谦称与敬称

古代的敬称和谦称举例

古代的敬称和谦称举例
古代的敬称和谦称是中国文化中的重要组成部分。

敬称常常用于对长辈、上级、神明等尊敬的对象，而谦称则用于自谦、对晚辈、下级表示尊重等场合。

以下是一些古代的敬称和谦称举例：敬称：
1. 大人：对于地位高、有权势的人的尊称，例如官员、贵族等。

2. 大师：对于某一领域的权威人士或者高僧的尊称。

3. 大仙：对于神明或者道家修行者的尊称。

4. 恭敬不如从命：对于皇帝的尊称，表示对皇帝的尊重和忠诚。

谦称：
1. 末将：指自己是将军的晚辈，表示对领导的尊重。

2. 不才：表示自己不够才学、能力不高，常常用于自谦的场合。

3. 愚蠢：表示自己的智慧不够，常常用于自谦的场合。

4. 鄙人：表示自己地位低微，常常用于向上级或者贵族表示尊重的场合。

以上是古代的一些敬称和谦称的举例，这些词语不仅仅是表面上的称呼，更是中国古代社会中人际关系、文化观念和礼仪规范的体现。

- 1 -。

(完整版)常见谦辞、敬辞(附习题及答案)

常见谦辞与敬辞谦称是表示谦逊的自称,敬称是尊敬对方的称谓。

谦称的词语只能用于称呼自己，尊称的词语只能用于称呼对方.1．谦辞“家”字一族。

用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲戚。

如家父、家尊、家严、家君——称父亲；家母、家慈——称母亲;家兄—-称兄长；家姐——称姐姐；家叔——称叔叔。

“舍”字一族.用于对别人称比自己的辈分低或年纪小的亲戚。

如舍弟——称弟弟；舍妹——称妹妹;舍侄--称侄子；舍亲——称亲戚.“敢”字一族。

表示冒昧地请求别人。

如敢问——用于问对方问题；敢请——用于请求对方做某事；敢烦——用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族。

用于自称的谦称.如愚兄-—向比自己年轻的人称自己；愚见-—称自己的见解.也可单独用“愚”谦称自己.“拙"字一族。

用于对别人称自己的东西。

如拙笔—-谦称自己的文字或书画；拙著、拙作——谦称自己的文章;拙见—-谦称自己的见解。

“敝"字一族.用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如敝人——谦称自己；敝姓--谦称自己的姓；敝处——谦称自己的房屋、处所;敝校——谦称自己所在的学校.“鄙"字一族。

用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如鄙人——谦称自己；鄙意-—谦称自己的意见；鄙见——谦称自己的见解.2．敬辞“令”字一族。

用于对方的亲属或有关系的人。

如令尊——尊称对方的父亲；令堂——尊称对方的母亲;令郎——尊称对方的儿子；令爱、令嫒——尊称对方的女儿；令兄——尊称对方的兄长；令弟—-尊称对方的弟弟；令侄—-尊称对方的侄子；令阃——尊称别人的妻子；令亲-—尊称对方的亲戚。

“拜"字一族.用于自己的行为动作涉及对方时。

如拜读—-指阅读对方的文章;拜辞——指向对方告辞;拜访-—指访问对方；拜服--指佩服对方；拜贺—-指祝贺对方；拜识-—指结识对方；拜托—-指托对方办事情；拜望——指探望对方.“奉”字一族。

用于自己的动作涉及对方时。

如奉达(多用于书信）——告诉，表达;奉复（多用于书信)-—回复；奉告——告诉;奉还-—归还；奉陪—-陪伴；奉劝——劝告；奉送、奉赠——赠送;奉迎-—迎接；奉托—-拜托。

