周易大师经典语录
《周易》中的十句智慧名言，读懂天道人道
《周易》中的十句智慧名言，读懂天道人道《周易》包括《易经》和《易传》两个部分，《易经》书于殷周时期，《易传》成书于战国时期。
《周易》是我国传统思想的理论根源，是古人思想、智慧的结晶。
1、变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
出自《周易·系辞下》。
居：停止不动。
运动变化永不停止，变化是不会停止不动的，周遍流动在六个爻位之间，上下是没有常规的，刚爻与柔爻相互变易，不可执着于常规，只有变化才是它的规律。
2、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
出自《周易·说卦》。
上天的大道有阴阳两个方面，大地的大道有刚柔两个方面，人道有仁义两个方面。
3、地中生木，升。
君子以顺德，积小以高大。
出自《周易·升卦第四十六》。
土地中生长出树木，意味着上升。
贤德的君子应当效仿，顺从美德，积累小的善行，逐渐修成大的德业。
4、差若毫厘，谬以千里。
出自《周易》。
差之毫厘，失之千里。
失误虽然只有毫厘，而造成的差错竟相距千里。
有时会因微小的失误，而造成极大的错误。
5、困，刚掩也。
险以说，因而不失其所，亨，其惟君子乎。
出自《周易·困卦第四十七》。
受困，是因为太阳被遮掩。
处在险地，很难心中愉悦。
即使经受穷苦，但仍然不失亨通，大概只有君子能够做到这样吧。
6、乐天知命，故不忧。
出自《周易·系辞上》。
乐观、快乐的面对天命，就不会有什么忧愁。
我们要时刻保持乐观的心态，用豁达的心胸去面对人与事。
7 、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
出自《周易·系辞上》。
继：传承、继承。
成：形成。
阴和阳之间的变化规律称作是“道”，传承这种大道就是“善”，形成这种道就是“性”。
8、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
出自《周易·上经·离·彖传》。
丽：附丽。
太阳和月亮附丽在天空中，花草树木附丽在大地上。
9、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。
《周易》里面最经典的十句话，醍醐灌顶，值得你一读再读
《周易》里面最经典的十句话，醍醐灌顶，值得你一读再读展开全文1. 君子之道，或出或处，或默或语。
——《周易·系辞上》君子处世的原则是，该出仕的时候就出仕，该隐退的时候就隐退，该沉默时要沉默，该说话时要说话。
2. 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
——《周易·系辞上》仰望天空以观察日月星辰，俯瞰大地观察地理，这样便能够通晓事理，知晓幽隐。
3. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易·系辞上》两人同心，就会像锋利的刀一样能切断金属；同心同德的言论，它的气味就像兰花一样幽香。
4. 地势坤，君子以厚德载物。
——《周易·坤卦》。
大地厚广了，才可以承载起万物来；君子道德积累多了，方能承担更大的责任或事业。
这句话告诉我们，美德应该成为我们不变的追求。
5. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易·系辞下》君子安逸时能不忘危险，安定时能不忘灭亡的存在，太平时能不忘变乱的威胁。
6. 地中生木，升。
君子以顺德，积小以高大。
——《周易·升卦第四十六》土地中生长树木，这是上升的征兆。
君子应当顺从德行，积累小的善行，逐渐建立起雄伟的大业。
7. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
——《周易·下经·丰·彖传》太阳升到正空中，便会向西偏斜。
月亮盈满之后，便会出现亏蚀，天地有盈满和亏虚，都伴随着更替和消亡。
8. 生生之谓易。
——《周易·系辞上》。
使得万物生长、在生长，这边是《周易》的内涵所在。
9. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
——《周易·系辞上传》仁者看到说是“仁”，智者见到称作“智”，普通百姓的日常生活中，却对此毫无察觉，因此君子之道的含义，很少有人知晓。
10. 谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
——《周易·谦卦第十五》谦逊能够尊贵而发扬光大，处于卑贱时普通人也难以超越，只有真正的君子能够至始至终保持谦逊。
周易名言鉴赏
周易名言鉴赏周易名言鉴赏天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物《乾,象传》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
《说卦》泽无水，困。
君子以致命志。
