中国旅游地理论文

四川乐山旅游资源类型、特点及开发保护建议姓名：*** 学号：******** 班号：*******摘要：本文在查阅相关网站和文献的基础上，首先介绍了四川乐山旅游资源的主要基本类型，其次，总结归纳了其主要旅游资源特点，最后，根据本学期所学，结合自己的初步思考和实际情况，提出了四川乐山主要旅游资源在开发保护中存在的问题及其初步建议。

关键词：四川乐山；旅游资源类型；旅游资源特色；旅游开发；保护建议1、四川乐山概况1.1位置乐山市位于四川省中南部，四川盆地西南、成都平原南部。

坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，北与眉山接壤，东与自贡、宜宾毗邻，南与凉山相接，西与雅安连界，中心城区距成都双流国际机场仅100公里。

地理坐标介于东经102°15′—104°15′、北纬28°28′—29°56′之间。

1.2政治、经济、文化乐山市行政区划共辖4个区（五通桥区、市中区、沙湾区、金口河区）、1个开发区（乐山国家级高新产业区）、4个县（犍为、井研、夹江、沐川）、1个市（峨眉山市）和2个自治县（峨边彝族自治县、马边彝族自治县）。

221个乡（镇）、2349个村、17745个组。

幅员面积12827k㎡。

乐山是四川文化最发达的地区之一，是四川文化的样本，全国历史文化名城。

东汉时，佛教开始传入乐山。

东晋以后，佛教寺庙与日俱增，香火日趋旺盛。

唐宋时期，乐山为中国西南佛教文化的重要所在，从713-803年，历时90年建成的乐山大佛，宏伟端庄、举世闻名。

宋代，乐山最出类拔萃的人物是苏东坡父子三人。

明清时期，峨眉山成为汉传佛教四大名山之一。

近现代史上，嘉州山水又孕育了郭沫若那样的大文人。

嘉州画派独树一帜，在四川国画界有很高声誉。

乐山不仅历史悠久、物产丰富，而且方言文化十分多样。

在乐山，中部地区讲乐山方言（市中区、五通桥区、沙湾区、犍为县），西北部地区的夹江县讲夹江方言，（峨眉山市、峨边县、金口河区）讲峨眉山方言，西南部地区（马边县、沐川县）讲嘉南方言，东部地区（井研县）讲自贡方言。

因为乐山境内方言的多样性，汉语语言学家们在做汉语方言学术研究之前，通常要到乐山来作实地考察。

乐山市是国家历史文化名城、国家首批对外开放城市、全国绿化模范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市。

2000年6月，乐山正式成为联合国城市管理中心在中国唯一的合作城市。

2、四川乐山旅游资源的主要类型3、四川乐山旅游资源特色世界文化和自然遗产的峨眉山——乐山大佛，以其丰富多彩的景观资源和历史悠久的文化资源，铸就了乐山旅游产业发展的坚实基础;同时，“双遗产”为乐山——峨眉山的旅游腾飞，提供了得天独厚的优势。

拓宽思路、深度开发旅游资源是持续发展乐山旅游文化产业，由旅游资源大市向旅游资源强市发展的强大推动力。

乐山旅游资源得天独厚在世界文化和自然遗产的峨眉山——乐山大佛中，峨眉山闻名中外，以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。

