红山玉器盐碱古沁的特征等鉴别三篇

红山玉器盐碱古沁的特征等鉴别三篇

红山玉器盐碱古沁的特征明清至民国时期的古玉

专家，研究古玉十分细致深入，深知盐碱对玉质的腐蚀力度。古玉受侵，土沁较普遍，盐碱沁较少。清代陈性在《玉纪》中说，：“沿东海一代出盐之处，谓之碱土。玉在其中不过百年，已腐烂不堪矣。”此言虽说盐碱腐蚀过甚，还不至于百年就腐烂不堪，但的确腐蚀性极强。刘大同在《古玉辨》中说：“出自碱卤地者，多腐烂。”

红山玉器的高仿者，深知当代强酸对玉质的腐蚀效果，有近似盐碱古蚀之处，所以大批仿品无处不在，无处不见。红山玉器的盐碱沁，与人为强酸腐蚀的仿品，有本质区别。现在以本文的插图《青白玉猪龙神与变形勾形龙组合器》为例，剖析红山玉器盐碱沁的特征。此器由猪龙神与变形勾形龙两件玉器组成，应该是红山玉器中的奇品奇观。赤峰市博物馆所藏小河沿文化（前红山文化）异型玉佩饰，玉蜻蜓或玉蜜蜂，就是一件组合器。此件玉猪龙神，猪首，人身，坐姿。双手牵扶龙鬃，坐骑在龙背上，双足并立于龙脊（猪龙神臀下有深槽，以夹卡龙脊）。变形勾形龙，是无足的勾形龙化育后而生出四足，变为弯頸，弓背，卷尾（尾端出现卷涡纹）。此形龙应是成龙，勾形龙应是龙之幼子。成龙则是猪龙神升天的坐骑或乘具，猪龙神则是成龙的御手或主宰。此器可证，

在红山时代诸种玉龙中，猪龙（玦）或兽首龙（玦）的品位，应当高于勾形龙。

红山玉器的盐碱沁，是随着玉器所埋的环境不断发生变化而逐渐形成的。由于积水，水中含有盐碱物质。积水经过旱涝变化，盐碱浓淡亦发生变化，其腐蚀力的强弱亦随之变化。红山玉器，几千年中必然经受过若干次环境的大变化，几百年几十年中亦经受过若干次环境的小变化。所以研究红山玉器的盐碱沁，与研究其他沁状一样，就是要研究其自然状态，研究其自然状态中的不同层次。

此件《青白玉猪龙神与变形勾形龙组合器》，出土于滦河沙滩，应是祭器。经过二十余年的观察与研究，红山玉器盐碱沁的特征如下：一、玉器表面有较为平展的腐蚀层，腐蚀层的高度一致，沁凹却有深有浅；腐蚀层面原始的刮磨痕迹，其痕受侵而变形（或深或浅或宽或窄）；腐蚀层上有沁坑、沁孔、沁沟，重处底部蚀空，上部相连，似核桃皮状；腐蚀较轻处，玉表有较轻浅的沁凹或其他形式的沁迹。二、玉器表层的原始玉质受侵而异化为新的盐碱类，色白似盐碱层。此层上亦有原始的刮磨痕迹，证明是原始玉质的异化层，而非盐碱的沉淀层。三、沁入玉内的盐碱，不断向玉表分泌，凝聚为面状、醭状、絮状，此状不大可能人为仿造。四、玉表上的微黄色，是泥沙颗粒，而非人为的胶状黄色涂抹物。人为的泥沙涂抹，必须掺合胶质，其状可辨。五、玉表上的