《困.象传》孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
《益.九五爻辞》易，穷则穷，变则通，通则久。
《系辞.下》山上有泽，咸。
君子以言有物，而行有恒。
《家人.象传》风雷，益。
君子以见善则迂，有过则改。
《益.象传》一阴一阳之谓道。
《系辞.上》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
《文言。
乾》居上位而不骄，在下位而不忧。
《乾卦?彖传》仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
《周易?系辞上》物以类聚，人以群分。
《易经•系辞上》同声相应，同气相求。
《易经•乾》易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
《系辞.下》善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。
《易传.系辞下》积善之家,必有余庆，积不善之家,必有余殃. 《文言.坤》四书五经简介与名言名句集锦---儒学精华，国学经典 (2009-06-05 10:08:12) 四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。
据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、孔子、孟子，所以称为《四子书》(也称《四子》)，简称为《四书》。
之后各朝子思、皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。
甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。
五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。
儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
经典常谈周易摘抄及感悟
经典常谈周易摘抄及感悟《周易》是一部十分神秘的书，它以卦、爻的形式揭示了宇宙的普遍规律和自然界的变化规律，为人们生活中的各种问题提供了解决的方法。
它被誉为“千古不变的智慧”，对于人们的生活、工作以及人际关系等方面都有帮助，因此一直备受各个领域的人们的喜爱。
本文将从《周易》中摘取部分经典常谈内容，并结合个人的感悟，探讨其中包含的智慧和道理。
1. 大哉乾元，万物资始。
格物致知，诚意正心。
《周易》中的这句话表达了宇宙间的一种普遍规律，即万物生长、发展都源自于乾元，这也是一种哲学思想，乾元代表了一种起源和始发。
格物致知是一种方法论，即通过观察和研究实物，来认识和揭示事物的内在规律，这也是我们现代科学研究的基本原则。
诚意正心是一种处世的态度和品质，只有怀着真诚的心，才能领悟和应用乾元的道理。
因此，《周易》中这句话给我们提供了一个认识世界、处事处物的方法和态度，也为我们指明了一种生活的信念和态度。
2. 善小者, 乃蓄诚也。
立小地, 乃著实也。
这句话告诉我们做事情要从小处着手，做到每一个细节，蓄诚是积累诚意的意思，做好小事情，才能够积累真诚。
著实是指把握实际，做实事情，不做表面文章。
这句话告诉我们，要用蓄诚和著实的态度来看待做事情，做好事情，积累诚意。
3. 人心，助者同，逆者殊。
这是《周易》中的一句名言，意思是：如果顺应人心，得到人的支持，那么人与人之间就会团结互助；如果与人心相悖，那么就会被人孤立。
这句话说明，人与人之间的相互关系是相互依赖、相互影响的，只有以同的态度对待别人，才能获得别人的支持和帮助。
4. 至诚通神。
这句话告诉我们只有真诚的态度，才能够通往神的世界。
至诚是最真实的诚意，通神是深入内心，洞悉自我。
只有用至诚的心态，才能够让我们洞悉自我，才能够达到神性的境界。
5. 公道廉明，善财是人，恶财是人。
这句话告诉我们，公道和廉明是一个人的品质，公道和廉明可以使一个人得到尊敬，而恶财是人则是与公益无关，追逐私利的人。
《易经》36句经典名言，精短智慧，要背下来
《易经》36句经典名言，精短智慧，要背下来1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
2、穷则变，变则通，通则久。
3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。
7、方以类聚，物以群分。
8、夫妻反目，不能正室。
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
10、君子以教思无穷，容保民无疆。
11、君子敬以直内，义以方外。
12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
13、坤至柔而动也刚，至静而德方。
14、谦谦君子，卑以自牧也。
15、君子以见善则迁，有过则改。
