黄帝内经与四季养生
黄帝内经四季养生原则
黄帝内经四季养生原则黄帝内经是中医学的经典著作之一，其中包含了许多关于四季养生的原则。
四季养生是指根据不同季节的气候特点和人体生理变化，采取相应的饮食、起居、运动等方法，以达到保健、预防疾病的目的。
下面将详细介绍黄帝内经中的四季养生原则。
一、春季养生1.注意调节情绪春天阳气上升，万物复苏，人体也处于一个新陈代谢的过程中。
这时候要注意调节情绪，保持愉悦心情，避免过度忧虑和抑郁。
2.宜清淡饮食春天气温逐渐升高，人体代谢加快，胃肠功能也会有所增强。
因此，春季应该以清淡为主，多吃蔬菜水果、粗粮等易消化的食物。
3.适当运动春天气候宜人，适合户外运动。
可以进行散步、慢跑、太极拳等缓和性运动。
4.保护肝脏春季是肝脏的养生时节，应该注意保护肝脏。
可以多吃一些具有清肝明目作用的食物，如菠菜、芹菜、西红柿等。
二、夏季养生1.避免暴饮暴食夏季气温高，人体代谢加快，容易出现口渴、食欲不振等情况。
但是要避免暴饮暴食，以免影响消化功能。
2.合理安排作息时间夏季白天长夜短，应该合理安排作息时间。
早睡早起，避免在午休时间睡过头。
3.适当运动夏季气温高，容易出现中暑等情况。
因此，在进行户外运动时要注意防晒和补水，并选择清晨或傍晚进行运动。
4.保护心脏夏季是心脏的养生时节，应该注意保护心脏。
可以多吃一些具有降血压、降血脂作用的食物，如绿茶、海带、紫菜等。
三、秋季养生1.调节情绪秋季气候干燥，容易引起人的情绪波动。
因此，要注意调节情绪，保持心态平稳。
2.宜多食用温性食物秋季气温逐渐降低，人体代谢减缓。
因此，应该多吃一些温性食物，如姜、葱、蒜等。
3.适当运动秋季气候宜人，适合户外运动。
可以进行散步、慢跑、打太极拳等缓和性运动。
4.保护肺部秋季是肺部的养生时节，应该注意保护肺部。
可以多吃一些具有润肺作用的食物，如梨、苹果、百合等。
四、冬季养生1.避免过度劳累冬季气温较低，人体代谢减缓。
因此，在冬季要避免过度劳累，以免影响身体健康。
2.宜多食用温热食物冬季气温较低，应该多吃一些温热食物。
《黄帝内经》与四季养生
五五 五 五五 五 五五五 六 五 五 五 五 五 音味 色 化气 方 季行脏 腑 官 体 液 志 声
角 酸青 生风 东 春 木肝 胆 目 筋 泪怒 呼
徵
苦赤
长暑
南
夏
火心
小 肠
舌
脉
汗喜
笑
宫
甘黄
化湿
中
长 夏
土脾
胃
口
肉
涎思
歌
商
辛白
收燥
西
秋
金
肺
大 肠
皮涕
哭
悲
羽
咸黑
藏寒
北
冬
水肾
膀 胱
耳
骨
唾恐
呻
《黄帝内经》与
• 按照中医理论，春困源于空气的湿度 增加，引起身体“湿重”。人的脾脏 主身体“运化”，春天潮气大会削弱 脾脏的功能，使身体里的湿气无法排 出，因而让人感到困乏。
“春困”吃什么？
• 多吃些健脾的食物，如大枣和山药、南瓜、 土豆、白薯、芋头，都是补脾的。
• 少吃羊肉等温性食物，不吃辛辣、煎炸烤 食品、狗肉、酒类、火锅等热性食物。韭 菜补阳，阳气虚的人，容易犯困犯懒的， 不想动的人，可适量吃些韭菜。
• “春日宜省酸增甘，以养脾气”——孙 思邈
• 意思是说，春季宜少吃酸的，多吃甜 的。
• 中医认为春季为肝气旺盛之时，多食 酸味食品会使肝气过盛而损害脾胃， 宜吃甜味食品，以健脾胃之气。
饮食原则
• ——养阳气，助阳升发； • 避风寒，清解郁热； • 养脾胃，疏肝健脾。
• 大枣性味甘平， 尤宜于春季食用
----------中药协会培训部 邓志恒
养生
• 关于养生之道与健康长寿的关系，早在二千多 年前就已成书的《黄帝内经》中已指出：“上古 之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有 节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽 终其天年，度百岁乃去。”
黄帝内经的四季养生
黄帝内经的四季养生《黄帝内经》是中医学圣经，它说的是医道，主张人要顺应自然规律，依自然之道修养生机，治身体于未病。
人要顺应气候的变化，做这个季节该做的养生保健，才能健康。
如果不注意平时的养生，到时候就会发病，而这些病不是当时发生的，而是以前积攒的。
所以中医讲究的是自己的病自己负责，身体的好坏与你平时的生活习惯有关。
《黄帝内经》注重四季养生，主张“春养生、夏养长，秋养收，冬养藏。
”下面分别道来：一、春季如何养生春天是万物生发的季节，如果冬季未藏好，此刻会生病。
在春季要按时睡，早起，放松自我，缓行于庭院，使得的精气慢慢升起来。
春天不要压抑自己，拂逆它就会伤肝，到夏季就会寒变。
春季要多吃五谷，豆子，它们是种子，主生发。
比如五豆粥；吃春饼，各种蔬菜卷在饼子里，新鲜的蔬菜也是生发。
但一定吃应季节的不吃反季节的。
春季万物复苏，生机勃勃。
人体也是这样，在春季生发。
这时有旧疾的人特别容易复发旧病，这是人体的本能，希望借春天的生机来冲击身体里的病灶，把病邪赶出体内。
我们如果顺应这个天机，合理的调养就会治好旧病。
春天属性为木，在人体就是肝经，如果未得到充分的生发，到夏季心火就会不旺，供生长的东西就会不足。
人体的生发主要靠的是肝气。
春季肝气特别旺，过旺就会打破身体其他藏腑的功能，肝气又不能压抑，就要合理的转化和排泄它，称为舒肝理气。
肝气要靠胆经来排泄，肝胆二经互为表里的。
所以在春天常常有人口苦、肩膀痛、偏头痛、乳房和两肋痛，臀部和大腿外侧疼痛，这些都是胆经堵塞，排泄不利的表现。
口苦可以吃小柴胡丸或冲剂；肩膀痛、偏头痛、乳房和两肋痛可服加味逍遥丸；臀部和大腿外侧疼痛，可选平肝舒络丸。
