中国十二生肖的来历
中国十二生肖的来历资料讲解
中国十二生肖的来历中国十二生肖的来历十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。
”20世纪70年代中期,在湖北出土的上千枝竹简,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的想法。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年,也起于东汉。
至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
也有人认为,十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”。
凌晨一点至三点,属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
凌晨三点至五点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
清晨五点至七点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。
早晨七点至九点,属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
上午九点至十一时,属巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。
中午十一点至一点,属午时,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
午后一点至三点,属未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
十二生肖的来历与传说.doc
十二生肖的来历与传说对于我们的传统文化你了解多少呢,和春节有关的十二生肖你知道它们的来历吗?下面是我精心为您整理的“十二生肖的来历与传说”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请继续关注我们哦!十二生肖的来历十二生肖源于何时,今已难于细考。
长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。
《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。
戌,土也,其禽,犬也。
……午,马也。
子,鼠刀。
酉,鸡也。
卯,兔也。
……亥,豕也。
未,羊也。
丑,牛也。
……巳,蛇也。
申,猴也。
”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。
该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。
这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
生肖为何取数十二?《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。
”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。
《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。
”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。
”近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。
其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。
女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。
玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。
’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。
男的统称天干,女的则为地支。
”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。
十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。
汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。
十二生肖的故事传说-十二生肖起源传说故事
十二生肖的故事传说|十二生肖起源传说故事【--十二生肖祝福语】“属相”,又称“生肖”。
是中国和亚洲的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。
生肖的一轮周期为12年。
每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。
十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。
以下是十二生肖起源传说故事,欢迎阅读。
作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。
目前关于生肖的来历有多种推测和说法。
一、地支说有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。
讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。
根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。
哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。
从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。
细致观察可以发现其中确有大同小异之处。
东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。
近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。
二、时辰说也有人认为,十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。
十二生肖的来历
鼠
晚上天黑,浑浊一片,正是老鼠出来活 动的时候。它们将所有的东西咬破,成语 “鼠咬天开”就是形容这种场面。因此老 鼠就排在一天的最开始—子时。 还有鼠是智慧的代表,常与牛排在一起 ,有勤劳和智慧并存的象征。
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牛
新的一天开始后,接着就要辟地,而牛 则是为农名更低的得力助手。成语“地辟 于丑”就是这个,所以牛排在鼠的后面— 丑时。 此外牛还有勤劳的象征。
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蛇
巳 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛 ,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。 另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞, 因此,巳属蛇。 蛇代表柔韧 。
