即景抒情诗四首

五、名句赏析
海上生明月，天涯共此时。
看起来平淡无奇，没有一个奇特的 字眼，没有一点点染的色彩，却写出雄 浑阔大的意境和高华浑融的气象。
与之相似的句子有谢灵运的“池塘 生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢 眺的“大江流日夜”等。
子夜吴歌·秋歌
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李白
• 长安一片月，万户捣衣声。
• 秋风吹不尽，总是玉关情。
孤独是一杯咖啡，入口是淡淡的苦，回 味是浓浓的香。
孤独不是清高，不是孤僻，更不是冷漠， “情到深处人孤独”！冷漠无情，何来孤独？ 孤独犹如冰山上的一朵雪莲、峭壁上的一棵 孤松、湖面上的一叶浮萍。孤独是一种美丽， 一种超凡脱俗的、别样的美丽。
之二：孤独
人，只有在最孤独的时候才会还原自己， 才会暴露出他心底的渴念、欲求。不孤独或 不会孤独的人，总是被一些浮名小利裹卷着， 总是处于热热闹闹的状态下，总是不由自主 的表演着。
（颔联）情人怨遥夜，竟夕起相思。 情人：多情的人，有怀远之情的人。这里指 诗人自己？ 遥夜：长夜。 竟夕：通宵。诗人思念远方的友人，以至于 彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
直抒对远方友人的思念之情。
这首诗是五言律诗，按照律诗的格律， 颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一 气呵成、自然流畅。
思考：什么是流水对？这首诗中哪 一联是流水对？
• 何日平胡虏，良人罢远征。
月夜忆舍弟①
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作者：杜甫
体裁：古诗
格律：五言律诗 戍鼓②断人行③，边秋④一雁声。
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露从今夜白⑤，月是故乡明。
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有弟皆分散，无家问死生。⑥
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寄书长⑦不达⑧，况乃未休兵。
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Hale Waihona Puke Baidu译文：
戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜
秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，月还是故 乡的明。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？ 书信久已不能抵，何况战火还没有停息。
这粒“孤独的雪，死掉的雨，雨的精 魂”，身后有王实味、张中晓、张志新、摩 罗、余杰们，虽则寥寥，却毕竟有。
彻底还原自我的还有列夫•托尔斯泰。功 成名就并没有障其目熏其心，他始终不能原 谅自己贵族、富人的身份地位，正如时刻不 能宽宥自己的私心己欲一样。他幻想天国之 爱，他期待众生普救，他想用劳动去弥补心 的失衡，他欲用光明去驱散黑暗，所以，晚 年的他一刻也不得安宁，总如孩童一般想入 非非，最后竟以82岁高龄离家出走，贫病交 加地死于一个无名小站。
他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场 合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有 “推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎 比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。 惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑 韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境 是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他 想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我 认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一 个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调 和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推 敲”。
可以说，他是一个既有权位又受人钦慕 的文坛宗匠。有《曲江集》。
二、解题
望月：即举头望明月；
怀远：怀念远方的人。
古人写望月怀远的诗句很多，请说出几句。
“但愿人长久，千里共婵娟。” ——苏轼《水调歌头》
“举头望明月，低头思故乡。” ——李白《静夜思》
“今夜鄜州月，闺中只独看。” ——杜甫《月夜》
三、赏析
（首联）海上生明月，天涯共此时。
前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮 明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯 海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮 明月。
