浅析我国关于人体克隆技术的立法

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克隆技术伦理与法律的挑战

克隆技术伦理与法律的挑战

克隆技术伦理与法律的挑战引言:随着科学技术的飞速发展,克隆技术已经成为了一个备受争议的话题。

克隆技术不仅带来了伦理上的挑战,还引发了一系列法律上的争议。

本文将探讨克隆技术在伦理与法律方面的挑战,并提出一些相应的解决方案。

克隆技术的伦理挑战:1. 人类尊严的侵犯:克隆技术可能对人类尊严产生侵犯。

如果克隆人被当作工具或商品对待,那么人类的尊严将会受到严重的削弱。

2. 家庭关系的混乱:通过克隆技术产生的人可能会面临与生物父母和家庭的关系模糊不清的问题。

这可能导致情感和身份认同的混乱。

3. 心理和社会压力:被克隆人可能会面临巨大的心理和社会压力。

由于与自己的克隆体存在相似之处,他们可能会感到被迫成为克隆体的“复制品”,这将对其心理健康造成负面影响。

面对这些伦理挑战,我们应该采取一些措施来保护个人的尊严和价值:1. 制定伦理准则:政府和国际组织应制定严格的伦理准则,确保在克隆技术的应用中尊重个人尊严,禁止将克隆人作为工具或商品对待。

2. 加强教育和意识提高:通过教育和宣传,提高公众对克隆技术伦理挑战的认识,增强社会对于克隆技术的正确认识,以降低心理和社会压力。

克隆技术的法律挑战:1. 人权保护:克隆技术可能涉及侵犯人权的行为,如对人体进行实验或滥用克隆技术进行人口歧视。

因此,需要建立相关的法律框架来保护每个人的人权。

2. 知识产权保护:克隆技术涉及到生物材料和遗传信息的使用,因此涉及到知识产权保护的问题。

制定相关法律来确保创新者和研究人员的权益。

为了应对克隆技术的法律挑战,我们可以采取以下措施:1. 制定相关法律:政府应当制定和完善相关法律,保护个人权益和知识产权,规范克隆技术的应用和发展。

2. 支持跨国合作:跨国合作在解决克隆技术法律挑战方面具有重要作用,通过共同努力,各国可以制定统一的标准和法规,以应对克隆技术带来的挑战。

结论:克隆技术的发展给伦理和法律带来了一系列的挑战。

为了解决这些挑战,政府、国际组织和个人都应积极行动起来。

我国关于克隆技术研究的伦理准则

我国关于克隆技术研究的伦理准则

我国关于克隆技术研究的伦理准则
我国关于克隆技术研究的伦理准则主要体现在以下几个方面:
1. 《中华人民共和国科学技术伦理条例》:该条例于2007
年11月1日颁布实施,对科学技术研究中的伦理问题进行
了规范。

其中第十一条明确规定,禁止以任何形式进行人
类克隆。

2. 《生命科学与技术伦理原则》:该原则由中国科学院和
中国工程院于2007年联合发布,对生命科学与技术研究中
的伦理问题进行了指导。

其中第十一条明确规定,禁止在
人类生殖细胞和胚胎上进行克隆研究。

3. 《中国科学院生命科学与技术伦理指导原则》:该指导
原则于2003年发布,对中国科学院内部的生命科学与技术
研究提供了伦理指导。

其中第七条明确规定,禁止在人类
生殖细胞和胚胎上进行克隆研究。

4. 《中国科学院生物学研究所生命伦理指导原则》:该指
导原则由中国科学院生物学研究所制定,对该研究所内部
的生命科学研究提供了伦理指导。

其中第十一条明确规定,禁止在人类生殖细胞和胚胎上进行克隆研究。

总体来说,我国的伦理准则明确规定禁止在人类生殖细胞
和胚胎上进行克隆研究,以保护人类生命和尊严。

这些准
则的制定和实施旨在确保科学技术的发展与人类伦理的尊
重相协调,维护科学研究的道德和法律底线。

人类克隆技术的法律和道德问题

人类克隆技术的法律和道德问题

人类克隆技术的法律和道德问题随着科技的不断进步,人类克隆技术也日渐成熟。

但是,克隆技术涉及到的法律和道德问题一直备受争议。

本文将会从不同角度探讨人类克隆技术的法律和道德问题。

法律问题在克隆技术的法律问题上,首先需要考虑的是是否允许进行人类克隆技术。

多个国家已经通过了相关法律,明确规定了其在国内是否可以进行。

例如,欧盟国家已经明确规定,禁止任何形式的人类克隆技术,这项法律已经写进了欧盟联合国政治决策文件中。

另外一个问题是,在进行人类克隆技术时需要注意哪些法律问题。

例如,人类克隆技术实验涉及到实验者本身的人权保护问题,是否违背国家的人权保护法规;还有就是在进行克隆操作时,是否会侵犯到他人知情权、财产权、隐私权等。

这些都需要在立法时进行详细规定。

道德问题在克隆技术的道德问题上,首先需要考虑的是是否允许人类克隆技术对社会道德有何影响。

首先,克隆技术是否会导致人类间的等级分化,克隆人的特殊身份是否会被资本利用;其次,克隆技术是否会挑战人类的基本道德原则,会不会导致道德准则的混乱。

其次,克隆技术对人类自身的尊严和自由也会产生影响。

在克隆技术中,克隆人的能力、智力等方面的限制一定存在,这是否会产生类似于鲁迅小说《阿Q正传》中的意识形态,即“自不量力”的思想。

另外,克隆技术对人类肉体、心理上的自然和真实会产生何种影响。

综上所述,人类克隆技术涉及到的法律和道德问题非常复杂,并没有一个统一的标准。

因此,在进行克隆研究和实验时,必须保持思考和沟通,加强国际合作和交流,不断优化法律法规,才能更好地规范和引导人类克隆技术的发展,为人类社会的长远发展铺平道路。

浅析我国关于人体克隆技术的立法

浅析我国关于人体克隆技术的立法

浅析我国关于人体克隆技术的立法内容摘要:人体克隆技术作为一项新兴的科学技术,自其产生之日起,就在社会上引起了广泛的争论,那我国立法应如何对待人体克隆技术或克隆人呢?本文将法学和生物学相结合,并参照外国做法,分析人体克隆技术的合法性问题及人体克隆技术对法理造成的冲击,以及我国关于克隆人立法的建议。

关键词:人体克隆技术克隆人法律关系立法现状立法建议正文:人体克隆技术作为一项新兴的科学技术,因其研究对象的特殊性,自其产生之日起,就给社会带来了巨大的影响,也在社会上引起了广泛的争论,其技术研发与应用涉及的一系列法律问题,各国现存的法律规范体系中缺乏相应的解决对策,由于克隆人可能带来复杂的后果,一些生物技术发达的国家,现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。