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马
午,下午之时,阳气达到极端,阴气正 在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾 空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴 ,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相 。 马代表一往无前,向目标奋进 。
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虎
寅时是人出生的时候,有生必有死,没 有什么东西能够比老虎还要威胁人的生命 的。 寅,又有敬畏的意思,所以虎排在牛的 后-寅时。 虎代表勇猛。
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兔
卯时,为日出的时候,太阳内中含阴爻 ,即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。 兔子代表谨慎。
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龙
辰,三月的卦象,此时正是群龙行雨的 时节。辰时自然就属了龙 。 龙代表刚猛。
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狗
夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家 畜,也就与之结为戌狗。 狗是代表忠诚 。
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猪
接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片 的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时 夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混 混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋 代著名理学家朱熹持此观点。 猪是代表随和 。
12生肖的来历50字
12生肖的来历50字篇一:12生肖的来历黄帝要选拔12种动物在天上依约值班……通过竞赛而选中了巢鼠、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族十二生肖的图腾崇拜;12生肖可能出现是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。
每个星宿都以一种动物命名。
从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足。
尽管当代人不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为古人留给我们的纯粹仍有个人财产实用价值的宝贵遗产。
如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。
叶世杰在《草木子》中,把12属相的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足。
” 其它的说法还有种种篇二:12生肖的来历话说有一天,玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣,召开一个会议。
玉帝说道:"朕想要把时间分成十二年一循环,不知各位意下如何啊?" 众臣答道:"圣上英明。
"接着玉帝又说:"但朕有一个问题。
朕打算用哺乳类哺乳动物来区别这十二个年份,分成十二个生肖,但不知应用什么动物才好,因此朕想听听众卿家的意见,不知有哪位卿家有好的提议。
"在一片沉默之后,太白星君讲话了:"圣上不彷举办一个动物赛跑参加比赛,规定最先到达昆仑山的前十二名就可以列名十二生肖,拥有无上殊荣,相信一定会有许多动物可以参加。
"玉帝一听,觉得这一个提议非常不错,于是决定采纳。
接着玉帝马上要传令兵对的众动物传递这项比赛讯息。
当猫及老鼠得到这项讯息时,便同乐一起出发参加比赛(此时的猫与老鼠是非常要好的朋友)。
但是就在比赛翌日早上,老鼠起了坏心,他把安眠药家猫加到牛奶里给猫喝,猫喝了就睡着了,于是老鼠就一个人出发了。
12生肖的真实来历故事
12生肖的真实来历故事十二生肖的来历传说【版本1】混沌初分,天干地支刚定时,玉皇大帝下令普召天下动物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。
花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选,我有个贪睡的毛病,到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说,好说!"可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天,灵霄宝殿上禽兽云南集,开始应选,玉帝按天地之别,单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。
公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生得笨嘴拙腮,却专爱惹事生非,它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位。
"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就闹成了一锅粥。
开头,大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分,表示同意。
可是,缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议。
它说:"论大数我大,不信咱们到人间比试比试,听听百姓的评论。
"于是,老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时,人们毫无反应。
这时,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来,街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂,众动物都替黄牛打抱不平,只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分,好坏难辨,才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是,它大笔一挥先挑了老鼠,后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来,震得众动物们发抖。
众动物忙向龙和虎朝拜,一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下。
猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙。