16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
17、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
18、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
19、君子上交不谄，下交不渎。
20、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
21、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
22、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
23、终日乾乾，与时偕行。
24、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
25、师出以律，失律凶也。
26、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
27、天地节而四时成。
节以制度，不伤财，不害民。
28、仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
29、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
30、同声相应，同气相求。
31、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！32、自天祐之，吉无不利。
33、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？34、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
易经的智慧语录
易经的智慧语录1.安不忘危，治不忘乱；思则吾乐，忧则吾畏。
——《易经》2.知变化之道者，其知神之所为乎！——《易经》3.易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
——《易经》4.天行健，君子以自强不息。
——《易经》5.易经之八卦，内含天地之玄，外示人生百态。
以简易之行，得万物之理。
6.能以中和理天下者，其德大用。
——《易经》7.进德修业，不懈于日。
——《易经》8.天地之大德曰生，生生之谓易。
——《易经》9.君子恒心，小人恒望。
——《易经》10.不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。
乐则行之，忧则违之。
——《易经》11.大人虎变，小人革面。
——《易经》12.谦谦君子，用涉大川。
——《易经》13.地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》14.无极而太极，有极而复无极，天地之间，其犹橐龠乎！——《易经》15.阴阳之易，圣人之道。
——《易经》16.太极大衍，自参天地。
——《易经》17.正言若反，复道行矣。
——《易经》18.吉凶悔吝，生乎动者也。
——《易经》19.终日乾乾，与时偕行。
——《易经》20.一阴一阳之谓道。
——《易经》21.易经之道，易在其理，而妙在其数。
数之变幻，尽显天地之因果。
22.阴阳不测之谓神。
——《易经》23.乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。
易知则有亲，易从则有功。
有亲则可久，有功则可大。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
24.天地万物，皆由数定，吉凶祸福，皆由易经。
25.易经演天地之道，述万物之理，藏于简易之中，显于无穷之理。
26.易经之道，乾坤之始，万物之母，皆在其中有矣。
27.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
《易经》28.易经之变，无所不在，无所不包，其无穷的奥妙，乃在于人生的无穷变化。
29.易经之道，在于阴阳互补，乾坤互行，以形而上之玄，化形而下之器，是为大道之行也。
30.易经有言：天地之大德曰生，生生之谓易。
这句话表达了天地之间最伟大的品德就是爱护生命，也就是保持生命生生不息的过程。
易经金句原文与逐句赏析
易经金句原文与逐句赏析易经是中国古代经典之一，它以八卦为基础，通过解析八卦的变化来探索人生、自然、天地之道。
易经中的金句是指那些言简意赅、深入人心、富有哲理的句子。
下面是我选取的一些易经金句原文与逐句赏析。
1. 善始者少，善终者多。
原文：善始者少，善终者多，其言简而其意深。
赏析：这句话意味着善于开始的人很少，善于结束的人很多。
它告诫人们要善始善终，不要半途而废，要坚持到底。
2. 反者道之动。
原文：反者道之动，弱者道之用。
赏析：这句话意味着反向运动是事物发展的动力，弱者可以利用反向运动来达到目的。
