安徽省合肥市第一中学2023-2024学年高三上学期期末考试 语文 Word版含答案
安徽省部分学校2023-2024学年高三上学期期末考试语文试题含答案
2023－2024学年安徽高三（上）期末质量检测语文（答案在最后）考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：小说情节的发展，常常如江河奔流，有时平缓，有时湍急。
《红楼梦》也是如此，故事往往在平缓发展中突然紧张起来，其后又归于平缓。
以第七回《送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟》为例，这一回写到了好几个比较大的情节单元：一是周瑞家的与宝钗闲聊，引出“冷香丸”的来由；二是周瑞家的从薛姨妈那里拿到十二枝宫花，分别送到各姐妹处；三是凤姐带宝玉到尤氏处闲话，宝玉因此结识秦钟，并约定日后一起读书。
这三个情节单元的发展本来比较徐缓，但行文至此回最后部分，凤姐准备带宝玉回荣国府时，却发生了令人意料不到的事情，书中写道：“尤氏问：‘派了谁送去？’媳妇们回说：‘外头派了焦大。
谁知焦大醉了，又骂呢。
’”于是，故事在此处横生波澜，引入了焦大这个人物，激起了读者的阅读兴趣。
从后面焦大的醉话中，读者们又从侧面了解到了宁国府中一些不为人知的龌龊事，书中在此处写焦大之言语道：“我要往祠堂里哭太爷去。
那里承望到如今生下这些畜生来！”焦大所说的贾府丑事皆为礼教大妨，若是他自说自话也就罢了，作者在此处更添一笔，以宝玉和凤姐的对答来了个火上浇油：宝玉在车上，见这般醉闹倒也有趣，因问凤姐焦大说的是什么意思。
凤姐听了，连忙立眉瞋目断喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里混唚，你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！”焦大说得言之凿凿，那自然是确有其事；凤姐反应这么大，那说明她也是知道大致情况的。
2023-2024学年安徽省合肥市高三第一次教学质量检测语文试题(含答案)
2023-2024学年合肥市高三第一次教学质量检测语文试题阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：8月24日，日本东北太平洋沿岸，东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。
此后的数十年间，福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。
日本强排核污染水入海，已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。
此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。
福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨，东电制定的2023年度排放“指标”为3.12万吨，但毫无疑问以后会大幅增加排放量。
同时，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天继续产生大量高浓度核污染水。
日媒援引专家的话评估，今后漫长期间，核污染水将源源不断产生并排入大海。
且不说用来“处理”核污染水的系统寿命如何、可靠与否，仅积年累月排放的氚等核素总量就非常惊人，其对环境和生物的长期影响无从准确评估，不确定性就是最大的风险之一。
此举对国际法治构成严重挑战。
日本向来标榜“国际法治”，尤其热衷于将“海洋法治”挂在嘴边，但其强行排海之举明显不符合《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等相关规定。
2020年，联合国人权高专办一份特别报告指出，福岛核污染水入海将影响生计和健康，涉及人权问题，但日方置若罔闻。
日方无视“国际法治”尊严，违背国际道义责任和国际法义务，是在赤裸裸地挑战“国际法治”。
此举将对靠海吃海人群生计影响深远。
对于受到核污染水排海直接或间接影响的福岛渔民等国内民众，日本政府准备了数百亿日元的基金用于补偿，但受影响的远不止日本民众，对太平洋沿岸邻国、太平洋岛国等各国民众都会带来损失。
半个多世纪前，美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验，造成的严重后果至今犹在，众多岛国民众背井离乡。
日本核污染水排海，对以海洋为生的人们势必带来打击。
此举打着“科学”名义损害了国际机构权威。
福岛核污染水处理，既是科学问题，也是态度问题。
但日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台，压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音，利用国际原子能机构的评估报告打压异议，态度蛮横，既污名了“科学”精神，又损害了本该秉公直言的国际机构声誉。
安徽省合肥市语文高三上学期试卷与参考答案(2024-2025学年)
