第四讲：希伯来文化

犹太教经典
2、《塔木德》：
犹太教认为仅次于《圣经》的经籍。为公元前 2 世纪至公元 5世纪间犹太教关于律法、条例、传 统、风俗、祭典、礼仪的论著和注疏的汇编。
塔木德
如果说《旧约》是一部永恒的书，那么《塔木德》则是犹太人日 常生活的伴侣，充满着生命的智慧和化解危机的良谋。它不是史 书，却在谈史；它不是人物志，却在述说人物；它不是百科全书， 却包罗万象。正是它孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源 泉。 与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和 伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传 世经典。
（二）犹太教经典
1、犹太教《圣经》包括三大部分， • 即律法书、先知书、圣录。《律法书》又称摩西五经， 包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数 记》和《申命记》共5卷，主要记叙了希伯来传说中世 界与人类的起源以及以色列民族形成、发展的历史
犹太教经典
• 《先知书》共8卷，，记载了以色列历史上重要 人物的事迹以及众先知的言行 。 • 《圣录》共11卷，其体裁有诗歌、格言、小说、 戏剧、史书、预言等，属于当时流行的智慧文学 和启示文学，但具有深厚的宗教内容。 • 在三个组成部分中，《律法书》最为重要和神圣， 传统犹太教视其直接来自上帝。
希伯来文化：信念的坚守者
• 根源在于希伯来人：对民族理想的执着、对信仰 的坚守、对自身文化的不断传承，希伯来人以其 在文化和思想上的巨大影响让这个世界感受着它 的存在，对这样一个民族，我们应当致以崇高的 敬意。
一、希伯来人的历史
“犹太人”的古称。属闪米特人的一支。公元前21世纪 下半期，进入巴勒斯坦。后旅居埃及300年，公元前13 世纪末，希伯来人在摩西带领下回到巴勒斯坦。 公元622年，阿拉伯人在战胜罗马帝国接管巴勒斯坦后 不断迁入，形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人，成为这里的 主要居民。16世纪奥斯曼帝国吞并巴勒斯坦，但并没有 改变巴勒斯坦的阿拉伯属性。
赎罪日战争
• 1973年10月6日，埃及、叙利亚为收复失地，经过周密准备之后， 向以色列发动突然袭击，开始了第四次中东战争，又称“赎罪日 战争”、“十月战争”、“斋月战争”。 • 10月6日是穆斯林的斋月节，又是犹太教的赎罪日。斋月节里， 阿拉伯人白天不吃饭，缩短工作时间，减少活动。所以，以色列 认为，阿拉伯国家决不会在着一天发起进攻。赎罪日是犹太人的 绝对休息日，从日出至日落，不吃、不喝、不吸烟、不广播。大 多数官兵都留在营中，前沿士兵很少。埃、叙就选择了这一天突 袭。
储水石洞
守城者献身之处，也是现在以色列国防军新兵宣誓的祭坛
二、希伯来文化
犹太民族以其思想和文化上的成就而跻身世界历史，其 文化成就的核心就是——犹太教。 （一）犹太教主要教义 1、一神论：犹太教的基本教义和公理原则强调上帝耶和 华是独一的、统一的、永恒的、万能的、无形的、不可 比拟的、无所不在的、无所不知的。 2、先知观：上帝耶和华在犹太人中选择众先知来传达他 的意志。在人类历史上摩西是最伟大的先知。
希 伯 来 文 化
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希伯来文化：信念的坚守者
• 希伯来文化诞生于两河流域和尼罗河文化的高潮时期。 • 希伯来人因人数少、力量薄，从未称霸一方，相反一直 是强权者压迫的对象，但就是这样一个弱小民族，在大 国争霸的硝烟顽强的生存了下来。
第一圣殿、第二圣殿
• 第一圣殿为所罗门所建，前586年被巴比伦人摧 毁。 • 第二圣殿，前1世纪为希律王所建，公元70年被 罗马人摧毁。 • 637年，伊斯兰教占领巴勒斯坦后在圣殿遗址上 建奥玛清真寺 奥玛清真寺，在毗邻兴建阿克萨清真寺 阿克萨清真寺。 奥玛清真寺 阿克萨清真寺
马萨达要塞
• 公元70年，犹太起义军残部撤退到马萨达要塞，坚持2 年多时间，也曾给敌人以重创。最后决定在公元73年4 月15日犹太教逾越节日集体殉难。 • 公元73年4月15日，马萨达即将陷落的前夕，犹太人决 定集体自杀。他们抽签选出十名勇士作为自杀的执行者， 所有人自愿接受亲密战友的一剑。最后这10名勇士再抽 签选出其中一人处死其他杀手，再放火烧毁城堡后自尽。 • 如今，每个以色列国防军士兵在入伍前都要到这里来宣 誓：马萨达绝不会再陷落。