常见谦辞与敬辞

5．下面是一则留言，其中有两处用得不够妥当，请将其序号填在横线上，并进行修改。小李同学：您好！今天，我于百忙之中①，到你的班级致谢，不巧的是你不在，真是遗憾②。那天，我丢失了钱包，十分着急，多亏你拾金不昧，使我的钱包得以璧还③。我万分感谢。今略备薄礼④——笔记本，聊表谢意，望笑纳⑤。祝：学业有成！高三十二班王超应该修改的是改为 ① 删去改为 ③物归原主
“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告——告诉；敬贺——祝贺；敬候——等候；敬礼(用于书信结尾)——表示恭敬；敬请——请；敬佩——敬重佩服；敬谢不敏——表示推辞做某件事。 “请”字一族。用于希望对方做某事。如请问——用于请求对方回答问题；请坐——请求对方坐下；请进——请对方进来。 “屈”字一族。如屈驾(多用于邀请人)——委屈大驾；屈就(多用于请人担任职务)——委屈就任；屈居——委屈地处于(较低的地位)；屈尊——降低身份俯就。 “光”字一族。表示光荣，用于对方光临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)——称客人来到；光临——称宾客到来。 “俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察—— 称对方或上级对自己理解；俯就——用于请对方同意担任职务；俯念——称对方或上级体念；俯允——称对方或上级允许。
2．敬辞 “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊——尊称对方的父亲；令堂——尊称对方的母亲；令郎——尊称对方的儿子；令爱、令嫒——尊称对方的女儿；令兄——尊称对方的兄长；令弟——尊称对方的弟弟；令侄——尊称对方的侄子；令阃——尊称别人的妻子；令亲——尊称对方的亲戚。 “拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方时。如拜读——指阅读对方的文章；拜辞——指向对方告辞；拜访——指访问对方；拜服——指佩服对方；拜贺——指祝贺对方；拜识——指结识对方；拜托——指托对方办事情；拜望——指探望对方。 “奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)——告诉，表达；奉复(多用于书信)——回复；奉告——告诉；奉还——归还；奉陪——陪伴；奉劝——劝告；奉送、奉赠——赠送；奉迎——迎接；奉托——拜托。 “惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)——请保存；惠临——指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)——来临；惠允——指对方允许自己(做某事)；惠赠——指对方赠予(财物)。

繁文缛节——谦称和敬称

谦称和敬称中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。

,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.:,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。

这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有::尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；:贤弟、贤妻:仁兄、仁弟:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；:高朋、高亲、高邻、高见；:大礼、大作、大驾。

.发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐..用来表示谦称的词叫做谦辞。

可以分两种情况来认识和掌握。

:.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。

,表示歉下。

“仆以口语遇遭此祸。

”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。

”(《失街亭》),君尔妾亦然。

”(《孔雀东南飞》)(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。

寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子•梁惠王上》)且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。

,以示谦下,常见的有::愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。

:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。

:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。

[“贱”相当于“我的”] :小女、小儿、小号。

:微臣:卑职.,以行为来表示谦下,常见的有::窃思、窃念、窃闻。

谦称、敬称、贱称

3、称师长：夫子、丈人、老（如：李老）、父、亚父、甫、母、膝下、爷、高堂、泰山、先考、先妣。 4、称朋友、同辈的人：先生、卿、子、公、坦、令郎、令爱、千金。三、上称下或平辈之间的称呼：使用第二人称代词，如：尔、汝等。四、贱称：小子、竖子。五、表示特定关系的称呼： 1、加“从”表示叔伯关系。 2、加“太”表示长一辈。 3、加“先”表示已逝世的尊长。如：先大母婢也。
谦称、敬称、贱称
一、谦称 1、王侯自称：朕、寡人、孤、寡君、不谷。 2、臣子自称：臣、老臣。 3、一般人自称：仆、愚、某、小人、鄙人、不才、不肖、不佞、后学、贱子。 4、女子自称：妾、贱妾、婢子。 5、自称家人：家严（家君、家尊）、家慈、舍弟（称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加舍）、拙荆、贱息、犬子、弱息、息女、小女。二、敬称 1、称君王：陛下、庙号（如：世宗）、殿下。 2、称臣子：麾下、足下、执事、阁下、左右、君。