它告诫人们要善于抓住事物发展的变化，灵活运用反向运动。
3. 学而时习之，不亦说乎？原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？赏析：这句话意味着学习并不是一次性的事情，而是需要不断地复习和巩固。
它告诫人们要时时刻刻保持学习的状态，不断提高自己的能力。
4. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
原文：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
赏析：这句话意味着真正有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。
它告诫人们要坚定自己的信念，勇往直前。
5. 君子以思患而预防之。
原文：君子以思患而预防之。
赏析：这句话意味着君子应该预见到可能出现的危险，并提前采取措施加以防范。
它告诫人们要具备预见性思维，善于防患于未然。
6. 敏而好学，不耻下问。
原文：敏而好学，不耻下问。
赏析：这句话意味着聪明而且喜欢学习的人，不会因为不懂而不敢问。
它告诫人们要保持谦虚的态度，虚心向他人请教，不断学习进步。
7. 己所不欲，勿施于人。
原文：己所不欲，勿施于人。
赏析：这句话意味着不要把自己不愿意经历的事情强加给别人。
它告诫人们要尊重他人的感受和权益，对待他人要像对待自己一样。
8. 观其所以，则知其所以免也。
原文：观其所以，则知其所以免也。
赏析：这句话意味着通过观察事物的原因，可以知道如何避免它的结果。
它告诫人们要善于观察和思考，以避免犯错和遭受损失。
《周易》中的十句经典语录，蕴含命运天机！
《周易》中的十句经典语录，蕴含命运天机！《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
1、不事王侯，高尚其事。
出自《周易·蛊卦第十八》。
不为王侯效力，孤高自诩自己的追求。
2、天行健。
君子以自强不息。
出自《周易·乾卦第一》。
天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
3、《象》曰：泽灭木，大过。
君子以独立不惧，遁世无闷。
出自《周易·大过卦第二十八》。
《象传》说：大水淹没了树木，行事太过，非凡所及。
君子因此勇毅独立，无所畏惧，退隐出世也不觉得烦闷。
4、子曰：“龙德而正中者也。
庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
出自《周易·乾卦第一》。
孔子说：“这是指有龙一样的德性而立身中正的人。
他说到做到，对于日常行为谨慎小心，杜绝邪念，心存诚实。
虽然善行卓著，普惠世人，却从来不洋洋自得地夸耀，他以伟大广博的道德行为而感化世间的一切。
5、子曰：“龙，德而隐者也。
不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。
出自《周易·乾卦第一》。
孔子说：“这是指具有龙的德性而隐居的人，世俗改变不了他的节操，他也不汲汲于功名；从世间隐退不会感到闷闷不乐，不被世人称许也不会感到苦闷。
6、学以聚之，问以辩之。
出自《周易·乾·文言》。
通过学习来积累知识，通过提问讨论来辨析事理。
此言学习与提问讨论对于提高知识与辨析事理能力的作用。
7、穷则变，变则通，通则久。
出自《周易·系辞下》释义：到了尽头就会发生变化，变化就能通达，通达了就能长久。
8、是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
”出自《周易·乾卦第一》。
能够做到这些，他就能够身居高位而不骄傲，处于下位也不忧愁，因而能够刚健振作，自强不息，时时警惕，小心行事。
这样的话，即使处于危险之中，也不会有什么咎害。
周易好句摘抄
周易好句摘抄全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《周易》是我国古代的一部经典之作，它包含了丰富的哲学思想和智慧，被誉为“华夏之精神瑰宝”。
在《周易》中，有许多句子值得我们深思和领悟，下面就为大家整理了一些关于周易的好句摘抄，希望可以带给大家一些启发和感悟。
1. “人心如水，虽涸泽不息。
” 人的心灵像水一样深沉，即使枯涸也会源源不断。
2. “以正治国，则刑罚愈轻。
” 只有以正义来治理国家，刑罚才会变得更为宽容。
3. “天行健，君子以自强不息。
” 大自然总是稳健前行，君子应该自强不息，不断努力。
4. “不逆于心，心行有矩。
” 不去违背自己的内心，心就有了方向。
5. “事生有变，参同契合。
” 事情总是变化无常的，要与变化相适应。
6. “居正而行方，日月人无不利。
” 坚持正直，端正行为，就会得到天时的庇佑。
7. “盲人瞎马，环谷跌死。
” 盲目行动如同盲人驾马，容易在环谷中摔倒。
8. “致广大而尽精微，毋多留。
” 要努力广泛学习，深入钻研，不要沉溺于琐细。
9. “大道以明，世间以广。
” 大道明显，世界辽阔。
10. “天地不仁，以万物为刍狗。
