人类的动物园
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答案
不能删。“往往”说明大多数时候 可以用有无孤寂感作为判断是否是高 级动物的标准，但这不是唯一标准， 特殊情况下，还可能需要综合别的标 准作判断。如果删去“往往”，这就 变成唯一标准了，这是不正确的。
示例2：“高级动物们都有一种懒散、 冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌 世不群的冰冷目光。”——“懒散”、 “冷漠”、“孤傲”三个修饰词能调 换顺序吗？为什么？将“冰冷”改为 “冷漠”好不好？
文章第1 自然段开宗明义，亮出自己的观 点——生命的高级与否往往取决于一点：有 无孤寂感。然后紧扣“孤寂”，对高级动物 展开了生动的描写：写它们“懒散、冷漠、 孤傲的步行动态”，写它们“厌世不群的冰 冷目光”，写它们“无视世界的接受与理解， 只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看 过自己留给苍茫大地的踪迹”后的沉默。高 级动物为什么会这样孤寂呢？“巨大的空间 感是易于造就巨大孤寂感的”一句道出了其
虽然能改，但效果不好。原句将 “虽然……”后置，目的是为了强 调转折句“与动物自身的气质习惯 相较，体积实在是次要的”。改后 为一般语序，强调的意味不如原句 强。
比较下面每组中的两个句子，看看表达效果有什么不同。 A. 而今大街上满是“何不潇洒走一回”，真是浮躁得 了得。
而今大街上满是“何不潇洒走一回”，真是浮躁。 B. 我们又何必硬要同情幸福者什么呢?
再见
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《人类的动物园》是一篇以说明为主要 表达方式的优秀散文。文章说明了不同动 物的生活习性和生存状态，并以此来象征 不同人的生命状态，发人深省。课文节选 其中的一个片段，以狮子和蚂蚁为例，用 写动物的表现，来分析人类社会几种不同 类型的人的特质，含蓄地将自己的褒贬感 情寓于其间。
问题
文章三个自然段分别写了 什么内容，它们之间的有着 怎样的内在联系？
不能。“懒散”指行动，“冷漠”指神 态，“孤傲”指精神，三者之间有一个逐 层递进的关系。“冰冷”比“冷漠”的 语意更重，更能表现高级动物的孤寂感； 用“冷漠”与前一句话重复，所以还是不 改为好。
品味点
“他们无视世界的接受与理解，只在懒 洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看过自 己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉 默了。”——连用两个“懒洋洋”，不显 啰嗦吗？删去后一个“懒洋洋”如何？ “沉默”本就是“安静”，两词是否可以 连用？
感悟 品读 探究 积累
朗读
18 人类的动物园
毕飞宇
注意过以狮为代表的高级动物和以蚂蚁为代表的低级动物的区别。生命的高级 与否往往取决于一点：有无孤寂感。越高级的动物往往越孤寂，同样，越低级的动物
则越喧闹。高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌世不群的 冰冷目光。他们无视世界的接受与理解，只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看
我读过几部关于动物的书。在许多这样的科学读物里，都有动物“作用”的介 绍。而这样的“作用”又是以人的需求为前提的。比如说，一提起犀牛，便是“肉可 食、皮可制革，角坚硬，可以入药，有强心、解热、解毒、止血之功效”；至于老 虎，更是了不得，就是那根虎鞭，也足以抵挡一卡车“东方一枝剂”。从这个意义上 说，人类的每一员对动物世界的习惯心态都是帝王式的。为我所领、为我所用。而一 旦动物们以“人”的姿态进入我们的精神世界时，三岁的孩子都知道，那只是“童