那我国的立法应如何正确对待人体克隆技术和克隆人呢?一、克隆技术的定义及发展克隆是英文“clone”的音译,是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程.科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程,这门生物技术叫克隆技术,含义是无性繁殖。

克隆技术在现代生物学中被称为“生物放大技术”,它已经历了三个发展时期:第一个时期是微生物克隆,即用一个细菌很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌,而变成一个细菌群;第二个时期是生物技术克隆,比如用遗传基因――DNA克隆;第三个时期是动物克隆,即由一个细胞克隆成一个动物。

克隆绵羊“多利”由一头母羊的体细胞克隆而来,使用的便是动物克隆技术。

哺乳动物的克隆成功意味着人体克隆的可能性,因而才引起全球性轰动。

一种可能性是治疗性克隆,即通过克隆技术把病人的体细胞核移植到去核卵细胞中,使其发育成囊胚(早期胚胎),从其中提取胚胎干细胞,利用其多能性诱导分化培养成特定细胞和组织,用于对严重疾病的治疗,可避免发生免疫排斥。

它的重要前提是:胚胎必须是治疗不育症夫妇多余的或自愿捐献的,胚胎实验只能在发育14天内进行,只能以疾病的治疗为目的。

克隆技术伦理和法律问题分析

克隆技术伦理和法律问题分析

克隆技术伦理和法律问题分析克隆技术是指通过技术手段复制生物体的基因组和相应的特性,以产生与原始生物体相同或相似的复制品。

这项技术虽然在科学、医学等领域具有广阔的应用前景,但同时也引起了伦理和法律等方面的严肃问题。

本文将对克隆技术的伦理和法律问题进行深入分析和讨论。

首先,伦理问题是克隆技术探讨的重要议题之一。

伦理学是关于道德原则和价值观的研究,克隆技术涉及到人类的尊严、自由意志和社会价值等核心伦理观念。

一方面,对人类生命的尊重和尊严是伦理的基本原则之一,从这个角度看,克隆技术可能侵犯个体的尊严和自由意志,因为克隆过程中个体的选择权受到了限制。

另一方面,克隆技术可能导致人类自由意志的缺失,因为被克隆的个体可能会失去自主决策和自我实现的机会,这种情况下,个体的自由权利可能会受到侵犯。

其次,法律问题也是与克隆技术相关的重要议题。

法律是为了维护社会秩序和公共利益而制定的规则和制度,克隆技术对法律的挑战在于其带来的伦理冲突和影响社会秩序的可能性。

例如,克隆技术可能导致个体之间的身份混淆,从而对身份认定和法律权益的保障造成困难。

此外,克隆技术还可能引发家庭和社会关系的错乱,例如克隆子女可能会面临亲子关系的困惑和法律权益的争议。

因此,法律应对克隆技术进行相应的规范和限制,以维护法律秩序和公众利益。

克隆技术的伦理和法律问题还涉及到生命伦理学和人权保护的核心原则。

生命伦理学强调对生命的尊重和保护,包括个体的自主权、禁止虐待和保护弱势群体等原则。

克隆技术可能违反这些原则,因为它涉及到对个体自主权的限制和可能造成的伤害。

同时,人权保护也是伦理和法律的重要指导原则,对于克隆技术而言,保护个体的人权是至关重要的。

因此,任何关于克隆技术的伦理和法律问题都应基于生命伦理学和人权保护的原则进行思考和决策。

在面对克隆技术的伦理和法律问题时,我们需要综合考虑科学、伦理、法律等多个维度的因素,并做出明智而谨慎的决策。

首先,应加强对克隆技术的科学研究和监管,确保科学家在进行克隆技术研究时遵守伦理原则和法律规定。

浅析“克隆人”伦理

浅析“克隆人”伦理

浅析“克隆人”伦理摘要:本文将从三个方面展开关于克隆这一生物技术相关的问题,前两方面简要谈论克隆本义以及克隆技术的发展为许多行业和领域带来的贡献,在第三个方面会重点分析克隆人所涉及的伦理问题,并分别从两个方面:克隆人伦理、克隆人技术来说明为何克隆人不能被大力推广,甚至不能只是被支持。

科学研究成果往往有利有弊,我们应该正确构建科技伦理的框架,正确引导克隆技术向着有利于人类社会的方向发展,尽可能减少克隆技术产生的伦理负效应。

关键词:克隆克隆人伦理一、克隆的含义所谓克隆,是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖,以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。

通常是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因的个体或种群。

世界上第一例克隆动物“多莉”羊的成功诞生便让我们知道了克隆技术的神奇,同时我们也明白了这项技术与众多科研成果一样是一把“双刃剑”。

二、克隆之利克隆可以简单的理解为基因复制,即产生和本体基因一样的新个体。

通过这种方法可以产生新同源性客体,这种新的客体不会与本体发生抗原抗体反应,即不会发生排异。

如果机体的某个器官发生了损伤,通过克隆产生的新体做治疗,则不需要长期使用抗排异的药物治疗。

1、克隆之利一即是有助于移植手术中的免疫排斥现象。

人体免疫系统可以识别出不同于自身的“异己”成分,因而在细胞,组织,器官移植中,移植过来的部分可能会受到本体的排斥而不能存活,经过克隆技术产生的细胞、组织和器官因为与本体带有相同基因,有相同的免疫特征就可以被识别,不会被排斥,移植过来的部分的存活率大大提高了。

