20XX南京高三语文三模试题答案解析
江苏省南京市2020届高三第三次模拟考试（6月） 语文 Word版含答案
2020届高三模拟考试试卷语文(满分160分，考试时间150分钟)2020．6一、语言文字运用(12分)阅读下面的文字，完成1～2题。
既然“吃老本儿”不便，那就只能________,故宫博物院组织了不同内容与主题的文创活动，推动文创消费。
精妙绝伦的葫芦镶嵌,赏心悦目的手绘宫扇……创意产品________，实现了传统文化与现代元素的奇妙融合，为大众带来了一场________的视觉盛宴。
文创的字面意思是“文化”加“创意”,但真正做到从文化的本义上叠加和激发“创造力”，并非易事。
________，________。
________，________，________。
________，就是“有根"的文化创意，而且形成了“品牌化、经典化、艺术化、民族化”的成功经验，已有星火燎原之势。
1. 在第一段文字的横线处填入词语,最恰当的一组是(3分)（）A. 改弦更张琳琅满目荡气回肠B。
另起炉灶脍炙人口荡气回肠C. 改弦更张脍炙人口异彩纷呈D。
另起炉灶琳琅满目异彩纷呈2. 在第二段文字的横线处填入语句,衔接最恰当的一项是（3分)（）①能萌能嗨的年轻人又往往对古董文物敬而远之② 难以深刻打动一般观众的心灵③ 依靠满腹经纶者、冬烘先生让古董文物“萌”起来“嗨”起来④ 而如今像故宫博物院“衍生品”的成功打造⑤玩出来的“文化创意”容易流露出“无根”的小情趣⑥ 这无异于上九天揽明月A。
①③⑥④⑤② B。
①②③⑤⑥④ C。
③⑥①⑤②④ D. ③②④⑤①⑥3。
下面为文创产品所配古诗词对应不恰当的一组是（3分）( ）A。
刺绣：花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛B。
皮影:笑尔胸中无一物，本来朽木制为身C。
泥人：扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真D。
剪纸:镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风4。
文创产品让传统文化“活”起来了,也成为国民经济的新增长点。
下面对“2006-2014年我国GDP、文化及相关产业同比增长情况"图表的理解，不正确的一项是(3分)（)A。
2020届南京师范大学附属中学江宁分校高三语文三模试卷及答案
2020届南京师范大学附属中学江宁分校高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的小说，完成下列小题。
云中的红围巾郝明连长放下手中的高倍军用望远镜，揉了揉眼睛。
瞭望塔外漫长的边境线上，除了铁丝网和柱桩上还能看到些许黑色，剩下就是满眼的雪白，刺得眼睛生疼。
“报告连长，军区正午时分将有物资抵达！”连长转过身，接过通信员手里的电报本，签上字，回敬了军礼。
“这几场暴风雪呀!”连长心里有些感慨。
在内蒙古二连浩特驻守了快二十年了，这是他见过的最大的几场雪了。
运输道路都被齐人深的积雪填埋，推雪机没日没夜地在抢挖，但等挖到这里，估计要年后了。
往年军区都是提前几天就把慰问物资运到，今年也不知为什么耽误了。
看着瞭望塔外的天空，灰蒙蒙的阴云像一群无人看管的野马，又在慢慢地压低地面并随风移动着，“做好接收准备。
”“是!”通信员答道，“连长，班里的战士们还有一个特殊的准备呢。
”通信员有些神秘的笑。
“什么准备？要注意安全，年三十了，可以搞点创新。
”连长有些心疼地望着通信员。
这帮二十出头的小伙子，来自全国的各个省市，头一次在最前沿的萨麦哨所过年，他希望新兵们能过好头一个春节。
在回营房的路上，连长几次从军大衣兜里拿出手机，又几次放回去。
过年的这个电话怎么打呢？他是亏欠这个家的，平时照顾不到，就连过年，他不是有任务在身，就是把回家的机会让给下级，今年又不能好好陪家人了。
连长此刻的心，就像是自己脚底下踩着的莹白积雪，正发出嘎吱嘎吱的断裂声。
正午时分，连长站在营房前，他望着草原异常寒冷的天空，乌云黑压压堆成整坨厚铁，正准备压向地面，压向屋顶，仿佛所到之处，一切都会被碾压成扁扁的形状。
“通信员，停机坪提前做好准备！”“是!”通信员接到命令，快步跑向指挥中心，他隐隐约约看到远处天空中一架军用直升机像只小蜻蜓般往这里飞来。
“报告机长，目前积云层覆盖严重，地面风速50km/h，顶风25km/h……”副驾拿着记录本，神色凝重地望着机长，并且偷偷瞄了一眼后排坐着的霞姐和孩子，两人正一无所知地望着窗外飞来飞去的云彩在指指点点。
2020-2021学年南京市江宁高级中学高三语文三模试题及参考答案
2020-2021学年南京市江宁高级中学高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
城市生活刘庆邦这个城市的自行车就是多，每个住宅区的角落都能看到自行车的残骸。
田志文下班骑车回到他所住的楼下，见路牙子上存放自行车的架子里又放满了自行车。
他想看看哪儿自行车放得比较稀，就加一个塞儿，把自己的自行车挤进去。
他推着自行车，从架子这头瞅到那头，架子里的各色自行车把挽把，肩并肩，挨挨挤挤，似乎没有加塞儿的余地。
不过他也瞅出了毛病。
有一辆自行车没了车座，前轮后轮都没了气，车胎的胎皮瘪得贴着地面。
换句话说，这样的自行车已断了气，不再是活车，成了死车。
这让田志文心里有些不平。
既然车已经死了，还占着活车的位置干什么！他把自己自行车停好，看看前后左右无人，就把那辆死车从车架子里抽出来了。
车架子对面放着大铁皮斗子垃圾车，垃圾车后面胡乱扔着好几辆破烂自行车。
他一手提着车的后架，一手扶着车把，推着死车绕过垃圾车，把死车跟那几辆破烂自行车放在了一起。
架子上有了空位置，他把自己的自行车顶上去。
看着自己的车有了一席之地，他心里才稍稍平衡些。
按田志文的估计，架子上自行车的数量是相对稳定的，他为自己创造了一个位置，这个位置就应该每天为他空着。
不料他这晚下班来到楼下，架子上的自行车又放得满满当当。
他观察了一圈，感到有些气恼，你道怎的？原来那辆被他剔出去的死车又回到了架子中间，比原来的位置更好。
田志文的犟脾气也上来了，他打定主意，要把这辆死车再次清理出去。
他当时没有下手，他看见那个捡垃圾的老头儿在旁边坐着。
他吃过晚饭，到封闭的阳台上往外看了看，见天已黑了，他才乘电梯下楼去了。
外面不知何时下起了零星小雨，地皮已经湿了。