犹太教主要教义
4、律法意识： 作为一个民族，犹太人首先服从和履行上帝公正的 律法。犹太人认为上帝的旨意体现在他所启示的一切律 法中，尤其是他在西奈山亲自授予摩西“十戒。 犹太教强调犹太人对上帝的热爱是通过在每日生活 中切切实实地遵从上帝的戒律表达的，因此，戒律对犹 太人来说具有至高的重要意义。
犹太教主要教义
摩西
• 摩西--率领希伯来人历尽 磨难返回迦南地的首领， 是《圣经》经典篇目中的 人物，成为后代众多艺术 家创作灵感的来源。 • 上图为米开朗基罗的雕塑 《摩西》。
摩西十诫
• 公元前1290年，他率以色列 • 人出埃及，开始了40年的旷 野历程。 ”。“摩西十戒”是上帝的直 接礼物，是犹太人生活的基础。 犹太教所有经典和教诲都是围 绕“摩西十戒”的。 1. 除耶和华外，不可信奉别 的神。 2. 不可雕刻和崇拜任何偶像。 3. 不可妄称耶和华的名。 4. 守安息日。 5. 孝敬父母。 6. 不可杀人。 7. 不可奸淫。 8. 不可偷盗。 9. 不可作假见证陷害人。 10. 不可贪图别人的妻子、仆 婢、房屋、牛、驴及一切财物。
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（四）犹太饮食禁忌
那些既不分瓣又不反刍的，如猫科动物、犬科动物、 那些既不分瓣又不反刍的，如猫科动物、犬科动物、 啮齿类动物、灵长类动物等等，就更不能吃了。 啮齿类动物、灵长类动物等等，就更不能吃了。 7、鸟类中不可以吃的是：各种鹰、各种雕、鸵鸟、乌鸦、 、鸟类中不可以吃的是：各种鹰、各种雕、鸵鸟、乌鸦、 鹳、鹈鹕、鹭鸶等等。 鸡、鸭、鹅、鸽子等都是可以 鹈鹕、鹭鸶等等。 吃的。 吃的。 8、爬行类动物不可以吃。 、爬行类动物不可以吃。 9、水中可以吃的是有翅有鳞的。带鱼、黄鳝、章鱼、乌 、水中可以吃的是有翅有鳞的。带鱼、黄鳝、章鱼、 螃蟹、 贝类等都是不可吃的。 贼、螃蟹、虾、贝类等都是不可吃的。 10、昆虫中，在地上爬的不能吃，但有翅膀在地上蹦的， 、昆虫中，在地上爬的不能吃，但有翅膀在地上蹦的， 可以吃，包括蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、蚱蜢等。 可以吃，包括蝗虫、蚂蚱、蟋蟀、蚱蜢等。
赎罪日
赎罪日： 赎罪日(Yom Kippur)是犹太人一年中最重要的圣日。在 新年过后的第10天,犹太人彻底斋戒,停止所有工作,聚集 在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。 在圣经时代,犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式,将一头 公山羊杀死祭奠上帝,把另一头山羊放逐旷野,让它带走 犹太人的一切罪孽。这就是所谓“替罪羊”的来历。
• 犹太饮食法还要求宰杀可食动 物时，必须采用“礼定屠宰” 物时，必须采用“礼定屠宰” 的方法屠宰，刀子要锋利， 的方法屠宰，刀子要锋利，一 刀毙命，尽量让动物少受痛苦， 刀毙命，尽量让动物少受痛苦， 血要放尽。 血要放尽。 • 伊斯兰教采纳了大部分的犹 太饮食法， 太饮食法，基督教采纳了犹太 饮食法的前三条。 饮食法的前三条。 • 对犹太人而言，在日常生活中 对犹太人而言， 守安息日和遵守犹太饮食法成 为其最基本的生活习俗， 为其最基本的生活习俗，它不 仅是区分犹太人和非犹太人的 最明显标志， 最明显标志，也是区分守教犹 太人和不守教犹太人的最突出 标志 • 。
5、救世主意识（弥赛亚）： 犹太人指望世界末期将有弥赛亚（救世主）来 临，拯救犹太民族和全人类。
犹太先知以赛亚曾做过这样一个来世之梦 • • • • • • • “狼将与羊羔居住在一起， 狮子将躺在孩子身旁， 小牛和小狮子一起嬉戏玩耍…… 它们既不相互伤害，也不互相毁灭。 在我们所有的圣山上， 大地将充满上帝的知识， 如同水没过了大海。”
三、犹太教组织
• 犹太会堂：在圣殿被毁和犹太人献祭活动及祭司 制度中止后，犹太会堂成为犹太教的基本组织形 式。许多教徒聚集在一起祈祷是犹太教的特点。 • 犹太拉比： 犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人。
柏林犹太会堂
（三）犹太教节日