2、克隆之利二即是可以为医学研究提供稳定的干细胞来源。

克隆技术通过体细胞克隆出人类胚胎,再从其中提取出所需的干细胞。

如果在医学实践中能够获得源源不断的干细胞,就可以在体外诱导产生大量不同类型的细胞、组织和器官供移植使用。

3、克隆之利三即是为攻克遗传疾病、癌症等疑难杂症提供了新的研究方向与途径。

遗传病是由遗传基因所控制,癌症也是因为基因表达的紊乱而引起免疫系统破坏的,这类疾病治愈难度都相当大。

克隆技术的道德与法律问题

克隆技术的道德与法律问题

克隆技术的道德与法律问题近年来,克隆技术的发展引起了广泛的社会关注与争议。

虽然克隆技术在某些方面可以创造出巨大的社会价值,如治疗疾病、保护珍稀物种等,但同时也涉及到许多道德和法律问题。

因此,我们需要认真探讨克隆技术的道德与法律问题,才能够更好地引导、管理和规范这一领域的发展。

一、人类生命尊严与克隆技术克隆技术对于人类的生命尊严会带来怎样的影响,是一个值得深思的问题。

首先,克隆技术可能会导致人类仿制与快速复制的趋势,从而削弱人类生命尊严的核心意义。

其次,对于克隆儿的定位与尊重,也是一个需要亟待解决的难题。

在目前的法律视角下,克隆儿是否应该和自然生育的儿童享有同等的合法权益,是一个亟待探讨的问题。

二、人格权与克隆技术除生命尊严外,人格权也是人类价值的重要体现之一。

在克隆技术中,人格权也成为了一个被广泛讨论的议题。

克隆技术是否可以保证克隆儿的人格独立性,以及其与原始基因拥有者的人格差异,是一个备受争议的话题。

而在现有法律框架下,人格权的保护仍然是不完善的,这给了克隆技术的开发和运用留下了巨大的空间。

三、家庭生活与克隆技术克隆技术的开发和应用,也给家庭生活带来了巨大的影响。

在克隆技术中,克隆儿和亲生儿童之间的亲情关系是否会被打乱,是一个必须要考虑的问题。

特别是,当原基因拥有者已经离世或并未知晓克隆儿时,其对于克隆儿的身份认同和遗产继承等都需要在法律方面确立规范。

四、伦理与法律的广泛反思在面对克隆技术的发展和应用时,一个更为广泛的问题也涌现出来了,那就是伦理与法律的关系。

在伦理方面,对于克隆技术的开发和应用应该怎样进行以人为本的反思,从而更好地保障人类共同的价值观和人权?而在法律方面,则需要考虑如何完善克隆技术的法律框架,从而使之更加符合社会需要,规范行业发展。

总之,克隆技术的道德与法律问题是一个复杂而广泛的话题,需要我们进行全方位的思考和讨论。

只有在充分地理解和把握这些问题的特点和内涵之后,我们才能够为科技进步和人类发展提供更为合理的规范和制度。

人类克隆技术的伦理和法律问题探讨

人类克隆技术的伦理和法律问题探讨

人类克隆技术的伦理和法律问题探讨克隆技术是20世纪末期兴起的一项技术,人类克隆技术的出现引发了广泛的关注和争议。

从法律和伦理的角度来看,克隆技术带来的人类问题不容忽视。

本文从伦理和法律的角度探讨人类克隆技术的问题。

一、伦理问题伦理问题是人类克隆技术最为广泛的问题之一。

克隆技术的出现,让许多伦理问题得以呈现。

首先,克隆技术可能导致人类的基因多样性逐渐降低。

当一个人克隆出许多同样基因的人后,这些人的遗传基因就不再如之前那样具有多样性。

由于人类对基因的适应能力可以增加生物多样性,那么基因多样性的大幅降低将会带来一些不可预见的后果。

这可能会导致各个物种面临着同样的问题,病毒和细菌的威胁将会增加。

其次,克隆技术可能引发新的道德和伦理问题。

比如,克隆技术能够让人们操纵人类基因,以达到某些目的。

这就使得我们需要考虑人类利用科技的延伸,是不是一样能够攫取更多的利益,或者想要通过科技改变某些基础道德准则。

这些问题可能会让人们感到困惑和担忧。

另外,克隆技术的大规模应用可能为整个人类社会带来更多的动荡和风险。

如果人们可以随意克隆自己,世界将会变得十分松散,可能会导致社会的不稳定,以及生态和气候的变化。

所以,我们需要认真评估这些问题,考虑到人类未来的发展。

二、法律问题从法律的角度来看,人类克隆技术同样带来了很多问题。

首先,克隆技术是否会带来对人类的生命、健康、财产等方面的威胁,这些问题需要解决。

如果人类克隆技术一旦出现失误,那么严重的后果也是不可避免的。

其次,克隆技术是否会引发人类之间的权益和利益的纷争,维权机制是否可行和有效也是需要考虑的问题。

如果克隆技术真正为人类带来了利益,那么就必须要考虑如何保障所有有关方利益不受侵害。

尽管在法律的维度上,克隆技术还没有得到更加完备的规定,但我们还应该努力寻找新的规定方案,来增加现有法律环境下的克隆技术法律顶层设计。

另外,克隆技术对法律的挑战也是无所避免的。

例如,克隆技术是否允许克隆人的利润是禁制?克隆技术是否允许克隆人类的一些基因特质,比如说克隆超级运动员、超级智慧人等等。

克隆技术的伦理与法律问题探讨

克隆技术的伦理与法律问题探讨

克隆技术的伦理与法律问题探讨随着科技的不断发展,生物医学技术被广泛应用于人类生活中,在这些技术中,克隆技术尤其引起了广泛关注。

克隆技术颠覆了人们传统的对生命的认知,同时也带来了一系列伦理和法律问题。

本文将从伦理和法律两个方面探讨克隆技术所涉及的问题。

一、伦理问题1.克隆造人的伦理问题生命的尊严被广泛认可为普遍的主张,而克隆人涉及到人类生命的开始,与普通的生殖方式不同。

由于克隆过程中需要移植细胞核并进行操控,因此克隆研究引起了一些伦理问题的担忧。

第一个问题是克隆是否会打破生命的尊严。

在基因工程的过程中,科学家将大量的人工材料和人类DNA相结合,开展对人类胚胎和人类生命基本结构的修改和修改试验,因此在人类面对克隆技术的挑战时,我们必须认真考虑到人类生命的尊严和自主性。

2.克隆体健康问题克隆的健康问题也引起了很多担忧。

克隆动物的成功率比较低,不到10%的胚胎最后会产生正常的幼崽。

克隆动物的生长速度慢,一些克隆动物细胞中的基因会被重新调整,导致发育障碍、器官损伤,并有可能影响寿命。

因此,克隆技术对克隆体健康的影响必须得到重视。

3.社会伦理问题除了对个人的伦理问题外,克隆技术还涉及到一系列社会伦理问题。

克隆技术可能有利于医学,帮助人们解决健康问题,但如果被用于军事目的或创造超人种族的目的,将会引起更加严重的社会伦理问题。

克隆技术还引起了社会的畸形,例如社会不平等、社会不凝聚力等问题。

二、法律问题1.隐私保护克隆技术涉及到涉及到隐私的问题,例如从DNA或细胞中提取个人信息。

随着生物医学技术的发展,如何保护个人的隐私权成为一个关键问题。

如果不进行隐私保护,恐怕会对社会造成严重的影响,并导致更多的犯罪行为。

2.克隆实验的正当性由于对人类的生命和健康产生影响,克隆技术需要得到伦理道德和法律道德的双重批准。

在一些国家,着重规定了禁止人类克隆技术,这是一个愿意捍卫人类尊严的举措,同时也体现了国际社会为实现道德秩序而建立的机制。

克隆人研究的法律思考

克隆人研究的法律思考

克隆人研究的法律思考克隆技术已经存在了一段时间,随着科技的进步,科学家能够通过克隆技术,延伸已有生物体的生命。

同时引发了一系列不同层次的法律思考。

首先,应该考虑是否有权利将克隆技术用于人类,进行人体基因工程实验。

根据我国的《遗传诊断与婚前检查条例》第八条及实施条例场景布局,合法的遗传诊断只能用于婚检,当婚检用的遗传材料源自一位受检者的遗传材料时,两个各自独立的合法的受审者支付费用,受审者不能分享一个账户,也不能改变遗传诊断报告的内容,受审者不能泄露受审者以外的个人信息,以及不实施技术研究。