成排的自行车车座上大都包裹了白色的塑料袋，看去如落了一层薄雪。
他抓到那辆令人生厌的死车，轻轻地抽出来，尽量不发出声响。
他心里有些跳，像是一种偷窃的感觉。
死车推起来有些费劲，他头上背上都出了汗。
2021南京高三语文三模试题答案解析
20XX南XX高三语文三模试题答案解析你有没有想过在考试之前提前知道自己的学习成果呢?这不是荒诞!让我们来做套纸卷就知道了!下面是XX络整理的20XX 南XX〔高三〔语文〕〕三模试题，盼望对你有用。
20XX南XX高三语文三模试题答案解析：一、语言文字运用(12分。
每题3分)1.以下词语中字形和加点字的读音全都正确的一组是( ).倾轧y 时乖命蹇jiǎn 凤毛麟角盛名之下，其实难副B.挑逗tiǎo 不容置喙hu 声如宏钟失之毫厘，谬以千里C.譬喻p 喁喁私语yng 趋之若鹜万事俱备，只欠东风D.熨帖y 风雪载途zǎi 貌和神离桃李不言，下自成蹊(答案：。
B声如洪钟;C喁y;D载zi，貌合神离)2.以下各句中，加点词语使用不正确的一项是( )①XX省政府重视和支持各部门之间开展土地防治的战略协商。
②有时候我们之所以活得累，是因为放不下面子来做人。
③十二年前，有"黄金伙伴'之称的偶像明星李冰冰和任泉，双双荣膺"天王天后'称号。
④范玉顺教授提示企业在接受新技术时，切忌。
.蜕化往往比肩继踵旧瓶装新酒B.退化经常比翼齐飞旧瓶装新酒C.蜕化经常比肩继踵穿新鞋走老路D.退化往往比翼齐飞穿新鞋走老路(答案D."退化'指事物由优变劣，"蜕化'比方品质变坏，腐化堕落;"往往'多表示重复出现的状况有肯定的规律性，"经常'只是说明重复出现的某种状况或动作行为，不受其他状况、条件的限制;"比肩继踵'是形容人多拥挤，"比翼齐飞'比方夫妻恩爱，朝夕相伴，也比方相互关怀，共同前进。
"旧瓶装新酒'比方用旧的形式表现新的内容，"穿新鞋走老路'比方用旧〔方法〕、老套路去应对面临的新事物、新状况。
)3.以下各句中，没语病的一句是( ).今日，我们在这里召开"我爱我家'主题班会，让我们用强烈的掌声欢迎到场的各位领导，同时用强烈的掌声请出担当这次班会的两位主持人闪亮登场。
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文三模试题及参考答案
2020-2021学年南京市第三高级中学高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)论述类文本阅读。
（9分）唐诗的天空，群星灿烂，诗人们写出了诸多优美的作品。
作为读者，本当用心读去，致力于成为理想的读者。
但是有人在阅读之余，偏要选出桂冠之作，于是引起了不少纷争。
第一个从唐诗中选出独占鳌头之作的当数严羽，“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”在他打开潘多拉盒子之后，唐诗桂冠便言人人殊，莫衷一是。
如明代许学夷认为崔颢的《雁门胡人歌》比《黄鹤楼》更合律，“实当为唐人七言律诗第一”。
何景明推举沈佺期的《独不见》为第一；陆时雍则以沈佺期《龙池篇》为第一。
李东阳认为唐人七言律诗非杜甫《登高》莫属；胡应麟则认为《登高》一诗“如海底珊瑚，瘦劲难名，沈深莫测，而精光万丈，力量万钧，通章章法、句法、字法，前无古人，后无来学”，推崇这首诗“自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。
”清代李光地在《榕村语录》中则以张说《幽州新岁作》为第一。
在这些评价中，第一都是唯一的。
但对于唐诗的评价，也有多元第一的观点。
对于唐代律诗，明代杨慎在《升庵诗话》中认为崔颢的《黄鹤楼》和沈佺期的《独不见》难分优劣，故而把两者并举，认为它们的差别主要体现在诗法上，“崔诗赋体多，沈诗比兴多。
”王世贞认为杜甫“‘风急天高’一章，结亦微弱；‘玉露凋伤’‘老去悲秋’，首尾匀称，而斤两不足。
”虽不尽善尽美，但也足以堪称第一。
明代周珽虽然承认“音响厚薄，气格高下，难有确论”，但还是热衷于标新立异，指出唐诗“冠冕壮丽，无如嘉州《早朝》；淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》。
”即认为岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》和王维《积雨辋川庄作》乃是唐诗的桂冠。
以上被推举的作品固然各擅胜场，明代胡应麟却不认同永恒第一的观点，他又提出了分期的冠军之说。
还有一种观点，认为第一不是恒定的，而是流动的。
清代文人吴乔在《围炉诗话》中指出：“凡诗对境当情，即堪压卷。
2020-2021学年南京市弘光中学高三语文三模试卷及答案解析
2020-2021学年南京市弘光中学高三语文三模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
拿去主义“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。
可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。
这实际上是单向流程，而不是双向流程。
“来而不住，非礼也。
”中国人是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。
其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。
须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。
中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。
即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。
例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。
许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给予很高的评价。
这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。
如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。