12生肖的来历
12生肖的来历
十二生肖,也称为十二属相,是中国传统文化中的一种重要符号。
它由十二种动物组成,分别代表了不同的年份和属性。
关于十二生肖的起源,存在多种说法。
一种说法与动物崇拜有关。
在很久以前,人们为了祈求丰收和幸福,开始崇拜各种动物神。
经过长时间的演变,这些动物神最终成为了十二生肖的代表。
另一种说法则与古代的天文学有关。
据史书记载,早在春秋战国时期,人们就开始观察星象,并将天空划分为十二个区域,称为十二次。
后来,这十二次逐渐与地上的十二种动物产生了联系,形成了现在的十二生肖。
十二生肖的排列顺序是按照干支纪年法来确定的,每年都会有一种动物成为当年的生肖。
这个顺序不仅反映了动物与人类的亲密关系,还蕴含着中国古代的哲学思想。
例如,老鼠排在第一位,是因为在干支纪年法中,子时(23时至01时)正是老鼠活动最频繁的时候。
而牛排在第二位,则是因为在古代农耕社会中,牛是重要的劳动力。
此外,十二生肖还与神话传说紧密相连。
例如,在中国各地都有许多与十二生肖相关的神话传说。
其中一个广为流传的传说与创世有关,天宫里的玉皇大帝决定派十二种动物降临人间,以代表不同的年份。
于是,各种动物纷纷赶往人间,形成了现在的十二生肖。
综上所述,十二生肖的起源融合了历史、文化、传说等多方面的元素。
它不仅代表了时间的流转和生命的循环,还体现了中国古代人民对动物的敬畏和感激。
在今天,十二生肖仍然具有重要的文化意义,它让人们在纪念自己生肖的同时,感受到中国传统文化的博大精深。
十二生肖的来历与传说
十二生肖的来历与传说在中国古代的观念中,十二生肖是一种神秘的符号,代表着时间的流逝、生活的变化和宇宙的运转。
每一种生肖都与一个特定的动物相关联,并且都拥有一个独特的故事或传说。
本文将详细介绍这十二个生肖的起源和相关的传说。
1. 子鼠(Mouse)在十二生肖中,老鼠被列为第一位。
根据传说的记载,在决定十二生肖的竞赛中,老鼠是所有动物中最机智的一个。
它通过智谋而非力量赢得了这个荣誉。
由于体型小,它成功地站在了牛的背上,从而最先到达了终点。
2. 丑牛(Ox)丑时,即凌晨三点至五点,被认为是牛开始耕作的时间。
因此,牛被列为十二生肖的第二位。
根据传说的记载,牛是最勤奋的动物之一,总是最早开始耕作。
3. 寅虎(Tiger)寅时,即凌晨三点至五点,老虎开始活动的时间。
虎被视为力量和勇气的象征,因此被列为第三位。
在中国文化中,虎也有避邪的效果。
4. 卯兔(Rabbit)兔在十二生肖中代表了敏捷和幸福。
根据传说的记载,兔在比赛中的智慧和速度赢得了它的位置。
有趣的是,虽然兔在比赛中获胜,但它并没有因此而变得骄傲自满,反而非常谦虚。
5. 辰龙(Dragon)龙是中国文化中的神兽,代表着吉祥、力量和智慧。
在十二生肖中,龙被列为第五位。
根据传说的记载,龙的出现会给大地带来恩赐和繁荣。
6. 巳蛇(Snake)蛇在十二生肖中代表了神秘、长寿和转变。
蛇被列为第六位,因为在古代文化中,蛇象征着长寿和重生。
在传说中,蛇经常与神秘的女神相联系,代表着神秘和智慧。
7. 午马(Horse)马在十二生肖中代表了力量、速度和忠诚。
马被列为第七位,因为它是人类最好的朋友之一,也是最受尊敬的动物之一。
在传说中,马的速度赢得了它的位置,也体现了它为人类带来的便利。
8. 未羊(Sheep)羊在十二生肖中代表了和平、温和和美好。
羊被列为第八位,因为它的性格温和、可爱,且总是能带给人们美好的感觉。
在传说中,羊的温和和忠诚赢得了它的位置。
9. 申猴(Monkey)猴在十二生肖中代表了机智、好奇和灵活。
十二生肖的传说十二生肖的来历与故事
十二生肖的传说十二生肖的来历与故事十二生肖的传说:十二生肖的来历与故事十二生肖,是中国独有的一种年代表形式,每个年份都与特定的动物相对应,总共有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪十二种动物。
这些动物的排列顺序是按照它们在中国农历中的出现顺序进行的。
据说,十二生肖的故事可以追溯到很久以前的中国古代。
那时候,有一个传说关于十二生肖的起源。
相传,有一天,上帝派遣了一只神秘的生物向人间传递一个重要的消息。
这只神秘的生物神出鬼没,人们无法捕捉到它的形象,只能感受到它的存在。
为了纪念这只传递消息的生物,上帝决定将神秘生物的形象定为十二种不同的动物。
第一个生肖是鼠。
在中国的农村,鼠是一种被非常排斥和讨厌的动物。
相传,当上帝宣布第一名生肖是鼠时,有很多人感到不满和失望。
然而,鼠的智慧和勇气让它成为了十二生肖中的首位。
据说,在某个过年的时候,它还是得到了上帝的特许,允许它在中国的每个家庭中分享年夜饭。
第二个生肖是牛。
牛是中国农耕社会中最重要的动物之一,它是农民们耕作和运输的重要工具。
牛的勤劳和耐力被视为中国人民的精神象征。
牛在十二生肖中的位置表达了对农民劳动和农业生产的尊重和祝福。
虎是第三个生肖。
在中国文化中,虎是一种强大和勇敢的动物。
传说中,虎的咆哮声能驱赶邪恶和魔鬼,保护人们的安全。
因此,虎在中国被视为保护者和卫士的象征,被赋予高尚的品质,如勇敢、正直和荣誉。
兔子是第四个生肖。
兔子是中国传统文化中的吉祥动物之一。
它被赋予了温柔、聪明和敏捷的形象。
传说中,有一只兔子神奇地改变了自己的形象,帮助了一个贫困的老婆婆,从而获得了永生。
第五个生肖是龙。
中国传统文化中,龙被视为吉祥、权力和幸福的象征。
龙在中国神话中扮演着巨大的角色。
传说中,龙能操纵天气、控制水流,并给人们带来好运。
龙在十二生肖中的位置反映了中国人对龙的崇拜和尊重。
蛇是第六个生肖。
蛇在中国古代被视为神秘的、有智慧的生物。
相传,蛇具有医疗和疗愈的能力,所以蛇也被称为生命的守护者。
12生肖的来历故事
12生肖的来历故事在中国的传统文化中,有一个十分重要的概念,那就是生肖。
生肖是中国特有的一种时间记法,它以十二种动物来代表十二个年份,每个动物代表一个年份。
这十二种动物分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
那么,这十二生肖的来历又是怎样的呢?接下来,让我们来了解一下。
相传在很久很久以前,有一个传说。
传说中,有一个凶猛的怪兽叫做“年”。
每逢除夕夜,它就会出来伤害人畜,给人们带来灾难。
人们为了躲避这个怪兽的袭击,就在除夕夜贴门神、放鞭炮、挂红灯笼,以此来驱赶“年”。
但是,这些方法并不能根本解决问题。
于是,人们开始寻求其他的方法。
有一天,一个名叫“帝俊”的传说中的神仙听到了人们的呼声,他决定帮助人们解决这个难题。
于是,他召集了十二种动物来帮助他对抗怪兽“年”。
这十二种动物分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
他告诉这些动物,他们需要一起合作,每个动物都要轮流去对抗怪兽“年”,并且每个动物都会有一个属于自己的年份。
这样,就形成了十二生肖。
于是,在接下来的十二年里,这十二种动物按照帝俊的安排,轮流去对抗怪兽“年”。
他们用各自的力量和智慧,最终将怪兽“年”赶跑了。
从此以后,人们便开始用这十二种动物来纪念这段历史,并且将它们作为时间的记法,这就是十二生肖的来历。
十二生肖的来历故事告诉我们,团结合作是非常重要的。
每个生肖都有自己的特点和优点,正是因为它们能够团结一致,才能够战胜怪兽“年”。
这个故事也告诉我们,面对困难和挑战,我们需要齐心协力,共同努力,才能够取得胜利。
如今,十二生肖已经成为了中国文化中一个非常重要的符号,它不仅仅是一种时间的记法,更是一种精神的象征。
每当新的一年到来,人们都会根据自己的生肖来选择一些吉祥物,以此来祈求新的一年能够平安顺利。