过自己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉默了。他们的沉痛与苦楚都是隐蔽的， 他们的喧哗与欢愉也是静悄悄的。这种沉默可能来之于他们涉足过的广袤空间。巨大 的空间感是易于造就巨大孤寂感的。在孤寂里，生命往往更能有效地体验生命自身与 世界。我知道这世上并没有鲲鹏，我所知道的这种动物是从庄子的《逍遥游》里得到 的，“背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气、负青天，然后 图南，且适南冥也”。可以想见，在九万里青天之上，大鹏垂翼而飞，将是怎样的大 孤独大自在与大逍遥。谁能知道他的精神空间呢？不知道为什么，我每次读《庄
《人类动物园》全文
人类的动物园
毕飞宇
每个城市有每个城市的动物园。“动物园”这个概念本身就隐含了“城市”这 个概念的部分属性。狩猎文明与农业文明是产生不了“动物园”一说的，工业文明出 现了，人类便有了自己的动物园。
动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽 上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过，敢用食指指了狗熊批 评它的长相，敢和雄狮对视龇牙做个鬼脸；人类也从来没有这么潇洒过，轻意地对鳄 鱼扔一只烟头，对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类对凶猛动物的敬畏原先可是了不得 的，诸如“老虎的屁股”、“吃了豹子胆了”、“河东狮吼”都是动物留给我们人类 的最初惊恐。这些话如今只剩了“比喻”的意义。武松要活着，也不至于披红戴绿了 吧。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地，再踏上一只脚。人类就是这样伟大。要是 世上真的有上帝，他老人家现在一定在笼子里了。这样一想我便害怕，九天缚龙、五 洋捉鳖之后，人类的敌手又将是谁呢？抑或，万一哪里的猴子吃错了药，进化得比人 更厉害，我们要被关到怎样的笼子里去？
可以删除一个“懒洋洋”，但效 果不如原句好，原句连用两个“懒 洋洋”更加突出高级动物的懒散、 冷漠和孤傲。“安静地沉默”，一 般确实不这样用，但这里是为了强 调“沉默”的程度，是作者语言表 达灵活的一个表现。
“我时常在观察蚂蚁时失却了世 界。蚂蚁辛勤的一生让人肃然起敬， 又让人可悲可叹。我时常出于同 情……”——“失却了世界”是什 么意思?“肃然起敬”和“可叹可悲” 的情感不矛盾吗？为什么？
“让人难忍的品格”指忙 碌委琐的品格。删去“让人 难忍”不好，因为删去后表 达不出作者的否定态度。
“其实未必，与动物自身的气 质习惯相较，体积实在是次要 的，虽然体积提供了更多的能 量。”——将这句话改为：“其 实未必，虽然体积提供了更多的 能量，但与动物自身的气质习惯 相较，体积实在是次要的。”意 思并没有改变，能改吗？
第1自然段以狮子为例，重点介绍高级动物“孤 寂”的特性和表现，以及造成孤寂的原因。第2自然 段以蚂蚁为例，重点介绍低级动物“浮躁”的特性 和表现。前两段是并列关系，通过对比表达作者的 褒贬倾向。第3自然段是在前两段的基础上的补充说 明，重在强调动物高级与否的判断标准：动物的高 级与否是由它们的自身气质、习惯决定的，与它们 的体积大小无关。这一段的内容与上面两段的内容 形成层进关系，既是对上面内容的补充，又是对中 心观点的强化。
语文（Baidu Nhomakorabea础模块）下册
第 18 课
人类的动物园