敬称与谦称

敬称与谦称古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞谦辞。

简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。

准确使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。

敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。

比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。

比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。

此外，称人之字，也是一种敬称。

如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。

”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。

）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。

谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。

比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。

古代常见的尊敬称谓与谦称

古代常见的尊敬称谓与谦称
尊敬称谓
1. 大人：用于对身份崇高、地位高的人表示尊敬，如官员、贵
族等。

2. 大人之名：用于对高级官员或地位显赫的人表示尊敬。

3. 太守：用于对地方行政长官表示尊敬。

4. 都督：用于对统领军队、掌握一方武权的将领表示尊敬。

5. 公子：用于对家世显赫、出身尊贵的人表示尊敬。

6. 夫人：用于对已婚女性表示尊敬，特别是身份地位高的女性。

7. 敬称：用于对长辈、学者、名人等表示敬重。

谦称
1. 小人：用于对自己表示谦虚，表达对他人的尊敬和自己的低调。

2. 谦谦君子：用于对自己或别人的优秀品质表示谦虚。

3. 愚兄愚弟：用于对同辈或好友表示谦让。

4. 敢问尊姓大名：用于对陌生人表示恭敬，表达对对方身份的重视。

5. 公子台：用于对同辈或朋友表示谦逊。

以上是古代常见的尊敬称谓与谦称，这些称谓和称呼在古代社会中起到了表达尊重和彼此间礼节的作用。

虽然现代社会使用的称谓方式有所变化，但对他人的尊重和礼节仍然是重要的价值观。

古代的谦称与敬称

古代的谦称与敬称(2010-10-07 07:26:06)转载分类：网论书法标签：文化一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

古代文化常识——称谓称号

寡君闻吾．子．将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传·僖公三十三年》)
返回
(5)称对方亲眷 ①令堂。对对方母亲的敬称。 ②令尊。对对方父亲的敬称。 ③令兄。对对方哥哥的敬称。 ④令弟。对对方弟弟的敬称。 ⑤令妹。对对方妹妹的敬称。 ⑥令坦。对对方女婿的敬称。 ⑦令郎。对对方儿子的敬称。 ⑧令爱。对对方女儿的敬称。 ⑨千金。旧时尊称别人的女儿为千金。
⑦弱息。原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。
⑧息女。古人对外人称自己的女儿。臣有息．女．，愿为箕帚妾。 ⑨小女。对人称自己的女儿。贫贱有小．女．。
(《汉书·高帝纪》) (《宋史》)
2．敬称
返回
(1)称君王
①陛下。对帝王的尊称，译为“您”。
今陛．下．兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。 (《史记·秦始皇本纪》) ②庙号。帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。
今君．有一窟，未得高枕而卧也。
(《冯谖客孟尝君》)
返回
(3)称师长 ①夫子。尊称，译为“老师”或“您”。
夫．子．焉不学？而亦何常师之有？
(《论语·子张》)
②丈人。对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。
子路从而后，遇丈．人．。 ③老。对老年人的尊称。如张老、谢老等。
(《论语·微子》)
④父(fǔ)。古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，
(2)批判性的：
返回
乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀
(3)表同情的：
恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍(m ǐn) 2．庙号
指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号较长，不便称呼，所以唐宋以后的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。 3．年号纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

古代汉语谦称、敬称、特殊称谓

古代汉语谦称、敬称、特殊称谓谦称1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、尊长者自称：在上7、晚辈自称：在下8、老人自称：老朽、老夫敬称1、称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。

2、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。

称已逝的母亲：先妣、先慈。

3、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”4、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤5、令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）6、尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）7、贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）8、仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

如家父、家尊、家严、家君-----称父亲；家母、家慈------称母亲小儿，犬子－－－－－谦称自己的儿子小女－－－－谦称自己的女儿辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。

如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。

如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。

如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

谦称与敬称

敬辞一、“令”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。

如:令尊、对别人父亲的尊称令堂:对别人母亲的尊称令兄、令妹:对别人兄妹的敬称令郎、对别人儿子的敬称令爱:对别人女儿的敬称令阃:令荆:尊称别人的妻子令亲:尊称别人的亲人二、“惠”:敬辞,用于对方对自己的行动。

如:惠临、惠顾:指对方到自己这里来惠存:请别人保存自己的赠品惠赠:指对方赠予(财物)三、“垂”:敬辞,用于别人对自己的行动。

如:垂问、垂询:指对方询问自己垂念:指别人想念自己垂爱:指上对下赏识爱护,也用做敬辞,指别人对自己赏识爱护。

四、“赐”:敬辞,指所受的礼物。

如:赐教:别人指教自己赐膳:别人用饭食招待自己赐复:请别人给自己回信五、“请”:敬辞,用于希望对方做什么事。

如: 请问:希望别人回答请教:希望别人指教六、“高”:敬辞,称别人的事物。

如:高见:指别人的见解高论;别人见解高明的言论高足:尊称别人的学生高寿:用于问老人的年纪高龄:用于称老人的年龄高就:指人离开原来的职位就任较高的职位高朋:指代贵宾高邻:对邻居的尊称。