平时每天由上到下敲打大腿外侧沿裤缝的这条胆经，左右对称两条，促进胆经的畅通和机能，并可减肥。
春季人体阳气向外散发，皮肤舒张开，风寒特别容易入侵，这时有人易犯咳喘症。
外有风寒、内有肝火相逼，对肺脏来说叫“木火刑金”，咳嗽不止。
这时要泄肝火。
敲打胆经、三焦经通肝气；对心包经进行刮痧活肝血；对背部刮痧去寒气。
《黄帝内经》 四季养生概述
《黄帝内经》四季养生概述《黄帝内经》中的《素问•四气调神大论》中春三月、夏三月、秋三月、冬三月的养生方法。
一、春三月《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”解释：春季是万物复苏的季节，自然界充满生机，此时养生应该注重保护这种生机。
建议：应该夜卧早起，多到户外运动，呼吸新鲜空气，饮食上多吃一些具有生发阳气作用的食物，如韭菜、香椿等。
二、夏三月《黄帝内经》：“夏三月，此为蕃秀。
天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
”解释：夏季是自然界万物茂盛的季节，此时养生应该顺应自然规律，促进身体新陈代谢。
建议：夜卧早起，应该多吃一些清淡、易消化、富含营养的食物，如新鲜蔬菜、水果、全谷类等。
同时，适量食用一些具有清热解暑作用的食物，如绿豆汤、荷叶粥等。
适当增加运动量，保持身体干爽和健康状态。
三、秋三月《黄帝内经》：“秋三月，此谓容平。
天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
”解释：秋季是自然界万物成熟的季节，此时养生应该注重收敛、滋润。
建议：早卧早起，饮食上应该多吃一些润肺生津的食物，如梨、百合、莲子等。
同时，避免过度贪凉而暴食冷饮。
四、冬三月《黄帝内经》：“冬三月，此谓闭藏。
水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
”解释：冬季是自然界万物休眠的季节，此时养生应该注重收藏、补阳。
建议：冬季应该早卧晚起，保持充足的睡眠时间。
饮食上应该多吃一些温热性的食物，如羊肉、鸡肉等。
《黄帝内经》——谈四季养生
《黄帝内经》——谈四季养生四季养生，早在《黄帝内经》里就早有记载。
“春者，天气以生，地道初萌。
当夜卧早起，踏青徐步，松形深纳，缓气徐行，养乎阳道，以资志意也。
”就是说，春天多风，专袭头项。
懒惰，不运动则会阴郁，阳不能生发。
所以人应该早起，散步，深吸浅呼。
松散衣发，散步以养阳气。
“夏者，天地交化，品物华实。
早卧早起，迎日缓行，清心养神，使华毓秀，浊滞清宣，通乎腠理也。
”夏天所湿，多病胸肋，湿热生痰。
积郁胸肋。
为什么呢？因为夏天是天地交化，阴阳各半的时候。
万物茂盛。
本应早睡早起，迎着朝阳散布，清心养神，让刚刚挂上的果实更加漂亮俊美。
这时正是浊音下降，清阳上升的时候。
你若违背，自身的小宇宙就会阴阳失调。
阴不能降，阳不能升。
所以就会郁积中焦。
最好的办法就是运动，出汗，让毛孔皮肤通透。
不要整日呆在空调房里。
“秋者，风气大动。
地气显明。
早卧早起，与鸡同兴。
平心静气，内守神思，静立庭外，以缓秋刑。
”我们都知道，古时处决死囚，都是在秋后。
因为古人比较讲究顺应自然。
秋天，尤其是秋后，正是肃杀之气正重的时候。
这时候杀人也算是顺应天意嘛。
秋风凛冽，阳气难收而阴气显盛。
这时夏季的暑湿未散，又有燥风来袭。
风客邪于肺，肩背就容易受病。
要想避免，就要和鸡一样的作息。
心平气和，不能乱发脾气。
这样才能缓和秋天的肃杀之气。
“冬者，万物闭藏，水冰地坼。
早卧晚起。
必待日光。
使志伏匿，内守勿离，去寒就温，缓步于庭，动无劳骨，勿泄乎阳。
”自然界的许多动物都要冬眠。
因为冬天是万物休养生息的季节。
我们这时候尤其要注意。
身体和心神都不要太过劳累。
早睡，晚起。
一定要等太阳出来后再散布运动。
运动也不能过量，以身上微热不出汗为宜。
应为冬季大汗，无异于泄了阳气。
以上是四季养生的要领。
结合中医的一些理论和方法，更能让人活得健康。
有句话说：春天的艾灸，夏天的针，秋天的拔罐儿，冬天的排打。
四季合乎疾病安来？这也符合了四季的规律。
春天初暖。
需要传统的艾灸来驱除一冬的寒邪。
《黄帝内经》的四时养生
《黄帝内经》的四时养生《黄帝内经》是我国古代医学经典之一，被誉为中医学的奠基之作。
其中有关四季养生的理论以及相应的养生方法一直为人们所推崇和遵循。
本文将就《黄帝内经》中关于四季养生的要点进行详细介绍，希望能够帮助读者更好地了解这一传统养生方法。
春季养生春季养生的重点在于顺应春天生长发育的规律，保护自身阳气，增强体质。
《素问·四气调神大论》中指出：“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
”因此，春季养生应注重以下几点：1. 调节作息：春天阳气上升，建议早睡早起，保持良好的作息习惯，利于阳气的生发。
2. 饮食调理：春季宜多食用新鲜蔬菜水果，避免油腻和辛辣食物，有助于清肝养生。
3. 运动锻炼：选择适合的运动方式，如散步、慢跑、打太极等，有助于增强体质，调和气血。
夏季养生夏季养生的重点在于疏通阳气，祛湿热，保护心脏和脾胃。
《素问·四气调神大论》中指出：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英无悔，使老无病，去环太过，则气可平，气平则心安，心安则慢，慢则言缓，言缓则志治，志治则身健，身健则病不生，病不生则祸不作，祸不作则福不来。
乃夫万物之能致也。