被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之誉。

成为人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。

位于乐山三江汇流处的乐山大佛，早已扬名天下。

1.文化资源丰富多彩(1)宗教文化资源特别丰厚峨眉山是普贤菩萨弘扬佛教的场所，是我国四大佛教圣地之一。

相传佛教于公元一世纪即传入峨眉山。

近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。

夹江县城西3 公里千佛岩，排列着200 多窟石刻造像共2400余尊，故称“千佛崖”。

开凿于隋，兴盛于唐，延及明、清。

显示了中国古代高超的石刻艺术水平。

(2)名人文化夺放异彩乐山沙湾是一代宗师郭沫若的故乡。

郭沫若于1892年11月16日，出生在乐山的沙湾。

沙湾成为与山东曲阜（孔子故里）、四川眉山（苏轼故里）、浙江绍兴（鲁迅故里）齐名的世界级文化名人的故乡。

郭沫若学识渊博，才华横溢，一生留下2300多万字的著述，横跨文学、艺术、历史、哲学、政治、经济、考古、翻译等众多领域，为中华民族增添了一份深厚的文化遗产。

“沫水澄波，峨眉滴翠，仙人风物此间多”。

这是郭沫若赞美故乡的诗句，也是郭沫若一生的写照。

(3)崖墓文化资源点多面广乐山是四川乃至全国崖墓分部最密集、规模最大也最具有代表性的地区。

“学术界指原乐山县及相邻的夹江、青神、犍为的崖墓。

”“其时代为西汉至魏晋南北朝，绝大部分为东汉至三国时期。

”具有得天独厚的旅游开发价值。

被学术界誉为“汉晋时期最重要的考古学遗存”和“岸上的宝库”。

位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸的麻浩崖墓于1988年经国务院列为全国重点文物保护单位。

2.旅游景观资源无与伦比(1)自然景观无与伦比峨眉山有四大自然奇观，即：金顶黎明前天空美妙的“日出”；被中国佛家称为“银色世界”峨眉山“云海”景观；神奇的“佛光”；金顶无月的黑夜，“摄身岩”下夜色沉沉，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷间飘忽不定，佛家称它为“圣灯”；说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。

黑竹沟风景区位于峨边彝族自治县境内，面积180平方公里。

黑竹沟生态原始，环境神奇，物种珍稀，景区集雄、险、秀，奇、神秘、清幽于一体，风光迷人，已被列入省级风景名胜区和省级自然保护区。

嘉州三峡又称平羌三峡，是古代成都地区赴嘉州（今乐山）及经水路出川的交通孔道。

峡区河道蜿蜒，江水碧蓝，两岸峭壁，风光迷人。

(2)地质地貌引人入胜峨眉山不仅风景秀丽而驰名中外，而且在地质地貌上也举世瞩目。

峨眉山丰富齐全的地层及其良好的露头，吸引着国内外的地质科学家和旅游者。

丹霞地貌奇异宏伟。

丹霞地貌，山形奇特，具有很高的观赏、游览价值，是一种重要的旅游资源。

乐山的丹霞地貌有各种类型：有临江陡崖型、峡谷型、断崖型、卧巨柱型以及属石柱型等，这些景观景点具有综合开发的潜在价值。

4、四川乐山区域旅游开发或者保护建议乐山旅游产业的开发虽然取得突破性进展,但存在的问题不少:一是总体规划不足。

峨眉山——乐山“双遗产”在全国、西部地区旅游带的整体规划不明确；旅游价值链协调开发规划不足，主要表现在重观光旅游而轻休闲度假、健身等旅游项目。

二是旅游产品单一，线路单调。

峨眉山——乐山大佛虽属世界级品牌，产品品位高，但配套开发不足。

参与性、趣味性、健身性旅游项目少，难以留客。

三是城市的现代旅游功能不完善，旅游基础设施和接待设施与现代旅游的要求不相适应。

四是旅游新景点少，还停留吃祖宗饭阶段。

持续发展乐山旅游产业，要从以下几个方面进行着力：1. 高标准的旅游整体规规划的标准决定开发的水平，已有的规划现在看来已滞后，制约着乐山市旅游业的持续发展。

乐山要发展成为旅游强市，需要确定乐山市旅游资源在全国旅游一盘棋、西部旅游带的地位与影响，制订相应的乐山旅游与游憩的开发规划，充分挖掘区域旅游的价值。

这就要找国家级的规划单位，顶尖级的旅游规划设计师，对乐山市的旅游自然与文化资源进行资源整合，突出乐山旅游自然与文化特色，对旅游资源系统的整体规划。

这样才能吸引游客、留住游客。

2.完善旅游配套设施乐山、峨眉山的公路标准已基本到位，但连接周围景点的公路标准低、路况差，不安全。

可考虑建设一条高标准的旅游环线，将峨眉山、沙湾、犍为、井研、夹江连接起来。

完善旅游道路基础设施建设，形成快速便捷的旅游通道，使国内国外游客来去方便。

完善改造的重点项目，高等级旅游快速通道等，规划中的城际高速铁路，连接西部最大的客源地——成都市。

3.综合开发旅游资源开发利用“三江”（岷江、大渡河、青衣江）水面资源在科学论证前提下，通过项目工程处理展现壮丽的三江水面景观，开发三江和环游山水旅游项目，在三江水城肖坝左岸和岷江任家坝处修建游人接待点，与水陆干线连接作为进入景区集散地。