因此,在我国法律法规中,将克隆技术用于人类的遗传诊断是非法的。

其次,应该考虑人类克隆的道德思考。

根据道德范畴,克隆(甚至有争议的复制)对于道德应有不良影响。

根据《普遍道德原则》,不应影响任何他人的权利,在某种意义上,克隆可能会对主要不受影响者造成伤害,即改变人类自然遗传属性,能够改变受克隆人体影响者的却有血缘关系,从而破坏一定程度上的家庭关系和道德准则,并潜在地影响道德支持机制,导致社会可能产生不允许的压力,另一方面,克隆技术的运用几乎没有正当的理由,虽然也存在一定的威胁,但是随着科学技术的发展,研究人员也在不断尝试着运用克隆技术,有些企业也花很大的精力来投入克隆技术的研究,但即使能够运用成功,克隆技术也不会有任何正当的理由来支持,这与道德范畴有冲突。

最后,应该考虑克隆人研究是否违反法律法令。

按照我国《刑法》,如果克隆违反了犯罪,包括犯罪、妨害他人生命、身体健康、财产或者犯罪以及其他侵害他人权利,这是国家判处刑罚非常严格的。

因此,在克隆过程中,将根据规定对克隆人研究进行严格的监督,确保不会危及其他参与的任何克隆实验的人的合法权利。

总之,克隆技术的研究及应用引发了多种不同层次的法律思考,如是否有权利用于人体基因工程实验,是否涉及到道德因素及克隆是否违反法令等等,科学家应充分认识到克隆技术对于社会有何影响,进行相应的研究,并尊重实验结果的权属,合法的使用克隆技术,分享研究结果,以及预防克隆技术中出现的潜在法律风险,确保研究过程的真实性及规范性。

克隆人研究进展及其伦理和法律问题的探讨

克隆人研究进展及其伦理和法律问题的探讨

克隆人研究进展及其伦理和法律问题的探讨随着科技的不断发展,人类已经具备了将动物、植物等生物的基因进行编辑的能力,这一能力被称为基因编辑技术。

而在这个基础上,克隆技术应运而生,其核心在于通过把一个成年物种的细胞重新编程来创造另一个具有相同基因组的复制体(克隆体)。

自从第一只成年动物多利羊被克隆成功以来,克隆技术便引起了人们浓厚的兴趣。

然而,克隆人是一个备受争议和激烈讨论的话题,它涉及了许多伦理和法律问题。

本文旨在探讨克隆人研究的最新进展及其伦理和法律问题。

一、克隆技术的研究进展近年来,随着基因编辑技术的逐渐完善,克隆技术在理论和实践层面都有了一定的进展。

在麻醉了一只猴子之后,中国科学家通过将其体细胞核导入到一个空卵子中成功克隆了大猩猩。

这是迄今为止最先进的研究之一。

同时,美国的研究者也在逐步优化其克隆技术。

2018年,一只叫做Zhen的猴子被诞生,它是由祖细胞(激活和融合的卵细胞和成熟皮肤细胞)发育而来。

相比于以前用克隆细胞发育草原犬、骆驼等,这项研究显著地提高了成功率。

此外,虽然人类的克隆研究仍然存在限制,但已经有科学家在获得了人类干细胞的转录质控制和可缩放细胞培育时取得了重大进展。

在一项研究中,一名科学家使用克隆技术制造了11个初期发育的胚胎,并得出结论说这是制造人类干细胞的一个有希望的方法。

尽管目前没有证据表明这项技术会被用于制造克隆人,但它仍然引起了许多人们的担忧和反对。

二,克隆人的伦理和法律问题在克隆人问题上,伦理和法律问题始终是争议的焦点。

尽管有些科学家认为克隆人是可行的,但是各国政府都禁止对人类进行克隆。

究其根本原因,克隆人涉及了一系列极其敏感的伦理和道德问题。

如果我们允许克隆人的出现,这将迎来一系列难以解决的后果。

首先,克隆人会严重破坏人类社会的稳定。

现在,我们无法完全预测克隆人的后果或者他们可能造成的影响。

如果许多克隆人存在于人类社会中,这将严重破坏人类社会的稳定与秩序。

其次,人类在很多方面都存在着差异,包括行为、智力、习惯、偏好等等。

克隆人问题的法理分析

克隆人问题的法理分析

克隆人问题的法理分析[摘要]本文从法理学角度入手,分析了克隆人技术对人权以及现行基本法律的影响,并就我国关于这一问题的立法提出了自己的建议。

[关键词]法理学;克隆人;立法建议一、克隆人技术对人类基本权利的冲击(一)克隆人技术构成了对原型人基本权利的侵犯从成人人体的血液中抽取一个体细胞,像抽血化验一样,一次就抽取了无数个体细胞,这构成了对人的权利或人的尊严的侵犯吗?以人的日常生活经验来看,这并没有什么对于人的道德权利的侵犯的问题。

但如果是用于对人的克隆,就应当看到已经涉及了对人的生命是否尊重的问题。

首先是对被克隆的人的生命及其人格权利的尊重问题。

因为即使是一滴血,用于这样一种目的,比起生活中的小事件而出血,则是完全不同的两回事。

进而在克隆人的过程中,将一个体细胞的基因与一个去细胞核卵子相结合,这是一个胚胎试验问题。

这不仅涉及到供体者(亲体)本身的问题,国外伦理学家还认为,这同时也已经涉及到胚胎的权利的问题。

在我们传统的道德观念中,也许还不把胎儿的权利看作是一个道德问题,但我们仍必须考虑,对于亲体(成年人或儿童)本身是否构成了一种严重侵犯?即使这种试验是他(她)本人所同意的。

(二)克隆人技术会对克隆人的权利构成侵犯生命权是指生命的主体依法生存的权利,其主体是所有生命的主体,依现行法律规定通常指自然人主体。

笔者认为,克隆人虽不是自然人,但他(她)作为一个有生命的个体,应当享有作为一个“人”最基本的生命权;对于克隆人的胚胎,在一般情况下与自然人的胚胎一样不应享有生命的主体资格,但若在技术操作过程中由于有人加害而造成胚胎的伤害,胎儿应有权向加害者要求索赔,也即是说,法律应赋予其适当的赔偿请求权。