”因此，夏季养生应注重如下几点：1. 饮食调理：夏季多吃清淡易消化的食物，如蔬菜水果、豆类食品，避免生冷、辛辣和油腻食物。
2. 饮食调理：夏季多喝水，多汗出湿气，保持衣着透气，有助于清热利湿。
3. 心情调节：保持心情愉快、平和，避免情绪波动对身心健康的不良影响。
秋季养生秋季养生的重点在于收敛阳气，养阴润燥，增强抵抗力。
《素问·四气调神大论》中指出：“秋三月，此谓止息，既往以顺，古之人经秋大丧，故物皆秋收，故气秋：此物于藏，故气秋，收则如期，长则如缩，因其所畜，怵然闭塞，以待反冬，故秋气盛则肺郁，胀而泄无约，饮食失时令，转入冬则脏闭，肺气郁乃灌注，而以夺心，心悲则肾气独竭。
《黄帝内经》四季养生
四季养生篇根据《黄帝内经》的原理，四季养生法是遵循自然规律，以阴阳平衡为原则，以五行养生法为基础，结合脏腑经络的特点，调整饮食起居，增强脏腑功能，达到强身健体、防病治病的目的。
春季养生：春季是万物复苏的季节，此时养生应注重“生”，即养肝。
春季阳气外泄，肝气旺，易损伤肝阴，应避免过度劳累和情绪激动，保持心情舒畅。
饮食方面，多吃绿色蔬菜、野菜等清淡食物，少吃油腻食物，适当增加运动量。
夏季养生：夏季是万物生长的季节，此时养生应注重“长”，即养心。
夏季心阳过旺，易损伤心阴，应避免暴晒和过度劳累，保持心情平和。
饮食方面，多吃红色食物如西红柿、红辣椒等，以养心。
适当吃些苦味食物如苦瓜、丝瓜等清热泻火。
秋季养生：秋季是收获的季节，此时养生应注重“收”，即养肺。
秋季肺气旺，易损伤肺阴，应避免过度运动和情绪激动，保持心情愉悦。
饮食方面，多吃白色食物如萝卜、白菜、豆腐等以养肺。
适当吃些酸味食物如柠檬、柚子等以敛阴。
冬季养生：冬季是收藏的季节，此时养生应注重“藏”，即养肾。
冬季阳气内藏，易损伤阳气，应避免过度节食和房事过度，保持心情平静。
饮食方面，多吃黑色食物如黑豆、黑芝麻、黑米等以养肾。
适当吃些热性食品如姜、葱、蒜等以驱寒。
同时注意保暖，特别是脚和背部保暖，以免寒邪侵入。
总之，《黄帝内经》认为四季养生应根据季节的特点和阴阳的变化来调整饮食起居和情志状态，以保持阴阳平衡和身体健康。
同时要注意五行养生法和脏腑经络的特点相结合，全面调理身体。
此外，《黄帝内经》还提出了顺应自然、适度的原则，反对过度劳累和逆时而为，这也是我们在日常养生中应该遵循的原则。
黄帝内经四季养生
黄帝内经四季养生《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》讲了四季养生法则：“春养生，夏养长，秋养收，冬养藏”；指出违反气候变化自然规律会生病：“逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气独沉” ；并提出“不治已病，治未病”的重要思想。
《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》阐述的四季养生法则：“春养生，夏养长，秋养收，冬养藏”。
具体阐述如下：春养生原文：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”试译：春天的三个月，是推陈出新生命萌发的时令。
天地自然都富有生气，万物欣欣向荣。
此时，应该入夜睡眠，早早起床，闲庭信步，穿戴宜宽松舒适，让心情开朗愉悦，要保持万物生机，不要滥行杀伐，多施与少争夺，多奖励少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。
若违逆春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。
夏养长原文：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
”试译：夏天的三个月，是自然万物繁茂秀美的时令。
天地之气相交，植物开花结果生长旺盛。
此时，应该入夜睡眠，早早起床，不要厌恶白天长，千万不要发怒，要与夏天万物秀美的景象相应，使气机宣畅通泄自如，对外界事物保持浓厚的兴趣。
这是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。
若违逆夏长之气，便会损害心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。
秋养收原文：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
四季养生原则(黄帝内经.四气调神大论)
四季养生原则（黄帝内经.四气调神大论）如何四季养生，《黄帝内经》中说“春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏”，指出养生与自然变化有着密切的关系。
只有顺应自然物候的更替和变化，才能真正做到合理养生、益寿延年。
黄帝内经是中国古人留给后人的宝贵财富，其中的《四气调神大论》（节选）一篇讲述了四个季节不同的养生原则：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
春季的三个月，是万物生长发育推陈出新的季节，自然界充满着一片新生的景象，万物欣欣向荣。
应该晚睡早起，在庭院中缓缓散步，披开头发，舒松衣带让形体舒展，使自己精神状态与自然界生发之机相适应。
对于春天赋予人的生发之气不要随便损害、劫夺和克伐它。
这就是与春季相适应的保养生发之气的道理。
若违背了这个道理，就要伤及肝气，以致供给夏季长养的力量就少了，那么到夏季就会发生寒性病变。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏季的三个月，是万物茂盛秀丽的季节。