同时,也会根据十二生肖来推算自己的运势和命运。
可以说,十二生肖已经深深地融入了中国人的生活之中。
总的来说,十二生肖的来历故事是一段充满传奇色彩的故事。
十二生肖来历和起源
十二生肖的由来有星宿说法、岁星说法、图腾说法、民俗说法4种说法。
关于十二生肖的由来有四种说法:
1、星宿说法:古人曾将黄道和赤道附近的恒星分为了“二十八星宿”。
而二十八宿分别代表了一种动物。
后来有人将周天等分为十二分,用十二支表示,而十二支对应了特定生肖,因此就有了十二生肖之说。
2、岁星说法:木星十二年会运行一周天,从木星位置能够确定年度支序。
植物兴衰与动物生活环境存在了周期,食草动物和肉食杂食动物在不同年份的生活条件会有一定区别,从而形成了生肖动物,后来有人以此推定动物兴衰与木星年有关,便逐渐有了十二生肖的说法。
3、图腾说法:在原始社会的先民经常会用某种动物作为本氏族的保护神和标志,也就是图腾。
而这些动物可分为两类,分别是“六畜”和“六兽”,“六畜”即马、牛、羊、鸡、狗、猪,“六兽”即鼠、虎、兔、龙、蛇、猴。
后来慢慢发展,这六畜六兽便成为常说的十二生肖了。
4、民俗说法:很久以前,玉帝为了给人间定下时间给人类归属,决定在人间选拔十二种动物作为属相。
于是,凡间各动物们便展开了一场争夺“生肖王”的比赛。
在群兽大会当天,老鼠到得最早,因此排行最大,接着是牛、虎、兔、龙、蛇、
马、羊、猴、鸡、狗、猪,后来便有了十二年兽排行,即十二生
肖。
十二生肖简介
相关介绍
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十二生肖的来历
• 古时候,为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号,就 使用了最简单的动物纪年法,后来称其为“生肖年”。 (生肖:“生”出生;“肖”相似、相像)
十二生肖的特性与缺点
• 鼠:吸引力,社交能力,影响力,智力,俭省,魅力,紧张,权 力欲,赘言 ,狡计,贪得,干预。
十二生肖的特性与缺点
• 牛:正直,创新,有目的,勤勉,稳定,善言,固执,冷漠, 偏见,缓慢,报复。
十二生肖的特性与缺点
• 虎:热诚,好运,勇敢,慈善,魅力,权威,冲动,吹嘘,易怒, 放纵,不服从,飘荡。
十二生肖配对
• 鼠:遇龙、猴、牛大吉,不能与羊、马、兔、鸡相配,其它属相 次吉。 • 牛:遇鼠、蛇、鸡大吉,不能与龙、马、羊、狗、兔相配,其它 属相次吉。
• 虎:遇马、狗大吉,不能与蛇、猴相配,其它属相次吉。
• 兔:遇羊、狗、猪大吉,不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配,其它 属相次吉。 • 龙:遇鼠、猴、鸡大吉,不能与狗、牛、龙、兔相配,其它属相 次吉。
十二生肖的特性与缺点
鸡:弹性,保守,热心,漂亮,坦诚,幽默,傲慢,自炫,夸耀,盲目崇拜,放 荡。
十二生肖的特性与缺点
• 狗:持久,责任,英雄气息,聪颖,可敬,道德感,不安,嘲讽,批评, 不善社交,自以为是,圆滑。
十二生肖的特性与缺点
• 猪:审慎,逸乐,勇敢,文化,真挚,诚实,轻信,重物质,愤怒,犹豫, 愚顽。
• 我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是 “干支纪年法”,即用10个天干符号(甲、乙、丙、丁、 戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ) 和12个地支符号(子 、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、 午、未、申、酉、戌、亥)相配合来纪年。同时,也有 采用地支配合十二种动物来简单纪年。 • 隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族,他们在 历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年。 • 以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触 合,形成现在的12生肖。
十二生肖排序的由来故事
十二生肖排序的由来故事说法一:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。
大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后。
虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。
兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。
狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。
蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
说法二:古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的,即每一种动物为一个时辰。
子时,夜间11点至次日凌晨1点,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称“子鼠”。
丑时,凌晨1点至3点。
牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
寅时,凌晨3点至5点,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
卯时,清晨5点至7点,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故称“卯兔”。
辰时,早晨7点至9点,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
巳时,上午9点至11时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”。
午时,中午11点至午后1点,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
未时,午后1点至3点,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
申时,下午3点至5点,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称“申猴”。
酉时,下午5点至7点,属酉时。
太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
戌时,傍晚7点至9点,人劳碌一天,闩门准备休息了。
狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称“戌狗”。
亥时,夜间9点至11点,夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称“亥猪”。
说法三:按阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
十二生肖怎么来的
十二生肖怎么来的十二生肖的起源与动物崇拜有关。
据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