克隆人技术本身危害了伦理学的“不伤害原则”。

世界上已经诞生的克隆动物几乎都具有遗传缺陷,典型的例子是1998年2月20日法国克隆的小牛玛格丽特,仅存活了1个月便死亡。

我国的克隆羊元元在出生后不到两天也夭折。

美国克隆一头白肢野牛,也只存活了两天。

人类克隆技术的道德与法律问题研究

人类克隆技术的道德与法律问题研究

人类克隆技术的道德与法律问题研究人类克隆技术是一项备受争议的技术,随着科技的进步和社会的变革,克隆技术也逐渐被提上日程。

但是,克隆技术涉及伦理道德和法律问题,这让人类克隆技术的研究和应用受到了许多限制和阻碍。

本文将从道德和法律两个方面来探究人类克隆技术的问题和解决方案。

一、道德问题人类克隆技术涉及到生命、自由、平等等核心价值观,因此其道德问题尤其重要。

其中最关键的问题在于生命的伦理问题。

首先,人类克隆技术涉及到生命的开创,即将一个已存在的生命复制,这涉及到对于原有生命的尊重,而且需要考虑复制出来的生命,是否应该被视为人类的等同,具有同等的权利和自由。

另外,还涉及到克隆生命和生成生命之间的区别,这个问题尤其重要。

克隆出来的生命和生成生命是否一样?如果不一样,又该如何界定两者的区别?这可能会导致更多的争论。

其次,人类克隆技术涉及到自由和平等问题。

不同于普通的生命,克隆技术可能会导致一些人的自由和平等受到限制。

例如,克隆出来的生命可能会被用作替身、换人、游戏等用途,这涉及到生命和自由之间的矛盾。

这个问题还和资源分配有关。

如果人们决定养殖一大批克隆生命,将其用作劳动力,那么这很可能会导致不公平的资源分配问题,从而影响社会的进步和稳定。

鉴于这些问题,业界一般认同,人类克隆技术应该有所限制,保证伦理和道德的尊重。

这种限制可以从科技和政策两个方面来解决,应该关注以下问题:1. 科技方面现如今,人类克隆技术早已暴露出科学困难之重,它包括几个技术难点,例如基因编辑、胚胎移植等等。

因此,要推进人类克隆技术的研究,需要研发出更加先进的技术方法,尤其是防止遗传疾病的相关技术。

在基因编辑的技术中,尤其是需要制定科学严谨的审核机制,确保技术的安全性、准确性和有效性。

同时,还要建立起完整的技术标准,确保人类克隆行为仅限于疾病治疗和健康研究。

2. 政策方面政策方面的关注点主要包括三个方面:禁止、限制和监管。

其中禁止指的是禁止全部人类克隆技术,包括基因修改、胚胎移植与繁殖等。

克隆技术的伦理与法律问题

克隆技术的伦理与法律问题

克隆技术的伦理与法律问题克隆技术是现代生物科学和生物技术领域的一项重要研究方向,它旨在通过复制一个个体的基因信息,创造出与原个体基本相同的新个体。

然而,克隆技术所带来的众多伦理与法律问题也随之浮出水面。

本文将就克隆技术的伦理与法律问题展开讨论。

一、人类尊严和道德观念克隆技术的出现引发了广泛的道德争议。

一方面,克隆技术的应用可以帮助治疗一些基因缺陷疾病,减少遗传病传播。

另一方面,克隆技术也可能导致个体ity失去其独特性并受到漠视,从而对人类尊严造成威胁。

此外,克隆技术还可能用于生育因素或个体不孕问题上,这涉及到对生殖权利的伦理边界。

二、人类自由意志和个体权益克隆技术能够复制个体的基因信息,并且让克隆的个体拥有与原个体相似的遗传基因。

这引发了人们对于个体自由意志和个体权益的关注。

在克隆技术的应用中,克隆的个体是否能够享有与原个体相同的权益,是否会被视为一个人独立存在,这都是需要仔细思考和权衡的问题。

三、法律制度的滞后与克隆技术的监管克隆技术的迅猛发展带来了法律制度的滞后。

目前,许多国家还没有明确的法律规定和监管机构来管理克隆技术的应用。

这导致了潜在的法律风险和监管漏洞,可能导致滥用和不当应用。

因此,建立健全的法律制度和严密的监管机构是必要的,以确保克隆技术的应用在合法和合理的范围内。

四、社会与文化影响克隆技术的广泛应用可能会对社会和文化产生重要影响。

例如,克隆技术可能改变人们对生命和生育的看法,可能在宗教和伦理观念上引发争议,可能扰乱传统的家庭观念和家庭关系。

因此,应当考虑社会和文化因素,并借助公众参与机制,对克隆技术的应用进行广泛的讨论和评估。

结论克隆技术的伦理与法律问题与其发展和应用密切相关。

为了确保克隆技术的正当和合理应用,我们需要充分关注人类尊严、自由意志和个体权益,并建立健全的法律制度和监管机构。

同时,我们也需要重视克隆技术对社会和文化的影响,并积极推动公众参与和广泛讨论,以实现克隆技术的可持续发展和社会接受度。

克隆技术的伦理与法律问题分析

克隆技术的伦理与法律问题分析

克隆技术的伦理与法律问题分析克隆技术是一项备受争议的科技领域,引发了众多伦理与法律问题的讨论。

本文将从伦理和法律两个方面,对克隆技术所涉及的问题进行分析和探讨。

首先,从伦理角度来看,克隆技术引发了人们对人类尊严和道德关切的讨论。

一个重要的伦理问题是克隆技术是否侵犯了个体的尊严和身份。

克隆过程中,克隆个体的基因和外貌可能与原始个体高度相似,这引发了身份认同的困惑。

克隆个体可能会被视为人工复制的产物,进而导致他们自我意识和社会地位的问题。

另一个伦理问题涉及到生命的尊重和权利。

克隆技术往往需要大量的胚胎实验和损害。

这些胚胎可能会被用于提取干细胞或进行基因编辑等操作,这引发了生命伦理的争议。

对一些人来说,胚胎具有生命的属性,因此损害胚胎可能被视为对生命的不敬。

此外,克隆技术还涉及到潜在的克隆个体的健康风险,例如突变和寿命缩短等问题。

在法律层面上,克隆技术也引发了一系列的法律争议和困境。

首先,克隆技术涉及到知识产权的问题。

如果克隆个体是以特定个体作为模板进行复制的,那么关于模板个体的知识产权归属问题将变得复杂。

此外,克隆个体的所有权也是一个重要的法律问题。

在没有明确法律规定的情况下,争议可能会产生,例如克隆个体作为财产的归属和继承问题。

另一个法律问题涉及到隐私和个人权利。

克隆技术可能使个人的生物数据被用于未来的克隆,这引发了个人隐私的担忧。

如果克隆技术久而久之变得普遍和商业化,那么潜在的滥用隐私和个人权利的风险将变得更加显著。

同时,克隆技术还可能引发身份盗窃和冒名顶替等法律问题。

此外,克隆技术还面临着社会影响的问题。

如果克隆技术的应用变得普遍,社会将面临着相应的变革和挑战。

例如,克隆技术可能会引发人口爆炸和资源分配失衡等社会问题。

此外,克隆个体的诞生可能给家庭和社会带来诸多影响和压力。

为了解决上述伦理和法律问题,需加强伦理和法律的监管和规定。

在伦理方面,有必要制定相关伦理准则和道德规范,确保克隆技术的应用符合基本伦理原则。

克隆技术法律规定(3篇)