由于天地之气不断上下交换，所以一切植物都已开花结实。
这时人们应该晚睡早起，不厌恶炎夏之日，不发怒，让精神象万物开花成秀那样充实，使腠理保持阳气的宣通。
这就是与夏季相适应的保护长养之气的道理，如果违背了这个道理，那就要伤及心气，到秋季就容易发生疟疾，以致供给秋季收敛的力量就少了，到冬季还会发生更严重的疾病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋季的三个月，是万物成熟收获的季节。
此时天高气爽，秋风劲急，地气清肃。
这时人们应早睡早起，一般起居时间与鸡的活动时间相仿，使精神安定宁静，来缓和秋季肃杀之气对人体的影响，使神气收敛，以适应秋季容平的特征，不使外来因素扰乱意志，保持肺气的清肃功能，这就是与秋季相适应的保养收敛之气的道理。
黄帝内经四季养生原文
黄帝内经四季养生原文人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折。
那么四季怎么养生呢？下面店铺给大家介绍黄帝内经四季养生原文，希望对你有用!四季养生原文及释文[原文]春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变。
逆夏气，则太阳不长，心气内洞。
逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气，则少阴不藏，肾气独。
夫四时阴阳者，万物之根本也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。
从阴阳则生。
逆之则死，从之则治，逆之则乱。
反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。
《黄帝内经》四季养生法
《黄帝内经》四季养生法《黄帝内经》强调：要“顺四时而适寒暑”，“服天气而通神明”。
认为对自然界阴阳的变化，“逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。
在这一原则指导下，提出了四季养生法：春生夏长，秋收冬藏。
养生法因人而异，主张每个人可以根据自己的具体情况选择适合自己的养生法，适时养生。
春季《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜睡早起，广步於庭，被发缓形，以使志生；……此春气之应，养生之道也”。
意思是说，春天阳气上升，万物发育，欣欣向荣，此时宜开始锻链身体，早晨起来缓缓散步，拨开束发，松缓衣带，让形体舒展，使志意顺春天生发之气而活动，以求神定而志安，这就是春天保养春生之气的方法。
在阳气生发的春季，饮食要求清淡，不宜大量食用油腻、油煎的食物；水果宜食用一些甘蔗、马蹄、柑橙等，取其清淡甘凉，防止积热於里。
夏季《黄帝内经》说：“夏三月，此为蕃秀，天地气交，万物华实；夜睡早起，无厌於日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，……此夏气之应，养长之道也"。
意思是说，夏天万物生长，茂盛华美，夏日昼长，养生者宜早起锻链，不宜懒惰，要使人的精神旺盛饱满，让体内阳气宣泄於外，以与夏季阳盛的环境相适应，这就是夏天保养夏长之气的方法。
夏季炎热，常遇暑热兼湿之候，肌腠开泄，汗出亦多，人们喜食生冷、寒凉之物。
如太过则而伤脾胃。
因此，在夏季切忌过食生冷，少食油腻厚味、煎炸动火之物、饮食宜甘寒、利湿、清暑、少油之品。
“夏日炎炎正好眠”，是说夏季天热，暑湿重，人喜多眠，但此时更宜振作精神，劳逸结合。
秋季《黄帝内经》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早睡早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；收歛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。
意思是说，秋天天气乾燥，气候逐渐转凉，秋气肃杀，万物开始收歛，要使神志安宁，以避肃杀之气，并要收敛神气而勿外露，此皆所以顺从秋收肃杀之气，从而使肺金得以清净，这就是秋天保养秋收之气的方法。
《黄帝内经与四季养生》
❖ 二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳 和，故能有子
❖ Байду номын сангаас子从8岁到16岁这个过程，肾气就开 始由“实”变得特别的盛大充盈
❖ 16岁是男孩与男人的分水岭
❖ 三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长 极。
❖ 男孩子在24岁之前，如果用一些中医调养 的方法使肾气能够“平均”，能够 “实”“盛”，还能有助于长个。
补充肾精的方法
➢ 一是不要让它“漏”； ➢ 另外一个就是要从饮食方面尽可能高效
率地把我们吃的东西转化成“精”，去 填充我们的脑髓和骨髓。 ➢ 真正懂得吃果的人，吃的都是坚果、硬 果
❖了解你的体质
阳虚体质——怕冷派
❖ 阳气不足，畏寒怕冷， ❖ 手足不温等虚寒表现 ❖ 手冷脚冷，一年四季都这样； ❖ 背凉小肚冷，喜欢吃热的东西， ❖ 稍微吃一点凉的食物就拉肚子； ❖ 月经推后，痛经； ❖ 性格内向，不喜欢动， ❖ 喜欢安静。
女人一生要滋阴养血
❖ 经 ：女人每个月要来一次月经，月经期需要 排血，会造成定期的阴液损失；