2024-2025学年安徽省合肥市语文高三上学期复习试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面的小题。
在漫长的人生旅途中，每个人都会遇到各种各样的困境。
面对困境，有的人选择了勇敢地面对，有的人选择了逃避。
然而，逃避并不能解决问题，反而会让问题更加复杂。
勇敢地面对困境，才能找到解决问题的方法，才能走出困境，迎来新生。
以下是一篇关于面对困境的文章。
【甲】生活就像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会对你哭。
生活中，我们总会遇到各种各样的困境，这些困境就像一面镜子，反映了我们内心的恐惧和不安。
然而，我们不能因为害怕困境，就选择逃避。
逃避困境，只会让困境更加严重。
小张是一个性格内向的人，他总是害怕与人交往，害怕面对困境。
当他遇到困难时，他会选择逃避，而不是勇敢地面对。
结果，他的困境越来越多，生活变得越来越糟糕。
他的朋友小李却截然不同。
小李性格开朗，面对困境，他总是勇敢地面对，积极寻求解决问题的方法。
因此，他的生活充满了阳光，他的困境也总是能很快解决。
【乙】勇敢地面对困境，是人生的必经之路。
生活中，我们总会遇到各种各样的问题，这些问题就像一块块石头，阻挡着我们的前行。
但是，我们不能因为害怕石头，就选择绕道而行。
只有勇敢地面对石头，才能找到通向成功的道路。
小李从小就生活在贫困的家庭里，但他并没有因此放弃。
相反，他勇敢地面对生活的困境，努力学习，希望通过知识改变命运。
经过多年的努力，他终于考上了一所名牌大学，实现了自己的人生目标。
【丙】面对困境，我们要学会调整心态，保持乐观。
乐观的心态能让我们更好地面对困境，找到解决问题的方法。
同时，我们要学会从困境中汲取力量，让自己变得更加强大。
小明是一个热爱音乐的人，他从小就梦想成为一名音乐家。
然而，他的家境贫寒，没有机会接受正规的音乐教育。
面对困境，小明并没有放弃自己的梦想。
他利用业余时间自学音乐，逐渐积累了一定的音乐素养。
最终，他凭借自己的努力，成为了一名优秀的音乐家。
安徽省合肥市第一中学2023-2024学年高三上学期第二次教学质量检测语文试题及答案
语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前.考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时.请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：马克思主义文艺理论的中国化时代化发展，积累了非常丰富而宝贵的历史经验，值得我们认真总结和继续传承发展。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》作为马克思主义文论中国化时代化的经典性成果，非常突出地体现了马克思主义实践论的生成路径和文艺意识形态论的阐释路线。
首先，这篇讲话的结论部分开篇就强调说：“我们讨论问题，应当从实际出发。
不是从定义出发。
如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。
”他在这里显然不是说不需要研究文学艺术的定义和艺术规律，而是说在当前民族革命、民主革命的时代条件下和社会实践中，应当首先着力回答和解决文艺实践中的现实问题。
这篇讲话中所提出讨论的一系列文艺问题，如文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、文艺方向问题、学习问题等，无一不是当时社会实践和文艺实践当中的突出问题。
其次，这篇讲话贯穿始终的核心文艺观念，正是马克思主义的文艺意识形态论观念，讲话明确指出：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。
”因此，革命文艺或人民文艺就应当为人民大众服务，在推动社会革命、人民解放和历史前进的事业中发挥重要作用，这正是文艺作为特殊的意识形态形式的根本特性与价值功能。
安徽省合肥市第一中学2024-2025学年高三上学期教学质量检测语文答案
合肥一中2024—2025学年高三教学质量检测参考答案1.D【解析】A.由材料一史学与哲学关系可知，“史学”和“哲学”性质差异明显而不是相近，另外题干中的因果关系界定也是不当，应是转折关系。
B.“是研究历史根本问题的，要以史学研究结果为基础”错误，原文的表述是“哲学史亦是一种历史的研究，故亦需用历史的研究法以研究哲学史”“历史哲学是研究历史的根本问题的”，首先研究历史根本问题的是“历史哲学”，不是“哲学史”；此外“用历史的研究法”不是“以史学研究结果为基础”。
C.“也不能离开这些学科而独自存在”错误，原文的表述是“哲学在任何具体学科领域都无法与该学科一争高下，但它可以从事任何具体学科所无法完成的工作，它为学科的诞生准备条件。
数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作，但它离开具体学科之后却无法作出贡献。
它必须利用具体学科为它创造的条件”，可见应是数学不能离开这些学科而独自存在。