安息日： (the Sabbath。Sabbath一词源于阿卡德语，本意为“七”，希 伯来语意为“休息”、“停止工作”。)是犹太教每周一日休息 日，象征创世记六日创造后的第七日。它在星期五日落开始，到 星期六晚上结束。当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛，而时间 按当日日落时间而定。 安息日根源于《圣经》中上帝的教诲：“你们要守安息日,把它 看做神圣的一天。六天之内,你们要工作谋生,但到了第七天,你们 就什么也不可做,唯独要向上帝守安息日。
Байду номын сангаас
赎罪日战争英雄——铁血沙龙 赎罪日战争英雄——铁血沙龙
• 1973年10月31日，沙 龙少将在苏伊士运河 的留影。在当月发生 的第四次中东战争中， 沙龙突破苏伊士运河， 扭转了战局，成为他 军旅生涯的得意之作。
时来天地皆同力、运去英雄不自由——强人谢幕 时来天地皆同力、运去英雄不自由——强人谢幕 ２００６年１月４日晚，沙 龙突发中风，被紧急送往 医院抢救。 • 同年４月，以色列内阁宣 布以色列总理沙龙永久失 去履行职权的能力，这意 味着以色列政坛的沙龙时 代正式结束。中东政坛和 战场的一员老将就此谢幕。
马萨达精神
殉难前起义领导人爱力阿沙尔发表演说： “我们是最先起来反抗罗马，也是最后停止抗争的 人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时， 我们是自由人，不论敌人多么希望我们做活俘虏，但他 们没有办法阻止我们。遗憾的是我们没能打败他们，但 我们可以自由地选择与所爱的人一起去死。让我们的妻 子没有受到蹂躏而死，孩子没有做过奴隶而死吧！…… 我们宁愿为自由而死，不为奴隶而生！” 我们宁愿为自由而死，
马萨达精神
1948年复国后的犹太人在入伍时，都 会来到马萨达，许下自己的誓言：宁为自 由死， 由死，不做奴隶生。 以色列军队的新兵在马萨达进行入伍 宣誓的另外一句著名的誓言是：“马萨达 永远不会再陷落！”
死海雄关
大家肯定会想：在这一年只下四场雨的荒漠绝壁之上，守军从哪里弄来的淡水以坚持 数年之久，甚至直到最后一刻还有水洗澡呢？这个奇迹，要归功于犹太人发明的具有天才 想象力的引水系统。他们绕着山坡开凿了数道如照片所示的引水渠。雨季从数十公里外降 水较多地区引发的山洪，沿着山势在二十分钟后会到达这里。水渠截住洪水，将其灌入数 个如下图所示的巨大石洞。 个如下图所示的巨大石洞。
犹太教节日
• 除赎罪日（Yom Kippur）之外，安息日是犹太教中最为神圣的一 天，并且是十诫中唯一被提到的节日。 在安息日，以色列所有的政府部门以及大多数私人企业都会关闭。 公共交通（包括在大多数城市运作的火车与公交车）都停止运行。 在很多地方不容易找到开门的餐厅。电播和电视照常广播。
犹太教节日与月份
（四）犹太饮食禁忌
1、不可食血，不可吃勒死的动物，因为没放血。 、不可食血，不可吃勒死的动物，因为没放血。 2、不可吃祭过偶像的食物。 、不可吃祭过偶像的食物。 3、不吃自死的动物，包括病死的、被车撞死的、被其他动物咬死 、不吃自死的动物，包括病死的、被车撞死的、 其他意外死的等等。 的、其他意外死的等等。 4、《托拉》规定不可用山羊羔母亲的奶煮山羊羔。《塔木德》规 、 托拉》规定不可用山羊羔母亲的奶煮山羊羔。 塔木德》 定的更严格，肉制品和奶制品不能同食。 定的更严格，肉制品和奶制品不能同食。 5、不吃动物大腿窝的筋。雅各与上帝摔交时，被上帝扭了大腿窝 、不吃动物大腿窝的筋。雅各与上帝摔交时， 的筋，自此以色列人不吃大腿窝的筋。 的筋，自此以色列人不吃大腿窝的筋。 6、可以吃的哺乳动物是：蹄子分两瓣，同时又反刍的动物。符合 、可以吃的哺乳动物是：蹄子分两瓣，同时又反刍的动物。 这一条件的有牛、 狍子等。 这一条件的有牛、羊、鹿、狍子等。 骆驼和兔子虽反刍，但蹄子不分瓣，因此不能吃。 骆驼和兔子虽反刍，但蹄子不分瓣，因此不能吃。猪，蹄子 分两瓣，但不反刍，因此也不能吃。 分两瓣，但不反刍，因此也不能吃。
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犹太教主要教义
3、契约意识：
犹太教认为犹太人是与上帝耶和华订立契约的特殊选民。这一 契约是犹太人先祖亚伯拉罕与上帝订立的。 上帝一直以慈父般的关怀照顾着他的子民；犹太人必须遵守契约， 履行上帝赋予的职责。犹太人即便背叛了这个契约的规定，也不 能解除它，而只能按照契约招致惩罚，即民族遭受苦难，直到毁 灭。