对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。
所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。
我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。
2019-2020学年南京市第三高级中学高三语文模拟试卷及参考答案
2019-2020学年南京市第三高级中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
长大谷凡母亲生病了，儿子只是把一堆买来的药放到她面前，转身走开了。
儿子没有想着还要为母亲倒水，他就那样匆匆地去看书了。
儿子从小就爱学习，一直学得很好，这让做母亲的很开心。
现在儿子已经长大了，还是那么爱读书，整天把自己关在屋里，看那一大本一大本又厚又重的书。
母亲有些失落，躺在床上，眼里装满了泪水，此刻母亲看不到儿子，因为儿子的房门关得严严实实，一边想儿子的过去，想儿子成长的整个过程，她甚至还想了丈夫过世的情景。
母亲想到丈夫临死时紧紧拉着她的手不放，知道丈夫放心不下儿子，那时的儿子才十一岁，可他一句话也没有说出来，就那样一直拉着她的手，直至停止了心跳。
丈夫离世后，母亲没来得及悲伤，就开始陪着儿子备战小升初，好在儿子争气，他的成绩一直非常好。
为了让儿子看起来不寒酸，母亲又多做了一份工，每天的时间都是紧紧张张的，连喘口气的机会都很少。
现在母亲病了，虽然只是小小的感冒，但让她十分难受。
这么多年，母亲最害怕的就是自己生病。
记得那时儿子刚刚六岁，一次她生病了，儿子居然站在她的床边说：“妈妈，我带你去看医生吧！”母亲特别感动，病立马好了一半，觉得自己的儿子又聪明，又懂事。
去做作业，不许再玩了，快去学习！不知道什么时候，母亲和儿子之间只有这些事了。
每次回到家母亲都是敦促儿子学习学习。
儿子也听话，一直都是学学学。
儿子大学读的是名校，又被保送研究生。
儿子还要继续读博士，可母亲觉得儿子不能再学了，她一个人支撑着这个家实在太辛苦了。
上个月儿子去找工作，儿子以为自己是名校毕业，去一个小单位应聘应该是水到渠成，结果儿子碰壁了。
后来母亲从一个熟人那里打听到儿子碰壁的原因，才知道儿子当时说话口太满了。
他认为自己到那个小单位，从普通职员干起对他是一种侮辱。
后来儿子又四处投简历，依然是到处碰壁。
2020届南京市江宁高级中学高三语文三模试卷及答案
2020届南京市江宁高级中学高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成后面题目。
习家池的修禊习俗修禊，是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。
”襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。
但是，从东汉到隋没有文字记录。
江苏省南京市2025届高考语文三模试卷含解析
江苏省南京市2025届高考语文三模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
环保标语既可被认为是一种________的社会传播手段，又可被视为一种独特的公共治理模式。
近年来，无论从内容上还是形式上，环保标语在公众保护生态环境的行为和意识等方面都越来越重要的挥发着作用。
环保标语在内容上的变迁，一定程度上折射出公民环保观念与社会生态文明理念的进步。
20世纪末，我国各地开始出现保护环境的标语，就其________角度而言，主要集中于“植树造林”“禁烧秸秆”等，例如“依法严惩焚烧秸秆者”。
跨入21世纪，环保标语的内容变得更加多元化和________，出现了“控制废物排放”“治理雾霾”等内容。
最近，“垃圾分类”引发社会关切，于是各地开始出现“垃圾儿女要分家，安居乐业靠大家”等环保标语。
由此可见，“环保标语”是特定时空背景下社会价值与个人价值融合的文化产物，（）。
环保标语的内容________体现了社会发展模式从短平快的简单粗放式向绿色和谐、可持续的目标转变，体现了社会治理思维更加重视“人”这个社会基本单元的主体地位与作用。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．潜移默化贯注个性化演变B．潜滋暗长关注个性化蜕变C．潜移默化关注人性化演变D．潜滋暗长贯注人性化蜕变2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．当下的热点问题往往与它相契合，具有很强的现实意义B．它往往与当下的热点问题相契合，具有很强的现实意义C．它往往与当下的热点问题相契合，具有很强的历史意义D．当下的热点问题往往与它相契合，具有很强的历史意义3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．环保标语在引导公众保护生态环境的行为和意识等方面都越来越重要的发挥着作用。
江苏南京市2025届高三3月份第一次模拟考试语文试卷含解析
江苏南京市2025届高三3月份第一次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
“建筑人格长城的基础，就是道德。
”道德不仅是和谐社会秩序的基石，对个体而言，也是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽呈现。
中华民族历来重视个人品德修养，一直强调“修、齐、治、平”传统。
社会主义核心价值观从个人层面提出“爱国、敬业、诚信、友善”，要求弘扬个人品德、磨砺个体品行。
《新时代公民道德建设实施纲要》提出：“推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德，鼓励人们在日常生活中养成好品行。
”这一鲜明主张，充分反映了新时代对公民个人品德提出的新的更高要求，为促进社会全面进步、促进人的全面发展指明努力的方向。
个人品德是公民个人在修养身心、规范举止方面的道德依循，与社会公德、职业道德、家庭美德，形成了由全体到个体、由外在到身心的完整道德链条。