泥沙层，与盐碱异化层已经形成一种共生共融状态，而非单摆浮擱状态。六、最值得关注的是脱去腐蚀层（即脱皮）之处，这是研究红山玉器盐碱沁（以及脱皮沁）特征的重要区域。此区自然沁的各种特征鲜明而集中，许多迹象与人为迹象迥然不同。（1）脱去腐蚀层之处，包浆足处，其亮泽，非器磨之亮，非手盘之亮，非人为包浆之亮，而是油汪汪的，淌油一般的亮。（2）其浆白中泛青，透明晶莹纯净，重叠堆积状，其上绝无磨痕。（3）浆体向未脱皮处浸润，交融处呈滋润状，色深泛青，其状自然而然，仿品上绝无此状。（4）脱皮处的大小沁坑均呈土咬坑之状，即沙粒咬出的圆坑状；沁孔均为大肚状，孔口为薄壳状。人工钻孔为柱状，或喇叭状。而人工仿制盐碱沁，则是另一副状态，主要是运用酸蚀。我国北方许多地方有盐碱土，却没有发现过酸性土。1）人工仿品，先在玉表钻凿大小深浅不一的坑疤。因其钻凿有深浅轻重，玉表棱面的高度不一致。2）然后染色，其色红紫黄不一，视市场需求而定。人们崇尚鸡血红，2002年以后鸡血红红山高仿玉器便覆盖海内外。染色深透，许多人不知当代染色技术之高超，亦不知高仿玉器盘后染色能够晕散之状态，误为自然沁色。3）运用强酸咬蚀，使其棱角弱化，并产生盐碱腐蚀的效果。有的磨钝棱角，但磨痕容易露出伪造破绽。4）强酸咬蚀的玉表，也有化学反应后（异化）的新的盐类物质产生，玉表上结有白醭、白膜、白色或黄色的玉

质结块（酸蚀后的残块）；但白色物比较薄淡，也有泛出的现象。这与红山玉器真品上的盐碱物质的状态，有明显区别。亦有加厚人造的白色包浆，其涂抹物、人造物容易辨别。5）最使人迷惑不解的高仿品，就是上述仿品流入市场之后，经过盘玩流传，改变了原初的模样；更有甚者，近年来从南方至北方，玉玩界掀起一种职业性地全国大盘高仿红山玉器的热潮，使玉表产生显著变化，棱角变成平疤（所谓桔皮纹），染色晕散，亮泽温润，未见识过红山熟坑真品者，便误为真品。于是乎红山玉器真品就遭遇了假亦真来真亦假的境遇，于是乎高仿品就赢得了红山珍品文物的评价与鉴定的惊世

殊荣（高仿品盘后之状态，另有专述，此不赘言）。

作者声明：本人自发表《红山玉器纵横谈》系列文章与《红山玉器鉴定之要》等文章以来，全国有百十家网站转载，但有的网站不注明作者姓名与出处。再发生此事，将追究侵权责任。神秘的红山文化玉人(曹楠2005.11.10)

辽宁省文物考古研究所于2002年、2003年两度对红山文化牛河梁遗址第16地点进行考古发掘，发现6座红山文化墓葬，其中4号墓的发掘最引人注目。这座墓选址在遗址最中心部位的山梁主脊上，直接将墓穴开凿于山体最坚硬的变质花岗岩的岩脉上。墓南北长3．9米，东西宽3．1米，深4．68

米，墓底距地表深5．33米。墓主人为一成年男性，年龄45～50岁，仰身直肢葬。随葬有玉器6件，计玉凤1件、斜口箍形器1件、玉镯1件、玉人1件、玉环2件。其中以玉人、玉凤最为重要，为红山文化玉器中新发现的器类。

玉人出土在左侧骨盆外侧面下，淡青色软玉，体形圆厚。裸体，瘦身，五官清晰；眉头紧皱，双6艮半合，嘴巴半张，俨然一副神灵附体的痴迷状态。双臂曲肘扶干胸前，双腿并立，额间凹陷，肚脐凸鼓，雕刻线条宽短而概略。背面在颈两侧及颈的后部对钻三孔呈三通状，通高1 8．5厘米。

这件玉人怎么使用、具有什么意义呢?

在红山文化分布的内蒙古东南部、辽宁西部、河北北部地区，曾经出土过多件类似的石或玉质人面形制品。例如，内蒙巴林右旗那日斯台新石器时代遗址出土1件人面形石饰，高1．7厘米，宽2．2厘米，厚0．2厘米。用薄石片磨光加工制成椭圆形，中间钻有并列的小圆形孔，似为双目，下端外凸齿状纹。背面还保留原有的石片毛面痕迹，应是佩带或镶嵌物。查干诺尔洪格力图积石冢出土2件人面形石饰，高2．7厘米、宽2．5厘米、厚1．4厘米。面饰呈扁圆形，面部外鼓，目、眉、鼻、嘴等五官雕琢成型，两条弯浓眉连接于中央，