2.C【解析】C.“哲学与数学的研究范畴呈此消彼长的态势”错误，原文的表述是“自然科学的大发展使哲学退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从'世界是什么样的'变成'人怎样认识世界'。
这个时候，数学扩大了自己的领域，它开始研究运动与变化”,“自然科学的大发展使哲学退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从'世界是什么样的'变成'人怎样认识世界'”不等于哲学的研究范畴缩小。
3.D【解析】依旧材料一“史学家的历史观每渊源于哲学。
但有人说史学家不应有历史观，应当虚怀若谷地去研究，不可有偏见或成见，以历史附会己说，才可算是好史学家。
也有人说史学家应有历史观，然后才有准绳去处置史料，不然便如迷离飘荡于洋海之中，茫无把握，很难寻出头绪来”可知，“历史观”是指史学家的主观观点。
D．是在陈述历史客观事实，无主观观点。
4.“望远镜”说明了哲学学科前瞻性、广泛性、模糊性等特点；（2分）“显微镜”说明了数学学科深刻性、具体性、精确性等特点。
2023-2024学年安徽省合肥一中高三(上)第一次质检语文试卷
2023-2024学年安徽省合肥一中高三（上）第一次质检语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：习近平总书记指出：“在几千年历史长河中，中国人民始终团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系，形成了守望相助的中华民族大家庭。
”从古至今，各民族都为祖国大家庭的形成和发展贡献了力量。
形成了多元一体的中华民族大家庭是中华文明具有突出的统一性的重要历史表现。
“多元一体”中的“多元”和“一体”深刻反映了中华民族各民族内在的多样性和统一性之间辩证和谐的共同体关系，恰如其分地反映了中华文明起源和发展的模式。
目前我国有56个民族，各民族在漫长的历史进程中形成了各自的文化传统，此为“多元”。
不过，这些民族从来不是以相互隔绝、相互排斥状态出现的，各民族大杂居小聚居，相互嵌入，具有不可分割的内在联系，形成了共同体，此即“一体”，这就是中华民族。
在中华民族共同体中各民族之间你中有我、我中有你，谁也离不开谁，形成了强烈的共同体意识、共同价值追求和文化认同，56个民族这个“多元”在中华民族这个“一体”中得到充分体现。
鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民遭受了前所未有的劫难。
一部中国近代史就是各族人民团结起来救亡图存的历史。
在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。
在中华民族和中华文明的危急时刻，各民族总是能够同仇敌忾、保家卫国，生动体现了中华文明突出的统一性。
（摘编自邢广程《深刻理解中华文明突出的统一性》）材料二：中华文明突出的统一性，决定了中华民族各民族文化从多元走向一体。
统一性不是单一性的无穷复制，而是差异性的多样和谐。
合肥市第一中学2025届语文高三上期末学业水平测试模拟试题含解析
合肥市第一中学2025届语文高三上期末学业水平测试模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
地理环境、经济水平、文化交流使不同地区剪纸风格千差万别。
以陕西剪纸为例：关中地区文化、经济相对发达，剪纸受到绘画的影响，洋溢着浓郁的文化气息；北部地区由于交通相对闭塞，剪纸更多呈现朴实、凝练的风格。
( )，成为一张张生动的“地域文化名片”。
随着信息沟通的日益顺畅便捷，各地剪纸在元素上取长补短，既拓展了不同地城的剪纸样式，也为当地带来了丰厚的经济收益。
然而，现如今许多地方的剪纸开始“变味儿”——这背后存在用色单一、构图机械化、风格单调、设计感过重的问题。
与此同时，绘画化、模式化倾向在剪纸创作中也普遍存在。
而实际上在这个乡土变成“乡愁”的时代，剪纸其实更应该追求朴素的“乡土味儿”。
1．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是A．自由随性的剪纸与民众生活紧密贴近，百花齐放的局面由此而纷纷呈现B．民众生活与自由随性的剪纸紧密贴近，各地剪纸形成了百花齐放的局面C．民众生活与自由随性的剪纸紧密贴近，百花齐放的局面由此而纷纷呈现D．自由随性的剪纸与民众生活紧密贴近，各地剪纸呈现出百花齐放的局面2．下列各句中的破折号和文中“变味儿”后的破折号，作用相同的一项是A．“你画得真好，用墨浓淡相宜，构图精巧雅致，这一笔梅花斜逸生韵，好派天真自然。
——对了，听说最近你去北京了?”B．神州万里幅员，我最钟情于广表无垠的大西北，而并非故乡，这种钟情甚至远胜于故乡——故乡之谓仍是一个狭小的概念。
2023-2024学年安徽省合肥市安徽师范大学附属中学语文高三第一学期期末综合测试试题含解析