“核潜艇之父”黄旭华执着于爱国奉献，“隐‘功’埋名三十载，终生报国不言悔”；在抗美援朝战场上失去四肢和左眼的朱彦夫，几十年奋斗不止带领老百姓蹚出脱贫新路；“小巷总理”武荷香，把社区当成自己家，把社区居民当亲人……一个个榜样楷模，让人们感动于爱国奉献的家国大义，知晓了明礼遵规的文明法则，读懂了勤劳善良的奋斗之美，领略了宽厚正直的德性纯真，感受到自强自律的人格光辉。
“美德好比宝石，它在朴素的背景衬托下反而更加美丽。
”高尚的个人品德修养，足以让一个人终身受益。
“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
”“德不孤”，首要在于发挥个体主观能动性，发乎真心地讲道德、遵道德、守道德，从我做起、从现在做起、从小事做起。
有人说得好：“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，才可以说他是有德的。
江苏省南京市2020届高三年级第三次模拟考试语文试题 Word版含答案6月答案
南京市2020届高三三模答案1. D（3 分）2. C（3 分）3．B（3 分。
为木偶）4．C（3 分。
“产值呈下降趋势”错）5．A（3 分。
斥，是斥退、贬谪的意思）6．D（3 分。
原文并未批判当今士人，只是假设柳宗元若能如市人自媚于当世，当不致于落魄潦倒）7.（1）从前（我）想要跟从你们奔走四方，多次查考过古代名人贤者传记所记载的他们当时的功业，总是自认为未必比不上他们，那是多么的意气风发啊！（5 分。
“向”“驰驱”“按”“辄”及“气何盛也”句式各1 分）（2）看他（韩愈）所记叙的子厚（柳宗元）愿意将贬谪地柳州（和刘禹锡）交换为播州，他对于朋友的情感，像是要为此感叹流泪的样子。
（5 分。
“所叙”“易”“于”“欷歔而流涕”及语意通顺各1 分）8．韩愈作为知己，没有利用自己在朝廷显赫的地位，拜访权贵为柳宗元说情解脱；现在我的知己则应会同情我免官下野的遭遇，为我出力援引。
（4 分。
每点2 分）9．角度：前诗是声音，后诗是形态。
手法：前诗运用了听觉、想象，后诗运用了比喻。
（5 分。
角度2 分，手法3 分）10．从孤独、凄凉到期盼再到豁达、乐观。
结合诗句分析略。
（6 分。
每种心境及结合诗句分析各1 分）11．（1）皆反求诸己（2）春与秋其代序（3）驽马十驾（4）不如釜底抽薪（5）砯崖转石万壑雷（6）师道之不传也久矣（7）千里共婵娟（8）可远观而不可亵玩焉（8 分。
每句1 分）12．A（3 分）13．（1）“喘气”这一细节表现了胖子的形象特征。
用第一人称复数“我们”代替“我”（语言描写），表现了人物内心的敏感羞涩。
（3 分。
每点1 分）（2）通过心理描写，表现出“我”对“肥”的理解，也寓指“我”和鲁迪之间的差异和隔阂。
（3 分。
每点1 分）14.“记流水账”：摒弃修饰性、描写性词句，文字简洁凝练；摒弃议论性、抒情性语句，使作者与事件保持距离；叙事跳跃性强，省去了某些细节。
（3 分。
答对一点得 2 分，答对两点得3 分）“往高处流”：探讨了人与人之间的关系，表达了对互相理解、尊重、认同的希望；探讨了人的生存困境，表达了对不可控命运的无奈；意蕴丰富，给了读者更丰富的解读空间。
2020届南京师范大学附属中学高三语文三模试题及答案
2020届南京师范大学附属中学高三语文三模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：所谓慕课，即大规模开放在线课程，是“互联网+教育”的产物。
2018年，教育部正式推出首批490门“国家精品在线开放课程”，在高校和社会引起强烈反响和广泛好评。
慕课作为线上的学习平台，一头连着教育资源，一头连着无数学子。
中国慕课建设经过6年的快速发展，形成了“大带小、强带弱、同心同向、共同发展”的良好局面。
从数量上来说，上线慕课数量由2017年的3200门增加到12500门，增加近3倍；学习人数由5500万人次到2亿多人次，增加近3倍；从结构上来说，从面广量大的公共课、通识课逐步拓展到基础课、专业课和实验课，建立起覆盖所有专业门类的慕课体系。
如今，我国慕课的数量和应用规模均居世界第一。
（摘编自《人民日报》《中国幕课，促进“互联网+教育公平”》）材料二：有统计报告指出，中国慕课的课程完成率可能只有4％~15％。
有媒体援引中国慕课大会的消息称，在2亿多的学习人次中，有近一半是社会学习者。
虽然没有更多数据表明，社会学习者比在校学习者的完成率更高，但考虑到平均教育程度和互联网使用水平，前者的完成率或许更不乐观。
按照传播学的知沟理论，经济社会地位和教育水平正是造成知识差距的主要因素。
慕课建设确实带给我们更多玫瑰色的希望，但在这之下掩藏的知识鸿沟，我们也不能视而不见。
因此，更为理性的审视必将推动慕课建设行稳致远。
而对于每个学习者来说，收藏、报名一系列精品课程确实可以疏解快节奏社会中的焦虑感和失控感，但好饭也需要一口一口吃，所以与其做着玫瑰色的梦，不如先登录打卡，学起来。
（摘编自《光明日报》《理性审视推动慕课建设行稳致远》）材料三：近年来，作为“互联网+教育”的产物，慕课开始在世界范围内广泛兴起。
慕课突破了传统教育时空限制，激发了全新教学生产力，引发了教育模式革命性变化。
慕课的建设与应用，不仅能促进大范围内优质资源共享还可以探索实现我国高等教育在人才培养质量方面“变轨超车”。
2020年南京市玄武高级中学太平门校区高三语文三模试题及答案解析
2020年南京市玄武高级中学太平门校区高三语文三模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：新型冠状病毒属于β属的冠状病毒，研究显示其与蝙蝠SARS样冠状病毒同源性达85%以上。
该病毒对紫外线和热敏感。
乙醚，75%乙醇、含氯消毒剂、过氧乙酸等脂溶剂均可有效灭活病毒，氯已定不能有效灭活病毒。
目前所见传染源主要是新型冠状病毒感染的患者。
无症状感染者也可能成为传染源，只是其传播力较弱。
国家医疗专家组成员李兴旺指出，无症状感染者的病毒载量可能比较少，传播力会较弱，多是在和病人接触较多的情况下发生的，尤其是家庭聚集性感染比较明显。
人群普遍易感，儿童也不例外。
以发热、乏力、干咳为主要表现。
少数患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹泻等症状。
轻型患者仅表现为低热、轻微乏力等，无肺炎表现。
重型、危重型患者病程中可表现为中低热，甚至无明显发热。