七、“华”:敬辞,称跟对方有关的事物。

如:华翰:称别人的书信华诞:别人的生日华厦:别人的房屋八、“贤”:称呼对方,多用于平辈或晚辈。

如:贤弟:敬称自己的弟弟、敬称别人的弟弟、对弟子或年岁较幼之友的敬称贤侄:对侄辈年轻人的美称九、“奉”敬辞,用于自己的行为涉及对方。

如:1奉送:赠送奉还:归还奉劝:劝告奉陪:陪同常用敬辞久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)劳驾:客套话,用于请别人做事或让路赏光:用于邀请他人的套语,请对方接受自己的邀请赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品贵姓:询问他人之姓的敬语贵庚:问人年龄的敬词。

庚,指年龄大作:对人著作的尊称大驾:对他人的敬称谦辞卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)惠允:敬辞,指对方允许自己做某事家父:谦辞,对别人称自己的父亲家母:谦辞,对别人称自己的母亲驾临:敬辞,称对方到来见教:客套话,指教(我),如“有何见教”见谅:客套话,表示请人谅解借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞金婚:欧洲风俗称结婚五十周年金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”进见:前去会见,(多指见首长)进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”晋见:即进见觐见:(书)朝见(君主)垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。

古文中敬称和谦称讳称的使用

古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。

简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦词，那么是用于自我表示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词，这充分表达了我们中华礼仪之邦的特点。

准确使用敬辞和谦词还可表达一个人的文化修养。

敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。

比方对君主称“王〞、“大王〞、“君〞、“上〞、“陛下〞，对一般人称“公〞、“卿〞、“子〞、“君〞、“先生〞、“足下〞、“夫子〞、“丈人〞等，这些都是敬称，与现代汉语的“您〞相仿。

比方“孔子、朱子〞就是尊称；君王称臣下，那么用“卿、爱卿〞；对有知识有名望的人称“君、先生〞；对老人称“老丈、〞，与现代汉语的“老人家、阿公〞相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔〞等称谓，或尊称“阁下、足下〞；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂〞，称对方妻子为“尊夫人〞，有时候称“嫂夫人〞，那么又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名〞、“仙乡何处〞；问年龄，要问“贵庚几何〞；对方的住宅称“贵府、府上〞；对方的作品称“大作〞；对方的观点称“高见〞。

此外，称人之字，也是一种敬称。

如王安石?答司马谏议书?：“故今具道所以，冀君实或见恕也。

〞〔译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。

〕句中的“君实〞是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。

谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。

比方君主自称“寡人〞、“不榖〔gǔ〕〞、“孤〞、“朕〞；一般人自称“愚〞、“臣〞、“小人〞、“仆〞、“鄙人〞、“小可〞、“不才〞等；女子自称“妾〞、“奴〞；朋辈间，那么称“愚兄、劣弟、小弟〞等；老人自称“老朽〞；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子〞；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄〞等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内〞等；对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄〞等，这些都是谦称。

古文中敬称和谦称、讳称的使用

古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称之马矢奏春创作中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。

简言之，敬辞，即暗示对他人敬重的词语；谦词，则是用于自我暗示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。

准确使用敬辞和谦词还可体现一个人的文化修养。

敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。

比方对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。

比方“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别分歧，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。

此外，称人之字，也是一种敬称。

如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。

”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。

）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。

谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是暗示谦逊的自称。

比方君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“不才”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对他人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对他人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。

古文中敬称和谦称、讳称的使用

古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称之宇文皓月创作中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。

简言之，敬辞，即暗示对他人敬重的词语；谦词，则是用于自我暗示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。

准确使用敬辞和谦词还可体现一个人的文化修养。

敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。

比方对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。

比方“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别分歧，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。

此外，称人之字，也是一种敬称。

如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。

”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。

）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。

谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是暗示谦逊的自称。

比方君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“不才”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对他人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对他人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。

古文中敬称和谦称、讳称的使用

古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称之蔡仲巾千创作中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。

简言之，敬辞，即暗示对他人敬重的词语；谦词，则是用于自我暗示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。

准确使用敬辞和谦词还可体现一个人的文化修养。

敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。

比方对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。

比方“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别分歧，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。

此外，称人之字，也是一种敬称。

如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。

”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。

）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。

谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是暗示谦逊的自称。

比方君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“不才”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对他人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对他人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。

古文中敬称和谦称、讳称的使用

古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称【1】中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。

简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦词，则是用于自我表示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。

准确使用敬辞和谦词还可体现一个人的文化修养。

敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。

比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。

比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。

此外，称人之字，也是一种敬称。

如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。

”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。

）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。

谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。

比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。