2023-2024学年安徽省合肥市安徽师范大学附属中学语文高三第一学期期末综合测试试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1．阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一智慧教育即教育信息化，是指在教育领域全面深入运用信息技术，来促进教育管理、教育教学、教育科研等方面的教育改革与发展的过程。
智慧教育具有数字化、网络化、智能化、多媒体化的技术特点，旨在通过开放、共享、交互、协作的数字化信息化方式来促进教育现代化的发展。
5G技术为AI、VR/AR、云计算等信息技术与教育教学的深度融合提供了强大的网络支持。
5G技术的超高网速带动了人工智能、VR技术的快速发展，运用到智慧教育中，让学习有了更逼真的沉浸式体验感。
5G+AR/VR，使远程教育更有趣、更生动。
教学内容海量共享、教学素材丰富多样，学生与教师相隔万里也能充分互动，极大的提高了教学效率和教学质量。
在多维度虚拟教育场景构建中，远程教学将5G、全息远程技术、AR/VR和课堂教学相融合，让学习者可以沉浸其中，有更真实的体验，提高了学生的专注度。
教室要实现5G信号覆盖，学生佩戴VR眼镜，心随景动，仿佛置身于真实场景中。
5G将以其高速率、大带宽、低时延的特性给师生带来更加身临其境的直播效果，大大缩短了知识与现实的距离。
5G应用于教育扶贫，解决了边远山区、贫困地区教育资源配置失衡、教育薄弱等问题，缓解了教育资源贫乏，促进了教育平等。
5G远程教育可实现远程直播、在线点播、异地教学，并能与名师进行教学互动，提升了学生的参与度和主动性，促进跨区域、智能化的教学交流。
5G技术保证了安全和速度，为智能教育提供了有效的技术支持。
安徽省合肥2023-2024学年高三上学期名校名师测评卷(四) 语文含解析
2024届名校名师测评卷（四）语文（答案在最后）考生注意：1．试卷分值：150分，考试时间：150分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3．所有答案均要答在答题卡上，否则无效。
考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下题。
材料一经过30多年的快速发展，我国已成为世界第一制造大国，但制造业大而不强，产品档次不够高，自主创新能力较弱，从制造大国向制造强国迈进，需要一大批具有工匠精神的劳动者挥洒汗水、奉献智慧。
中华优秀传统文化中蕴含着丰富的工匠精神，大至“格物致知”的理念，小如“家有良田万顷，不如薄技在身”的意识，都与工匠精神有着密切联系。
回顾历史，从古代的鲁班、庖丁，到新中国成立后的八级工，我国一直不缺乏对工匠精神的推崇。
上世纪五六十年代流传的一句歇后语“八级工拜师——精益求精”，反映了当时社会上对工匠精神的崇尚。
但近些年来，“速度为王”成为一些地方和企业的时髦用语，工匠精神逐渐被忽视，这在一定程度上导致了我国制造业大而不强。
当前，我国经济发展正处于转型升级的关键期，如果说提高科技创新水平、强化工业基础能力、提升信息化与工业化融合水平是制造业转型升级的“硬件”，那么，工匠精神则是制造业转型升级必不可少的“软件”。
缺少“软件”支撑的“硬件”，难以充分发挥作用。
建设制造强国，在很大程度上取决于精益求精、注重细节的工匠精神。
把品质从99%提高到99.99%，将产品的每个细节尽可能做到极致，是工匠精神的精髓。
在建设强国的进程中，现代产业工人具有不可替代的作用和价值，具有工匠精神的产业工人不仅是现代化大生产中的“螺丝钉”，更是具有“匠心”的工业艺术品大师，是现代制造业的栋梁。
安徽省合肥市2024—2025学年第一学期高三教学质量检测语文试卷(有答案)
合肥2024—2025学年第一学期高三年级教学质量检测语文学科试卷时长: 150分钟分值: 150分一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下列文字，完成下面1~5题。
材料一：哲学仿佛是各种科学的宗邦，各种科学是逐渐由哲学分出来的独立国。
哲学的领地，虽然一天一天地狭小，而宗邦的权威仍在哲学。
科学之所穷，即哲学之所始。
两者的性质上区别虽经确立，不容相混了，然而两者的界限，却并未如长江大河为之截然分界。
二者之间有一中区，譬如历史与哲学虽各有领域，而历史哲学便处于二者之间，不能说完全属诸史学，也不能完全属诸哲学。
立在史学上以考察其与哲学的关系，约有四端：1.哲学亦为史学所研究的一种对象。
史学的对象，是人生与为人生的产物的文化。
文化是多方面的，哲学也是其一部分，所以哲学也是史学家所认为当研究的一种对象。
2.历史观。
史学家的历史观每渊源于哲学。
但有人说史学家不应有历史观，应当虚怀若谷地去研究，不可有偏见或成见，以历史附会已说，才可算是好史学家。
也有人说史学家应有历史观，然后才有准绳去处置史料，不然便如迷离飘荡于洋海之中，茫无把握，很难寻出头绪来。
3.就历史事实而欲阐明一般的原理，便不得不借重于哲学。
4.史学研究法与一般理论学或智识哲学有密切关系。
现在再从哲学方面来考察他与史学的关系：1.历史是宇宙的一部分，哲学是研究宇宙一切现象的，所以历史事实亦属于哲学所当考量的对象之中。
2.人生哲学或历史学，尤须以史学所研究的结果为基础。