目前没有确认有效的抗病毒治疗方法。
避免盲目或不恰当使用抗菌药物，尤其是联合使用广谱抗菌药物。
解除隔离和出院标准：体温恢复正常3天以上、呼吸道症状明显好转，肺部影像学显示炎症明显吸收，连续两次呼吸道病原核酸检测阴性(采样时间间隔至少1天)。
治愈者仍有再次感染的风险。
中日友好医院肺炎防治专家组组长詹庆元指出，从一般规律看，病毒感染后人体会产生抗体，但有的抗体持续时间不长，痊愈的人仍应加强防护。
国家卫健委专家组成员邱海波指出，从临床经验来说，康复期的病人没有传染性，出院的病，人没有传染性。
（摘编自《新冠肺炎的30个真相》，《人民日报》2020年2月7日)材料二：下表为新型冠状病毒在不同情况下的存活时间。
存在物品(物质)环境温度存活时间空气10-15°C4小时25°C2--30分钟飞沫<25°C24小时鼻涕50°C30分钟液体75°C15分钟无纺布10-15°C<8小时不锈钢10-15°C24小时75%酒精品任何温度<5分钟肥皂水任何温度<5分钟(数据源自《新型冠状病毒在不同情况下能存活多久？》，微信公众号“大医同盟”2020年2月12日)材料三：根据澳大利亚联邦卫生部的消息，截至当地时间12日6时，该国共确诊了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。
高三第三次模拟考试语文试卷及参考答案
高三第三次模拟考试语文试卷及参考答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一：中国思想界最占势力的是道家与儒家。
道家思想有两个基本原则：一是极端的自然主义，一是极端的个人主义。
惟其偏重自然主义，所以蔑视制度文为。
一切都应任其自然，无为而治。
惟其侧重个人主义，所以蔑视社会。
老子所谓“我无为而民自化，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，其实并非有所作为，不过人人各安其所，把文化与生活需要降到极低限度，互不侵犯，“共存共荣”而已。
儒家虽不倡个人主义，而论道德，说仁义，却全从个人本位出发。
季康子问政，孔子回答说：“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”己立立人，已达达人；达固可兼善天下，穷仍可独善其身。
儒家所提倡的美德大半含有社会性，但是他们所着重的却不在它的社会性而在它对于个人修养的重要。
西方思想界最占势力的是希腊人所传下来的哲学系统和从希伯来所吸收过来的基督教。
哲学支流虽多，最显著的是柏拉图和黑格尔，他们都以为国家高于一切，个人幸福应以社会幸福为本。
卢梭本是菲薄社会者，也说民约既成，个人意志即须受制于公众意志。
近代西方人所提倡的自由似稍替个人主义助声势，但是他们的理想的自由，如穆勒所标榜的，是“最多数人的最大量的幸福”，仍不脱社会本位的看法。
这两种不同的看法形成中西文化思想的两种不同的类型，中国人侧重个人本位，所以道德的观念特别浓厚，政治法律思想多从伦理思想出发。
西方人侧重社会本位，所以法的观念特别浓厚，伦理思想常为政治法律思想所左右。
中国人的伦理观是“离心的”，由内而外的；西方人的伦理观是“向心的”，由外而内的。
依中国传统的看法，在一个坏的社会中，如果有少数个人敦品励行，标出一个好榜样，使多数人逐渐受感化，造成一个新风气，然后那个社会自然会变好。
依一部分西方学者的看法，社会自身本其固有的力量逐渐转变，它所潜藏的弱点就是它向另一方向转变的萌芽。
比如封建社会到走不通时，自然会转变到近代国家社会；农业社会到走不通时，自然会转变到工业社会；私产社会走不通时，自然会转变到企业公营社会。
2020届南京市第二十九中学高三语文三模试卷及答案解析
2020届南京市第二十九中学高三语文三模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
高贵的捐赠这是一场惨痛的灾难。
一场大火，夺去了这个家庭女主人的生命，吞噬了这个家庭所有的财产，男主人和他那叫翔子的小孩在消防人员的帮助下，艰难地逃了出来。
我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠。
在捐赠的人群中，有一对母女引起了我的注意，她俩显然也是来捐赠的，却呆在人群的外围。
那个母亲蹲在地上，絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩噘着嘴，一脸的不情愿。
我猜测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引得了小女孩的不高兴。
我走过去，才发现自己的猜测错了。
那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说：“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥。
这件衣服，是你爸爸刚买的、最好的一件衣服。
我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家，你为什么就不能拿你最好的呢？你有那么多玩具，为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢？”小女孩有些局促不安，小声地问：“难道就要将最好的东西送给别人吗？非得最好的吗？”母亲回答说：“我想是的。
咱们能不能不捐这破旧的熊，捐你最宝贝的？”小女孩抬起头来，有点手足无措，但最终还是小声说：“我，舍不得。
”停了几秒，小女孩又问：“我要是将我最宝贝的东西捐给了翔子，他还会还给我吗？”我忍不住就插了嘴，因为小女孩提问的样子实在是大可爱了，“当然不会，哪有捐出去的东西又要回来的道理？”小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈。
她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答。
女孩这才彻底低了头。
我们一道走过去，我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话。
小女孩的母亲送上带来的被褥和衣物。