下面是小编为大家整理的十二生肖怎么来的,喜欢可以分享一下哟!十二生肖怎么来的?古时候,为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号,就使用了最简单的动物纪年法,后来称其为“生肖年”。
(生肖:“生”出生;“肖”相似、相像)十二生肖的起源很早,考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类,由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。
十二生肖纪年始于东汉时期。
《北史·宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。
表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载,古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号,相配合来纪年。
同时,也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。
到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族,他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。
因此才有《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。
另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。
这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。
另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。
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12生肖有何来历,看看这几种说法吧编辑:指导:日期:12生肖有何来历,看看这几种说法吧说起12生肖,大家都不陌生,可是要问12生肖的来历,相信绝大部分人都是一头雾水!下面小编就来谈谈12生肖的真实来历解说给大家听!古人决不是随便把十二种动物组合起来应用于预测学的。
实际上这是由于这十二种动物的生理习性和气场能量具有其特殊代表性,和十二地支中相对应的每个地支能量气场属性相对比较吻合。
由于阴阳属性的不同,动物根据阴阳可以分为奇蹄和偶蹄两种。
12生肖的真实来历解说您知道十二生肖的真正来历吗?周易讲太极生两仪。
太极可代表整个宇宙,而两仪即是阴阳,代表宇宙中正和负两种不同的能量。
阴阳相互对立而又统一,此消彼长,相互转换,才会演变出如此五彩斑斓的世界。
在古代一直用甲子历来记算时间,其中的天干和地支,常常被算卦的用来推算人生吉凶的工具。
十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
现在的人们常用到的十二生肖就是由12支支演变过来的。
每个地支对应一个生肖,就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
每个干支都有自己独特的属性气场,古人用这个建立起了一个较完整的预测体系。
而为什么要偏偏选用这十二种动物来对应十二地支呢?民间有一种传说是这12种动物竞赛出来的,这个肯定不靠谱。
而另一种说法据说则是,天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。
传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是”玉兔”,于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。
十二生肖的来历ppt课件
生肖起源
12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干
支纪年法”,即用10个天干符号(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和12
另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇 数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居 偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中, 把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿、牛无 牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、 猪无 筋、人则无不足”
寒假来临,不少的高中毕业生和大学 在校生 都选择 去打工 。准备 过一个 充实而 有意义 的寒假 。但是 ,目前 社会上 寒假招 工的陷 阱很多
生肖知识
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活 和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将 其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、 鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。 “六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史, 在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。 春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必 然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生 活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们 所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却 依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国 人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动 物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富 贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。
十二生肖由来
十二生肖又称十二属相、十二生肖等,是中国民间和道教信仰相结合的产物,是中国特有的计时系统。
自西汉初期由刘安(汉高祖刘邦之孙、吕后胞弟)创制,在东汉时定型,并流传于民间,在历法中扮演着重要的角色。
生肖的起源与动物崇拜有关,古代人将天、地、日、月、星、辰等自然现象和各种动物形象,以十二种不同的颜色表示,称为“十二辰”。
古人认为天地万物皆由“十二辰”演化而来。
这些“辰”都是天象的象征。
道教以天干地支为基础,采用十二生肖与天干地支配合组合作为计时系统,成为道教中的十二个基本元素。
生肖作为中国民间对年的一种划分方式,也与道教思想有关。
一、鼠传说在很早以前,中国黄河下游一带,每年冬天都会发生水灾。