3.哲学可在旁的学问中，得到观察和考量的方法，所以哲学也可以由历史的研究，得到他的观察法和考量法，以之应用到哲学上去。
4.要知哲学与一般社会及人文的状态的关系，于未研究哲学之先，必先研究时代的背景及一般时代的人文的状况。
所以虽研究哲学，也必以一般史识为要。
5.哲学史亦是一种历史的研究，故亦需用历史的研究法以研究哲学史。
历史哲学是研究历史的根本问题的。
如人类生活究竟是什么? 人类的行动是有预定轨道的，还是人生是做梦一般的? 我们所认为的历史事实是真的呢，还是空虚的? 人类进化果然是于不知不识中向一定的方向进行呢，还是茫无定向呢? 种种事实，纷纭错杂，究竟有没有根本原理在那里支配? 这都是历史哲学的事。
2023-2024学年安徽省合肥市六校联盟语文高三上期末检测模拟练习卷(含解析)
2023-2024学年安徽省合肥市六校联盟语文高三上期末检测试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面一段文字，完成各题。
百年前，京张铁路打破了国外对中国人不能自建铁路的；百年后，我国第一条时速350公里的智能高铁——京张高铁正式开通运营。
它是保障北京冬奥会的重要交通，也是京津冀协同发展的基础工程，成为中国铁路技术的集大成者。
( )。
零件是否老化、路基是否沉降、照明是否损坏，工作人员都能。
京张高铁的智能化运营为旅客通行提供了更的服务。
乘客到站后，智能机器人可以贴身导航、搬运行李；有了智能系统，乘车流程也大大简化，乘客可通过电子客票、刷脸进站，大大提高了行车安全性与乘车舒适度。
1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是A．预言一目了然个性化B．断言一目了然人性化C．预言了然于胸人性化D．断言了然于胸个性化2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．它是保障北京冬奥会的重要交通，也是京津冀协同发展的基础工程，被誉为中国铁路技术的集大成者。
B．它是北京冬奥会的重要交通保障，也是京津冀协同发展的基础工程，成为中国铁路技术的集大成者。
C．它是京津冀协同发展的基础工程，也是保障北京冬奥会的重要交通，成为中国铁路技术的集大成者。
D．它是京津冀协同发展的基础工程，也是北京冬奥会的重要交通保障，被誉为中国铁路技术的集大成者。
3．在文中括号处填入句子，衔接最恰当的一句是A．基于北斗卫星和地理信息系统技术，京张高铁为沿线实时“体检”B．京张高铁为沿线实时“体检”，借助北斗卫星和地理信息系统技术C．京张高铁应用北斗卫星和地理信息系统技术来为沿线实时“体检”D．北斗卫星和地理信息系统技术可帮助京张高铁为沿线实时“体检”2．阅读下面的文字，完成下列小题。
安徽省合肥市2023-2024学年高三上学期期中联考语文试题含解析
合肥六校联盟2023-2024学年第一学期期中联考高三年级语文试卷（答案在最后）（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。
科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多的方便与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。
19世纪以降，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。
但由于科学技术是从研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。
用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，容易忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文精神指引。
诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的，二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。
而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在价值理性管辖的领地，发生在“意义危机”频频袭来之际。
中国古代优秀的人文传统也是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。
诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯通古今、中外认可的。
“人无信不少”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是古代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
2023-2024学年安徽省合肥市区属中学高三语文第一学期期末考试试题含解析
2023-2024学年安徽省合肥市区属中学高三语文第一学期期末考试试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1．阅读下面的文言文，完成各题。