” 天地虽不负人，仍以万物为饲料。
11. “巍巍乎若泰山，厚载薄衍。
” 像泰山一样巍峨，承载着万物。
13. “以日论天，以月论地。
” 用日月来推测天地。
14. “机事虽微，勿不拘。
” 即使是微小的机会，也不可忽略。
15. “为善如水，不争不泄。
” 做人要像水一样善良，既不争斗也不妥协。
16. “广乐高会，君子以费役不怠。
” 公益活动盛大，君子应该坚持不懈。
17. “天道变化，莫可逃避。
” 天道无常，人无法逃避。
18. “道不同，不相为谋。
” 道不同，不能共同计划。
19. “小人苟求，君子自强。
” 小人追逐虚荣，君子自强不息。
20. “静以言谋，动以行之。
” 静下心来谋划，积极行动。
21. “吾无空言，慎之用之。
” 我不空谈，言出必行。
22. “知其不可为而为之。
” 知道不可能却做到了。
周易的名言
周易的名言
周易中的名言有很多，以下是一些脍炙人口的例子：
1.天行健，君子以自强不息。
——《周易乾象辞》
2.地势坤，君子以厚德载物。
——《周易坤象辞》
3.观天之神道，而四时不忒。
圣人以神道设教，而天下服矣。
——《周易观彖辞》
4.吉人之辞寡，躁人之辞多。
——《周易系辞下》
5.穷则变，变则通，通则久。
——《周易系辞下》
6.君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
——《周易文言》
7.日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
——《周易离彖辞》
8.谦谦君子，卑以自牧也。
——《周易谦象辞》
这些名言包含了周易的哲学思想，如自强不息、厚德载物、以神道设教、变通等等。
这些名言古训至今仍具有很高的指导意义，被广泛应用于生活、工作和教育等领域。
易经中的名言
易经中的名言
1.穷则变，变则通，通则久。
2.积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
3.天行健，君子以自强不息。
4.地势坤，君子以厚德载物。
5.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
6.天不言而四时行；地不语而百物生。
天网恢恢，疏而不失。
天道忌盈，人道忌满；满招损，谦受益。
7.积善之家，必有余庆。
8.君子以独立不惧，遁世无闷。
9.天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人
道恶盈而好谦。
10.谦谦君子，卑以自牧。
11.天行健，君子以自强不息。
12.易有太极，是生两仪。
两仪生四象，四象生八卦。
13.一阴一阳之谓道。
偏阴偏阳之谓疾。
说而无所据也，动
而无所从也，故曰：至哉坤元！至哉坤元！其唯圣人乎？复归于
婴儿。
故六爻皆吉。
— 1 —
14.易有太极，是生两仪；两仪生四象；四象生八卦；八卦定吉凶，吉凶生大业。
15.太极生两仪：两仪是阴阳；阴阳分为二仪生四象：四象分为八卦：八卦为乾兑离震巽坎艮坤。
— 2 —。
《周易》里面最经典的15句话,醍醐灌顶,值得一读再读
《周易》里面最经典的15句话,醍醐灌顶,值得一读再读《周易》是中国最古老的文献之一，被尊为“儒门圣典”、“群经之首”、“大道之源”。
对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
数万字的《周易》你可能没时间全部读完，但其中的精句却不可不知，今日我们精选《周易》15句，与大家共享共读。
1. 君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。
品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。
坤：地，八卦之一。
君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
人生百年，弹指而过，若是不努力一把，老了就只剩下后悔了。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一分辛劳，一分收获。
3. 不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。
恒：长久。
如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人施加的羞辱。
4. 劳而不伐，有功而不德，厚之至也！出自《周易·系辞上》。
勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。
【默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入愚蠢的自高自大之中。
那些骄傲的人不但会遭到别人的嫉妒，也会蒙蔽自己的双眼。
5. 精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。
