见贤者，要学习他们的美德；遇见不贤者，要诚心反省”。
9. 一条虚心之路：“保持真心、无私奉献，彼此平等、共同携手，虚怀
若谷、博取众家之长”
10. 三十而立，自立自强：“三十而立，自立自强，不断提高，实现自
我价值”。
11. 长生不老，寿与天齐：“保持健康，心平气和，自在快乐，常保青春”。
12. 养其志，定其行：“明确目标，踏实行动，锐意进取，不知疲倦”。
13. 人非圣贤，孰能无过：“每个人都不是圣贤，零极致的完美是不可
能的。
”
14. 言行一致，处处留心：“言行一致，一言一行都要讲究，时时留心，我行我素”。
15. 学而不思则罔，思而不学则殆：“学而不思则罔，只学不思想，不
会有大的进步；思而不学则殆，只想不去实践，知识不会被消化”。
道德经中的名句
道德经中的名句1、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。
2、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
4、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
5、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
6、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
10、大器晚成，大音希声。
11、持而盈之，不知其已；揣而锐之，不可长保。
12、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
13、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
15、多言数穷，不如守中。
16、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
17、飘风不终朝，骤雨不终日。
孰能为此者，天地。
天地尚不能久，而况于人乎？18、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
19、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
21、众人皆有以，而我独顽似鄙。
22、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
以其无私，故能成其私。
23、故常无欲，以观其妙。
24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
道德经25句经典名句
道德经25句经典名句1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
《道德经》名言欣赏_出自《道德经》的经典名言
《道德经》名言欣赏_出自《道德经》的经典名言《道德经》是中华文化的浓重的一笔，里面有很多富有哲理的名言名句。
以下是店铺为你整理的《道德经》名言欣赏，欢迎大家阅读。
《道德经》名言欣赏【经典篇】1、夫轻诺必寡信，多易必多难。
2、反者道之动。
弱者道之用。
3、故常无欲，以观其妙。
4、天道无亲，常与善人。
5、见素抱朴，少私寡欲。
6、故有之以为利，无之以为用。
7、天网恢恢，疏而不失。
8、千里之行，始于足下。
9、道常无为而无不为。
10、胜人者力，自胜者强。
《道德经》名言欣赏【精选篇】1. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。
——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
2. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
3. 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
4. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——《道德经》【译文】江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
5. 信言不美，美言不信;善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。
——《道德经》【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良;大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
6. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎!” ——《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗!”7. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” ——《论语》【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。
道德经经典名句及解释
道德经经典名句及解释1、天道无亲，常与善人。
解释：上天的运动变化规律不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。
2、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
解释：正直的人像屈服，灵巧的人像愚笨，有口才的人像迟钝，指有真才实学的人不显露自己。
3、多言数穷，不如守中。
解释：人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
4、大器晚成；大音希声解释：最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响。
5、知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
解释：知道满足的人才是富有人。
坚持力行、努力不懈的就是有志。
不离失本分的人就能长久不衰。
6、天地尚不能久，而况於人乎？解释：天地的变化尚且不能长久，更何况是人呢？7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
解释：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
9、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
解释：天下没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。
弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，但是没有人能实行。
10、上善若水，水善利万物而不争。
解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
11、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。
所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
12、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
13、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
道德经名句
道德经名句道德经名句1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
2、夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
4、民不畏威，则大威至。
5、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
10、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
15、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
16、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
17、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18、知者不言，言者不知。
19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
20、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
21、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
22、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
道德经的经典句子
道德经的经典句子
1. 道可道，非常道。
2. 无为而无不为。
3. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
4. 上善若水，水善利万物而不争。
5. 勇上不治下，瞽瞍不治香。
6. 抱朴守真，万物复归。
7. 推而广之，不胜以道。
8. 行者强，不失其强；持者弱，不失其弱。
9. 和故强大，柔故胜刚。
10. 知者不言，言者不知。
11. 知人者智，自知者明。
12. 善行无辙迹，善言无瑕谪。
13. 将欲取天下而为之，吾见其不得已。
14. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
15. 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。
16. 知不知，上；不知知，病。
17. 削迹徙薪，息灭不要类（lei）。
18. 居庙堂之高，以听其下。
居民间之卑，以察其上。
19. 大音希声，大象无形。
20. 修身齐家治国平天下。
《道德经》中的句子摘抄_老子《道德经》经典名句摘抄
《道德经》中的句子摘抄_老子《道德经》经典名句摘抄《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。
《道德经》里面经典的句子实在太多了，下面请欣赏店铺给大家带来的《道德经》中的句子摘抄。
《道德经》中的经典句子摘抄1) 上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》2) 上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
——老子《道德经》3) 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子《道德经》4) 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
——老子《道德经》5) 信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
——老子《道德经》6) 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
——老子《道德经》7) 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
——老子《道德经》8) 道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
——老子《道德经》9) 知者不言，言者不知。
——老子《老子》10) 飘风不终朝，骤雨不终日。
——老子《道德经》11) 我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》12) 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
——老子《道德经》13) 道可道，非常道;名可名，非常名。
——老子《道德经》14) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子《道德经》15) 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
——老子《道德经》16) 人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
——老子《道德经》17) 民不畏死，奈何以死惧之。
——老子《道德经》18) 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——老子《道德经》19) 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
道德经精华100句经典语录
道德经精华100句经典语录1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
4.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
6.不言之教，无为之益，天下希及之。
7.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
8.功遂身退，天之道也。
9.飘风不终朝，骤雨不终日。
10.企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。
11.知足不辱，知止不殆，可以长久。
12.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13.天下万物生于有，有生于无。
14.多言数穷，不如守中。
15.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16.圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
17.重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
18.物壮则老，是谓不道，不道早已。
19.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
21.出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
22.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23.不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