小女孩慢慢走上前去，拉过满脸泪痕的翔子的手，郑重地、小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上，她的脸色已经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说：“翔子，我将我妈妈捐给你了，你以后有妈妈了。
高三语文：江苏省南京市2024届高三第三次模拟考试语文和解析
南京市2024届高三第三次模拟考试语文试题注意事项：1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3．答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：四十或五十年前，欧美大多数正统气候学家相信，气候在历史时代是稳定的。
这种见解，已为世界近数十年来收集的气象资料所否定。
在我国，古代作家如《梦溪笔谈》的作者沈括，《农丹》的作者张标和《广阳杂记》的作者刘献廷，均怀疑历史时代气候的恒定性；且提出各朝代气候变异的事例，记载于上述书籍中。
对我国近五千年来的气候史的初步研究，可得出下列初步结论：（1）在近五千年中的最初二千年，即从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时间的年平均温度高于现在2℃左右。
一月温度大约比现在高3-5℃。
（2）在那以后，有一系列的上下摆动，其最低温度在公元前1000年、公元400年、1200年和1700年；摆动范围为1-2℃。
（3）在每一个四百至八百年的期间里，可以分出五十至一百年为周期的小循环，温度范围是0.5-1℃。
（4）上述循环中，任何最冷的时期，似乎都是从东亚太平洋海岸开始，寒冷波动向西传布到欧洲和非洲的大西洋海岸。
同时也有从北向南趋势。
我国气候在历史时代的波动与世界其他区域比较，可以明显看出，气候的波动是全世界性的，虽然最冷年和最暖年可以在不同的年代，但彼此是先后呼应的。
如十七世纪的寒冷，中国比欧洲早了五十年。
欧洲和中国气候息息相关是有理由的。
因为这两个区域的寒冷冬天，都受西伯利亚高气压的控制。
如西伯利亚的高气压向东扩展，中国北部西北风强，则中国严寒而欧洲温暖。
相反，如西伯利亚高气压倾向欧洲，欧洲东北风强，则北欧受灾而中国温和。
只有当西伯利亚高压足以控制全部欧亚时，两方就要同时出现严寒。
届南京高三三模语文试卷及答案
届南京高三三模语文试卷及答案阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：城市中的荒野是工业文明枉梏下的野性遗漏，是由金属与玻璃构建的寂寥城市的凄美回眸和慰藉。
好奇与探索的天性让人类文明在发展的道路上一往无前：从非洲草原走向亚洲丛林、欧洲冻原、美洲荒漠……于是，粗糙的矿石被打磨成光滑的玉器，黏土变作了洁白的瓷具，燧石的火星烧去了原野的荒芜，殖民地中的野花经过培育成为了贵族花园中的奇葩，自由流淌的溪流被改造为光滑的河渠，沼泽被开垦为田园和城镇……这是一条逐渐背离荒野的文明之路，城市、农田和园林在化石能源和机械力的推动下，不断取代原生的自然；自然的野性被日益驯化。
“光滑”“精致”“高雅”和“温顺”等渐渐成为当代文明的重要特征。
现代城市是当前最高层次文明的载体和象征，却已被演绎为用塑料、金属和玻璃搭建的宫殿——光鲜亮丽，不着尘埃，野草和昆虫失去容身之所，自然和野性只存在于电子屏幕和声光电的感官刺激之中。
失去野性的人类，正如豢养在拉斯维加斯五星级酒店玻璃房中的老虎，寂寥而萎靡。
于是，野性和荒野被重新提起。
城市荒野之于人类文明和城市化，恰如困兽囚笼中的一棵绿树、一丛野草或一条溪流。
从发生学意义上讲，部分城市荒野作为原生自然的遗存斑块或廊道得以在城市中幸存，如残存的湿地(哈尔滨群力湿地公园等);此外更多的是挣脱了文明约束的次生自然，如在荒废的灰色基础设施中恣意繁衍的自然(纽约高线公园的前身等)。
城市荒野并不局限于荒野景观，还包含保留了野性的、不受人工干预的自然过程和生物——从自由流淌的径流、未被改造的土壤和栖息其中的微生物、自由繁衍的乡土植物，到从水泥地中挣扎而出的野草和排水沟石壁上顽强生长的灌丛、随季节而生长凋落的树叶、能够感知天时的鸡鸣和蛙声……从生态学的角度来看，城市荒野作为一个自然生态系统，确实按照自然规律运作，以自己的逻辑建立起深刻的秩序，这是保证城市生态系统健康和可持续发展的关键。
它为人类社会提供了不可或缺的生态系统服务，如净化空气和水、调节城市小气候、维持当地生物多样性等。
2020届南京市十八中学高三语文三模试卷及答案解析
2020届南京市十八中学高三语文三模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：西方文明起源时，农村与城市之间都是各自独立而分离的。
而在中国古代，原始氏族社会的血缘管理在文明社会里依然延续下来了。
虽然也出现了城市，但城内的氏族贵族阶层与城外农村里的氏族平民，属于同宗同族同血缘，因此城市与农村是不可分离的，统一在血缘管理共同体之中。
西方文明起源后，原始氏族社会的公共土地被分成小块归个体家庭所有，手工业、商贸业也都从农业中独立出来。
土地以及土地上生产的农产品与手工业产品，都作为商品可以自由交换买卖。
而中华文明起源后，土地仍然公有，手工业、畜牧业仍然附属于农业，所有的产品在同一血缘的氏族部落酋长贵族阶层领导下，按等级分配。
西方文明起源后，青铜器被用于生产工具，以促进生产力发展；文字则服务于商贸产品交流记账及私产记录。
而中华文明起源后，因农耕生产需要而祭祀天地神灵，因血缘管理需要而祭祀祖先神灵，原始巫术不但没有消失，反而发展升格为原始宗教，神灵观念进一步强化，通神手段集中到氏族贵族手中。
因宗教祭祀的需要，中国古代的玉器、青铜器、文字均没有被制作成生产工具或服务于产品交流，而是成为巫术通神的法器媒介，是神权、族权、军权的象征，是宗教、政治、伦理的三合一，具有神圣性。
以上三方面说明，随着农耕生产的进步、社会的发展，中华文明起源了，但原始氏族社会的诸多因素并没有因文明的出现而瓦解，反而延续下来，并获得更具体更系统的发展。
因此，张光直先生称中华文明起源表现为“连续性”型态，而与西方文明起源的“破裂性”型态相区别。
侯外庐先生则称中华文明起源走的是“维新”路径，与西方的“革新”路径相区别。
大量考古材料及相关研究表明，中华文明在5000多年前即已开始出现。
而这种中华文明起源过程持续了1000多年，相当于司马迁《史记》所记载的五帝时代。