叶秀发，字茂叔，金华人。
秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。
弟子慕之，从其学者岁至数百人。
初授福州长溪簿，丁父忧而归。
服除，转庆元府学教授。
秩满关升循从政郎、建宁府政和令。
丁母忧。
服阕，调安庆府桐城丞金人犯蕲黄二州桐城为邻壤万目睽睽不相保骑兵将迫家人号泣求避秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日为备御计。
会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。
金人计沮不得近，邑赖以完。
事定，制．阃．忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。
俄以前事论夺。
秀发退居余十年，无一毫觖望①意，独愤李诚之之死，上书颂于朝。
初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙．．再拜，拔剑自刭。
议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。
言辞朗烈，闻者嗟叹。
史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城．．之赐，不然，已无桐城久矣。
”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。
弥远叹曰：“几失贤矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。
秀发建石埭以疏水势，潴泄有恒，无干溢之病。
寻转承议郎，疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。
已而，疾甚，力劾去贪墨。
吏人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可，吾死后，彼必残吾民以逞。
” 同列来问疾，整襟对坐，拳拳唯究心边事，无他言。
其忠义出于天性，至死不变。
安徽省合肥市2023-2024学年高三上册10月联考语文试题
安徽省合肥市2023-2024学年高三上册10月联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
作为古代丝绸之路上的“总凑”之地，敦煌不仅是多民族汇聚之地，也是中外使节和商人长期生息之地，更是东西文化交融荟萃之地，其兼容并蓄的文化渗透到当地人们生产、生活的各个方面。
工艺美术是手工业发展的高级形态，其中积淀、蕴含着各历史时期的审美意识、造物思想、技术发展和文化交流等因素，凝结和融汇着数千年的智慧经验、思想体系与创新精神。
敦煌石窟中散布着丰富的社会生活形象资料，藏经洞出土了诸如彩塑、纺织品、刺绣、书籍及漆木器等众多工艺美术实物，敦煌文书中也有大量与工艺美术相关的工匠、工艺制度、名物等信息。
这些图像、实物、文献反映了中国古代丝绸之路工艺美术的发展状况、面貌和特征，也是研究中西文化交流的重要材料，对其进行整理研究，不仅可以为中国工艺美术史研究提供新材料、补充新内容，也可为呈现敦煌在东西方文化交流中的积极作用提供具体化、客观化的成果。
敦煌石窟现存壁画约有五万平米，其营建历时千年，完整地记录了中古时期现实社会不同阶层人们生产生活、衣食住行的方方面面，同时也再现了古代器物、家具陈设、服饰、纹样等诸方面设计造型及风格发展变化，反映了中西造物设计的相互影响与融合发展，其画面的真实性和强调日常生活细节的特性，都可为中国古代工艺美术的研究提供重要的图像史料。
敦煌石窟中保存了数以万计的古代服饰资料，不仅数量巨大、内容丰富，且序列完整，反映了不同时代、民族、阶层的衣冠服饰的基本面貌。
绘于石窟中的9000余身供养人画像都是真实描绘的人物肖像，既有高官显贵、高僧大德，也有平民百姓、普通僧尼，匈奴、鲜卑、吐蕃、回鹘、于阗、西夏、蒙古等少数民族人物汇聚一堂，他们所着衣饰，大部分描绘结构清晰，华丽精致，反映了中古时期服饰的时代特色与发展演变。
石窟内佛、菩萨等神祇服饰虽与真实生活有一定差距，但也是研究外来服饰民族化改造和中西服饰文化交流的重要资料。
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合肥一中2024届高三上学期期末质量检测卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读工(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1-5题。
科学成为一种独立的、占主导地位的精神范型，是从希腊开始的。
希腊人最早对世界形成一种不同于神话而又系统的理性看法，而且创造了一套数学语言来把握自然界的规律。
希腊第一个哲学家泰勒斯提出万物源于水的命题，奠定了西方哲学追究本源的形上精神。
泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出，万物由气所构成，不同的物质由气的浓密稀疏所致，这开辟了把握世界的实体构成主义传统。
这一传统主张唯有找到自然现象背后的实体，并且通过这一实体将自然现象重新组合构造出来，才算是认识了自然。
古代希腊的原子论实际是第一个比较成熟的实体构成主义的模型：原子论者找到了原子作为基础，并将大千世界的多样性和复杂性还原为原子的不同排列组合。
与构成主义传统相对照的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。
在他们看来，理解世界的关键不在于找出构成实体，而在于找出构成方式。
他们认为，数是万物构成的基本形式，因此，数有着至高无上的本体论地位。
柏拉图学派后来进一步精致化了这些主张，从哲学的高度强化了形式的重要性。
实体构成主义和形式主义这两大传统后来被近代科学所综合继承。
希腊科学真正的大发展不在希腊古典时期，而在希腊化时期。
有三个杰出的人物代表了这一时期最高的科学成就，他们是欧几里得、阿基米德和托勒密。
欧几里得因为《几何原本》阿基米德因为杠杆原理和浮力原理，托勒密因为《至大论》而彪炳史册。
他们是古代世界在几何学、力学和天文学上达到的三座高峰。
在公元元年左右的几个世纪，罗马人统治了西方世界。
他们在政治、管理，法律和军事上有着杰出的成就，但在科学方面难以为人称道。
虽然也出现过像普林尼这样百科全书式的博物学者，但罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大的贡献。
希腊丰富的科学遗产被他们一点点地丢弃，直至文明的光辉完全熄灭，进入长达五百年的黑暗年代。
在欧洲黑暗年代(公元六世纪至十一世纪)，自然科学确实处于沙漠状态，但是同一时期，阿拉伯人却建立了经济繁荣，文化发达的阿拉伯帝国。
他们继承了希腊人的科学遗产，大量翻译了包括欧几里得《几何原本》和托勒密《至大论》在内的希腊科学著作。
到了公元八世纪，阿拉伯人使希腊传统的西方科学进入了一个新的繁荣时期。
在炼金术(作为化学的先驱)、代数、天文学、光学等方面，阿拉伯人都做出了自己独特的贡献。
今天的许多科学术语都来自阿拉伯文，这正是因为近代科学继承了阿拉伯人的科学遗产。
的阿拉伯科学的辉煌时期只持续到了12世纪，而中国的科学技术的发展却持续上升到了17世纪。
从盛唐(公元7世纪)到明末(17世纪)一千多年的时间里，由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。
构成这一体系的农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术，是古代中国人聪明智慧的结晶。
造纸、印刷术、火药和指南针这四大发明，经阿拉伯人传入欧洲后，对近代科学的诞生起了重要的推动作用，是中国人对近代世界文明的卓越贡献。
11世纪之后，欧洲开始从漫漫长夜苏醒，十字军东征从阿拉伯人那里带回了中国的四大发明和希腊的学术；通过翻译希腊古典文献，欧洲学术得以复苏。
大翻译运动在西班牙和意大利两个中心进行，因为它们离阿拉伯文化和希腊化文化区最接近。
大翻译运动的结果是出现了经院哲学的新气象，为基督教教义辩护的神学与亚里士多德主义进行了成功的结合，产生了以理性论证为主导的托马斯·阿奎那的哲学，希腊理性精神遂通过经院哲学传到了近代；此外，还诞生了实验科学的先驱罗吉尔·培根。
欧洲的第二次学术复兴也就是著名的文艺复兴。
就科学史而言，这次复兴更全面地恢复了希腊自然哲学的整体面貌，柏拉图主义重新支配了研究自然的学者们的思想，以对抗已占统治地位的托马斯--亚里士多德主义。
这一时期航海罗盘、钟表，枪炮、印刷术等的出现，以及美洲的发现，都为科学革命提供了合适的气氛和时代背景。
人们即将从古代的知识范围里走出来，去探索无限的宇宙。
世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。
古希腊及中世纪的宇宙是一个层层相套的有限的球体，地球居于宇宙的中心。
近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界走向无限的宇宙。
这一思想主题反映在许多方面：在天文学方面，最终抛弃了天球的概念，将天体撒向一望无垠的宇宙空间；在物理学方面，最终抛弃了亚里士多德目的论的天然运动概念，提出了惯性运动概念，除非受到干扰，物体将沿一条直线无限地运动下去；在视觉艺术的创作方面，定点透视代替全景透视，确立了欧几里得几何学在观察世界的过程中作为先天形式的地位，人被确立为观察世界的主体，世界成为观察者眼中的世界；在精神生活方面，对人类有限性的深刻认识以及由此产生的对上帝的虔诚恭敬，被无神论的狂妄、放肆以及对主体无限能力的崇拜所取代；在经济活动领域，对自然资源的无限开发和索取代替了适度规模的小农经济。
这一切，实际上都是“从封闭世界走向无限宇宙”这一时代主题的表现。
于是，我们就不难理解，为什么哥白尼革命对于近代世界如此重要，因为，这场宇宙论革命既是天文学的，也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。