有一天,天上的玉皇大帝听到人间闹水灾,就派老鼠去把龙王的龙子引进黄河去帮助人类。
老鼠到了黄河,把龙王的儿子引到了人间,变成了一只小老鼠。
二、牛在古代神话中,牛是人类最早的朋友。
《山海经》记载:“海外西经曰:有兽焉,其状如牛,而白尾,名曰牛犊,是食母,无子,在九河。
”《韩非子》也说:“人面而牛尾。
”牛的形象也与人类生活密切相关,牛的角和蹄是最早用于挖掘和防御的工具;牛的鼻子、眼睛、耳朵则是用来观察四方;牛的四条腿可以用来行走;牛的皮毛可以保暖御寒。
从出土的文物看,“牛”字已经从甲骨文变为金文。
“金”字意为“用金打造”。
《说文》曰:“牛,牛主也”。
甲骨文中“牛”字如一个人拉着一头耕牛在田间耕地。
《史记·夏本纪》:“禹凿龙门、通天谷,决川、疏河,以通沟渎”。
可见古人已把牛当作重要的农耕工具。
三、虎老虎是百兽之王,人们对它既崇敬又畏惧。
关于它的形象,最初是以图腾的形式出现的。
在原始先民心目中,虎具有勇猛、凶猛、威严的特点,人们把它视为威武神勇、力量的象征。
后来随着原始崇拜的发展,老虎便以“虎威”出现在人们的心目中,成为十二生肖之一。
四、兔相传,兔子能预知未来。
东汉《淮南子·天文训》:“兔从月出,以知将来”。
十二生肖知识点
十二生肖知识点
十二生肖是中国传统文化的重要组成部分,它由12种动物组成,每种动物代表一个年份。
十二生肖的顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
每个生肖都有自己的特点和象征意义,例如鼠代表机智,牛代表勤劳,虎代表勇敢,兔代表温柔,龙代表权力,蛇代表神秘,马代表热情,羊代表和平,猴代表聪明,鸡代表准时,狗代表忠诚,猪代表豁达。
十二生肖的起源可以追溯到中国古代的动物崇拜和图腾文化。
据史书记载,十二生肖最早出现在《诗经》中,后来逐渐演变成了一个完整的民俗文化体系。
在古代,人们常常用十二生肖来预测未来、祈求吉祥和保佑平安。
此外,十二生肖还与中国的传统文化、艺术、文学等方面有着密切的联系。
例如,十二生肖的形象经常出现在中国的传统艺术作品和民间工艺品中,如剪纸、泥塑、陶瓷等。
同时,十二生肖也是中国文学中的重要题材之一,许多文学作品都以十二生肖为题材创作了各种故事和传说。
总之,十二生肖是中国传统文化中的重要组成部分,它不仅代表着中国人的时间观念和生命意识,还体现了中国人的智慧和审美情趣。
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中国十二生肖的来历十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。
”20世纪70年代中期,在湖北出土的上千枝竹简,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的想法。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年,也起于东汉。
至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
也有人认为,十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”。
凌晨一点至三点,属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
凌晨三点至五点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
清晨五点至七点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。
早晨七点至九点,属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
上午九点至十一时,属巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。
中午十一点至一点,属午时,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
午后一点至三点,属未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
下午三点至五点,属申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。
下午五点至七点,属酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点,属戌时,人劳碌一天,闩门准备休息了。
狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。
夜间九点至十一点,属亥时,夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。
就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。
中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
以动物纪年可以追溯到黄帝时期,如《事物纪原》载:"黄帝立子丑十二辰以名月,又以十二命兽属之。
"1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简,记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容,其中有十二生肖的详述,但同今天的生肖兽的种类有些不同。
郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为,十二生肖始见于东汉,但非创于王充,亦不始于东汉。
王充《论衡·物势篇》:"寅,木也,其禽虎也;戌,土也,其禽犬也;巳,火也,其禽蛇也。
"《言毒篇》:"辰为龙,巳为蛇," 《四讳篇》注:"子之禽鼠,卯之兽兔,"可见十二生肖在战国后期已流行。
《唐书》:"黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。
"清代赵翼《陔余丛考》:"盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。
"说到十二生肖的由来,要从天干地支和二十八宿说起。
早在六千年前,我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次,每次会合的位置不同,所以古人将太阳运行一圈的轨道分为十二等份,即十二宫,以"子丑寅卯"等代表一年的十二个月,周而复始,并以"甲乙丙丁"等与"子丑寅卯"等相配使用,用以纪年、纪日。
这便是"天干地支"的由来。
天干地支在古代被人们用在很多地方,人们用天干和地支的组合来计年,由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十,所以天干地支计年每六十年一个轮回,称为六十花甲子。
地支也被古人用来计方位,子为正北,卯为正东,午为正南,酉为正西。
当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时,其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛,寅位上是尾火虎,卯位上是房日兔,辰位上是亢金龙,巳位上是翼火蛇,午位上是星日马,未位上是鬼金羊,申位上是觜火猴,酉位上是卯日鸡,戌位上是娄金狗,亥位上是室火猪。