作者简介 毕飞宇（1964 ～ ），江苏省作家协会副主 席。1983年考入扬州师范学院中文系。20世纪 80年代中期开始文学创作。著有中短篇小说近 百篇，曾获得鲁迅文学奖、冯牧文学奖等。代 表作品主要有：短篇小说《是谁在深夜说话》、 《哺乳期的女人》、《男人还剩下什么》、 《蛐蛐 蛐蛐》、《怀念妹妹小青》、《地球上 的王家庄》、《彩虹》、《相爱的日子》；中 篇小说《上海往事》、《雨天的棉花糖》、 《青衣》、《玉米》；长篇小说《平原》、 《推拿》。有短篇小说集《慌乱的指头》、 《祖宗》、《操场》等。
第2自然段照应文章的开头，“越低级的动物 则越喧闹”一句引出下文对蚂蚁的描写。一句 “蚂蚁就是能闹”领起全段，嘲讽之意，何等 强烈！接下来，作者连用“热情澎湃，万众欢 呼，群情振奋，汹涌而上，汹涌而退”五个四 字短语铺陈开去，将蚂蚁们为了“一粒米，一 块肉屑，一只苍蝇的尸”蜂拥而上的“闹”态 刻画得惟妙惟肖。这一段，入木三分地讽刺了 蚂蚁“忙碌而委琐”的品格，影射了人类社会 中同样“忙碌而委琐”的人们。
• 接下来，作者引用庄子《逍遥游》中的鲲鹏为例， 进一步证明了高级动物的“大孤独”是与“大自 在”和“大逍遥”为伴的，正是有了“大自在” 和“大逍遥”，有了对生活、对世界的彻悟，才 能如此耐得住孤寂。随后笔锋一转，将当今社会 “浮躁得了得”的现象与高级动物的孤寂进行对 比，一声 “逍遥是多么困难”的慨叹，个中忧患， 溢于言表。这也正是作者为什么每每读《庄子》， 心头会充满 “苍凉与酸楚”的原因。
作者通过对狮子和蚂蚁的 比较，想表达一个什么观点？ 怎样理解作者所称赞的孤寂 感？
作者的观点是“生命的高级 与否往往取决于一点：有无孤 寂感”。越高级的动物往往越 孤寂，同样，越低级的动物则 越喧闹。作者称赞高级动物的 孤寂感，实际上是在赞赏人类 淡泊名利，耐得住寂寞的品格。
示例1：“ 生命的高级与否往 往取决于一点： 有无孤寂 感。”——删去“往往”，可 以吗？为什么？
高级动物往往孤寂，低级动物则很喧闹。 一是从文章标题中的“人类”二字可以看 出是在影射人类；二是从每段穿插的语句 中可以看出文章名为写动物，实则写人类， 比如：“世界是那样的不可企及，可见逍 遥是多么困难。而今大街上满是‘何不潇 洒走一回’，真是浮躁得了得”，“由于 积了一身好力气，便有些像做打手而暴发 的那一类，手持大哥大，腆了大肚皮，整 天喷了酒气，横行霸道、凶残无礼”等。
“失却了世界”指忘记现实存在而 陷入深深的思考和探索之中。“肃然 起敬”和“可叹可悲”的情感不矛盾： 作者是为蚂蚁们的不辞辛劳而“肃然 起敬”，而为蚂蚁一样的人的追名逐 利的浮躁而可叹可悲。
“但是不行。蚂蚁就是那种忙碌 委琐的品格，这种品格决定了他们 的生存。没有了那种让人难忍的品 格，蚂蚁就不存在了。” ——“让人难忍的品格”指什么品 格？删去“让人难忍”好不好？
最后一段，作者以熊为例，再次强调动物 的高级与否是由它们的自身气质和习惯决定 的，与它们的体积大小无关，辛辣地讽刺了 人类的“熊”们“行为怪异，心气飘浮”， 及其为长不尊的嘴脸。这一段的内容与第1、 2自然段的内容形成层进关系，既是对上面内 容的补充，又是对中心观点的强化。
从表面上看，这篇散文是在 介绍两类动物的不同表现，实际 上则是在影射两类不同类型的人。 阅读课文后，说说高级动物和低 级动物有哪些不同表现，何以见 得本文是在影射人？
我们又何必硬要同情幸福者呢? C. 我敢打赌，说这话的蚂蚁是最智慧的一只蚂蚁。
我敢肯定，说这话的蚂蚁是最智慧的一只蚂蚁。
A、B、C组每组的第一句表达效 果要好一些，这些句子是运用口语 化的语言和夸张且肯定的语气来表 达褒贬情感的，这种表达更生动、 给读者留下的印象更深刻。
作者说，生命的高级与否往往取决 于有无孤寂感。越高级的动物往往越 孤寂，同样，越低级的动物则越喧闹。 有人认为这种说法太偏激。你的看法 呢？ 你能举出相反的例子吗？