精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
易经中最经典的六句话
易经中最经典的六句话
1.万物之盈虚，而时变者也。
——《系辞上》
这句话讲述了宇宙的变化是永恒的，万物都随着时间不断变化。
2. 水利不斩，木利不伐，民利不害。
——《系辞下》
这句话教导人们要顺应自然，不要过度破坏环境，不能伤害他人。
3. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《系辞上》
这句话表明了人、地、天、道、自然是相互影响的，人应该尊重自然规律。
4. 君子以思患而豫防之。
——《系辞下》
这句话告诫人们要谨慎处理事情，要预见未来可能出现的危机并采取措施预防。
5. 天行健，君子以自强不息。
——《系辞下》
这句话鼓励人们要像天一样强大坚韧，不断自我提升，不停止努力。
6. 天地不仁，以万物为刍狗。
——《系辞下》
这句话说明了人类命运是由自己决定的，天地并不会偏袒谁，人要自强不息，不断努力。
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《周易》名言名句
《周易》名言名句《周易》名言名句在生活、工作和学习中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。
为了帮助大家积累更多名言，下面是店铺精心整理的《周易》名言名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《周易》名言名句1《周易》《周易》是古代占筮用书，简称《易》，儒家的'重要经典之一，故又称《易经》。
一般根据《史记》中记载“文王拘而演《周易》”而认为是周文王所作。
全书分为《经》、《传》两部分。
1、天行健，君子以自强不息。
《周易·象辞上传·乾卦》地势坤，君子以厚德载物。
《周易·象辞上传·乾卦》【解读】天的运行刚强劲健，君子发奋图强，自强不息。
大地的气度厚实和顺，君子能够增厚美德，容载万物。
《周易》是儒家重要经，通过八卦的形式推测自然的社会的变化，提出了若干富有朴素辩证法的观点。
这句话是从自然界的运动引入，强调人要自强，包容万物，而且要坚持不懈，增厚美德。
这两句话常被人们并在一起成为上下联，作为勉励自己的座右铭。
2、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知（1）。
（《周易·系辞上》）【注释】（1）知：通“智”。
【解读】仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把它叫做智。
所谓“仁者见仁，智者见智”实际上是指对同一件事不同的人站在不同的立场上可以有各种各样的看法。
这即如西方所谓一百个读者就有一百个哈姆莱特一样。
3、君子之道，或出或处，或默或语。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《周易·系辞上》）【解读】君子为人处世的准则，要么入世要么出世，要么沉默要么发言。
两个人心齐志一，就像利刃可斩断金属；心齐志一的言论，它的气味就像兰花一样芳香。
4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
（《周易·系辞下》）【解读】君子处在安定的环境中应不忘危难的时刻；生存而不忘灭亡的隐患；太平年代而不忘动乱的时期。
易经经典语录 (可作作文素材的)
易经经典语录1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》 ,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
”9、夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。
夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。
10、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、日往则月来, 月往则日来, 日月相推, 而明生焉。
寒往则暑来, 暑往则寒来, 寒暑相推, 而岁成焉。
13、是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
14、昔者圣人之作《易》也, 将以顺性命之理, 是以立天之道曰阴与阳, 立地之道曰柔与刚, 立人之道曰仁与义。
15、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
16、形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配德。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
21、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