这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔 千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出、 自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。
前句写“望月”，后句写“怀远”，紧 扣诗题，但却丝毫不露痕迹。
鲁迅拥有这种孤独，他担当起了人格自 由的知识分子责任，而大多数知识分子是宁 可选择奴性自由的，所以鲁迅终生生活在冷 箭暗枪、讥言讽语之中。“不愿彷徨于明暗 之间”的鲁迅“姑且举灰黑的手装作喝干一 杯酒，将在不知道时候的时候独自远行”。 荒芜英雄路，路漫漫其修远，鲁迅一个人坚 持走下去了，在无物之阵和有物之阵中大踏 步地走，然后死在漫漫长路上。
一、作者简介
张九龄（678—740）：一名博物，字子 寿，唐朝著名的政治家和诗人。于开元二十 一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后 一个名相，他深为时人所敬仰，被称为“开 元贤相”“岭南第一人”，王维、杜甫都作 有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕 僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把 作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉 得可惜（见《八哀诗》）。
二、题目解说
题：题写； 李凝：贾岛的朋友； 幽居：环境幽美恬静的居所。
诗人拜访友人李凝，恰巧李凝外出， 于是贾岛在友人的居室门前题写了这首 诗，表达自己对李凝幽居环境的喜爱及 对隐居生活的向往。
三、赏析
闲居少邻并，草径入荒园。 首联怎样表现李凝居所之“幽”？
1、居所闲适，邻居极少； 2、人迹罕至，通向“幽居”的小路野草丛生； 3、小园荒芜。
颈联承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的 情境。
（尾联）：不堪盈手赠，还寝梦佳期。
不堪：不能。 盈手：满手、一满把。 佳期：重逢之期、欢会之期。
我不能捧一把月光赠给远方的友人，只 希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机 《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手” 诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的 情思。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
“推”与“敲”哪一个更好？
次联写诗人月夜来访，到门之时，池边 树上的鸟儿已入梦乡。自称“僧”而于万籁 俱寂之时来“敲”月下之门，剥啄之声惊动 “宿鸟”，以喧衬寂，以动形静，更显寂静。 而“幽居”之“幽”，也得到进一步表现。
古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字 上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点， 但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他 须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的 场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。 他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺 里有人应门。
贾岛善写五言律诗，以苦吟著称，自谓 “两句三年得，一吟双泪流”（《题诗 后》）。传说他就“鸟宿池边树，僧敲月下 门。”一联炼“推”“敲”二字不决，冲撞 了京兆尹韩愈车骑，韩定之为“敲”字。这 种惨淡经营的创作精神，形成了贾岛诗“清 奇僻苦”的独特风格。与孟郊齐名，世称 “郊寒岛瘦”，均为苦吟派诗人。
流水对是律诗对仗的一种特殊形 式。它不求形式上的严格工整，注 重情感思绪的自然贯通，两句连贯 而下如行云流水，所以叫做流水对。 这首诗的颔联“情人怨遥夜，竟夕 起相思”就是流水对。
（颈联）灭烛怜光满，披衣觉露滋。
怜：爱惜。 滋：湿润。 上句：写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加 爱怜洒满一地的银色月光。 下句：写流连于庭院中。夜色已深，更感到 露水沾湿了披在身上的衣服。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句 写诗人孤单悲苦的心绪。表现了主人公在空间上 的孤独，纵有天地之阔，依然没有能与我相知之 人。于是，在时间仿佛凝固的、辽阔无限的大地 上，寂寞地站着一位诗人，感叹着苍凉与孤独， 潸然泪下。
五、思想感情
作者认为像燕昭王那样前代的贤君已经不复 可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是 生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长 地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来。