不能删。“往往”说明大多数时候 可以用有无孤寂感作为判断是否是高 级动物的标准，但这不是唯一标准， 特殊情况下，还可能需要综合别的标 准作判断。如果删去“往往”，这就 变成唯一标准了，这是不正确的。
示例2：“高级动物们都有一种懒散、 冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌 世不群的冰冷目光。”——“懒散”、 “冷漠”、“孤傲”三个修饰词能调 换顺序吗？为什么？将“冰冷”改为 “冷漠”好不好？
文章第1 自然段开宗明义，亮出自己的观 点——生命的高级与否往往取决于一点：有 无孤寂感。然后紧扣“孤寂”，对高级动物 展开了生动的描写：写它们“懒散、冷漠、 孤傲的步行动态”，写它们“厌世不群的冰 冷目光”，写它们“无视世界的接受与理解， 只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看 过自己留给苍茫大地的踪迹”后的沉默。高 级动物为什么会这样孤寂呢？“巨大的空间 感是易于造就巨大孤寂感的”一句道出了其
虽然能改，但效果不好。原句将 “虽然……”后置，目的是为了强 调转折句“与动物自身的气质习惯 相较，体积实在是次要的”。改后 为一般语序，强调的意味不如原句 强。
比较下面每组中的两个句子，看看表达效果有什么不同。 A. 而今大街上满是“何不潇洒走一回”，真是浮躁得 了得。
而今大街上满是“何不潇洒走一回”，真是浮躁。 B. 我们又何必硬要同情幸福者什么呢?
再见
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《人类的动物园》是一篇以说明为主要 表达方式的优秀散文。文章说明了不同动 物的生活习性和生存状态，并以此来象征 不同人的生命状态，发人深省。课文节选 其中的一个片段，以狮子和蚂蚁为例，用 写动物的表现，来分析人类社会几种不同 类型的人的特质，含蓄地将自己的褒贬感 情寓于其间。
问题
文章三个自然段分别写了 什么内容，它们之间的有着 怎样的内在联系？
不能。“懒散”指行动，“冷漠”指神 态，“孤傲”指精神，三者之间有一个逐 层递进的关系。“冰冷”比“冷漠”的 语意更重，更能表现高级动物的孤寂感； 用“冷漠”与前一句话重复，所以还是不 改为好。
品味点
“他们无视世界的接受与理解，只在懒 洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看过自 己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉 默了。”——连用两个“懒洋洋”，不显 啰嗦吗？删去后一个“懒洋洋”如何？ “沉默”本就是“安静”，两词是否可以 连用？
感悟 品读 探究 积累
朗读
18 人类的动物园
毕飞宇
注意过以狮为代表的高级动物和以蚂蚁为代表的低级动物的区别。生命的高级 与否往往取决于一点：有无孤寂感。越高级的动物往往越孤寂，同样，越低级的动物
则越喧闹。高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌世不群的 冰冷目光。他们无视世界的接受与理解，只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看
我读过几部关于动物的书。在许多这样的科学读物里，都有动物“作用”的介 绍。而这样的“作用”又是以人的需求为前提的。比如说，一提起犀牛，便是“肉可 食、皮可制革，角坚硬，可以入药，有强心、解热、解毒、止血之功效”；至于老 虎，更是了不得，就是那根虎鞭，也足以抵挡一卡车“东方一枝剂”。从这个意义上 说，人类的每一员对动物世界的习惯心态都是帝王式的。为我所领、为我所用。而一 旦动物们以“人”的姿态进入我们的精神世界时，三岁的孩子都知道，那只是“童