(摘编自吴国盛《科学的历程》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.希腊人对于世界的看法是系统且理性的，并且能用自创的数学语言来把握自然规律，这是绝无仅有的。
B.毕达哥拉斯学派开辟了形式主义传统，他们认为理解世界的关键在于找出构成方式，其相关主张后来被柏拉图学派进一步精致化。
C.国内政治环境的不同造成了阿拉伯科学和中国科学发展时期长短的差异，中国的科学技术体系能够完善发展得益于政治的相对稳定。
D.11世纪之后，欧洲的翻译水平大幅度提高，开始对希腊古典文献进行翻译，并在西班牙和意大利两个中心进行了大翻译运动。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.根据实体构成主义传统，认识自然要先找到一个实体作为基础，然后通过这一实体重新组合构造自然现象。
B希腊的科学遗产对后世影响深远，如实体构成主义和形式主义两大传统便被阿拉伯和近代科学继承下来。
C.中国的科学技术体系由农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术构成，是古代中国人智慧的体现。
D.欧洲经历了两次学术复兴，第一次是大翻译运动，第二次是文艺复兴；两次复兴中希腊文化都发挥了重要作用。
3.下列关于本文论证的分析，不正确的一项是(3分)A.文章第一段为总分结构，先提出观点，然后分别列举希腊人在科学上对于世界的贡献。
B.文章的论述语言生动形象，如“文明的光辉完全熄灭”“欧洲开始从漫漫长夜苏醒”等。
C.文章运用对比论证，把罗马人在科学方面的少有作为，与希腊人的科学贡献进行对比。
D.文章按照时间顺序，把科学发展的漫长历史划分为几个阶段进行介绍，脉络清晰明了。
4.下列观点符合“从封闭世界走向无限宇宙”这一思想主题的一项是(3分)A.恒星嵌在旋转的巨大球壳之上，天球是宇宙的边界，地球静止在球壳的中心。
B.认识是完全服务于信仰的，上帝决定一切，认识没有独立于信仰的功能。
C.力是维持物体运动的原因，外力停止，运动也就停止。
D.人是名副其实具有伟大智能的生物，能够理解并驾驭所居住的世界。
5.请简述哥白尼革命以前的西方科学发展历程。
(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6-9题。
我与紫藤有缘谢冕记得早年读过一篇散文，是写紫藤花的，那时我还不识紫藤花，这篇散文篇名好像是“快阁的紫藤花”，快阁可能是一个地名，风景点，记不清了。
后来求学到了燕园，中文系的驻地从文史楼搬到了五院。
五院有一架紫藤，沿墙垂门而挂。
①花开时节，一片紫玉铺天盖地，若无尽祥云自天而降，又似万顷波涛奔涌而至!道不出、说不出的奇妙!无以言状，急不择言，倒是发自心底一阵惊呼：一架藤萝深似海!近年中文系又搬了新居，五院还在，紫藤依旧。
燕京学院成了五院的新主人，董强院长是我们的老朋友，藤萝为媒，我们一下成了“亲戚”。
紫藤是未曾明确的中文系“系花”，同时也是燕京学院的“院花”。
美丽万端的紫藤总伴着我，我与她有缘。
世间万象，说大也大，说单纯也单纯，说巧也真巧。
这些年我与我的中学母校有了较多的联系，学校廖素娟校长办特色班，已故的陈景润学长(他在初中高我一班)领衔数学班，我则是忝列文学班为指导老师。
我和陈景润是中学校友。
我们的中学母校是原先的福州私立三一中学，即如今的福州外国语学校。
三一学校是圣公会办的，如今的校园里，旧日的礼拜堂前，也曾有垂挂如海的几架藤萝。
今日保存完好的当年的俄国领事馆前，年年也都有盛大的紫藤花事。
福外的师生热爱紫藤花，也指定紫藤为校花。
学校有个紫藤诗社，我被聘为诗社顾问。
前些日子我曾亲临现场，为紫藤诗社授匾。
就这样，北大中文系，燕京学院，加上三一中学，这些异时异地的诸般风物，因为一架盛开的紫藤而结成了“姻亲”。
这岂止是花，这更是情，甚至还是历史!真的是：一架藤萝连接了过去、现在和将来，一架藤萝连接了继往开来的几代学人。
一席关于紫藤花的话题，如今被这样郑重其事地提出，皆因一座楼房的命名所引起。
话有点长，还是长话短说。
近日，福州市政府应福州外国语学校的申请，拨了一座古厝给学校做关于文化和文学的展示活动场所。
因为我曾给学校题赠“钟声犹在耳，此树最多情”的石碑，福外母校念我旧情，愿意借此楼为我留点纪念。
我深谢，并表达了私下的意愿，我的表达得到校市领导的谅解。
话说这栋古厝也真有来历，原是沈绍安兰记漆器店，是沈绍安兰记原先的店堂和沈家居所，已列入福建省的文物保护名录，目前正在修缮中。
兰记沈宅，三层楼房，前店后厂，有房三十余间，占地七百平米，是一座砖木结构的华丽殿堂。
我那天冒雨察看了施工现场，看到了它绕宅的室内游廊，还有游廊沿边的美人靠，甚是雅致。
古厝的传人现已无考，房产已归福州古厝管委会管理。
前些时我和学生访问故乡，慎重地建议将此地办成南台岛上文化传播的新景点，成为我的母校师生学习教学的另一个课堂。
为此我们对它的命名颇费斟酌。
有的朋友希望取名采薇阁。
了解我的人知道，采薇阁是我在北大创立中国诗歌研究院用过的名字，他们希望这座院落与朗润园的采薇阁保持一种延续性，从而给后学留下一种念想。
这当然是他们的好意，而我则希望尽量淡化和削减事关个人的一些联想。