大渡河、岷江河中心城区段配置夜航设施，更新游船，增添水上夜航及水上娱乐活动，形成以青衣三岛为主体，山、岛、坝、城动静结合的自然景观。

4.构建功能多样的旅游目的地乐山大佛、峨眉山已是世界品牌，也是古老的旅游目的地。

在国民经济持续发展、人们生活水平不断提高，旅游消费需求多样化的情况下，为满足不断增长的旅游消费需要，构建功能多样的旅游目的地，延长旅客停留时间、吸引更多旅客，增加旅游收入，势在必行。

(1)植物考察旅游。

峨眉山属横断山系，一年四鲜花不断，春有春兰，夏有蕙兰，秋有建兰，冬有墨兰，四季兰花，香溢四野。

要根据峨眉山的气候、山体的梯度状况，合理规划花卉景区，开发建设一条珍稀植物观赏、科普科考生态走廊。

峨眉山分布植物1450多种，兰科植物约126种、49属，植物中苔藓植物45科、332种;蕨类植物47科、507种;裸子植物8科、27种;被子植物142科、2375种，被誉为我国南方的天然植物园。

要利用好天然植物资源，规划好一条珍稀植物观赏、科普科考生态走廊的线路，建设珍稀植物观赏、科普科考生态走廊。

(2)宗教研究旅游“中国佛教第一山”，就中国目前四大佛教相比较:峨眉山在规模宏大不如五台山，游人数不如普陀山，僧人数不如九华山。

峨眉山要成为中国佛教第一名山，要让世人信服，必须挖掘丰富的独特的佛教文化内涵。

峨眉山历史文化久远，相传东汉时，西域宝掌和尚来峨眉山建寺修庙。

明代，缅甸和阿富汗友人送来玉雕佛像和贝叶经，斯里兰卡友人送来佛牙。

清代，日本友人松涛、朝鲜宝光和尚等来峨眉山题咏作画。

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。

通过挖掘独特的普贤菩萨佛教名山深厚的文化内涵，佛教是峨眉山独具特色、最具魅力的王牌旅游项目。

以传颂普贤菩萨的“行愿”精神提升四川（峨眉）佛学院的知名度，下决心培育高僧，通过峨眉山寺庙、僧尼、佛学院加大同国内和海外以及世界各国佛学院、僧尼的多种形式交往，扩大影响，引来海外香客游客到乐山、峨眉山朝圣、考察和进行佛教文化交流。

(3)地质科考旅游开发乐山丹霞地貌旅游资源。

开发乐山丹霞地貌旅游资源要依托峨眉山——乐山大佛的品牌优势和知名度，对现有旅游资源进行深度开发和综合开发，注重旅游活动的文化性、参与性和娱乐性，将观光游览、宗教旅游、生态旅游与休闲度假融为一体，形成相互作用，相互联系并具有一定结构和多种功能的有机整体。

(4)考古旅游乐山崖墓研究历来为学术界所重视，“近年来，世界考古旅游不断升温。

”游客们对过去的历史的好奇心不断增强，参与欲望也不断增加。

这一巨大的潜在市场和乐山汉代崖墓这一丰富的考古资源，可选择几个有特色的崖墓，制订相应保护措施，让游客直接进入考古探险。

景点应配置专业的考古设备供游客考古使用并对参加考古的游客进行有关考古方法、技巧、知识的必要培训，让游客了解、掌握考古的基本知识，这必将使游客产生巨大的兴趣，成为景区的一大特色。