这里先说一下二十八宿的命名方法,二十八宿名称都是由三个字组成的,第一个字为宿名,第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行,最后一个字是象征动物。
现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。
我们会发现,他们正好是十二生肖中的十二个动物。
再加上他们所处的地支方位,就有了我们常说的"子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪"<十二生肖源于何时,今已难于细考。
长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。
《论衡·物势》载:"寅,木也,其禽,虎也。
戌,土也,其禽,犬也。
……午,马也。
子,鼠也。
酉,鸡也。
卯,兔也。
……亥,豕也。
未,羊也。
丑,牛也。
……巳,蛇也。
申,猴也。
"以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。
该书《言毒篇》又说:"辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。
"这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
生肖为何取数十二?《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。
"时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。
《国语·晋语四》载:"黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。
"甚至天子妻妾也有"十二女"之说,《后汉书·荀爽传》:"故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。
"近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。
其中有一个讲述干支来历的故事:"开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。
女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。
玄黄说:'这是天干革命地支神,来治理乾坤的。
'于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。
男的统称天干,女的则为地支。
"这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的"身世"推溯得十分久远。
十二生肖的产生,有着天文学的背景。
在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载:"女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰'我见青草几度矣',盖以草一青为一岁也。
"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:"其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。
"后又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,"十二"便视为传达天意的"天之大数"。
天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非"十二"莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。
天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:"子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。
鼠,耗虫也。
于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。
地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。
人生于寅,有生则有杀。
杀人者,虎也,又寅者,畏也。
可畏莫若虎,故寅属虎。
犯者,日出之候。
日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。
辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。
巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。
又,巳时蛇不上道,故属蛇。
午者,阳极而一阴甫生。
马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。
羊啮未时之草而茁,故未属羊。
申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。
本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。
于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。
另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。
我国从汉代开始,便采用十二地支记录一天的十二个时辰,每个时辰相当于两个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。
三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。
五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。
上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。
下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。
下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。
五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。
晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。
晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。
"天干地支"纪时的方法非常方便实用,为什么还要用十二生肖与之配合呢?比如说"子鼠丑牛"等等,有什么道理呢?一些史学家认为,以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物,对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结。
比如我国少数民族像蒙、维、藏族等,均有自己民族的十二兽法用以纪年。
在漫长的历史过程中,这种图腾情结就与天干地支联系了起来,并用于纪时了。
今天,我们虽然仍在使用这种纪时方法,但还是无法确切地破译十二生肖之谜。