高中语文之议论文写作技巧3

作文：议论文写作技巧3

本讲目标

论证的基本概念

常用论证方法

常见议论文结构

关于论据，你需要知道的事

1 三要素解决的问题

论点：证明什么

论据：用什么证明

论证：怎么进行证明

1 论证

论据和论题之间的联系方式，即论证过程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎样用论据论证论题”的问题。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

常见论证方法

2.1 例证法

列出观点后举出具体实例证明观点。

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿：居里夫人刚满十岁就去打工……

可见贫困也是一笔财富。

列出观点后举出具体实例证明观点。

论点+事例

论点+事例+结论

例而不证

思考：如何“例”“证”结合？

2.1.1 因果分析

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿：居里夫人刚满十岁就去打工……

为什么？

2.1.2 归纳分析

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿：居里夫人刚满十岁就去打工……

他们有什么共同点？

2.1.3 假设分析

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿：居里夫人刚满十岁就去打工……

“假如他们被困难打倒了……”

2.1.4 阐释分析

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿：居里夫人刚满十岁就去打工……

寒家，指的是/即……

2.1.5 辩证分析

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿：居里夫人刚满十岁就去打工……

当然，贫寒未必能铸就英才……

2.1.6 条件分析

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼年时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾是个流浪儿：居里夫人刚满十岁就去打工……

论据和论点的逻辑关系？

确实，他们都出身寒家，他们都成就了一生的辉煌。纵观他们的一生，你会发现……

2.2 引证法

使用道理论据来证明论点。

古人说：“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。

“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”；人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈读书，就得先读书。

2.2 引证法

针对性

简

分清直接和间接引用

引而有证

2.3 喻证法

用人们熟知的事物来作比喻证明文章观点的一种论证方法。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

贯穿全文&作为媒介

2.3 喻证法

喻体和本体是不同类事物

喻体浅显、熟悉、具体形象

有相似点或相同点

比喻论证&比喻修辞

2.4 比较法

类比

尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

对比

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？真的是“从谏如流”势在必行!

严谨的结构

3 基本结构

并列式

递进式

对比式

启感式

起承转合式