过自己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉默了。他们的沉痛与苦楚都是隐蔽的， 他们的喧哗与欢愉也是静悄悄的。这种沉默可能来之于他们涉足过的广袤空间。巨大 的空间感是易于造就巨大孤寂感的。在孤寂里，生命往往更能有效地体验生命自身与 世界。我知道这世上并没有鲲鹏，我所知道的这种动物是从庄子的《逍遥游》里得到 的，“背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气、负青天，然后 图南，且适南冥也”。可以想见，在九万里青天之上，大鹏垂翼而飞，将是怎样的大 孤独大自在与大逍遥。谁能知道他的精神空间呢？不知道为什么，我每次读《庄
《人类动物园》全文
人类的动物园
毕飞宇
每个城市有每个城市的动物园。“动物园”这个概念本身就隐含了“城市”这 个概念的部分属性。狩猎文明与农业文明是产生不了“动物园”一说的，工业文明出 现了，人类便有了自己的动物园。
动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽 上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过，敢用食指指了狗熊批 评它的长相，敢和雄狮对视龇牙做个鬼脸；人类也从来没有这么潇洒过，轻意地对鳄 鱼扔一只烟头，对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类对凶猛动物的敬畏原先可是了不得 的，诸如“老虎的屁股”、“吃了豹子胆了”、“河东狮吼”都是动物留给我们人类 的最初惊恐。这些话如今只剩了“比喻”的意义。武松要活着，也不至于披红戴绿了 吧。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地，再踏上一只脚。人类就是这样伟大。要是 世上真的有上帝，他老人家现在一定在笼子里了。这样一想我便害怕，九天缚龙、五 洋捉鳖之后，人类的敌手又将是谁呢？抑或，万一哪里的猴子吃错了药，进化得比人 更厉害，我们要被关到怎样的笼子里去？
可以删除一个“懒洋洋”，但效 果不如原句好，原句连用两个“懒 洋洋”更加突出高级动物的懒散、 冷漠和孤傲。“安静地沉默”，一 般确实不这样用，但这里是为了强 调“沉默”的程度，是作者语言表 达灵活的一个表现。
“我时常在观察蚂蚁时失却了世 界。蚂蚁辛勤的一生让人肃然起敬， 又让人可悲可叹。我时常出于同 情……”——“失却了世界”是什 么意思?“肃然起敬”和“可叹可悲” 的情感不矛盾吗？为什么？
“让人难忍的品格”指忙 碌委琐的品格。删去“让人 难忍”不好，因为删去后表 达不出作者的否定态度。
“其实未必，与动物自身的气 质习惯相较，体积实在是次要 的，虽然体积提供了更多的能 量。”——将这句话改为：“其 实未必，虽然体积提供了更多的 能量，但与动物自身的气质习惯 相较，体积实在是次要的。”意 思并没有改变，能改吗？
第1自然段以狮子为例，重点介绍高级动物“孤 寂”的特性和表现，以及造成孤寂的原因。第2自然 段以蚂蚁为例，重点介绍低级动物“浮躁”的特性 和表现。前两段是并列关系，通过对比表达作者的 褒贬倾向。第3自然段是在前两段的基础上的补充说 明，重在强调动物高级与否的判断标准：动物的高 级与否是由它们的自身气质、习惯决定的，与它们 的体积大小无关。这一段的内容与上面两段的内容 形成层进关系，既是对上面内容的补充，又是对中 心观点的强化。
语文（Baidu Nhomakorabea础模块）下册
第 18 课
人类的动物园