到了夏商西周时期，中华古文明则表现为早期发展阶段。
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20XX南京高三语文三模试题答案解析2016南京高三语文三模试题答案解析：一、语言文字运用(12分。
每小题3分)1.下列词语中字形和加点字的读音全都正确的一组是( )a.倾轧yà时乖命蹇jiǎn 凤毛麟角盛名之下，其实难副b.挑逗tiǎo 不容置喙huì声如宏钟失之毫厘，谬以千里c.譬喻pì喁喁私语yóng 趋之若鹜万事俱备，只欠东风d.熨帖yù风雪载途zǎi 貌和神离桃李不言，下自成蹊(答案：a。
b声如洪钟;c喁yú;d载zài，貌合神离)2.下列各句中，加点词语使用不正确的一项是( )①陕西省政府重视和支持各部门之间开展土地防治的战略协商。
②有时候我们之所以活得累，是因为放不下面子来做人。
③十二年前，有“黄金搭档”之称的偶像明星李冰冰和任泉，双双荣膺“天王天后”称号。
④范玉顺教授提醒企业在采用新技术时，切忌。
a.蜕化往往比肩继踵旧瓶装新酒b.退化常常比翼齐飞旧瓶装新酒c.蜕化常常比肩继踵穿新鞋走老路d.退化往往比翼齐飞穿新鞋走老路(答案d.“退化”指事物由优变劣，“蜕化”比喻品质变坏，腐化堕落;“往往”多表示重复出现的情况有一定的规律性，“常常”只是说明重复出现的某种情况或动作行为，不受其他情况、条件的限制;“比肩继踵”是形容人多拥挤，“比翼齐飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同前进。
“旧瓶装新酒”比喻用旧的形式表现新的内容，“穿新鞋走老路”比喻用旧办法、老套路去应对面临的新事物、新情况。
)3.下列各句中，没语病的一句是( )a.今天，我们在这里召开“我爱我家”主题班会，让我们用热烈的掌声欢迎到场的各位领导，同时用热烈的掌声请出担当这次班会的两位主持人闪亮登场。
b.魏吉祥强调，阿兰佩兰先生具有丰富的青训工作经验、出色的执教业绩、熟悉亚洲足球，善于听取和接受不同意见并强调团队精神，有能力带领中国队取得进步。
c.“综合评价”选拔将通过考生自荐、中学校长实名推荐两种方式，根据考生的高考成绩(含加分)(占70%)、中国科学院大学面试成绩(占20%)、高中学业水平考试成绩(占10%)的组合方式，计算出“综合评价”成绩，由高到低择优录取。
d.每个时代都需要心灵鸡汤，心灵鸡汤的流行有很多种原因，但是心灵鸡汤在当下精神生活中的绝对优势，与公共生活和文化产品受到严格过滤有关。
(答案：c。
a杂糅。
“请出主持人”“主持人登场”;b缺谓语，在“出色”前加“拥有”;d转折不当。
“公共生活和文化产品受到严格过滤”是心灵鸡汤在当下精神生活中流行的原因之一，“但是”应去掉。
)4.下列语句排序最恰当的一项是( )①在这个时候，那所小园子里，垂了头的蝴蝶兰和带着醺醉的红色的小玫瑰，都为了那吓人的光和热露出倦怠的姿态来，只有那些深藏叶蔓中的金银藤，却开得十分茂盛。
②盛夏的天气，烈火般的阳光，扫尽清晨晶莹的露珠，统御着宇宙一直到黄昏后，这是怎样沉重闷人的时光啊!③当一阵夏天的闷风，从那里穿过时，便把那些浓厚的药香，吹进对着院子开着的门里来。
④马路上躺着的小石块发出孜孜的响声，和炙人脚心的灼热。
⑤人们在这种的压迫下，懒洋洋的像是失去了活跃的生命力，尤其午后那更是可怕的蒸闷;a. ①③⑤④②b. ②⑤④①③c. ①④⑤③②d. ②①④⑤③(答案：b.①以“在这个时候”开头，一般不放段首，而且中间“那吓人的光和热”提示要放②④之后;再看③中“浓厚的药香，吹进对着的院子”说明有花开着，故接①之后;②总领全段，⑤“这种的压迫”承②中“沉重闷人的时光”。
)二、文言文阅读(22分。
其中选择题12分，每小题3分;翻译题10分)国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。
国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。
国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。
治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。
五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位;二曰：功不当其禄;三曰：能不当其官。
此三本者，治乱之原也。
故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位;功力未见于国者，则不可授与重禄;临事不信于民者，则不可使任大官。
故德厚而位卑者，谓之过;德薄而位尊者，谓之失。
宁过于君子，而毋失于小人。
过于君子，其为怨浅;失于小人，其为祸深。
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。
三本者审，则下不敢求;三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。
如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。
三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。
故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。
二曰：见贤不能让，不可与尊位。
三曰：罚避亲贵，不可使主兵。
四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。
此四务者，安危之本也。
故曰：卿相不得众，国之危也;大臣不和同，国之危也;兵主不足畏，国之危也;民不怀其产，国之危也。
故大德至仁，则操国得众;见贤能让，则大臣和同;罚不避亲贵，则威行于邻敌;好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。
二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。
三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。