克隆技术法律规定(3篇)

第1篇随着科学技术的飞速发展,克隆技术作为一种重要的生物技术手段,已经在医学、农业等领域展现出巨大的应用潜力。

然而,克隆技术同时也引发了一系列伦理、法律和社会问题。

为了规范克隆技术的应用,保障人民群众的生命健康和社会公共利益,我国制定了相应的法律规定。

以下将从克隆技术的定义、法律地位、伦理审查、刑事责任、民事责任等方面对克隆技术法律规定进行详细阐述。

一、克隆技术的定义克隆技术是指通过人工手段,使细胞或组织中的遗传物质(DNA)进行复制、重组、转移等操作,从而产生与原始细胞或组织具有相同遗传信息的新细胞或新个体的技术。

克隆技术可以分为两大类:体细胞克隆和生殖细胞克隆。

1. 体细胞克隆:通过将体细胞核移植到去核卵细胞中,使卵细胞重新开始发育成为胚胎,最终发育成与原始个体基因相同的新个体。

2. 生殖细胞克隆:通过人工手段改变生殖细胞中的遗传物质,使其产生与原始个体基因相同的新生殖细胞,进而发育成新个体。

二、克隆技术的法律地位我国《中华人民共和国科学技术进步法》明确规定,禁止利用克隆技术制造人类。

这意味着在我国境内,利用克隆技术制造人类的行为是违法的。

然而,对于动物克隆、医学克隆等领域,我国法律并没有完全禁止,而是实行严格的审批制度。

三、克隆技术的伦理审查为了确保克隆技术的应用符合伦理道德,我国制定了相应的伦理审查制度。

根据《中华人民共和国科学技术进步法》和《人类辅助生殖技术管理办法》,开展克隆技术研究的单位必须设立伦理审查委员会,对研究项目进行伦理审查。

1. 伦理审查原则:尊重生命、尊重隐私、公平公正、保护环境。

2. 伦理审查内容:研究目的、技术手段、研究对象、伦理风险等。

3. 伦理审查程序:申请、受理、审查、决定。

四、克隆技术的刑事责任根据我国《刑法》和《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织出卖人体器官、非法利用人体组织、器官等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》,以下行为构成刑事责任:1. 利用克隆技术制造人类的行为。

