古代文学元明清论文选题方向
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作业共分知识介绍型、论文型两种。除此之外,尚可以自己选择题目(但须限于元明清文学的范围)。
一、知识介绍型
1、介绍《元曲选》、《元曲选外编》、《全元散曲》
2、介绍对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》成书有重要影响的作品
3、介绍《六十种曲》、《古本戏曲丛刊》
4、介绍对《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》等小说作过评点的重要评点家
5、介绍《古本小说集成》《古本小说选刊》
6、《长生殿》主题的争论
7、“红学”
8、南戏、杂剧、传奇的异同
9、公案小说
10、话本与拟话本小说
11、章回小说
12、临川派、吴江派、昆山派、苏州派等传奇流派(任选其一)
13、公安派、性灵派、唐宋派、桐城派等诗文流派(任选其一)
14、神韵说、格调说、肌理说、性灵说等诗歌主张(任选其一)
二、论文型
1、元杂剧在形式方面对既有文学艺术作品的继承
2、元杂剧繁荣的原因
3、元杂剧初兴的时、地
4、元杂剧的衰落及其原因
5、也说“元曲四大家”
6、从《窦娥冤》看关汉卿杂剧艺术作品的风格
7、浅论窦娥形象
8、从《救风尘》、《望江亭》看关汉卿的喜剧风格
9、关汉卿剧作下层女性形象论
10、关汉卿的语言风格论
11、论关汉卿的历史剧
12、关剧“官吏”形象论
13、也说《西厢记》的作者
14、“王西厢”对“董西厢”的继承和发展
15、莺莺形象论
16、红娘形象论
17、论《西厢记》的喜剧风格
18、从“昭君投江”说起
19、浅论《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》主题差异之原因
20、南戏兴起的时与地
21、说《张协状元》的“团圆”
22、论张协(或王贫女)形象
23、试论《琵琶记》的思想倾向
24、论蔡伯喈形象
25、说《拜月亭》与《幽闺记》的关系
26、元杂剧“三国戏”对《三国演义》的影响
27、论《三国演义》之(关羽、张飞、曹操、诸葛亮等)形象
28、也说“拥刘反曹”思想
29、简论《三国演义》刻画人物的艺术技巧
30、论《三国演义》的人物的“出场”
31、论《三国演义》的战争描写艺术
32、论《三国演义》的“衬托”技巧
33、《三国演义》的语言风格
34、论《水浒传》的思想倾向
35、论《水浒传》之(林冲、宋江、李逵、武松等)形象
36、《水浒传》的语言风格
37、论《水浒传》的结构
38、论《水浒传》的市民色彩
39、论《水浒传》的民俗(如节日民俗)描写
40、论元杂剧水浒戏对《水浒传》的影响
41、《西游记》杂剧对《西游记》小说的影响
42、论《西游记》(孙悟空、猪八戒等)形象
43、孙悟空形象“演变”进程
44、论《西游记》的喜剧风格
45、论《西游记》的结构艺术
46、《西游记》对佛教(或道教)的态度
47、论《西游记》的世俗色彩
48《金瓶梅》的作者的传说
49、论《金瓶梅》(潘金莲、西门庆、春梅等)形象
50、论《金瓶梅》的思想倾向
51、论《金瓶梅》的语言风格
52、论《金瓶梅》的结构艺术
53、论《金瓶梅》的写实艺术
54、《金瓶梅》对《红楼梦》的影响
55、《牡丹亭》的“蓝本”
56、论杜丽娘形象
57、《牡丹亭》的语言风格
58、《牡丹亭》的影响
59、论青春版《牡丹亭》的“得失”
60、李渔批评《牡丹亭》的“得与失”
61、红娘与春香形象之比较
62、崔莺莺与杜丽娘形象之比较
63、论“三言”“二拍”中的(妓女、商人、僧道、官员)形象
64、“三言”、“二拍”艺术成就之比较
65、“三言”、“二拍”的情节安排艺术
66、“三言”、“二拍”的“市民”意识
67、论《红楼梦》(宝玉、黛玉、宝钗等)形象
68、论《红楼梦》的语言风格
69、论《红楼梦》的人物描写艺术
70、论《红楼梦》的结构艺术
71、论《红楼梦》的“诗化”艺术
72、论《红楼梦》对传统小说的继承与创新
73、论《聊斋志异》中的少女(书生、官员)形象
74、《聊斋志异》对社会现实的态度
75、论《聊斋志异》的语言风根
76、论《聊斋志异》的人物描写艺术
77、论《聊斋志异》对志怪、传奇小说的继承与创新
78、论《聊斋志异》的影响
79、从《儒林外史》对科举的态度说起
80、论《儒林外史》的(杜少卿、范进等)形象
81、论《儒林外史》的讽刺艺术
82、论《儒林外史》的结构特征
83、论《长生殿》对李、杨题材作品继承与发展
84、也说《长生殿》的主题
85、《长生殿》的语言艺术
86、论《长生殿》中李、杨形象
87、《桃花扇》对历史事实的态度
88、论《桃花扇》的戏剧结构
89、论(李香君、侯方域等)形象
90、论《桃花扇》的创作目的
91、论《雷峰塔》悲剧冲突的性质
92、白蛇传故事的演变
93、李渔的戏剧理论的贡献
94、简论晚清谴责小说繁荣的文化背景
95、论《官场现形记》的讽刺艺术
96、从《老残游记》对清官的态度说起
97、《二十年目睹之怪现状》的“写实”艺术
98、试论晚清狭义派小说繁荣的原因
99、京剧形成的文化背景
100、“花、雅”之争的文化启示
三、自选