2016年泉州市初中毕业班模拟考试语文试卷(含部分参考答案)

2016年初中毕业班模拟考试

语文试卷

（本卷共19小题；满分：150分；考试时间：120分钟）

友情提示：请认真作答，把答案准确地写在答题卡上

一、积累与运用（29分）

1.阅读下面的文字，完成后面各题。（7分）

汀州至宋代已成为客家人聚居的最大城市，其繁华的程度是：“十万人家溪两岸，绿杨深锁济川桥。”①随着推移的历史，客家人又沿着汀江流域不断向外迁xǐ，到达广东，甚至漂洋过海。无论走多远，身在何方，客家人的印记总是伴随着子孙后代。千年汀江水哺育了勤劳的客家人，坚固的城墙却 A 了一种独特的客家文化。客家首府繁华得有点朴实，也许由迁徙．( )的性格构建而成的城市注定了没有帝都省城的大气。②这座繁华一时的客家首府在崇山俊岭的包围中，像是做了一个 B 时空的深沉的梦，一梦醒来，汀水依旧。

（1）根据拼音写汉字并给加点字注音。（2分）

哺( )育迁xǐ( )

（3）填入A、B两处恰当的一组词是（）。（2分）

A.坚持跨越

B.坚挺逾越

C.坚守穿越

（4）文段中第①句有语病，请写出修改意见。（2分）

2.古诗文默写。（11分）

①，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）

（《记承天寺夜游》）

④散入珠帘湿罗幕，。（《白雪歌送武判官归京》）

（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

，城春草木深。（《春望》）

⑨浮光跃金，。沙殴翔集，锦鳞游泳。，郁郁青青。（《岳阳楼记》）

3.根据课文内容填空。（2分）

《背影》中，作者回忆了父亲、等多个场面的情景，体现了深沉的父爱。

4.综合性学习：工匠精神。（9分）

今年“五一”期间，央视播出特别节目《大国工匠》，引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动，请你参与，并完成以下各题。

材料一提到优质制造，人们立刻想到: 控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。

材料二在今年的两会上，李克强总理曾说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”

【提信息】（1）请从两则相关材料提取主要信息（每则材料限12字以内）。（3分）

材料三我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾刻师孟剑锋为北京APEC 会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……

（2）结合材料三，谈谈你对“工匠精神”的理解。

材料四某校邀请大国工匠孟剑锋来校做演讲，书法社结合孟剑锋的事迹拟写了一副“宝剑锋从磨砺出，和美精自细琢来”的对联。

【言心声】（3）请根据材料四，为中学生如何培养“工匠精神”提出建议。（3分）

二、阅读（61分）

（一）阅读下面的文言文，完成5~8题。（13分）

（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)

（乙）修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。(节选自《丰乐亭记》)

注①[此]指滁州。②[掇]拾取，采取。③[上]皇上。

④[刺史]代称知州。写此文时，作者为滁州知州。

5.解释加点词。（4分）

①云归而岩穴暝②杂然而前陈者

③而乐亦无穷也④遂书以名其亭焉

6.下列加点词语意义和用法相同

．．的一项是（）（3分）

A.饮少辄醉，而．年又最高掇幽芳而．荫乔木

B.而不知太守之．乐其乐也修之．来此，乐其地僻而事简

C.固国不以．山溪之险为坛而盟，祭以．尉首

D.天将降大任于．是人也客之美我者，欲有求于．我也

7.将下列句子翻译成现代汉语。（5分）

(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2分）

(2)乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。（3分）

8.甲乙两文都体现了作者什么高尚情怀？（4分）

（二）阅读下文，完成9~11题。（11分）

和为贵

①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语》）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。

②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。

③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。

④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。

⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回