作者简介 毕飞宇（1964 ～ ），江苏省作家协会副主 席。1983年考入扬州师范学院中文系。20世纪 80年代中期开始文学创作。著有中短篇小说近 百篇，曾获得鲁迅文学奖、冯牧文学奖等。代 表作品主要有：短篇小说《是谁在深夜说话》、 《哺乳期的女人》、《男人还剩下什么》、 《蛐蛐 蛐蛐》、《怀念妹妹小青》、《地球上 的王家庄》、《彩虹》、《相爱的日子》；中 篇小说《上海往事》、《雨天的棉花糖》、 《青衣》、《玉米》；长篇小说《平原》、 《推拿》。有短篇小说集《慌乱的指头》、 《祖宗》、《操场》等。
第2自然段照应文章的开头，“越低级的动物 则越喧闹”一句引出下文对蚂蚁的描写。一句 “蚂蚁就是能闹”领起全段，嘲讽之意，何等 强烈！接下来，作者连用“热情澎湃，万众欢 呼，群情振奋，汹涌而上，汹涌而退”五个四 字短语铺陈开去，将蚂蚁们为了“一粒米，一 块肉屑，一只苍蝇的尸”蜂拥而上的“闹”态 刻画得惟妙惟肖。这一段，入木三分地讽刺了 蚂蚁“忙碌而委琐”的品格，影射了人类社会 中同样“忙碌而委琐”的人们。
• 接下来，作者引用庄子《逍遥游》中的鲲鹏为例， 进一步证明了高级动物的“大孤独”是与“大自 在”和“大逍遥”为伴的，正是有了“大自在” 和“大逍遥”，有了对生活、对世界的彻悟，才 能如此耐得住孤寂。随后笔锋一转，将当今社会 “浮躁得了得”的现象与高级动物的孤寂进行对 比，一声 “逍遥是多么困难”的慨叹，个中忧患， 溢于言表。这也正是作者为什么每每读《庄子》， 心头会充满 “苍凉与酸楚”的原因。
作者通过对狮子和蚂蚁的 比较，想表达一个什么观点？ 怎样理解作者所称赞的孤寂 感？
作者的观点是“生命的高级 与否往往取决于一点：有无孤 寂感”。越高级的动物往往越 孤寂，同样，越低级的动物则 越喧闹。作者称赞高级动物的 孤寂感，实际上是在赞赏人类 淡泊名利，耐得住寂寞的品格。
示例1：“ 生命的高级与否往 往取决于一点： 有无孤寂 感。”——删去“往往”，可 以吗？为什么？
高级动物往往孤寂，低级动物则很喧闹。 一是从文章标题中的“人类”二字可以看 出是在影射人类；二是从每段穿插的语句 中可以看出文章名为写动物，实则写人类， 比如：“世界是那样的不可企及，可见逍 遥是多么困难。而今大街上满是‘何不潇 洒走一回’，真是浮躁得了得”，“由于 积了一身好力气，便有些像做打手而暴发 的那一类，手持大哥大，腆了大肚皮，整 天喷了酒气，横行霸道、凶残无礼”等。
“失却了世界”指忘记现实存在而 陷入深深的思考和探索之中。“肃然 起敬”和“可叹可悲”的情感不矛盾： 作者是为蚂蚁们的不辞辛劳而“肃然 起敬”，而为蚂蚁一样的人的追名逐 利的浮躁而可叹可悲。
“但是不行。蚂蚁就是那种忙碌 委琐的品格，这种品格决定了他们 的生存。没有了那种让人难忍的品 格，蚂蚁就不存在了。” ——“让人难忍的品格”指什么品 格？删去“让人难忍”好不好？
最后一段，作者以熊为例，再次强调动物 的高级与否是由它们的自身气质和习惯决定 的，与它们的体积大小无关，辛辣地讽刺了 人类的“熊”们“行为怪异，心气飘浮”， 及其为长不尊的嘴脸。这一段的内容与第1、 2自然段的内容形成层进关系，既是对上面内 容的补充，又是对中心观点的强化。
从表面上看，这篇散文是在 介绍两类动物的不同表现，实际 上则是在影射两类不同类型的人。 阅读课文后，说说高级动物和低 级动物有哪些不同表现，何以见 得本文是在影射人？
我们又何必硬要同情幸福者呢? C. 我敢打赌，说这话的蚂蚁是最智慧的一只蚂蚁。
我敢肯定，说这话的蚂蚁是最智慧的一只蚂蚁。
A、B、C组每组的第一句表达效 果要好一些，这些句子是运用口语 化的语言和夸张且肯定的语气来表 达褒贬情感的，这种表达更生动、 给读者留下的印象更深刻。
作者说，生命的高级与否往往取决 于有无孤寂感。越高级的动物往往越 孤寂，同样，越低级的动物则越喧闹。 有人认为这种说法太偏激。你的看法 呢？ 你能举出相反的例子吗？