学习目标：
1、了解即景抒情诗的内容，诗人生平及思 想内容； 2、体会借景抒情特色及作者表达的思想感 情； 3、体会即景抒情诗的艺术特点。
教学时数：三课时
之一：登幽州台歌
一、关于作者： 陈子昂（661——702），唐代诗人，字伯玉，梓州
射洪人。陈子昂生活在武后时代，家世豪富，年轻时使气 任侠，成年后乃锐意读书。立志政治改革，有较进步的政 治思想。他对于文学的突出贡献主要表现在从诗歌理论和 实践两方面扫除了形式主义的残余，开创了唐代诗风。陈 子昂是初唐诗歌革新的倡导者，初唐诗坛经“初唐四杰” 的倡导后开始逐渐摆脱梁陈宫体诗颓靡诗风的影响，陈子 昂是继“四杰”之后又一位高举诗歌革新大旗的文学家。 陈子昂的诗直承汉魏五言，发扬了建安“慷慨以任气”和 阮籍比兴咏怀的传统，语言质朴雄浑，意境苍凉悲壮，风 格刚健有力，将唐诗的发展方向引向对广阔的社会与人生 的关注上，进一步完成了唐诗革新的历史任务，为后代李 白、韩愈、白居易在诗歌、散文方面的改革奠定了基础。
过桥分野色，移石动云根。
第三联曾被解释为“写归途所见”，大 谬。果如此，将与尾联如何衔接？敲门之后 未写开门、进门，而用诗中常见的跳跃法直 写游园。“桥”字承上“池”字，“野”字、 “云”字承上“荒”字。“荒园” 内一片 “野色”，月下“过桥”，将“野色”“分” 向两边。“荒园”内有石山，月光下浮起蒙 蒙夜雾。“移”步登山，触“动”了石根云 气。“移石”对“过桥”，自然不应作“移 开石头”解，而是“踏石”之类的意思。用 “移”字，实显晦涩。
二、背景解说： 陈子昂是一个有政治见识和政治才能的人。他
直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意 见，但不为武则天采纳，并曾一度因逆党株连而下 狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使 他心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年（696），武则天派武攸 宜率军征讨契丹，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋， 随同出征。武为人轻率，少谋略。对陈子昂的谏言 置之不理，反把他降为军曹，诗人接连受挫折，眼 看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟， “感昔乐生、燕昭之事”，写下了这首千古名篇。
“质本洁来还质去”，大凡真正的孤独者 都是这样的。唯一与非孤独者迥异的是，他 们“洁来洁去”，却为人类留下了一笔精神 财富。托翁开辟的路是建在尘世之上的，所 以鲜有人效法。
孤独，注定常常要一个人上路。远方如
果传来几声问候，几句鼓励，这个孤独的行 人就算是很幸福的了。
八、艺术鉴赏
1、情景交融，两相映照。 背景：北方原野的苍茫广阔。 情感：天地之大，知音难觅的孤苦悲痛，岁 月无情时不我待的深重感喟。
之三：题李凝幽居
题李凝幽居 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。
①少邻并：邻居稀落 ②云 根：云脚。 ③幽 期：归隐的约期。言：指期约。
一、诗人简介
贾岛：（779—843），字阆仙，范阳 （今北京）人。早年出家为僧，法名无本。 后还俗，屡试不第。
尾联进一步抒写了对友人的一片深情。
四、体悟情感和写法
情感：抒写了对远方友人的深挚的思念 之情，情真意切，感人至深。
写法：情与景浑成自然。诗的第一句完 全是景，点明题中的“望月”；第二句 “天涯共此时”，即由情入景，转入 “怀远”。这两句把诗题的情景，一起 全部收摄，却又毫不费力，使情与景浑 成自然。
2、在用词造句及句式上化用楚辞体。
《楚辞远游篇》有云：“为天地之无穷 兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾 不闻。”子昂此诗显然是从古诗化出，但意 境却更苍茫遒劲。同时在句式上，采取了长 短参错的楚辞体句法。
之二：望月怀远
海上生明月， 天涯共此时。 情人怨遥夜， 竟夕起相思。 灭烛怜光满， 披衣觉露滋。 不堪盈手赠， 还寝梦佳期。
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 三、译文： 向前看不到古之贤君，后望望不到当今明主。想到天 地之广阔，历史之久远，惟有我啊，独自悲伤，凄凉地涕 泪横流。
四、诗歌鉴赏
“前不见古人，后不见来者。”
前两句是俯仰古今，写出时间的绵长。表现了 主人公在时间上的孤独，无论在前朝，还是后代， 都无与我相知的人。
全诗沉郁悲凉，通过作者登台所见所感，表达 了一个正直的封建知识分子怀才不遇、报国无门 的无限伤痛之感。
本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境 遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许 多怀才不遇的人士所共有，因而获得了广泛的共 鸣。
六、读诗感悟
陈子昂：一个大气超然，仰天长叹的孤 独的英雄。
这是一种绝对的孤独，是时间和空间的 交汇处一个孤独的点，这个点以浩瀚的天宇 和苍茫的原野的浑然交融为背景，无限辽阔 且苍凉。人是孤独的，能面对孤独的人的内 心是充实的，狂欢放纵是对孤独的逃避与慌 张。面对孤独会体悟到人生的另一种真谛： 超然物外，敢问苍天。人的尊严不是身居高 官要职的显赫，也不是名利双收后他人的青 眼，人的尊严是孤独地展现自我。