《周易》20句经典语录
《周易》20句经典语录⼀、⾃天佑之，吉⽆不利。
很多⼈认为这句话的意思是：来⾃上天的保佑，当然是⼤吉⼤利。
这样，⼈就犯了⼀个最普遍的⽑病：宁可相信外在的神秘⼒量，⽽忽视⾃⾝的内在追求。
⽽易经的宗旨，是完全以⼈为本的。
易经的⾸卦为《乾》，强调的就是⼈的⾃强不息。
⼆、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
吉和凶有时候是相对的、变化的。
这⾥⾯有很多变数，但是当⼀切都在快速变化的时候，定数只有⼀个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良⼼。
凭良⼼，会歪打正着，不凭良⼼，会正打歪着。
三、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，⿁神害盈福谦，⼈道恶盈好谦。
“盈”为满⽽将外溢；“谦”为不满⽽能接受。
天道是要使盈者亏损⽽补偿不满者；地道也是要使盈者溢出⽽流向不盈的⼀⽅；⿁神的本性也是损害盈满者⽽福荫那些空虚者；⽽⼈的本性也是讨厌满盈者⽽喜好不满者。
四、亢龙，有悔。
⼀条乘云升⾼的龙，它升到了最⾼亢、最极端的地⽅，四顾茫然，既⽆再上进的位置，⼜不能下降，所以它反⽽有了忧郁悔闷了。
⼈在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。
“亢龙，有悔”，启⽰我们，做任何事都要知进知退，既要前进，⼜要为⾃⼰找好退路。
否则就会有凶险。
易经的智慧国学典藏版周易风⽔⼊门全书￥59购买五、直、⽅、⼤，不习⽆不利。
这是“坤”卦⽘辞。
正直仁信，原则处世，宏⼤包容，依此处世，不学世俗那套也⽆不利。
直，正直的仁信；⽅，以很强的原则性强处世；⼤，宏⼤包容的⼼胸怀，是⼀副⽴位正直，居体端访求，胸襟宽⽅，包括万物的形象。
“不习⽆不利”，不⽤学习世俗的那⼀套也不会不利。
“不习”之“习”，是⼈为故意雕琢的意思。
就是如王弼所说：“不假营修⽽功⾃成”，强调⾃然的品质，反对虚伪骄饰。
六、天地不交，否。
天地交，⽽万物通。
否和泰，都是《易经》上的卦象。
否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。
天地之⽓互不交通，万物不⽣，这就是⼤凶之卦。
国学宝典《周易》的经典语句
【导语】《周易》是中国智慧的源头。
《周易》这部特殊的经典，在我国历地位⾮常⾼。
儒家认为它是第⼀经典，⾃古以来，⽆数⼈受到周易的启发改变命运，今天就和⽆忧考⼀起来品读下其中⼗句话，领悟为⼈处世之精髓。
欢迎阅读！ ⾃天佑之，吉⽆不利。
很多⼈认为这句话的意思是：来⾃上天的保佑是⼤吉⼤利的。
由此⼈们就犯了⼀个最普遍的⽑病——相信外在的神秘⼒量，却忽视⾃⾝的内在追求。
⽽易经的宗旨，是完全以⼈为本的。
易经的⾸卦为《乾》，强调的是⼈的⾃强不息。
与其求神拜佛，不如求⾃⼰。
⽐如说，⾃求⼝实，⾃求多福，以及前⾯说的⾃强不息等等。
“⾃”，指⾃⼰，⼜叫做⼩宇宙；“天”，指上天，⼜叫做⼤宇宙。
《易经》提倡天⼈合⼀。
⼈的⼩宇宙与天这个⼤宇宙合⽽为⼀，即是天⼈合⼀。
⾃佑者，天亦佑之。
⾃是内因，⼩环境；天是外因，⼤环境。
所以说，⼤环境、⼩环境都在保佑⾃⼰，当然⼼想事成、吉⽆不利了。
我们⼀⽣都在追求⼤吉⼤利，要记住，重点在⾃⼰，不在别⼈。
《易经》⼀开始就告诉我们，要靠⾃⼰，不要寄希望于别⼈的帮助。
所以孔⼦⼜讲：“不怨天不尤⼈”。
意思是说，我们要靠⾃⼰，失败与别⼈⽆关，只是⾃⼰没努⼒或者没做好。
积善之家必有余庆， 积不善之家必有余殃。
吉和凶是相对的、变化的。
有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶。
这⾥⾯有很多变数，但是当⼀切都在快速变化的时候，定数只有⼀个，就是道德修养，就是我们今天讲的“凭良⼼”。
明明可以赚钱的买卖，最后却亏本了，究其原因，往往是⼀时恶念。
⽽有的⼈似乎⽆所作为，最后的处境却很好，仿佛是⽼天在保佑，其实不过是⼈的善念在发⽣作⽤。
或许开始的时候是不利的处境，但在善念的指引下却可以⾃我修正过来。
天道亏盈益谦，地道变盈流谦， ⿁神害盈福谦，⼈道恶盈好谦。
“盈”为满⽽将外溢；“谦”为不满⽽能接受。
“天道”是要使盈者亏损⽽补偿不满者；“地道”也是要使盈者溢出⽽流向不盈的⼀⽅；“⿁神”的本性也是损害盈满者⽽福荫那些空虚者；⽽“⼈”的本性也是讨厌满盈者⽽喜好不满者。
易经名言大全
易经名言大全
1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
2、穷则变，变则通，通则久。
3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。
7、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
8、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