❖ 带：妇女从阴道中流出的少量白色黏性分泌 物，无臭气，为正常表现；如黏液增多，连 绵不断，或带有腥臭味，为病理表现。白带 也会带走女人的一部分阴液；
❖ 胎：女人在怀孕时，会有大量的阴液损失； ❖ 产：女人在生孩子时损失大量的阴液。
❖解密《黄帝内经》 ❖女七男八的生命节律
“七”是女人一生的坎
女子七岁，肾气盛，齿更发长”
从黄毛丫头变黑发姑娘——“女子七岁， 肾气盛，齿更发长”
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月 事以时下 14岁，欢迎雌激素的来临
任脉
冲脉
督脉
三七肾气平均，故真牙生而长极 21岁前会养生，从小到老都迷人
《黄帝内经》四季养生
《黄帝内经》四季养生《黄帝内经》四季养生四气调神大论《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇文章。
•春天怎么养生•夏天怎么养长•秋天怎么养收•冬天怎么养藏顺应四时为养生第一条。
是四气而不是四季。
调的是神。
气：五日谓之候，三候谓之气。
候：是物候，是树木等事物的表现。
事物五天会出现一个变化。
三候十五天，天地自然之气就会出现一次转换。
养生要能跟上气的变化，比如春天气都生发起来了，你还没生发起来，这样你就会得病。
如果到秋天都开始收敛了，你还没开始收敛，你跟不上这气，你也会得病。
这也是天人合一概念的一个表现。
古代时讲气，不是指呼吸之气，更多指节气，即二十四节气。
一年四季，一季有6个节气。
在春夏秋冬四季里，气是不断地在发生变化，人的情志要跟上这个变化，就能养生。
生长收藏都是四季里气的表现。
现在人都住楼房，用古代的话就是都接不了地气。
古代居住的最佳风水是四合院，东南西北生发生长收敛收藏全有，门朝南开，门主散，出入之所。
东边的房子主生发，孩子们住；老人住西边，壮年住正房，他要养老，养少。
这样全都有才吉祥。
春天怎么养生•春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。
夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。
生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
“春三月”，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。
“此为发陈”，陈就是陈旧，是从冬这起来的。
靠冬天积聚的力量来生发。
春天的毛病是冬天作下的。
发的是积聚在冬天的东西。
非典中很少有老人和孩子，基本是青壮年。
老人和孩子比较注重养生，按时睡觉。
“天地俱生”，天为阳，地为阴，阴阳都开始生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。
“万物以荣”，万物都开始来发育生长。
如何养生，列举三个例子。
一个是“夜卧早起”，晚睡早起，晚不过子时，随太阳起来了。
“广步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。
慢慢走，走很远。
一个是“披发缓形，”，披发，什么时候披发，外出时就要扎头了，就是不要约束生机，生发，披头散发都是在家里最随便的时候，这是告诉你应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服。
黄帝内经论四季养生
黄帝内经论四季养生《黄帝内经》里的四季养生法和十二时辰养生法，向读者传授天地人全方位养生要诀。
下面店铺给大家介绍黄帝内经论四季养生知识，希望对你有用!黄帝内经四季养生法春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。
此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。
要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。
夏季3个月，是万物繁盛的季节。
天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。
此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，如同所喜欢的东西在外界。
这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。
到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。
秋天3个月，是万物成实的季节。
此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。
这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。
冬季3个月，是万物潜伏的季节。
此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致皮肤开泄出汗，以致阳气频繁耗伤。
这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。
四季养生——秋季养生“春夏养阳，秋冬养阴”，这是《黄帝内经》里关于四季养生最出名的一句话。
下面，我们来具体了解一下秋季养生的方法。
《黄帝内经》告诉我们的四时养生，实际上是广义的，不仅仅是讲脏腑。