24.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
25.民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
26.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
27.为无为，事无事，味无味。
28.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
29.圣人常无心，以百姓心为心。
30.大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
31.天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
32.知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
33.道生一，一生二，二生三，三生万物。
《道德经》的经典名句
《道德经》的经典名句你知道《道德经》的经典名句有哪些吗？下面是店铺收集的《道德经》的经典名句大全（精选170句），欢迎阅读。
1、上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》2、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
——老子《道德经》3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子《道德经》4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
——老子《道德经》5、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
——老子《道德经》6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
——老子《道德经》7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
——老子《道德经》8、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
——老子《道德经》9、知者不言，言者不知。
——老子《老子》10、飘风不终朝，骤雨不终日。
——老子《道德经》11、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
——老子《道德经》13、道可道，非常道；名可名，非常名。
——老子《道德经》14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子《道德经》15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
——老子《道德经》16、道可道，非常道；名可名，非常名。
——老子《道德经》17、民不畏死，奈何以死惧之。
——老子《道德经》18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——老子《道德经》19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
《道德经》20、大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
——老子《道德经》21、将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
——老子《道德经》22、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
道德经中的经典名句
道德经中得经典名句导读:本文就是关于道德经中得经典名句,如果觉得很不错,欢迎点评与分享！1、重为轻根,静为躁君。
轻则失根,躁则失君。
2、知人者智,胜人者有力,自胜者强。
３、执大象,天下往。
往而不害,安平太。
4、上善若水,水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。
ﻫ5、抗兵相加,哀者胜矣。
ﻫ6、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
7、天之道,损有余而补不足。
人之道，则不然,损不足以奉有余。
孰9、能有余以奉天下?唯有道者。
ﻫ8、敦兮其若朴,旷兮其若谷。
ﻫ知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富，强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
10、生而不有,为而不恃,功成而弗居；夫唯弗居,就是以不去。
1１、道冲，而用之久不盈。
深乎！万物宗。
挫其锐,解其忿,与其光,同其尘。
湛常存。
吾不知谁子?象帝之先。
1２、道可道,非常道;名可名,非常名。
ﻫ13、江海所以能为百谷王者,以其善下之，故能为百谷王。
ﻫ1４、人之所恶,唯孤寡不谷,1６、而王公以为称。
ﻫ1５、道常无名,朴虽小,天下不敢臣。
ﻫ柔胜刚，弱胜强。
鱼不可脱于渊,国有利器，不可示人。
17、挫其锐,解其纷,与其光,同其尘,就是谓“玄同”。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。
故为天下贵。
１8、善者，吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
1９、无为，无我,无欲,居下,清虚,自然。
20、大曰逝,逝曰远,远曰返。
ﻫ21、故有之以为利,无之以为用。
ﻫ22、持而盈之,不若其以。
揣而锐之，不可长保。
2３、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
25、水至柔而ﻫ２4、天无以清,将恐裂。
地无以宁,将恐废。
ﻫ至刚，水善利万物而不争。
水为百谷之王,善处其下也。
上善若水。
２6、上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地,心善渊，与善仁，言善信,政善治，事善能，动善时。
道德经经典名句,道德经最经典的一句话
道德经经典名句,道德经最经典的一句话1、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长”——老子《道德经》2、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
——老子《道德经》3、千里之行，始于足下——老子《道德经》4、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》5、知者不言，言者不知。
——老子《老子》6、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
——老子《道德经》7、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》8、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
9、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
——老子《道德经》10、功成身退，天之道。
11、知人者智，自知者明。
《道德经》12、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然《道德经》13、将欲歙之，必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲取之，必固与之。
——老子《道德经》14、飘风不终朝，骤雨不终日。
——老子《道德经》15、大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
——老子《道德经》16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
17、道可道，非常道;名可名，非常名。
——老子《道德经》18、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子《道德经》19、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
——老子《道德经》20、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
——老子《道德经》21、道常无为而无不为。
——老子《道德经》22、民不畏死，奈何以死惧之。
——老子《道德经》23、天道无亲，常与善人。
——老子《道德经》24、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
——老子《道德经》25、知足不辱，知止不殆。
26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——老子《道德经》27、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
道德经经典金句
道德经经典金句
一些经典金句如下：
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
2. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
3. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
4. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5. 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
6. 宠辱若惊，贵大患若身。
7. 有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
8. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
9. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
10. 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
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第1章道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，万物之始也；有名，万物之母也。
第2章居无为之事，行不言之教。
第4章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
第7章后其身而身先，外其身而身存。
第8章上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
第9章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第11章有之以为利，无之以为用。
第14章执古之道，以御今之有。
第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
第18章国家昏乱，有忠臣。
第22章夫唯不争，故天下莫能与之争。
第23章希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！
第29章天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
第31章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
第33章知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
第36章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
第39章贵以贱为本，高以下为基。
是以候王自称孤、寡、不谷。
第40章天下万物生于有，有生于无。
第42章道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
第43章天下之至柔，驰骋天下之至坚。
第44章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
第46章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
第48章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
第49章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
第51章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第55章骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
第56章知者不言，言者不知。
第57章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
第58章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
第60章治大国，若烹小鲜。
第63章天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
第64章为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
第66章江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
以其不争，故天下莫能与之争。
第68章善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
第71章知不知，尚矣；不知知，病也。
第73章天网恢恢，疏而不失。
第75章民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
第76章人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
第78章受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
第79章天道无亲，常与善人。
第80章美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
第81章天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。