9、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
10、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
易经里面写万事万物皆有规律的句子
易经里面写万事万物皆有规律的句子易经是中国古代的经典著作，蕴含了丰富的哲学思想和人生智慧。
易经中有许多关于万事万物皆有规律的句子，这些句子对我们探究自然规律、领悟人生道理都有很大的启示。
1. “夫天地者，万物之逆旅也。
”——《系辞上》这句话意思是说，天地是万物存在的场所，但它们并不是万物的本质，万物只是在它们之间暂时存在着。
万物都是“逆旅”，即临时借住的旅客，有它们独特的规律和性质。
2. “大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无声，四季发展；大道隐显，万物成长。
”——《易·系辞上》这句话传达了大道的绝对性质，即大道无所不在、无所不为，但它又不具备任何形式、情感和声音，只存在于万物之中。
大道是一种规律和力量，它创造了天地万物，管理着它们的生长和运动。
3. “万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”——《易·系辞上》这句话阐述了万物间的相互依存和调和。
阴阳是自然界最基本的两种力量，万物的生长和运动都是阴阳之间的相互作用和平衡。
只有阴阳相互配合，才可以形成万物丰富多彩的面貌。
这句话强调了天下万物之间的关系并非随意或乱象，而是由一种普遍适用的规律来支配。
这种规律被称为“理”，它是保持天下秩序的基础。
5. “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”——《易·系辞下》这句话通过对天地的形势的描述，提示人们要追随天地的规律，奋发向上，不断自强；同时也要像地一样承载万物，以厚德为基础。
6. “不知元始，乃无始之始也；不知天之所以然，乃无所以然之然也。
”——《易·系辞上》这句话表达了大自然的神秘和无限性。
尽管人们可以感知到大自然的规律和奥秘，但是背后的源头却是不可知的。
大自然的规律和原因都是无所不在的，但它们都隐藏在无形的背后。
7. “善人之所在，天下皆是善地；贤人之所在，天下皆是贤国。
”——《易·系辞上》这句话告诉我们，一个人的品行和修养可以影响到周围的环境和他的社会地位。
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《周易大师》经典语录
有时候大人想不明白的事，小孩子往往一想就通，这大概是大人喜欢把简单的事想复杂，小孩子喜欢把复杂的事想简单了的原故吧。
骗人是最没道义的事，但我连饱腹的食物都没有，要道义干什么？
有些东西当一个人把它视若生命时，是可以与之共存亡的。
当你有利用价值的时候，会被别人当一盘菜看待，一旦失去了利用价值，就是一菜盘子。
人活在世上，最大的快乐就是能让自己爱的人幸福，幸福的标准是你能满足她的不时之需。
自己喜欢的东西偏用别人不喜欢的手段去获取，以己之恶取人之善就这么快乐吗！
世人都去找乐趣了，你偏偏来自找没趣。
女人如同一味使人上瘾的药，服过一次就离不开了。
男人教会女人享受生活，然后女人在享受里慢慢堕落。
有些女人沉思的时候是圣女，微笑的时候是天使，一说话就是狗屎，再多说两句话便是狗屎不如。
男人如果总是让深爱自己的女人着急，那是非常不道德的。
求人等于求神，求神就得下跪，男儿跪天地父母是孝，跪他人是痛，跪小人是耻。
若负当初执手之爱，又何颜今生托付之人。
鸟儿，不穿林越谷，不披风沥雨，就不懂爱惜羽毛。
你越是下了功夫追求的越到达不了，帮你实现愿望的往往是那些和你擦肩而过的人。
喜欢一个人可以去放弃，爱一个人就要忠贞。
女人是男人前进的动力，单身索居的男人很少有奋斗的欲望。
女人的心有时像纸一样薄，一滴泪水就可以洇透，感动可以变成感激，感激产生感情，感情是可以让人不顾一切的。
不义之人必求不义之财，不义之财难养不义之人。
所谓爱和喜欢，只是自身的一种需要，或者一种寄托。
人这一生纵有千万人对不起，都不必耿耿于怀，惟有未报父母养育之恩，是最大的罪孽，人这一生最大的幸福不是人前风光，功成名就，而是活着可使父母宽心，死应在父母百年之后。
祸事临头俯下身子便会看到福在脚下。
宦海沉浮是非多，市井来往有真我。
一个人做到举重知重易，要想做到举重若轻，没有很好的修为真的很难。
一生干净清白，没有任何秘密的人，可以坦荡见天日，心有恶业，藏污纳垢的人，闻风怕草动，天黑盼天明，却又最怕见阳光。
人不求名夕阳远，求得虚名近夕阳，这是名，稻粱本为养生物，休为粒米动刀戈，这是利，想明白了这些，名利这东西也不过是口袋中的空气，你自以为袋中满满，伸手一摸却是空空如也，人生什么都重
要，又什么都不重要，最重要的是做一个自由自在佛。
爱情是一个迷魂阵，进去了就出不来，哪怕把性命搭进去呢。
钱财不是一个令人讨厌的东西，手伸到口袋里就能抓出一把钱来，是何等的快乐，但抓出的钱若沾腥带血那就要做噩梦了。