克隆技术的伦理与法律问题

克隆技术的伦理与法律问题

克隆技术的伦理与法律问题克隆技术是一种新兴的技术,通过这种技术,科学家能够复制出生物体的基因信息并制造出和原版一样的个体。

然而,这项技术也引发了一系列的伦理和法律问题,例如,克隆技术是否违背了自然界的规律?克隆技术在人类社会中是否合法?这些问题需要我们深入探讨。

克隆技术是否存在伦理问题伦理问题是人们最为关注的问题之一。

克隆技术到底是否存在伦理问题?这个问题的答案不是那么容易回答的。

其中一个被广泛讨论的伦理问题是,克隆是否违背了自然界的规律?克隆技术是通过人工手段,将一个生物体的基因信息复制到另一个生物体上,制造出和原版一样的个体。

因此,一些人认为克隆技术是在违背自然界的规律,人类不应该去干扰自然界本身的结构。

而另一些人则认为,自然界本身就存在着众多的克隆现象,比如细胞分裂等,因此克隆技术并不违背自然界的规律。

此外,还有一些伦理问题涉及到克隆个体的身份认同问题。

克隆技术可以制造出和原版一样的个体,这意味着,如果我们可以复制一个人的基因信息,那么这个个体就有可能和原版的个体一模一样。

这是否意味着,我们可以通过克隆技术复制一个已故的亲人?是否我们应该给克隆个体和原版个体一样的人格权利?这些问题也需要我们认真地思考和探讨。

克隆技术是否合法除了伦理问题,克隆技术还存在一些法律问题。

在许多国家,克隆技术只能应用于动物的研究,而在人类身上应用克隆技术则是非法的。

在某些国家,克隆技术被禁止主要是因为担心这项技术有不可预知的危险和风险,甚至可能被用来制造生化武器。

而在另一些国家则将克隆技术纳入到相关的法律体系中,强调使用克隆技术必须符合相关的法律规定,确保克隆技术的使用不会威胁到公共安全和人类福祉。

克隆技术应用的现状与前景尽管克隆技术存在着诸多的伦理和法律问题,但是这项技术在医药和生物领域中的应用非常广泛。

在医药领域中,克隆技术被广泛用于制药,通过克隆技术,科学家可以研究疾病的发生机制,提高药物疗效,更好地治愈疾病。

克隆人和基因编辑技术道德和法律审视分析

克隆人和基因编辑技术道德和法律审视分析

克隆人和基因编辑技术道德和法律审视分析近年来,克隆人和基因编辑技术引起了广泛的关注和争议。

随着科学技术的进步,人类对于基因编辑技术的能力不断增强,这也带来了一系列伦理和法律上的问题。

本文将从道德和法律的角度对克隆人和基因编辑技术进行分析和审视。

首先,让我们来讨论克隆人技术。

克隆人技术是指通过复制一种生物体的基因组,以产生与原始生物体基因相同或相似的个体。

这种技术引发了道德上的争议。

克隆人是否符合伦理原则,特别是尊重人的尊严和个体独立性的原则,是一个必须仔细思考的问题。

一方面,克隆人可能会带来一些潜在的危险和不确定性,例如不可预见的健康问题和心理问题。

另一方面,克隆人技术也可能为一些不孕症患者或其他丧失亲人的人提供独特的机会,以恢复家庭的完整性和个人的幸福感。

因此,对于克隆人技术,我们需要权衡不同的利益,并建立合适的监管和法律框架来平衡科技进步和伦理原则的需求。

接下来,让我们来探讨基因编辑技术。

基因编辑是一种通过直接修改生物体基因组的方法,以改变特定特性或修复基因缺陷。

这项技术潜力巨大,可以为人类带来许多好处,例如治疗遗传性疾病、提高生物体抵抗力和增强智力等。

然而,基因编辑技术也带来了一些道德和法律上的问题。

首先,基因编辑技术是否应该用于改变人的基因组是一个伦理上的争议。

一些人认为,通过基因编辑来改变人的基因组等于“玩弄上帝”,违背了自然选择和个体独立性的原则。

另一些人则主张以科技的力量改善人类生活,并通过基因编辑技术提供更好的生活质量。

法律上也存在一系列问题,例如如何确保基因编辑技术的安全性和可靠性,以及如何进行监管和管理。

因此,基因编辑技术需要严格的道德审视和法律监管。

在道德审视克隆人和基因编辑技术时,我们需要思考的一个核心问题是人类的尊严和个体独立性。

尊重人的尊严意味着我们不能将人类简单地视为物质的对象,而是承认每个人都有价值和尊严。

个体独立性意味着每个人都有权利做出自主的决策,并对自己的行为负责。

人类克隆技术的伦理和法律问题

人类克隆技术的伦理和法律问题

人类克隆技术的伦理和法律问题1. 引言人类克隆技术的出现引发了广泛的伦理和法律讨论。

本文将探讨人类克隆技术的伦理和法律问题,包括伦理原则、隐私保护、权利和利益平衡等方面。

2. 伦理原则人类克隆技术涉及到伦理原则的许多方面。

首先,人类克隆是否符合尊重个人尊严和自主权的原则?通过克隆技术,我们是否有权将一个人复制出来?这涉及到个人的唯一性和自我决定权的问题。

其次,人类克隆是否符合禁止虐待的原则?在克隆过程中,是否会对个体造成伤害或痛苦?这需要在克隆技术的发展中保证动物和人类的福利。

最后,人类克隆是否符合公正分配资源的原则?由于人类克隆技术是高度昂贵的,是否会进一步加剧社会的不平等?这需要政府和社会共同努力,确保人类克隆技术的公平和平等。

3. 隐私保护人类克隆技术涉及到个人信息的获取和使用。

克隆一个人所需的个人信息可能包括基因组、生物学数据和医疗记录等。

这些个人信息的获取和使用必须受到严格的隐私保护法律的限制。

个人信息泄露可能导致身份盗用、社会歧视等问题。

因此,建立健全的隐私保护机制至关重要,保护克隆技术参与者的个人信息安全。

4. 人权和利益平衡人类克隆技术涉及到个体的权利和利益平衡。

一方面,每个人都有权决定自己的身体和生育方式,包括选择是否通过克隆技术来生育后代。

克隆技术为某些无法自然怀孕的夫妇提供了新的生育选择。

另一方面,必须在个体的权利和社会的利益之间找到平衡。

例如,克隆技术可能导致基因多样性的减少,可能对人类物种的长期生存和适应能力产生不利影响。

因此,需要从人权和整个社会的利益出发,制定合理的法律规范和监管机制。

5. 法律规范和监管为了解决人类克隆技术的伦理和法律问题,必须建立相应的法律规范和监管机制。

首先,应制定明确的法律禁止人类克隆技术的滥用,确保其合法、安全和有意义的应用。

其次,应建立克隆技术的申请和许可制度,确保技术的透明和规范。

同时,应加强对克隆技术研究的伦理审查,保证研究的合法性和道德性。

关于我国人体克隆立法问题的思考

关于我国人体克隆立法问题的思考

关于我国人体克隆立法问题的思考
王瑶;傅丽君
【期刊名称】《科技进步与对策》
【年(卷),期】2003(020)001
【摘要】面对克隆潜在的危险,我国必须尽快采取措施.从而介绍了目前全球人体克隆的现状以及世界各国对人体克隆的立法状况,分析了我国目前人体克隆立法的必要性,并从人体克隆的研究领域、研究机构和研究人员的限定以及一旦克隆人出现后克隆人权利与义务的界定等提出了一些立法构想.
【总页数】2页(P124-125)
【作者】王瑶;傅丽君
【作者单位】华中师范大学政法学院,湖北,武汉,430079;华中师范大学政法学院,湖北,武汉,430079
【正文语种】中文
【中图分类】D923
【相关文献】
1.尽快明确和规范立法协商在我国立法工作中的定位问题——完善和健全我国立法协商机制的思考和建议 [J], 张晓燕
2.我国人体基因资源保护的立法思考 [J], 黄辉;潘睿;吴建国;卢建华
3.我国医疗技术人体试验立法的若干思考 [J], 陈小嫦
4.关于我国人体克隆技术立法环境的思考 [J], 骆叶;张金钟
5.我国医疗技术人体试验立法的若干思考 [J], 陈小嫦
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浅析我国关于人体克隆技术的立法内容摘要:人体克隆技术作为一项新兴的科学技术,自其产生之日起,就在社会上引起了广泛的争论,那我国立法应如何对待人体克隆技术或克隆人呢?本文将法学和生物学相结合,并参照外国做法,分析人体克隆技术的合法性问题及人体克隆技术对法理造成的冲击,以及我国关于克隆人立法的建议。

关键词:人体克隆技术克隆人法律关系立法现状立法建议
正文:人体克隆技术作为一项新兴的科学技术,因其研究对象的特殊性,自其产生之日起,就给社会带来了巨大的影响,也在社会上引起了广泛的争论,其技术研发与应用涉及的一系列法律问题,各国现存的法律规范体系中缺乏相应的解决对策,由于克隆人可能带来复杂的后果,一些生物技术发达的国家,现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。

那我国的立法应如何正确对待人体克隆技术和克隆人呢?
一、克隆技术的定义及发展
克隆是英文“clone”的音译,是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程.科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程,这门生物技术叫克隆技术,含义是无性繁殖。

克隆技术在现代生物学中被称为“生物放大技术”,它已经历了三个发展时期:第一个时期是微生物克隆,即用一个细菌很快复制出成千上万个和它一模一样的细菌,而变成一个细菌群;第二个时期是生物技术克隆,比如用遗传基因――DNA克隆;第三个时期是动物克隆,即由一个细胞克隆成一个动物。

克隆绵羊“多利”由一头母羊的体细胞克隆而来,使用的便是动物克隆技术。

哺乳动物的克隆成功意味着人体克隆的可能性,因而才引起全球性轰动。

一种可能性是治疗性克隆,即通过克隆技术把病人的体细胞核移植到去核卵细胞中,使其发育成囊胚(早期胚胎),从其中提取胚胎干细胞,利用其多能性诱导分化培养成特定细胞和组织,用于对严重疾病的治疗,可避免发生免疫排斥。

它的重要前提是:胚胎必须是治疗不育症夫妇多余的或自愿捐献的,胚胎实验只能在发育14天内进行,只能以疾病的治疗为目的。

为什么要进行胚胎实验呢?因为全能干细胞只能在早期胚胎中获取,而全能干细胞有无限分化和增殖的潜能,可分化成全身200余种细胞类型,利用它来培育人体细胞和组织,将为疾病治疗提供广阔前景。