所以它讲“肝气、心气、肺气、肾气”，不讲肝脏、心脏、肺脏、肾脏。
黄帝内经四季养生口诀
黄帝内经四季养生口诀引言在古代中国文化中，养生一直被视为重要的生活方式。
《黄帝内经》是古代中医学的经典之一，其中包含了许多关于养生的理论和方法。
根据《黄帝内经》，人体和自然界的变化紧密相连，因此根据四季的变化来调整饮食和生活习惯可以促进身体健康。
本文将介绍《黄帝内经》中关于四季养生的口诀，以帮助人们更好地调整自己的生活方式。
春季养生口诀春季是万物复苏的季节，人体宜调养肝脏和脾胃。
根据《黄帝内经》，春季养生的口诀是：“春夏养阳，秋冬养阴”。
1.保护肝脏：春季养生应注重保护肝脏，避免过食油腻和刺激性食物，多吃新鲜蔬菜水果，有助于清肝明目。
2.调理脾胃：春季是脾胃阳气充足的时候，可以适量食用温性食物，如姜、葱、蒜等，有助于促进消化和增强体力。
3.适度运动：春季宜适当增加户外活动，如晨练、散步等，有助于健康和增强体质。
夏季养生口诀夏季是炎热的季节，人体易出现阳气亢盛和阴气不足的情况。
根据《黄帝内经》，夏季养生的口诀是：“春夏养阳，秋冬养阴”。
1.饮食清淡：夏季宜以清淡饮食为主，多吃清爽、富含水分的食物，如蔬菜、水果、海鲜等，有助于消暑和补充水分。
2.避免过度疲劳：夏季天气炎热，人体容易疲劳，应避免过度劳累和暴露在阳光下，保持充足的休息。
3.心情愉快：夏季阳气旺盛，宜保持心情舒畅，避免情绪过度激动和脾气暴躁。
秋季养生口诀秋季天气逐渐干燥，人体容易出现肺燥和阴液不足的情况。
根据《黄帝内经》，秋季养生的口诀是：“春夏养阳，秋冬养阴”。
1.补充阴液：秋季宜多吃滋阴润燥的食物，如梨、芝麻、莲子等，有助于滋润肺脏和养护阴液。
2.锻炼健身：秋季适宜进行适度的锻炼，如散步、打太极拳等，有助于增强体质和改善肺功能。
3.预防感冒：秋季是感冒多发的季节，宜注意保暖，避免受凉，提高免疫力。
冬季养生口诀冬季气候寒冷，人体易受寒邪的侵袭。
根据《黄帝内经》，冬季养生的口诀是：“春夏养阳，秋冬养阴”。
1.保暖防寒：冬季宜多穿衣保暖，防止受寒，切忌长时间暴露在寒冷的环境中，减少感冒和其他寒冷疾病的发生。
《黄帝内经》指导四季养生方法“春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾”
《黄帝内经》指导四季养生方法“春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾”冬去春来，万物复苏。
自然界呈现出一派生机勃勃的景象。
《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
” 《黄帝内经》：“心光华在面，其充在血脉，开窍于舌；肺其华在皮毛，其充在皮，开窍于鼻；脾其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；肝其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾其华在发，其充华在发，其充在骨，开窍于耳。
” 《黄帝内经》：“肝者罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气”。
《黄帝内经》：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。
春季易使肝旺。
而肝脏在人体内是主理疏泄与藏血，非常重要。
因此，春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点，以养肝为要务。
在中医理论中，肝开窍于目，若肝血不足，则易使两目干涩，视物昏花。
肝对于精神来说其实很重要，失眠多梦，睡眠不足，这个跟肝有一定关系，因为肝气不疏的人会表现为肝气失调，失调了以后会影响到睡眠，造成有肝火，因为肝火大了人睡眠就容易难以入睡，睡眠不好的情况下就造成睡眠不足了，第二天可能工作学习精力也不足了。
春令进补有诀窍，养肝明目是首要。
作为自然界中的生物，随着气候节气等环境状况改变，人体的五脏六腑的运行状态也会随之改变，因此，人的饮食起居也要作出相应的调整，这就是所谓的“天人合一”。
在春天，肝气旺盛而升发，人的精神焕发。
可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，都易损伤肝脏，到夏季就会发生寒性病变。
如情志不遂，肝阳上亢，血压升高，有心脑血管病者还容易发生中风。
而各大医院的统计数据也表明，每到春天，发生肝病或肝病复发的病人就会较其他季节多。
此外，中国近五千年灿烂的医药文化在保健养生方面早已精辟地提出了“上工治未病、不治已病”等经典思想。
因此，顺应天时变化，对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整，“未病先防，有病防变”加强对肝脏的保健正当其时。
黄帝内经四季养生法
黄帝内经四季养生法
黄帝内经是中国古代一部重要的中医养生经典，其中包含了四季养生的理念和方法。
按照黄帝内经的观点，每个季节人体的生理机能都存在着相应的变化，因此要根据季节的特点来调节养生。
下面是黄帝内经四季养生法的主要内容：
春季养生：
1. 调养肝脏：春季是肝脏活动旺盛的时候，可以多食酸味食物来调养肝脏，如醋、酸梅等。
2. 多运动：春季气候温暖，适合户外活动，可以多进行散步、打太极拳等中等强度的运动。
夏季养生：
1. 留意心脏：夏季是心脏活动旺盛的季节，要注意保护心脏，避免剧烈运动。
2. 合理饮食：夏季气温高，容易出汗，要补充足够的水分和矿物质，多吃清淡、富含维生素的食物。