四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。
五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。
故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也;沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也;桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也;六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也;工事无刻镂，女事无文章，国之富也。
(《管子•立政第四》)5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是a.功力未见于国者见：表现b.而轻赋敛轻：减轻c.正道捐弃捐：舍弃d.沟渎不遂于隘遂：通，达(答案：b。
轻：轻易。
)6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是a.君之所慎者四先破秦入咸阳者王之b.德不当其位今两虎共斗，其势不俱生c.则大臣和同其培之也，若不过焉则不及d.而邪事日长赵尝五战于秦，二败而三胜(答案：d。
a助词，---的事;助词，---的人。
b代词，他的;代词，那。
c连词，表承接，就;连词，表选择，“不是，就是”。
d 连词，并列关系)7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用a.是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用b.是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用c.是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用d.是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用(答案： c。
)8.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是a.国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。
b.国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。
c.国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。
d.“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。
这“五事”乃是五项纲领性措施。
(答案：8。
治国者用人的品德、功劳、能力分别与其地位、俸禄、官职相当。
)9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)则便辟无威于国，道涂无行禽，(4分)翻译：君主左右那些受宠的谄媚逢迎之流就不会专权，道路上看不到在押的犯人，(“便辟”“威”“凃”“禽”为四个得分关键点;后两个通假字要翻译出来。
)(2)故大德至仁，则操国得众;(3分)翻译：因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以胜任国事而众人拥护;(“则”“操”“众”为三个得分关键点)(3)工事无刻镂，女事无文章，国之富也。
(3分)翻译：工匠不刻意追求刻木楼金，女红也不刻意追求文采花饰，国家就会富足。
(“女事”“文章”和“之”为三个得分关键点，“之”为取独)[译文]国家之所以治或乱，取决于三个条件，仅有杀戮刑罚是不够用的。
国家之所以安或危，取决于四个条件，只靠城郭险阻是不能固守的。
国家之所以贫或富，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。
这就是说，治理国家有“三本”，安定国家有“四固”，而富国则有“五事”——这五事乃是五项纲领性措施。
治国者需要审查的问题有三个：一是政务官员的品德与地位不相称，二是官员的功劳与俸禄不相称，三是官员的能力与官职不相称。
这三个根本问题是国家治乱的根源。
所以，在一个国家里，对于道德仁义不彰显于朝廷的人，不可授予尊高的爵位;对于功劳和业绩没有表现在全国人民面前的人，不可给予优厚的俸禄;碰到事情不能取信于人民的人，就不能让他做大官。
所以，如果德行深厚而授爵低微叫作“君主有过”;德行浅薄而授爵尊高，叫作“君主有失”。
宁可对君子有过错，而不可以对小人失误。
因为，有过于君子，带来的怨恨浅;有失于小人，带来的祸乱深。
因此，在一个国家里，如果道德不高尚却可以身居高位，那么贤良的大臣就得不到进用;如果功劳不显著却可以享有重禄，那么勤奋的大臣就得不到鼓励;如果做事并未取信于人民却可以做大官，那么有才能的大臣就不会出力。
只有把这三个根本问题审查清楚了，臣下才不敢妄求官禄。
如果对这三个根本问题不加审查，奸佞邪臣就会接近君主，奸佞邪臣就会专权，作威作福。
这样，在上面的君主耳目闭塞被蒙蔽，下面的政令不通，正道被抛弃，乌七八糟的坏事就要一天天地多起来。
如果审查好这三个根本问题，君主左右那些受宠的谄媚逢迎之流就不会专权，道路上看不到在押的犯人，与官方疏远的人们不会蒙受不白之冤，孤寡无亲的人们也就没有了后顾之忧。
这就叫作：刑罚减少，政务精简，甚至朝廷都无需召集群臣议事了。
治国者要谨慎对待的问题有四个：一是对于提倡道德而不真正做到仁爱的人，不可以授予卿相;二是对于见到贤能而不让位的人，不可以授予尊高爵位;三是对于掌握刑罚而袒护亲贵的人，不可以让他统帅军队;四是对于那种不重视农业，不注重地利，而轻易课取赋税的人，不可以让他做一方主官。
这四条是巩固国家的的根本。
所以说，卿相得不到众人拥护，是国家的危险;大臣不协力同心，是国家的危险;军中统帅不足以令人畏惧，是国家的危险;人民不怀恋自己的田产，是国家的危险。
因此，只有提倡道德而能真正做到仁，才可以胜任国事而众人拥护;只有见到贤能就进行推让，才能使大臣们协力同心;只有掌握刑罚不避亲贵，才能够威震邻敌;只有重视农业、注重地利，慎重对待课税，才能使人民拥有自己的田产。