另一种可能性就是通过克隆技术进行人的人工无性生殖,也就是人们所说的“克隆人”。

二、克隆人所涉及的法律关系
克隆人不同于自然人,那是否和自然人一样享有同样的权利义务呢?如果不是,他们又应该处于怎样的法律地位呢?这是关于克隆人的立法中所不得不考虑的问题。

(一)克隆人对亲属法的影响
1、克隆生殖彻底改变了传统的亲子关系。

在克隆的情况下,提供遗传信息的人并不同于传统意义上的父母,希望得到“克隆人”的人可以使用自己的或他人的体细胞生育,这种情况下所生育出的人对于提供者来讲,已不是传统自然家庭意义上的子女,如用自己的体细胞生育的克隆人似乎是更接近于本人的复制品,用他人如近亲属的体细胞,克隆人与细胞提供者既不是亲自关系,也不是兄弟姐妹的关系,他们更类似于一卵多胎的同胞,但又存在代间年龄差,这更与一般的父母子女关系大相径庭,而无法确定。

2、克隆人的血缘关系不是来源于两方——血缘父母,而是仅来源于一方,在这种情况下,如按血缘关系模式确定其身份,势必形成与传统亲属关系完全不同的单系亲属关系,即只有体细胞提供者的一方的“血缘父亲”或“血缘母亲”。

3、克隆人的监护问题也无法确定。

因为依现行的监护法律制度,监护人都是限定于一定范围内的亲属,而克隆人却存在依细胞提供关系形成的体细胞提供者为克隆人的“生物学父母”,依代孕关系形成的代孕者为克隆人的“代孕母亲”和依法律拟制形成的声誉需求者为克隆人的“社会父母”,这样错综复杂的关系。

而此时由谁行使对克隆人的监护职责也就变得非常复杂。

(二)克隆人人格权的确定遇到的问题
人格权是指民事主体所固有的、以维护主体的独立人格所必备的生命健康、人格尊严、人身自由以及姓名、肖像、名誉、隐私等各种权利,这里的民事主体主要指自然人,而克隆人由于与细胞提供者、孕育者和声誉需求者的特殊关系,因而决定克隆人的人格权的保护有其特殊性。

1、克隆人的外貌特征与其体细胞提供者的外貌特征完全相同,可以说仅从外观
的角度难以区分二者,那么如果一方在未经另一方同意或预先未告知对方的情况下,允许他人使用自己的肖像,甚至出现恶意使用的情况,则这时应如何保护其利益呢?
2、克隆人和体细胞提供者在行使隐私权的过程中,是否有必要对涉及双方共同利益的个人信息负有保密义务呢?如果此时一方行使权利的过程,可能在客观上侵害了另一方的利益,那么又应如何衡量这两种利益,对谁加以保护呢?
3、对克隆人的人格尊严、人格自由侵犯可能更多来自于家庭、社会,其手段可能也会更多地表现为舆论因素。

(三)克隆生殖和生育权的关系。

有学者提出这样一个问题:如果夫妻双方丧失生育能力及无法通过人工辅助生育方法生育后代,那么克隆是唯一可以使他们拥有子女的手段。

在这种情况下,克隆就是一种生育行为,而生育权是许多国家的法律甚至宪法所明确规定的基本人权。

因此,不育夫妇享有克隆自己以生育后代的权利。

但是克隆并不同于传统的生育(即精子不和卵子结合),因此是否能在法律上将它定义为一种“生育”也是值得研究的。

(四)克隆还会涉及其它与亲属身份有关的法律问题。

如刑法中某些罪名只能由特定的亲属才能成为犯罪主体、诉讼法中特定的亲属关系构成回避的原因、劳动法中特定的亲属才能享有相应的保障以及国籍法中特定的亲属关系可以成为人籍的条件等等。

而所有这些问题的解决都必须先确定克隆人的法律身份和地位。

三、中国关于克隆人的立法现状
在克隆技术的控制方面,我国目前尚未制定专门立法。

但在已经出台的个别行政规章中却已经明文涉及了克隆人的问题。

2003年12月由科技部与卫生部联合发布的《人胚胎干细胞伦理指导原则》第4条明文规定:“禁止进行生殖性克隆人的任何研究。

”不仅如此,该《指导原则》还就从事治疗性克隆人研究(亦即人体胚胎干细胞研究)的条件与程序等作了明文规定。

此外,在卫生部2003年8月颁布的《人类辅助生殖技术规范》中,也对实施辅助生殖技术人员之行为准则作了规定,其中第15项明文规定:“禁止克隆人”。

就此来看,我国在人
体克隆技术方面的立场是明确的,即绝对不允许从事生殖性克隆人方面的研究,但对于治疗性克隆人技术的研发则给予支持。

然而,另一方面,我国有关人体克隆技术规范的现行立法还存在明显缺憾,无论是《人胚胎干细胞伦理指导原则》,还是《人类辅助生殖技术规范》,都还存在着立法效力层次过低且刚性不足的严重弊端,而且在以上两部规章中都没有关于从事生殖性克隆人研究所应当承担的法律责任尤其是刑事责任的任何规定。

这就使得我国现行立法对生殖性克隆人的禁止显得苍白无力,一旦实践中有人从事生殖性克隆人方面的研究,以上两部规章根本就无法发挥其应有的规制作用。

在克隆技术,尤其是以治疗为目的的干细胞技术飞速发展,而滥用该技术从事生殖性克隆人研究的威胁又随时可能成为现实的背景下,这显然已经成为我国现行立法的一个不足。

四、关于我国克隆人方面的立法建议
我国应当制定一部专门引导和规范克隆技术研究与应用的《克隆技术管理法》,将我国在克隆技术发展方面的基本政策转化为法律予以推行,以保障克隆技术在我国的健康发展。

在这样一部立法中,应当明确规定指导我国克隆技术发展的基本原则与基本制度,并明确规定相关不规范操作的一般法律责任以及刑事法律责任。

同时,为了使该法与刑法保持衔接以更好地防范生殖性克隆人犯罪的发生,应当及时修改现行刑法的规定,增加“非法从事生殖性人体克隆研究罪”这样一项罪名。

在法治已经成为我国当代社会主旋律而罪刑法定的理念亦已深入人心的情势下,这显然已成为我国应对克隆技术发展所带来之挑战并弥补现行立法缺憾的内在需要。

参考文献:
[1]何勤华:《民商法新论》,复旦大学出版社。

[2]王利明、杨立新:《人格权与新闻侵权》,方正出版社。

[3]曹建明《“克隆人”与法律》,《法学研究》1997年第5期。

[4] 谭家宝、张绪治:《论生殖性克隆人犯罪—对生殖性克隆人的犯罪学评价》。

[5] 周凤举:《论现代法的精神》,群众出版社。

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