秋季养生：
1. 调理肺脏：秋季天气干燥，容易引起呼吸道不适，可以多食用梨、银耳等滋润肺脏的食物。
2. 适度运动：秋季宜进行适度的有氧运动，增强身体的免疫力，如慢跑、健身等。
冬季养生：
1. 注重保暖：冬季气温低，要注意保暖，穿暖和合适的衣物。
2. 调理肾脏：冬季是肾脏养生的重要时期，可以多食用黑色食物如黑豆、黑芝麻等，补充肾脏所需的能量。
总的来说，黄帝内经四季养生法强调了因时调节养生的重要性。
根据每个季节的特点进行养生调理，可以帮助身体平衡气血，增强抵抗力，保持健康。
然而，具体的养生方法还需根据个人的身体状况和习惯来调整，建议在专业医生的指导下进行。
黄帝内经与四季养生
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------黄帝内经与四季养生养生这个词在普通人群中有着逐渐增长的地位，随着社会的发展，人类文明的进步，人们越来越重视对身体质量的提高。
思想是人价值的扩展，而身体的健康则是根基。
而《黄帝内经》主张养生、摄生、益寿、延年。
《皇帝内经》简称为《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，为古代医家托轩辕皇帝名之作，为医家、医家理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。
古时人们就注意到天时地利带给人们的影响，而现在天气如此多变，人们会因此难以适应，容易生病。
这时，我们应该注意养生。
这是一个预防疾病的不错方法。
从四时来说，《黄帝内经》认为，人与自然是一个有机的整体，与外界环境不可分割。
如《素问宝命全形论篇》：人以天地之气生，四时之法成。
人体的生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自身调节。
如《灵枢顺气一日分为四时》云：春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。
强调了养生要顺应自然界的运动变化，与天地阴阳保持协调平衡1/ 7以使人体内外环境和谐，即要顺四时、适环境、调阴阳，以增强适应自然气候变化的能力。
《内论》同时提出四时养生原则：春夏养阳，秋冬养阴。
《皇帝内经》在描述春天节气特点时，写道：春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
就是与春天气机适应的养生之理。
《黄帝内经》也描述了春天里，饮食和健康的关系，比如立春我们吃春饼，春饼中包裹着豆芽。
而芽！初生的芽，生命力的集聚。
从现代营养学讲，食物没有质的区别，就是蛋白质、脂肪的含量的差别，中国人认为，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“养生”这个词在普通人群中有着逐渐增长的地位，随着社会的发展，人类文明的进步，人们越来越重视对身体质量的提高。
思想是人价值的扩展，而身体的健康则是根基。
而《黄帝内经》主张养生、摄生、益寿、延年。
《皇帝内经》简称为《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，为古代医家托轩辕皇帝名之作，为医家、医家理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。
古时人们就注意到天时地利带给人们的影响，而现在天气如此多变，人们会因此难以适应，容易生病。
这时，我们应该注意养生。
这是一个预防疾病的不错方法。
从四时来说，《黄帝内经》认为，人与自然是一个有机的整体，与外界环境不可分割。
如《素问·宝命全形论篇》：“人以天地之气生，四时之法成。
”人体的生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自身调节。
如《灵枢·顺气一日分为四时》云：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。
”强调了养生要顺应自然界的运动变化，与天地阴阳保持协调平衡以使人体内外环境和谐，即要顺四时、适环境、调阴阳，以增强适应自然气候变化的能力。
《内论》同时提出四时养生原则：“春夏养阳，秋冬养阴。
”
《皇帝内经》在描述春天节气特点时，写道：“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”就是与春天气机适应的养生之理。
《黄帝内经》也描述了春天里，饮食和健康的关系，比如立春我们吃春饼，春饼中包裹着豆芽。
而芽！初生的芽，生命力的集聚。
从现代营养学讲，食物没有质的区别，就是蛋白质、脂肪的含量的差别，中国人认为，吃豆芽跟吃豆瓣完全不同，芽是最具生命力的。
所以，我们除了吃豆芽，还吃什么芽？香椿芽。
这些都是初生的、生命力极其旺盛的东西，所以呢，要吃这个。
而且，肝的颜色是什么？青。
吃这些绿色的、初生的、生发的食物，有意识的要添加这个。
然而我们不仅要知道春天吃什么，还要知道春天不应该吃什么？春天最忌讳吃酸的。
为什么？酸是收敛的感觉，所以这跟“赏而勿罚，予而勿夺，生而勿杀”是相违背的。
春天吃酸的其实都是在伤肝气。
所以，春天应该吃辛、辣，植物的芽尖。
春天不是吃肉的季节，要因为你吃肉就得杀戮，过度的食肉或动物内脏也会增进我们的胆固醇的含量，所以要减少肉类的食用，以免加重肝脏的负担。
所以说春季
也是个爱护人体五脏的预备阶段，无论是通过饮食保养，还是锻炼，人的五脏与情绪也有着密切的联系。
正如中医里把人体的五种情志——喜、怒、忧、思、恐，分别对应心、肝、肺、脾、肾五脏，并由心统领。
黄帝内经之《灵枢·灵兰秘典》中这样说，“心者，君主之官，神明出焉”，这句话把五脏中的心比做一个国家的君主，它掌控着人体的心神与情志。
夏季和心在五行当中均属于火。
根据中医天人相应的观点，盛夏的自然之火与体内的心火可以相互影响。
烈日酷暑，容易使人心烦意躁；而躁动不宁的心绪，可以使人更觉暑热难挡。
此外，“五志过极皆化火”，也就是说五种情志过度都可以化火。
心属火，情志之火都可以波及到心。
因此在盛夏期间，我们应当做到“使志无怒”，清心寡欲，恬淡虚无，静养心神。
就像嵇康在《养生论》中所说，“夏季炎热，更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心减少，不可以热为热，更生热矣。
”这正是我们平时所说的“心静自然凉”。
夏天吃什么？中医营养学认为，夏日饮食宜温凉有节，顾护脾胃。
小孩或年轻人在酷暑时，往往喜欢贪凉饮冷，饮料非冰镇不喝，三餐非生冷不吃。
却不知日复一日地饮冷食寒，会慢慢地损伤脾胃之气，影响人体的消化功能，容易出现胃痛、食欲减退、腹泻等症状。
因此，夏季进食应以温为宜，不宜过食寒凉，要顾护人体的脾胃之气。
脾胃为“后天之本”，人体气血化生的源泉。
一旦脾胃受损，气血生化不足，会引起全身各脏器的病变。
夏天心、脾、胃三脏腑最容易受损，应当格外注重这三脏器的饮食调补，可食用薏仁、芡实、山药等以健脾养胃。
在黄帝内经之《素问·脏气法时论》中还提出，“心主夏，心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之”，这句话告诉我们，夏季也可多食酸味或咸味之品来养心。
其原因在于，夏天易多汗，而中医理论认为“汗为心之液”，出汗过多会导致心气不足、气津两亏。
为此，我们可有选择性地食用一些酸味之品，如乌梅、五味子煎汤代茶等，它们非但可补气，还能生津止渴。
咸味之品则能补充因汗液流失而缺少的钠，以此来确保人体水电解质的平衡。
俗语中道：秋高气爽。
秋季是肃杀的季节，气候是处于“阳消阴长”的过度阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热并重为特点，有“秋老虎”之说。
白露过后，雨水减少，天气干燥，昼热
夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发，因此也被称为“多事之秋”。
《黄帝内经》中提到：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。
”正是表明了由于人体的生理活动于自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。
因此，秋季养生在对景深情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。
基于“和”字，中医们总结出四种秋季养生原则：
1.精神调养：要做到内心宁静，甚至安宁，心情舒畅，切记悲忧伤感，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。
2.起居调养：立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡俱兴”。
早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。
3.饮食调养：酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散。
另外，秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。
4.运动调养：进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼方式。
秋去冬来，天寒地冷，万物凋零，一派萧条零落的景象，对此，我们首先想到的是防寒保暖。
冬季养生仅防寒保暖就可以了吗？《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》有云“冬三月，此谓闭藏。
”冬季里人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。
违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。
当然，冬天是养肾的好时候，肾精对人体十分重要，它藏精，主生长、发育, 肾气的盛衰，直接和人的生长，发育，衰老和生殖能力有关。
前人把肾称之为“先天”，或者叫“肾主先天”，“肾为先天之本”，肾所藏之精化生为肾气，肾气的充盈与否与人体的生、长、壮、老、死的生命过程密切相关。
肾的一种生理功能。
指人的记忆力或意志，与肾关系密切。
肾主骨生髓通于脑，肾精气充盛则脑髓充而精力旺盛，记忆力强；肾精气不足，则精神不振，健忘。
虽然养生法因人而异，每个人都可以根据自己的具体情况选择适合自己的养
生法。
而《黄帝内经》作为以生命为中心的百科全书，包含了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等。
不仅讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁，是一部真正的实用的养生大典，是华夏文明留下的宝贵财富，其中所提倡的古老经验值得我们发扬光大。
四季不同，适时养生。